“詠初日”譯文及注釋
赫赫（hè hè）：顯著盛大的樣子。
天衢（tiān qú）：天空廣闊，任意通行，如世之廣衢，故稱天衢。
逐退：驅趕使退卻。
“詠初日”鑒賞
賞析
《詠初日》詩是趙匡胤在靈山寺門前詠的。此詩一氣呵成，詩意質樸而又粗獷，境界開闊而又壯觀。首二句寫一輪紅日噴薄欲出，赫赫炎炎，勢盛光艷?！肮夂蘸铡?，“如火發(fā)”，形如口語，把太陽初升時的壯麗景象描繪得活龍活現。后二句，詩人以紅日初升自況，以群星、殘月比喻當時的各個割據勢力，并以紅日逐退星月，普照大地，象征自己鏟平割據、統(tǒng)一天下的雄心壯志。這首詩雖然只有四句，但氣勢磅礴，寓意深刻，形象生動，是一篇比較成功的述志之作。所以陳巖肖贊嘆說：“混一之志，先形于言，規(guī)模宏遠矣?！??
趙匡胤簡介
宋代·趙匡胤的簡介
趙匡胤（927年3月21日－976年11月14日），北宋王朝的開國皇帝，廟號宋太祖。出生于洛陽夾馬營，祖籍河北涿州。年輕時曾經在少林寺學習武術。948年，投后漢樞密使郭威幕下，屢立戰(zhàn)功。951年，郭威稱帝，建立后周，趙匡胤任禁軍軍官，周世宗時官至殿前都點檢。960年，發(fā)動陳橋兵變，黃袍加身，代周稱帝，建立宋朝，定都開封，在位16年。在位期間，加強中央集權，提倡文人政治，開創(chuàng)了中國的文治盛世，死后葬于鄭州鞏義宋陵之永昌陵。
...〔? 趙匡胤的詩(1篇)〕猜你喜歡
綠頭鴨 和馬九皋使君湖上即事
別來時。綠箋猶寄相思。自當年、黃州人去，不煩朱粉重施。翠屏寒、秋凝古色，朱奩空、影淡芳姿。蝶抱愁香，鶯吟怨曲，殘紅一片洗胭脂。更誰汲、香泉菊井。寂寞水仙祠。西泠＊、苔衣生滿，懶曳筇枝。尚依依、月移疏影，黃昏翠羽□差。問丹砂、石涵墜井，尋古寺、金匾題詩。歲晚江空，童饑鶴瘦，匆匆舍此欲何之。且重和，四時漁唱，象管寫烏絲。仙翁笑、梅花折得，上鬧竿兒。
八聲甘州·故將軍飲罷夜歸來
夜讀《李廣傳》，不能寐。因念晁楚老、楊民瞻約同居山間，戲用李廣事，賦以寄之。
故將軍飲罷夜歸來，長亭解雕鞍。恨灞陵醉尉，匆匆未識，桃李無言。射虎山橫一騎，裂石響驚弦。落魄封侯事，歲晚田間。
誰向桑麻杜曲，要短衣匹馬，移住南山？看風流慷慨，談笑過殘年。漢開邊、功名萬里，甚當時、健者也曾閑。紗窗外、斜風細雨，一陣輕寒。
述懷
去年潼關破，妻子隔絕久。
今夏草木長，脫身得西走。
麻鞋見天子，衣袖露兩肘。
朝廷愍生還，親故傷老丑。
涕淚受拾遺，流離主恩厚；
柴門雖得去，未忍即開口。
寄書問三川，不知家在否。
比聞同罹禍，殺戮到雞狗。
山中漏茅屋，誰復依戶牖？
摧頹蒼松根，地冷骨未朽。
幾人全性命？盡室豈相偶？
嵚岑猛虎場，郁結回我首。
自寄一封書，今已十月后。
反畏消息來，寸心亦何有？
漢運初中興，生平老耽酒。
沉思歡會處，恐作窮獨叟。
述志令
孤始舉孝廉，年少，自以本非巖穴知名之士，恐為海內人之所見凡愚，欲為一郡守，好作政教，以建立名譽，使世士明知之；故在濟南，始除殘去穢，平心選舉，違迕諸常侍。以為強豪所忿，恐致家禍，故以病還。
去官之后，年紀尚少，顧視同歲中，年有五十，未名為老。內自圖之，從此卻去二十年，待天下清，乃與同歲中始舉者等耳。故以四時歸鄉(xiāng)里，于譙東五十里筑精舍，欲秋夏讀書，冬春射獵，求底下之地，欲以泥水自蔽，絕賓客往來之望。然不能得如意。
后徵為都尉，遷典軍校尉，意遂更欲為國家討賊立功，欲望封侯作征西將軍，然后題墓道言“漢故征西將軍曹侯之墓”，此其志也。而遭值董卓之難，興舉義兵。是時合兵能多得耳，然常自損，不欲多之；所以然者，多兵意盛，與強敵爭，倘更為禍始。故汴水之戰(zhàn)數千，后還到揚州更募，亦復不過三千人，此其本志有限也。
后領兗州，破降黃巾三十萬眾。又袁術僭號于九江，下皆稱臣，名門曰建號門，衣被皆為天子之制，兩婦預爭為皇后。志計已定，人有勸術使遂即帝位，露布天下，答言“曹公尚在，未可也”。后孤討禽其四將，獲其人眾，遂使術窮亡解沮，發(fā)病而死。及至袁紹據河北，兵勢強盛，孤自度勢，實不敵之；但計投死為國，以義滅身，足垂于后。幸而破紹，梟其二子。又劉表自以為宗室），包藏奸心，乍前乍卻，以觀世事，據有當州，孤復定之，遂平天下。身為宰相，人臣之貴已極，意望已過矣。
今孤言此，若為自大，欲人言盡，故無諱耳。設使國家無有孤，不知當幾人稱帝，幾人稱王！或者人見孤強盛，又性不信天命之事，恐私心相評，言有不遜之志，妄相忖度，每用耿耿。齊桓、晉文所以垂稱至今日者，以其兵勢廣大，猶能奉事周室也?！墩撜Z》云：“三分天下有其二，以服事殷，周之德可謂至德矣?！狈蚰芤源笫滦∫?。昔樂毅走趙，趙王欲與之圖燕。樂毅伏而垂泣，對曰：“臣事昭王，猶事大王；臣若獲戾，放在他國，沒世然后已，不忍謀趙之徒隸，況燕后嗣乎！”胡亥之殺蒙恬也，恬曰：“自吾先人及至子孫，積信于秦三世矣；今臣將兵三十余萬，其勢足以背叛，然自知必死而守義者，不敢辱先人之教以忘先王也。”孤每讀此二人書，未嘗不愴然流涕也。孤祖、父以至孤身，皆當親重之任，可謂見信者矣，以及子桓兄弟，過于三世矣。
孤非徒對諸君說此也，常以語妻妾，皆令深知此意。孤謂之言：“顧我萬年之后，汝曹皆當出嫁，欲令傳道我心，使他人皆知之?！惫麓搜越愿呜?。所以勤勤懇懇敘心腹者，見周公有《金縢》之書以自明，恐人不信之故。然欲孤便爾委捐所典兵眾，以還執(zhí)事，歸就武平侯國，實不可也。何者？誠恐己離兵為人所禍也。既為子孫計，又己敗則國家傾危，是以不得慕虛名而處實禍，此所不得為也。前朝恩封三子為侯，固辭不受，今更欲受之，非欲復以為榮，欲以為外援，為萬安計。
孤聞介推之避晉封，申胥之逃楚賞，未嘗不舍書而嘆，有以自省也。奉國威靈，仗鉞征伐，推弱以克強，處小而禽大。意之所圖，動無違事，心之所慮，何向不濟，遂蕩平天下，不辱主命?？芍^天助漢室，非人力也。然封兼四縣，食戶三萬，何德堪之！江湖未靜，不可讓位；至于邑土，可得而辭。今上還陽夏、柘、苦三縣戶二萬，但食武平萬戶，且以分損謗議，少減孤之責也。