青丘子歌

譯文

松江邊上有地名青丘，我遷居到它南面，于是自號青丘子。閑居無事，整天苦吟，創作《青丘子歌》抒發情感，用來消除對自己過分愛詩的譏嘲。

青丘子，人長得很清瘦，本來是五云閣下的仙人。

有一年降謫到人世間，對人不說姓與名。

不喜歡遠行游玩，也懶于荷鋤躬耕。

有劍任憑它生銹，有書任憑它擺放。

不肯為微薄的俸祿而趨奉于官場，不肯賣弄口才而去游說。

只喜歡尋找詩句苦吟，以詩詞自我吟詠唱酬應和。

在田野里拄著拐杖，垂著衣帶邊走邊吟，旁人不理解，嘲笑且輕視我，說是魯地迂腐的儒生。

青丘子聽到這些話也不介意，吟詠聲出口不絕咿咿地響。

早上吟詩忘記了饑餓，晚上吟詩解散了不平之氣。

當他苦吟的時候，昏昏沉沉如同醉酒。

頭發也沒有時間梳理，家事也來不及經營。

小兒啼哭不知道憐愛，客人來到也不知道迎接。

不會因顏回那樣貧窮而憂，不羨慕猗頓那樣的巨富。

不因為穿著寬大的粗布衣服而羞慚，不羨慕仕宦者華美的衣冠。

不問英雄豪杰爭奪天下事，不管太陽月亮東升西落時光流逝。

有時到水邊獨坐，有時到林中獨行。

窮究自然，探尋真理，自然萬物都被賦予了生命。

神思馳聘于蒼茫無際之間，使難以形容的情景有聲有色。

微細處能擊中空中懸掛的微如虱樣的東西，雄壯處有如屠殺長鯨的氣魄。

清新處如同吸收夜間的露氣，險峻處好比排列高峻的山峰。

像云散天晴，冰凍消解，青草萌生。

把天上水底各種奇妙的景象都清楚完整地表現出來，能清晰照亮各個幽暗的角落。

達到了意境與鬼神相合，美景與江山爭美的境地。

星虹煙露，都能為作品增添文采。

詩歌的音韻猶如韶樂一樣和諧優美，味道就像大羹那樣純正。

世間沒有其他東西可以消遣，寫出的詩歌像金石樂器發出轟鳴鏗鏘的聲音。

江邊茅屋風和日麗，閉門睡足新詩剛寫成。

敲打唾壺自己高聲歌唱，不管世俗之人聽到而吃驚。

想叫君山老父帶著諸仙所吹奏的長笛，和著這歌聲在月下吹奏。

只擔憂忽然波浪涌起，鳥獸驚駭叫得地動山搖。

天帝聽到將發怒，會派白鶴迎接他到天上去。

不容許他在世間嬉戲狡詐，重新系結飛佩回到玉京。

注釋

青丘子：高啟自號。

詩淫：詩迷，深嗜詩者。淫，沉溺，超過常度。

癯（qú）而清：清瘦貌。癯，瘦。

五云閣：仙人所居高閣，有五色瑞云繚繞。五云，謂五色祥云，仙人所御。仙卿：仙官。白居易《長恨歌》：“忽聞海上有仙山，山在虛無縹緲間。樓閣玲瓏五云起，其中綽約多仙子。”

降謫：譴罰貶降，此指從仙卿降為凡人。

躡屩（niè juē）：謂遠行。躡，踩。屩，用麻、草做的鞋。《史記·范雎列傳》：“夫虞卿躡屩檐簦，一見趙王，賜白璧一雙，黃金百鎰。”

“不肯”句：不肯為微薄的俸祿而趨奉于官場。五斗米，低級官吏的薪俸。《晉書·陶潛傳》載，潛為彭澤令。郡遣督郵至縣，吏白應束帶見之，潛嘆曰：“吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉里小人！”

掉舌：賣弄口才，搖唇鼓舌，指游說。《史記·淮陰侯列傳》載，蒯通嘗謂韓信曰：“酈生酈食其一士，伏軾掉三寸舌，下齊七十馀城。”

但好：只喜歡。覓詩句：苦吟，尋找詩句。杜甫《又示宗武》：“覓句新知律，攤書解滿床。”

酬賡（gēng）：以詩詞酬唱應和。賡，繼續。

“田間”句：在田野里拄著拐杖，垂著衣帶邊走邊吟。《列子·天瑞》載，孔子游于泰山，見榮啟期“鹿裘帶索，鼓琴而歌”。

魯迂儒：魯地迂腐的儒生。《漢書·叔孫通傳》載，漢王并天下，叔孫通征魯諸生三十馀人制定朝儀，魯有兩生不肯行，曰：“禮樂所由起，百年積德而后可興也。吾不忍為公所為。公所為不合古，吾不行。公往矣，毋污我！”通笑曰：“若真鄙儒，不知時變。”楚狂生：指佯狂避世的隱者。《論語·微子》：“楚狂接輿歌而過孔子，曰：‘鳳兮鳳兮，何德之衰！’”邢昺疏：“接輿，楚人，姓陸名通。昭王時政令無常，乃披發佯狂不仕，時人謂之楚狂。”后常用來通指狂士。李白《廬山謠寄盧侍御虛舟》：“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。”

兀兀如被酲（chéng）：昏昏沉沉如同醉酒。兀兀，昏沉貌。酲，病酒，酒醉。

櫛（zhì）：梳理。

果：竟然。

不憂回也空：不會因顏回那樣貧窮而憂。《論語·先進》：“子曰：‘回也其庶乎，屢空。’”屢空，經常貧窮。《史記·仲尼弟子列傳》：“孔子曰：‘賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。”

不慕猗氏盈：不羨慕猗頓那樣的巨富。猗氏，猗頓。《史記·貨殖列傳》：“猗頓用盬鹽起。”裴骃集解：《孔叢子》曰：“猗頓，魯之窮士也。耕則常饑，桑則常寒。聞朱公富，往而問術焉。朱公告之曰：‘子欲速富，當畜五牸。’于是乃適西河，大畜牛羊于猗氏之南，十年之間其息不可計，貲擬王公，馳名天下。以興富于猗氏，故曰猗頓。”

不慚被寬褐：不因為穿著寬大的粗布衣服而羞慚。被，穿。褐，古代卑賤之人所穿衣服，也用來代指卑賤的人。《孟子·公孫丑上》：“不受于褐寬博，亦不受于萬乘之君。”

不羨垂華纓：不羨慕仕宦者華美的衣冠。華纓，彩色的冠纓，古代仕宦者的冠帶。

龍虎：喻亂世的英雄豪杰，元末爭奪天下者。

烏兔：指日月。古代神話傳說日中有烏，月中有兔。左思《吳都賦》：“籠烏兔于日月，窮飛走之棲宿。”

“斫元氣”二句：元氣、元精，指天地間的精氣。王充《論衡·超奇》：“天稟元氣，人受元精。”

“冥茫”句：謂作者的神思馳聘于蒼茫無際之間。冥茫、八極，均指極遠無際。心兵，為文為詩的神思。心感物而動，如應外敵，故曰心兵。韓愈《秋懷》：“詰屈避語穿，冥茫觸心兵。”

“坐令”句：使難以形容的情景有聲有色。坐令，致使。

破懸虱：擊中空中懸掛的微如虱樣的東西。語本《列子·湯問》載：紀昌學射于飛衛，飛衛曰：“學視而后可。”昌以□懸虱于牖，南面望之。“三年之后，如車輪焉”。“乃以燕角之弧，朔蓬之簳射之，貫虱之心而懸不絕”。

長鯨：鯨魚。

沆瀣（hàng xiè）：夜間的露氣。屈原《遠游》：“飡六氣而飲沆瀣兮，漱正陽而含朝霞。”

崢嶸：高峻的山峰。

軋（yà）軋：生機始發貌。

天根：星名，即氐宿。月窟：傳說中月的歸宿處。楊雄《長楊賦》：“西厭月窟，東震日域。”劉良注：“月窟，月出穴也，在西。”

“犀照”句：《晉書·溫嶠傳》：“至牛渚磯，水深不可測，世云其多怪物，嶠遂□犀角而照之。須臾，見水族覆火，奇形異狀，或乘馬車著赤衣者。嶠其夜夢人謂己曰：‘與君幽明道別，何意相照也？’意甚惡之。”犀照，燃燒犀牛角照明。牛渚，山名，在安徽當涂縣西北，山腳突入長江部分為采石磯，也稱牛磯。

俄：瞬間。

聽音諧韶樂：詩歌的音韻猶如《韶》樂一樣和諧優美。韶，相傳為虞舜時的樂曲名。《論語·述而》：“子在齊聞韶，三月不知肉味。”

大羹：古代祭祀時所用的肉汁。

金石：鐘磬類樂器。轟鏗：發出轟鳴鏗鏘的聲音。

叩壺自高歌：《晉書·王敦傳》：“每酒后輒詠魏武帝樂府歌曰：‘老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。’以如意打唾壺為節，壺邊盡缺。”叩，擊打。

“欲呼”三句：據《博異志》載，賈客呂鄉筠善吹笛，月夜泊君山側，命酒吹笛。忽有老父挐舟而來，袖出笛三管，其一大如合拱，次如常，其一絕小，如細筆管。鄉筠請老父一吹，老父曰：“大者合上天之樂，次合仙樂，小者老身與朋儕所樂者，庶類雜而聽之，未知可終曲否？”言畢，抽笛吹三聲，湖上風動，波濤沆瀁，魚鱉跳噴。五聲、六聲，君山上鳥獸叫噪，月色昏暗。舟人大恐，老父遂止。引滿數杯，棹舟而去，隱隱沒于波間。”詩即用此典。

欻（xū）忽：忽然，形容迅急。

“天帝”四句：言天帝聽到作者寫詩在人間引起了騷動，將會派白鶴迎接他到天上去。白鶴：傳說中的仙鳥。狡獪（kuài）：嬉戲，變化，狡詐。《神仙傳》說麻姑擲米成珠，王遠笑曰：“姑故年少。吾老矣，了不喜復作此狡獪變化也。”瑤京：玉京，傳說中天帝的京城，為神仙世界。