“與劉將軍杜文學(xué)晚登西城”譯文及注釋
譯文
草木搖落,秋天肅殺氣氛令人悲傷。在高高的城上,望到了北極星辰。
旅居他鄉(xiāng)的人大有人在,經(jīng)國濟世難道就真的沒有人了嗎?
一旦有了機會,我就會像鳥兒順著風(fēng),加速翱翔,像神龍一樣,帶雨歸來。
我們相互協(xié)約共同努力,現(xiàn)在天地間正布滿烽煙戰(zhàn)塵。
注釋
木落悲南國:草木搖落,秋天肅殺氣氛令人悲傷。宋玉《楚辭·九辯》:“悲哉秋之為氣也!蕭瑟兮草木搖落而變衰。”
木落:草木凋落。
北辰:北極星。
客:客子,旅居他鄉(xiāng)的人。
經(jīng)濟:經(jīng)國濟世。《晉書·殷浩傳》:“足下沉積淹長,思綜通練,起而明之,足以經(jīng)濟。”
相期:相約。
烽塵:烽火與煙塵。古代邊防有戰(zhàn)事,舉烽火以報警;又戰(zhàn)馬奔馳,揚起煙塵,故以“烽塵”婉指戰(zhàn)亂。
“與劉將軍杜文學(xué)晚登西城”鑒賞
賞析
這首詩的首聯(lián)點明了時間、地點,勾勒出一幅清冷的秋景;接著,頷聯(lián)詩人將自己比作飄零在外的游客,把劉、杜二位友人比作經(jīng)世濟民、治理國家的人才;頸聯(lián)把劉、杜二人比作搏擊長空的大鵬鳥和直上九霄的巨龍,進一步突出劉、杜二人的匡世救時的才能;尾聯(lián)詩人與友人相互勉勵,決心戮力同心,以解民于倒懸。詩為登高遠望所感,既是勉友,也是自勉,表現(xiàn)出詩人對處于戰(zhàn)亂之中的人民的同情,同時,也流露出希望為國家、民族建功立業(yè)的雄心。全詩語言樸實流暢,感情自然真摯,于昂揚中見沉郁。
首聯(lián)“木落悲南國”,一個“悲”字為全詩定下了基調(diào),同時也點明時在秋令。從《離騷》:“唯草木之零落兮,恐美人之遲暮”可以想見,詩人是由草木零落想到美人遲暮、國事衰敗因而發(fā)出悲嘆。詩人站在高高的城樓上,仰望高空,只見眾星環(huán)繞著北斗星旋轉(zhuǎn)。這不禁使他想到孔子的話:“為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。”可是,現(xiàn)實是“登城望神州,風(fēng)塵暗淮楚。江山帶睥睨,烽火接樓櫓。并吞何時休?百骨易寸土。”(《登西城門》)這句以樂景寫哀,一倍增其哀。
頷聯(lián)由望中眾星拱衛(wèi)北辰引出登臨者的思緒。詩人是一個有懷抱的人,曾道:“策勛萬里,笑書生、骨相有誰曾許?壯志平生還自負,羞比紛紛兒女。酒發(fā)雄談,劍增奇氣,詩吐驚人語。風(fēng)云無便,未容黃鵠輕舉。”從這里可以設(shè)想,詩人此次出游的目的,可能有兩個方面:一是考察社會形勢,以便待時而舉;二是為了尋求志同道合的“經(jīng)濟”人才,共同實現(xiàn)理想。“經(jīng)濟豈無人”,既有“夫子自道”的意味,又含對劉將軍、杜文學(xué)的期望,有力地表達了詩人的堅強信念。
接著詩人在頸聯(lián)中寫出了自己待時而舉的愿望。“鳥過風(fēng)生翼,龍歸雨在鱗。”一旦有了順風(fēng)的時機,這只“風(fēng)云未便,未容黃鶴輕舉”的鳥兒,就會像添上新的翅膀一般翱翔。從這里可以看出生于亂世的高啟,在對自己歸宿的取舍上,是把火候看得老一些的。他在二十一歲的時候,張士誠即占領(lǐng)了他的家鄉(xiāng)吳縣,開始了對蘇州十年的統(tǒng)治。當他的好友們紛紛投奔張氏幕府并且勸他仕張的時候,他卻婉言謝絕了。這是由于“風(fēng)云未便”,他不愿“輕舉”的緣故。“龍歸雨在鱗”,一朝風(fēng)云際遇,詩人就要像神龍一樣,行云行雨,比喻逢時奮進。
尾聯(lián)“相期俱努力,天地正烽塵。”詩人和劉將軍、杜文學(xué)互相約好,一起努力,收拾這“英雄乘時務(wù)割據(jù),幾度戰(zhàn)血流寒潮”的烽火連天、戰(zhàn)塵滾滾的局面。從這一聯(lián)中可以看出,這位被“文字獄”腰斬的詩人,決不是那種放棄社會責(zé)任,坐等天下太平的“紛紛兒女”輩。
創(chuàng)作背景
元末明初,群雄并起,天下紛亂,給社會和百姓帶來深重災(zāi)難。這種現(xiàn)實,促使高啟寫下一系列反映社會動蕩,渴望天下安定的感亂詩,這首《與劉將軍杜文學(xué)晚登西城》正是其中一首。
高啟簡介
明代·高啟的簡介

高啟(1336-1373)漢族,江蘇蘇州人,元末明初著名詩人,與楊基、張羽、徐賁被譽為“吳中四杰”,當時論者把他們比作“明初四杰”,又與王行等號“北郭十友”。字季迪,號槎軒,平江路(明改蘇州府)長洲縣(今江蘇省蘇州市)人;洪武初,以薦參修《元史》,授翰林院國史編修官,受命教授諸王。擢戶部右侍郎。蘇州知府魏觀在張士誠宮址改修府治,獲罪被誅。高啟曾為之作《上梁文》,有“龍蟠虎踞”四字,被疑為歌頌張士誠,連坐腰斬。有《高太史大全集》、《鳧藻集》等。
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