天竺中秋

賞析

這首詩(shī)寫中秋之夜詩(shī)人在天竺山賞月的獨(dú)特感受。前兩句寫江樓賞月的情景，夜已深沉，露水凄冷，但是并未減少人們賞月的豪興；后兩句由人間寫到天上，詩(shī)人正在品味凝思之際，忽聞月宮中傳來卷簾之聲，結(jié)句的“空”字暗含詩(shī)人的失落與惆悵。全詩(shī)主題為賞月，但自始至終無一筆寫月之皎潔，而是從側(cè)面著筆，以聲響襯托，更增添了撲朔迷離的夢(mèng)幻色彩。

一二句寫詩(shī)人獨(dú)倚江樓，因?yàn)橐p月，所以沒有點(diǎn)燈；寒露悄悄降臨，說明夜已經(jīng)深了，然而，當(dāng)晚風(fēng)輕輕搖動(dòng)樓邊的翠竹時(shí)，仍不時(shí)傳來一陣陣賞月人的歡聲笑語。前一句寫秋夜的靜謐，靜到了極點(diǎn)；后一句寫佳節(jié)的歡樂，歡樂也達(dá)到了高潮。以動(dòng)顯靜，以聲襯寂，一靜一動(dòng)，既矛盾又統(tǒng)一，構(gòu)成了中秋之夜特有的那種靜中有動(dòng)的節(jié)日氛圍。周圍的氣氛是歡樂的，不過，這歡樂的氣氛僅僅是一種聽覺印象，是借助于夜風(fēng)隔著竹林間接地傳遞過來的。這就使詩(shī)人保持了一種超然的地位，與周圍的一切相聞而不相親，似乎在賞月的同時(shí)，也在觀賞著滾滾紅塵中的賞月之人。因此，在寧?kù)o祥和的節(jié)日氛圍中，又隱隱透露出詩(shī)人內(nèi)心的冷傲和孤獨(dú)。

最后兩句，詩(shī)人展開了想象，將目光從地下轉(zhuǎn)到了天上。視線轉(zhuǎn)移的觸發(fā)點(diǎn)是滿地落桂，據(jù)說天竺山的遍地桂花落自月宮，唐代詩(shī)人宋之問的名句“桂子月中落，天香云外飄”（《靈隱寺》）即詠此事。這一美麗的傳說激發(fā)了詩(shī)人無限的遐想，“一夜桂花何處落，月中空有軸簾聲”。正當(dāng)他凝視滿地落桂，品味著這神話般的意境時(shí)，他似乎聽到空中隱隱傳來卷簾之聲。詩(shī)人寫舉頭望月，卻不寫月亮的團(tuán)圓皎潔，也不寫月中嫦娥，而是寫想象中的月中卷簾之聲，以此來暗指神話里的月中之人。這樣的構(gòu)思十分巧妙，借聲寫人，令讀者去想象月中嫦娥的神情意態(tài)，又以虛幻之聲反襯桂花無聲飄落的寂靜，使全詩(shī)更增添了一層撲朔迷離的夢(mèng)幻色彩。同時(shí)，結(jié)句中的一個(gè)“空”字亦頗有深意，或許是寫月中嫦娥難耐寂寞而感到無奈，或許是寫詩(shī)人徒聞其聲不見其人而覺得遺憾，亦或許是寫兩顆寂寞的心靈在中秋之夜彼此吸引，卻又“盈盈一水間，脈脈不得語”，平添無限惆悵。這三層含義也許兼而有之，只能由讀者去品味和想象了。

創(chuàng)作背景

這首詩(shī)是湯顯祖晚年時(shí)期所作。中秋之夜，詩(shī)人來到天竺山賞月。小樓瀕江而建，在上面可以飽覽天竺風(fēng)光。習(xí)習(xí)晚風(fēng)吹來，使詩(shī)人頓生遺世獨(dú)立的快感。望著中秋的一輪明月，詩(shī)人不由得浮想聯(lián)翩，于是寫下了這首詩(shī)。