詠白海棠

賞析

這是小說人物林黛玉所作的一首七言律詩(shī)。這首詩(shī)首聯(lián)交待了海棠花生長(zhǎng)的環(huán)境；頷聯(lián)寫海棠花的白與潔；頸聯(lián)繼續(xù)寫白海棠的高潔白凈；尾聯(lián)寫相思之情，與首句遙相呼應(yīng)。林黛玉借詠頌白海棠，寫出了一個(gè)熱戀中的少女的心聲。全詩(shī)采用了比喻、象征、擬人、設(shè)問、神話傳說和直抒胸臆等多種表現(xiàn)手法，使得全詩(shī)生動(dòng)活潑，風(fēng)流別致。

林黛玉這首《詠白海棠》與薛寶釵淡而不露的風(fēng)格不同，此詩(shī)淡化了現(xiàn)實(shí)的外部環(huán)境，突出了詩(shī)人的主體形象，寫出了一個(gè)熱戀中的少女的心聲。首聯(lián)交待了海棠花生長(zhǎng)的環(huán)境。首句寫看花人。“半卷湘簾半掩門”，看花人與花保持著一段距離，這就為下文寫看花人的想象提供了條件。看花人從房?jī)?nèi)望去，看到白海棠，得到最強(qiáng)烈的感受就是白海棠的高潔白凈，由此想象到，栽培它的該不是一般的泥土和瓦盆，“碾冰為土玉為盆”，從側(cè)面烘染白海棠的冰清玉潔，想象別致。無怪乎此句一出，寶玉便先喝起彩來：“從何處想來！”

頷聯(lián)直寫白海棠，寫來對(duì)仗嚴(yán)謹(jǐn)，而又天然工巧。最難得的是它不是蒼白地寫白海棠的白凈，而是說它白凈如梨蕊，這就在白凈的顏色上突出了其高貴品格，并在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步寫出其有梅的精魂與風(fēng)韻。“偷來”、“借得”的說法，更增添了詩(shī)句的巧妙別致。在林黛玉筆下，白海棠絕沒有世俗的污濁，卻有梨蕊的高潔、梅花的傲骨。白海棠的這種精神品格，其實(shí)就是具有詩(shī)人氣質(zhì)的林黛玉的思想性格的體現(xiàn)。眾人看了，感受到的當(dāng)然是“果然比別人又是一樣心腸”。

頸聯(lián)則緊承上聯(lián)，以比喻筆法繼續(xù)寫白海棠的高潔白凈。以月宮仙女縫制的白色舞衣作比喻，形容它的素白，而且形象地描繪了它的美好形態(tài)。“秋閨怨女拭啼痕”，同是比喻，感情卻有變化。秋天蕭瑟，又是深閨怨女，并且在“拭啼痕”，雖仍寫海棠的高潔白凈，帶有愁戚傷感的感情色彩。這當(dāng)然又是林黛玉的“別一樣心腸”，寫來只是“不脫落自己”（脂評(píng)），是林黛玉乖僻孤傲、多愁善感性格的流露。

尾聯(lián)，筆墨重又回到寫看花人，寫來情景交融，嬌羞默默。倦倚西風(fēng)、欲訴衷腸的既可是花，也可是人，看花人與白海棠完全融為一體。不過重點(diǎn)應(yīng)落在看花人身上。林黛玉是在托物抒情。從章法上說，“嬌羞默默”、“倦倚西風(fēng)”，與首句的“半卷湘簾半掩門”相呼應(yīng)，照應(yīng)開頭，結(jié)束全篇，結(jié)構(gòu)完整。從內(nèi)容上看，它又是上兩句感情的必然發(fā)展。它從形神兩方面寫出看花人亦即林黛玉的內(nèi)心世界，把她寄人籬下、無處傾吐衷腸的感傷情緒刻畫得極為深刻。由于林黛玉緊緊把握住了看花人與花的感情聯(lián)系，詩(shī)中景中有情，情由景生，意與景渾，白海棠的形象成了林黛玉自身的象征。

林黛玉的這首詩(shī)不僅是風(fēng)流別致的，亦是含蓄渾厚的，只不過白海棠形象的內(nèi)涵是林黛玉鄙棄世俗、純潔堅(jiān)貞、乖僻孤傲的性格。這一點(diǎn)寶玉看到了，所以他對(duì)“瀟湘妃子當(dāng)居第二，含蓄深厚，終讓蘅稿”的評(píng)論不服，提出“蘅瀟二首還要斟酌”。其實(shí)，李紈、探春也是感受到了瀟湘妃子詩(shī)內(nèi)所含的意趣的，只是評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不一，她們只能推崇薛寶釵詩(shī)中那端莊穩(wěn)重的形象和那種欲報(bào)皇恩、候選才人而又故作淡雅的含蓄渾厚，而不欣賞林黛玉的這樣“風(fēng)流別致”。這也是所謂的“道不同，不相謀”罷了。

創(chuàng)作背景

這首詩(shī)出自《紅樓夢(mèng)》第三十七回，是賈探春發(fā)起的海棠詩(shī)會(huì)的作品，由賈探春、薛寶釵、賈寶玉和林黛玉完成四首作品，其中這首詩(shī)是由林黛玉所作。海棠詩(shī)會(huì)這一時(shí)間看起來還是大觀園的“太平盛世”，但正統(tǒng)與異端的激烈搏斗；嫡庶之間的生死相爭(zhēng)，已經(jīng)連續(xù)發(fā)生。封建貴族階級(jí)及其年輕一代，在這座實(shí)際是危機(jī)四伏的“樂園”里，賞花飲酒，而衰亡的預(yù)感，也正在侵襲著他們的享樂生活。