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      水調(diào)歌頭·與李長(zhǎng)源游龍門(mén)

      [元代]:元好問(wèn)

      灘聲蕩高壁,秋氣靜云林。回頭洛陽(yáng)城闕,塵土一何深。前日神光牛背,今日春風(fēng)馬耳,因見(jiàn)古人心。一笑青山底,未受二毛侵。

      問(wèn)龍門(mén),何所似,似山陰。平生夢(mèng)想佳處,留眼更登臨。我有一卮芳酒,喚取山花山鳥(niǎo),伴我醉時(shí)吟。何必絲與竹,山水有清音。


      “水調(diào)歌頭·與李長(zhǎng)源游龍門(mén)”譯文及注釋

      譯文

      八節(jié)灘的急流聲回蕩在龍門(mén)峭壁間,秋氣籠罩著寂靜的山林。回頭看看洛陽(yáng)的城樓,塵土是多么的深厚。以前我們像王衍一樣曠放超逸,到現(xiàn)在行為也不被世俗人所理解,由此可見(jiàn)古人的心性。不要計(jì)較塵世功名得失,徜徉山水,怡然自得,白發(fā)自然不容易長(zhǎng)出來(lái)。

      要問(wèn)龍門(mén)的風(fēng)景跟何處相似,跟山陰道一樣美不勝收。是我生平夢(mèng)想最好的地方,留待以后再來(lái)游覽山水。我有一卮芳香的美酒,呼喚多情的山花,可人的山鳥(niǎo),陪伴我飲酒賦詩(shī)。不需要樂(lè)器,山水自有美妙的聲音。

      注釋

      水調(diào)歌頭:詞牌名,又名“元會(huì)曲”、“凱歌”、“臺(tái)城游”等。上下闋,九十五字,平韻。

      李長(zhǎng)源:即李汾,字長(zhǎng)源,太原平晉人,為元好問(wèn)“平生三知己”之一,以才華卓絕、磊落有氣節(jié)知名當(dāng)世。

      龍門(mén):又稱伊闕,在今河南省洛陽(yáng)市南。兩山對(duì)峙,東為香山,為唐朝詩(shī)人白居易晚年歸隱處,西為龍門(mén)山,石壁峭立,伊水自其中流過(guò)。相傳大禹治水在此疏流。

      “灘聲”句:此二句寫(xiě)龍門(mén)山水勝景。

      城闕:指城樓。

      一何:何其,多么。

      前日:以前。

      神光牛背:典出《世說(shuō)新語(yǔ)·雅量》:晉王衍為族人所辱,不以為意,與王導(dǎo)同乘車時(shí)勸導(dǎo)說(shuō):“汝看我眼光,乃出牛背上。”注云:“蓋自謂風(fēng)神英俊,不至與人校(計(jì)較)。”神光,眼神,目光。

      春風(fēng)馬耳:唐李白《答王十二寒夜獨(dú)酌有懷》:“世人聞此皆掉頭,有如東風(fēng)射馬耳。”喻對(duì)外界議論置若罔聞。李長(zhǎng)源好議論,性偏躁。以上兩句有勸勉之意。

      二毛:頭發(fā)花白。

      山陰:在今浙江紹興,古代著名風(fēng)景名勝之地。《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》:“王子敬云:‘從山陰道上行,山川自相映,使人應(yīng)迎不暇。’”此謂龍門(mén)美景甚多,如同山陰道。

      “留眼”句:化用杜甫《渝州候嚴(yán)六侍御不到先下峽》:“船經(jīng)一柱觀,留眼共登臨”。

      卮(zhī):酒器,容量四升。

      絲竹:指琴瑟、簫笛等樂(lè)器,此泛指樂(lè)器。此句化用左思《招隱》:“非必絲與竹,山水有清音”。

      “水調(diào)歌頭·與李長(zhǎng)源游龍門(mén)”鑒賞

      賞析

      這首詞借景敘情,以煙霞泉石的真淳古淡,反襯出塵世的污濁紛攘,寄托了詞人蓄之已久的“塵泥免相浣,夢(mèng)寐見(jiàn)清潁”的思想情趣。全詞語(yǔ)句清新自然,詩(shī)意又古樸雅致。全篇自然傾瀉,真情實(shí)感流露筆端。

      上闕起首“灘聲蕩高壁,秋氣靜云林”,首先攝入其筆的,是“灘聲”之壯,“云林”之靜。詞人先以灘聲之筆,點(diǎn)出了洛陽(yáng)龍門(mén)的特有景色,起到了先聲奪人的藝術(shù)效果。“蕩”字為傳神之筆,寫(xiě)出了水急聲喧的非凡景象。“靜云林”也寫(xiě)出了秋日風(fēng)和、云止林靜的特有畫(huà)面。詞人寫(xiě)景,用筆甚簡(jiǎn),以短短的二句,包容龍門(mén)山水之勝,一動(dòng)一靜,有聲有色,相映成趣,其間融進(jìn)了詞人對(duì)祖國(guó)河山的由衷熱愛(ài)。下面筆鋒陡轉(zhuǎn),以“回頭”一語(yǔ)領(lǐng)起,將遠(yuǎn)在北面的古都洛陽(yáng)的“塵土一何深”重重提出,恰與此地明潔的云林景色形成鮮明的對(duì)照。對(duì)照的不單一是自然景色,還有關(guān)于仕與隱,爭(zhēng)競(jìng)與安恬,以及對(duì)其間苦與樂(lè)的觀感、評(píng)價(jià),都隱寓于中,表達(dá)了詞人厭棄利名追逐、世俗擾攘的情操。繼而,詞人又緊扣人事,連用兩個(gè)典故,來(lái)比況其摯友李長(zhǎng)源情懷高朗,卓而不群。以以前風(fēng)景之趣喻人生處世之道,由景道情,極其自然。詞人借古人之事對(duì)摯友激勵(lì),勸勉,寬慰,語(yǔ)意委婉,真情可見(jiàn)。“一笑青山底,未受二毛侵”,二句似承轉(zhuǎn),由不計(jì)較世俗議論得失,轉(zhuǎn)到徜徉山水、怡然自得的心理情態(tài)。既寫(xiě)出詞人自己的志趣與認(rèn)識(shí),又用以進(jìn)勸友人。

      上闕由景物推向人事,又從人事兜回景物,終于二者融會(huì)于青山一笑之間,轉(zhuǎn)折開(kāi)合,嚴(yán)謹(jǐn)自然。下闕,自然地轉(zhuǎn)入龍門(mén)登覽的情狀抒寫(xiě)。

      龍門(mén)勝景,美不勝收。在短小的詞篇里,若具體稱述,難免顧此失彼。故而,詞人于下闕中以一問(wèn)句發(fā)端,運(yùn)用“山陰道上,應(yīng)接不暇”的典故,總說(shuō)龍門(mén)景色的豐富多彩,既補(bǔ)充了詞人筆下的畫(huà)面,回應(yīng)了上闕首二句,又使詞意含蓄蘊(yùn)藉,耐人回味。如此風(fēng)光,夢(mèng)中亦所向往。詞人此次與李長(zhǎng)源是專程游龍門(mén),用“留眼”字亦表出此處景物極吸引人,大可留連賞覽。正由于有上文對(duì)龍門(mén)景色的渲染作鋪墊,所以,下文的抒情自然流出。詞人聲稱要在此酣飲長(zhǎng)歌,喚取山花山鳥(niǎo)相伴,欣賞天籟之音,在飛瀑流泉、鳥(niǎo)鳴花放的優(yōu)美環(huán)境中陶冶性情,并感染對(duì)方,使其同自己一樣遠(yuǎn)離塵俗,潔身自好。這里一方面表現(xiàn)出詞人對(duì)和平、安定、寧?kù)o生活的向往以及對(duì)污濁的黑暗現(xiàn)實(shí)的否定,同時(shí),也是儒家達(dá)則兼濟(jì)天下、窮則獨(dú)善其身的傳統(tǒng)思想感情在其身上的體現(xiàn)。末二句寫(xiě)龍門(mén)山上泉聲泠泠,清美動(dòng)聽(tīng),直用左思《招隱》詩(shī)“非必絲與竹,山水有清音”成句,承接自然。

      該詞在藝術(shù)上的特點(diǎn)有三:

      其一,巧用對(duì)比,筆勢(shì)連轉(zhuǎn),利用畫(huà)面和意緒的多重變換與剪接造成了令人驚艷的效果。寫(xiě)奇景,出奇筆,成奇趣,這也是遺山詞的一個(gè)重要審美追求。

      其二,詞境恢宏闊大又自然清新,上闋寫(xiě)龍門(mén)山水動(dòng)人心魄,下闋寫(xiě)山花山鳥(niǎo)又搖曳生姿,雄健中不乏深婉。

      其三,多用典故成句但化用無(wú)痕,古樸雅致又不失曉暢直白。上闋連用三典,下闋后半直接拈來(lái)杜甫詩(shī)“船經(jīng)一柱觀,留眼共登臨”以及左思詩(shī)“非必絲與竹,山水有清音”,用典的密度和力度不遜辛棄疾,但卻絲毫不見(jiàn)板滯與晦澀,與詞境融合圓美,語(yǔ)如己出。

      創(chuàng)作背景

      這首詞是作于金宣宗貞祐四年丙子(公元1216年)。這一年,詩(shī)人在女幾山躲避兵亂,與李長(zhǎng)源分別。后又從洛陽(yáng)返回三鄉(xiāng)與李長(zhǎng)源一起游龍門(mén)。該詞便是游龍門(mén)時(shí)所作。

      元好問(wèn)簡(jiǎn)介

      元代·元好問(wèn)的簡(jiǎn)介

      元好問(wèn)

      元好問(wèn),字裕之,號(hào)遺山,太原秀容(今山西忻州)人;系出北魏鮮卑族拓跋氏,元好問(wèn)過(guò)繼叔父元格;七歲能詩(shī),十四歲從學(xué)郝天挺,六載而業(yè)成;興定五年(1221)進(jìn)士,不就選;正大元年(1224 ),中博學(xué)宏詞科,授儒林郎,充國(guó)史院編修,歷鎮(zhèn)平、南陽(yáng)、內(nèi)鄉(xiāng)縣令。八年(1231)秋,受詔入都,除尚書(shū)省掾、左司都事,轉(zhuǎn)員外郎;金亡不仕,元憲宗七年卒于獲鹿寓舍;工詩(shī)文,在金元之際頗負(fù)重望;詩(shī)詞風(fēng)格沉郁,并多傷時(shí)感事之作。其《論詩(shī)》絕句三十首在中國(guó)文學(xué)批評(píng)史上頗有地位;作有《遺山集》又名《遺山先生文集》,編有《中州集》。

      ...〔? 元好問(wèn)的詩(shī)(100篇)

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