“渡者之言”譯文及注釋
譯文
庚寅年的冬天，我從小港出發(fā)，打算到蛟洲城去，命令書童用夾書的木板捆著書跟從。當(dāng)時太陽已經(jīng)落山，傍晚的云霧環(huán)繞著山林。遠(yuǎn)望離城大約兩里路，于是問船夫：“還可以趕得上南門開嗎？”船夫仔細(xì)地看著書童，回答說：“慢慢地走，可以進(jìn)入；快步行走，城門會關(guān)閉。”我生氣了，以為他在戲弄我，快步趕路。走到了一半的時候，書童跌倒了，捆書的繩子斷開了，書散落一地，書童哭哭啼啼的，來不及馬上起身。等我整理好書籍捆好書時，可是這時南門已經(jīng)關(guān)門上閂了。
我恍然大悟，覺得船夫說的話很有道理。天下間因為急躁而導(dǎo)致失敗，一直到晚上也沒有地方睡覺的人，大概是這樣吧。
注釋
自：從。
以：用。
命：命令。
木簡：用木板做的書夾子。
束：捆綁；理書就束：把書捆好。
從：跟從
縈：環(huán)繞
許：在數(shù)詞后，表示約數(shù)，相當(dāng)于“左右”；二里許：兩里左右
望：遙望.
因：于是。
熟：仔細(xì)地，詳細(xì)地。
徐：緩慢地。
趨行：快步而行。趨，疾走。
仆：跌倒。
就：完成。
牡下：指閉門上閂。牡，門閂。
近道：很有道理。近，接近。道，道理。
窮暮：一直到晚上。窮，窮盡。
其猶是也夫：真的像這樣?。∑?，語氣詞。也夫，語氣詞。猶：像
小奚：小僮，年少的奴仆。
闔：閉。
慍：惱怒，生氣。
庚寅：清順治七年。
爽然：如有所失的樣子。
其：語氣詞。
猶是：像這樣。
“渡者之言”鑒賞
文言知識
一、古今異義
1、予：
古義：我。
今義：給予。
2、因：
古義：于是。
今義：原因。
3、熟：
古義：仔細(xì)地、詳細(xì)地。
今義：成熟。
4、仆：
古義：跌倒。
今義：奴仆。
5、牡：
古義：門閂。
今義：雄性的鳥獸，植物的雄株。
6、窮：
古義：窮盡。
今義：貧窮。
二、特殊句式
1、時西日沉山：倒裝句，時日西沉山。
2、其猶是也夫：判斷句式。
賞析
這一組文章，是用兩篇散文畫龍，又借孔孟語錄點睛：速度問題，要從實際情況衡量，能快則快，須慢就慢。不能快卻求快，適得其反；慢慢來，作好充分準(zhǔn)備，倒是水到渠成。
這里的關(guān)鍵是從實際出發(fā)，充分估計事態(tài)發(fā)展的趨勢，把握事物發(fā)展過程的規(guī)律，排除鼠目寸光的干擾，作出比較科學(xué)的預(yù)見。
小到二里的路程，對于成年人來說，不緊不慢二十分鐘篤定走進(jìn)城門。但是，渡者聽到詢問，還須“熟視”瘦小的書童再說：他的肩頭那么嫩，他的雙腿這么細(xì)，而他身邊的一捆書幾乎齊腰，捆扎書籍的繩子又不牢靠。這就表明，在城門關(guān)上之前的有限時間里，小書僮是要完全避免摔跤的折騰的；而要避免摔跤，就須徐徐走去?？雌饋恚俣确怕?，時間會拖長，但換來的，卻是小書僮力能勝任，尤其是不出意外，這樣，時間反倒贏回來了。顯然，這樣的考慮是滲透著快與慢的辯證思維的，卻為毫無辯證觀點的人所不解，甚至譏之為兒戲。
大到戰(zhàn)爭的勝利，也不可躁急從事，而要從一件件小事做起，從我做起，才能爭取得到。夏后相在失敗以后，不是不服氣，最好明天再戰(zhàn)，拿出顏色給對方看看，而是分析原因，找到根子，艱苦奮斗，戰(zhàn)勝自己。在他看來，這次失敗，既然不是我方的外因(地不淺，民不寡)使然，那么，就是我方的內(nèi)因所致，具體地說，就是“吾德薄而教不善”決定了的?！@然，這是深切反思和深刻探討以后得出的結(jié)論。我們可以從他日后力求改正的幾個方面想見此前的所作所為：一是無視玩物喪志，表現(xiàn)在貪圖享受，縱情娛樂，講究修飾；二是漠視道德規(guī)范，表現(xiàn)在待人不講禮貌，用人不講賢能?！绱藲夥諒浡诩彝?nèi)外，乃至部落國家，一旦發(fā)生戰(zhàn)爭，遭遇失敗，就是十分自然的了。所以，甘澤之?dāng)?，無異于在夏后相臉上擊一猛掌，使他在清醒以后定下了“厚德善教”的長期戰(zhàn)略，并以此作為回答躁急請戰(zhàn)者以“不可”的堅強后盾。——這里提出“長期”二字，請問“長”到什么時候?應(yīng)該說，在夏后相那里，是沒有一張時間表的，總之是要長到上述各方面都撥亂反正了。有顯著成效了，在精神和物質(zhì)兩方面都有壓倒對方的優(yōu)勢了，才可一戰(zhàn)。所以，相對于以速戰(zhàn)求速勝的六卿來說，夏后相對勝利的期望要久遠(yuǎn)得多，他甚至很有“只知耕耘，不問收獲”的味道。哪知如此專心致志于戰(zhàn)略調(diào)整的結(jié)果，卻是僅僅一周年后，有扈氏自來順從，夏后相不戰(zhàn)而勝。這就不能不使人信服這樣一條真理：外因只是事物發(fā)生變化的條件，內(nèi)因才是事物發(fā)生變化的根據(jù)。
可惜，《小港渡者》的作者和《期年而有扈氏服》中的六卿在事情當(dāng)初是認(rèn)識不到這一點的。周容對渡者的“熟視小奚”，感覺遲鈍，對渡者的回答，慍以為戲，一意趨行，直到束斷書崩，倉促之中眼看城門關(guān)閉而不得入，才在爽然自失之中感悟渡者之言近乎道，利于行，記之以誡后人。六卿好勝心切，也一定悻悻于夏后相對他們“請復(fù)之”的不以為可，直到期年以后，內(nèi)部整治得體，國力強盛，前敵不戰(zhàn)而服，才會擊節(jié)長嘆道：天下之不以躁急自敗，反以緩國自強而勝人者，其猶是也夫，其猶是也夫！
人們在感嘆之余，才始領(lǐng)悟孔孟語錄并不我欺。
周容簡介
清代·周容的簡介
周容（1619—1692），字鄮山，一字茂三，又作茂山，號躄堂；明末清初鄞縣（今浙江寧波）人。周容是明代諸生，負(fù)才名，有俠氣；他曾受知于戴殿臣御史，戴為海盜所掠，他便以身為質(zhì)，代其受刑梏，致使跛一足，時人多有贊譽。明亡后，周容出家為僧，但后來又因母親尚在需盡孝道，而又返俗?？滴跏四辏?679年），清廷開設(shè)詞科，召周容入京，他堅辭不就。周容于詩文書畫用工皆勤，時人謂之“畫勝于文，詩勝于畫，書勝于詩”。著有《春涵堂集》。其《渡者之言》被編入湖北教育出版社語文七年級下冊中。
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渡者之言
庚寅冬，予自小港欲入蛟洲城，命小奚以木簡束書從。時西日沉山，晚煙縈樹。望城二里許，因問渡者：“尚可得南門開否？”渡者熟視小奚，應(yīng)曰：“徐行之，尚開也；速進(jìn)，則闔?！庇钁C為戲，趨行。及半，小奚仆，束斷書崩，啼未即起，理書就束，而前門已牡下矣。
予爽然，思渡者言近道。天下之以躁急自敗，窮暮而無所歸宿者，其猶是也夫！其猶是也夫！
悲士不遇賦
悲夫！士生之不辰，愧顧影而獨存。恒克己而復(fù)禮，懼志行而無聞。諒才韙而世戾，將逮死而長勤。雖有形而不彰，徒有能而不陳。何窮達(dá)之易惑，信美惡之難分。時悠悠而蕩蕩，將遂屈而不伸。
使公于公者，彼我同兮；私于私者，自相悲兮。天道微哉，吁嗟闊兮；人理顯然，相傾奪兮。好生惡死，才之鄙也；好貴夷賤，哲之亂也。炤炤洞達(dá)，胸中豁也；昏昏罔覺，內(nèi)生毒也。
我之心矣，哲已能忖；我之言矣，哲已能選。沒世無聞，古人唯恥；朝聞夕死，孰云其否！逆順還周，乍沒乍起。理不可據(jù)，智不可恃。無造福先，無觸禍?zhǔn)?。委之自然，終歸一矣！
記棚民事
余為董文恪公作行狀，盡覽其奏議。其任安徽巡撫，奏準(zhǔn)棚民開山事甚力。大旨言：與棚民相告訐者，皆溺于龍脈風(fēng)水之說，至有以數(shù)百畝之山，保一棺之土；棄典禮，荒地利，不可施行。而棚民能攻苦茹淡于叢山峻嶺、人跡不可通之地，開種旱谷，以佐稻粱。人無閑民，地?zé)o遺利，于策至便，不可禁止，以啟事端。余覽其說而是之。
及余來宣城，問諸鄉(xiāng)人。皆言：未開之山，土堅石固，草樹茂密，腐葉積數(shù)年，可二三寸。每天雨，從樹至葉，從葉至土石，歷石罅滴瀝成泉。其下水也緩，又水下而土不隨其下。水緩，故低田受之不為災(zāi)；而半月不雨，高田猶受其浸溉。今以斤斧童其山，而以鋤犁疏其土，一雨未畢，沙石隨下，奔流注壑澗中，皆填污不可貯水，畢至洼田中乃止。及洼田竭，而山田之水無繼者。是為開不毛之土，而病有谷之田；利無稅之傭，而瘠有稅之戶也。余亦聞其說而是之。
嗟夫！利害之不能兩全也久矣。由前之說，可以息事；由后之說，可以保利。若無失其利，而又不至如董公之所憂，則吾蓋未得其術(shù)也。故記之以俟夫習(xí)民事者。
薄幸·送安伯弟
送君南浦。對煙柳、青青萬縷。更滿眼、殘紅吹盡，葉底黃鸝自語。甚動人、多少離情，樓頭水闊山無數(shù)。記竹里題詩，花邊載酒，魂斷江干春暮。
都莫問、功名事，白發(fā)漸、星星如許。任雞鳴起舞，鄉(xiāng)關(guān)何在，憑高目盡孤鴻去。漫留君住。趁酴醿香暖，持杯且醉瑤臺露。相思記取，愁絕西窗夜雨。