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      送楊長史赴果州

      [唐代]:王維

      褒斜不容幰,之子去何之。

      鳥道一千里,猿聲十二時。

      官橋祭酒客,山木女郎祠。

      別后同明月,君應聽子規。


      “送楊長史赴果州”譯文及注釋

      譯文

      褒斜道狹險容不下車輛,你這位君子離京將去哪里?

      險絕的鳥道綿延千余里,兩岸猿啼會連續晝夜十二時!

      官橋邊有款待行人的祭酒巫客,林麓中掩映著女神的廟祠。

      分手之后我們只能同看明月,你且還多聽子規而生歸思!

      注釋

      楊長史:楊濟,后來曾任大理少卿兼御史中丞。長史,官名,秦置。漢相國、丞相,后漢太尉、司徒、司空、將軍府各有長史。參閱《漢書·百官公卿表上》、《后漢書·百官志一》。其后,為郡府官,掌兵馬。唐制,上州刺史別駕下,有長史一人,從五品。果州:今四川省南充市。

      褒斜:古道路名。因取道褒水、斜水二河谷得名。二水同出秦嶺太白山 :褒水南注漢水 ,谷口在今陜西省勉縣褒城鎮北,斜水北注渭水,谷口在今陜西省眉縣西南。通道山勢險峻,歷代鑿山架木,于絕壁修成棧道,舊時為川陜交通要道。幰(xiǎn):車幔,代指車輛。

      之子:這個人。

      鳥道:險峻狹窄的山路。唐李白《蜀道難》詩:“西當太白有鳥道,可以橫絕峨眉巔。”

      猿聲:一種“猿啼”。十二時:古時分一晝夜為十二時,以干支為記。

      官橋:官路上的橋梁。祭酒:指出行的餞別酒。

      山木:山中的樹木。女郎祠:陜西褒城縣女郎山上有女郎祠,此處泛指女神祠廟。

      子規:杜鵑鳥。古代傳說,它的前身是蜀國國王,名杜宇,號望帝,后來失國身死,魂魄化為杜鵑,悲啼不已。

      “送楊長史赴果州”鑒賞

      賞析

      此詩開頭“褒斜不容幰,之子去何之”兩句,明知故問,強調了蜀道之難,表明了對友人遠行的擔憂。頷聯“鳥道一千里,猿聲十二時”二句,一為空間,一為時間,真切具體地寫出了友人行程之遠,離別之久。頸聯“官橋祭酒客,山木女郎祠”二句,通過對旅途情景的想象,表達了對友人入蜀旅途的關切。結尾“別后同明月,君應聽子規”兩句是對別后的想象和對友人的囑咐。

      隨著閱歷的加深和藝術上的成熟,王維晚年的作品審美選擇更加入妙,點染更加出人意料之外。這首詩興韻寄于風土,詩中官橋的巫祝,樹叢的女神祠,都是入蜀道上特有的風物。作者又善于用數目字加以夸張,一千里寫盡鳥道,十二時寫盡猿啼,完全避開了送別俗套,寥寥幾筆就把蜀地的險阻和風物的優美寫出來,具有超俗的畫意和詩情。首尾兩聯寫盡的關切和相思,渾然神秀,無跡可求。紀曉嵐說“一片神骨,不必凡馬空多肉”,的確道出了此詩的妙處。

      創作背景

      此詩是王維的晚年作品,為送別友人楊濟入蜀而作,當作于唐肅宗上元二年(761年)。 ?

      王維簡介

      唐代·王維的簡介

      王維

      王維(701年-761年,一說699年—761年),字摩詰,漢族,河東蒲州(今山西運城)人,祖籍山西祁縣,唐朝詩人,有“詩佛”之稱。蘇軾評價其:“味摩詰之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩。”開元九年(721年)中進士,任太樂丞。王維是盛唐詩人的代表,今存詩400余首,重要詩作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學,受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經》,是王維名和字的由來。王維詩書畫都很有名,非常多才多藝,音樂也很精通。與孟浩然合稱“王孟”。

      ...〔? 王維的詩(36篇)

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      送楊長史赴果州

      唐代王維

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      官橋祭酒客,山木女郎祠。

      別后同明月,君應聽子規。


      三絕句

      唐代杜甫

      楸樹馨香倚釣磯,斬新花蕊未應飛。

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      江上看山

      宋代蘇軾

      船上看山如走馬,倏忽過去數百群。

      前山槎牙忽變態,后嶺雜沓如驚奔。

      仰看微徑斜繚繞,上有行人高縹渺。

      舟中舉手欲與言,孤帆南去如飛鳥。



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