“棲禪暮歸書所見二首”譯文及注釋
譯文
剛下過一陣雨，旋即又陰云漠漠，似乎在醞釀著另一陣雨。春回大地，處處一片青綠之色。
暮歸途中，回望山巒，只見暮靄朦朧，不見日間所游的小寺；信步走到湖的盡頭，忽然發現了一座孤亭。
春天來了，湖上繚繞著煙靄，帶有濃重的濕意；晴光照耀，野外的河流池塘，波光粼粼，搖蕩不已。
綠草剛經過一番春雨的沖洗，更顯得青翠欲滴；煙光凝聚的山頭，一派紫色，斜陽返照，增添了幾分色澤。
注釋
棲禪：棲禪山，在惠州（今屬廣東）。
雨在：大雨已過，陰云未盡，似在醞釀著另一場雨。
湖：指豐湖，在惠州城西，棲禪山即在豐湖邊。盡：盡頭。
著：著落。這里指春天來到。
仍：又，還。
“棲禪暮歸書所見二首”鑒賞
賞析
這兩首詩題中所說的“棲禪”，是惠州的一座山。詩寫作者游棲禪山暮歸時的所見景物。
第一首起句寫嶺南春天特有的氣侯景象：剛下過一陣雨，天色明亮了一些；但旋即又陰云漠漠，在醞釀著另一陣雨。這變幻不定、時雨時停、時明時暗的天容和欲下未下的雨意，只用一個白描句子，便真切形象地表現出來。“在”字是個句眼，卻顯得自然渾成，不見著意的痕跡。
次句“春歸處處青”，由天容寫到野色。“歸”既可指歸去，也可指歸來，這里用后一義，傳出喜悅之情；綴以“處處青”三字，歡欣之情更溢于言表。作者《春歸》說：“東風定何物？所至輒蒼然?！薄八痢本湟嗉础按簹w處處青”的意思。不過《春歸》詩強調春風的作用，該篇則泛言春歸綠遍，暗示這種時下時停的春雨有滋潤萬物的作用。
第三句“山深失小寺”，正面點到棲禪山。句中“小寺”，即棲禪寺。題中說“暮歸”，則棲禪寺在白天游覽過程中已經去過，這里說“失小寺”，是暮歸回望時，因為山巒重疊，暮靄朦朧，已不復見日間所游的小寺。山深，寺小，故用“失”字表達。這里透出了詩人對日間所歷勝景的留戀，也隱約流露了一絲悵然若失的意緒。
末句“湖盡得孤亭”，與上一句相對。上句是回望所見，下句是前行所遇。湖，指惠州豐湖，在城西，棲禪山即在豐湖之上。詩人在暮歸途中，信步走到豐湖盡頭，忽然發現有一座孤亭，感到很喜悅。三四兩句，一方面是恍然若失，一方面卻是欣然而遇，這中間貫串著詩人的“暮歸”行程。
第二首起句“春著湖煙膩”，緊承組詩第一首結尾，仍寫豐湖。春天來了，湖上繚繞著一層帶有濃重濕意的煙靄，給人一種化不開的粘膩之感。句末的“膩”字固然是刻意錘煉，表現了春日南方卑濕之地的煙雨迷蒙，“著”字也同樣是著意經營。春天，仿佛將它的靈魂與生命附著于湖煙之上，使湖煙也變得粘膩了。
次句“晴搖野水光”，寫田野上的水流或湖塘在春天晴光的照映下，波光粼粼，搖曳不定。“搖”字不僅富于動態感，而且透出詩人的一份愉悅感。詩人的心，如同也在隨著水光搖動。
“草青仍過雨”，第三句又回到天氣的變幻。草色青綠，一片春意，而時停時下的雨在行程中又掠過了一陣。經過雨的清洗，草色顯得更青了。
“山紫更斜陽”，傍晚時分，煙靄凝聚，山色顯得青紫，紫由返照而來，王勃《滕王閣序》有“煙光凝而暮山紫”之句，可與此參證。雨后斜陽的返照，使暮山更增添了嫵媚和色澤?！案弊峙c上句“仍”字相應，突出斜陽的作用，用斜陽作襯托，增加了色彩的變化。
這四句詩，每句如一幅獨立的圖畫，合在一起，就是一幅完整的棲禪暮景圖。詩人巧妙地把實景湖、水、草、山與季節、天氣、時間結合在一起，主體與背景安排得分外和諧。在具體寫景時，不是就景寫景，而是盡力通過客觀景物與感覺相結合來描述，煙霧濕膩，水光閃耀，草色青翠如滴，暮山紫色濃厚，山中的景觀與詩人瀏覽時的情趣一起展現，引發讀者去感受，去想象。
詩全首用對，工穩自然。前兩句，使用動詞“著”與“搖”字，使景物與節令、天氣關聯，讓無情的景物帶有主動的情感。后兩句使用“仍”、“更”兩個副詞，作進一層描寫，使形象更為鮮明。對實詞的錘煉也同樣令人矚目。首句的“膩”字，寫出南方春天雨后，日光照耀下煙霧迷濛的情況，給人以化不開的黏膩潮濕的感覺。末句的“紫”字也很見觀察得細致。傍晚時煙氣凝聚，遠山在斜陽照射下，呈現出青紫色，這一形象，與唐王勃《滕王閣序》“煙光凝而暮山紫”幾乎相同。
色彩和諧也是此詩一大特色。詩不僅在后兩句用了“青”、“紫”兩個顏色字，前兩句的“湖煙”、“野水”也隱含色彩。這樣，既有大塊的顏色，又有小塊的顏色，層次分明，深淺相間，與詩所寫的春、晴、暮三點絲絲入扣，妙手繪出山野的獨特景色。
這兩首詩，前首由天氣寫到山容湖景，后首由湖景寫到變幻的天氣和綠野紫山?！澳簹w”是所寫景物的貫串線索。兩首在寫法上偏于實寫刻畫，與唐代絕句多空靈蘊籍不同。兩首詩均用對起對結格式，一句一景。表面上各自獨立，不相連屬，實際上所寫景物不但為春日所共有，而且帶有嶺南地區春天晴雨變幻以及“暮歸”這個特定時間的特征。因此，盡管各個畫面之間沒有明顯的過渡與聯系，但這些圖景給讀者總的感受是統一的。讀者不但可以從中看到嶺南春歸時煙膩水搖、草青山紫的美好春色，而且可以感受到詩人對此的喜悅之情。這種以刻畫實境為主、一句一景、似離實合的寫景手法，在杜甫入蜀后的不少絕句中可以遇到。
創作背景
這組詩作于宋徽宗政和二年壬辰（公元1112 年）。唐庚和蘇軾是同鄉，身世遭遇也有些相似，人稱“小東坡”。蘇軾曾謫居惠州數年，唐庚因受知于張商英，張商英罷相后他也被貶惠州多年。這組詩就是他貶惠州期間所作。 ?
唐庚簡介
宋代·唐庚的簡介
唐庚，1070年～1120年在世，北宋詩人。字子西，人稱魯國先生。眉州丹棱（今屬四川眉山市丹棱縣）唐河鄉人。哲宗紹圣（一○九四）進士（清光緒《丹棱縣志》卷六），徽宗大觀中為宗子博士。經宰相張商英推薦，授提舉京畿常平。商英罷相，庚亦被貶，謫居惠州。后遇赦北歸，復官承議郎，提舉上清太平宮。后于返蜀道中病逝。
...〔? 唐庚的詩(1篇)〕猜你喜歡
癸卯歲始春懷古田舍二首
在昔聞南畝，當年竟未踐。
屢空既有人，春興豈自免。
夙晨裝吾駕，啟涂情己緬。
鳥弄歡新節，泠風送馀善。
寒竹被荒蹊，地為罕人遠；
是以植杖翁，悠然不復返。
即理愧通識，所保詎乃淺。
先師有遺訓，憂道不憂貧。
瞻望邈難逮，轉欲志長勤。
秉耒歡時務，解顏勸農人。
平疇交遠風，良苗亦懷新。
雖未量歲功，既事多所欣。
耕種有時息，行者無問津。
日入相與歸，壺漿勞近鄰。
長吟掩柴門，聊為隴畝民。
游千山記
千山在遼陽城南六十里，秀峰疊嶂，綿亙數百里。東引甌脫，南抱遼陽，嶻嶪蓊郁，時有佳氣，如海蜃然。嘉靖丁亥，予戍撫順，丙申遷蓋州，道出遼陽，乃與同志徐、劉二子游焉。
出南門，過八里莊、石門、釣魚臺。臺，蓋屯戍舊址也。東北有溫泉，瑩潔可鑒。南折入山，數里，抵祖越寺。路頗峻，稍憩于寺之禪堂，乃登萬佛閣。閣在山半，緣崖旋轉，越飛梁而入。憑欄四望，天風泠然，因宿于寺。時戊子日也，循東山，望螺峰，附太極石，入巖澗，高不滿丈，深倍之，廣半。俯看萬佛閣，已在下方矣。前有亭，曰一覽。自一覽亭迤西而北，入龍泉寺。晡時，往香巖，亂溪而東，巖壑窈窕，僧房半出云間，扶杖登之。
明晨己丑，寺僧設齋，乃行，憩大樹下。人境空寂翛然，有遺世之想。東峰危險，徐、劉二子浮白引滿，其間適有吹笳者，聲振林樾，聞之愀然。由此至大安，自東而北。自龍泉至此，約二十余里，陡絕洿陷，懸崖怪石，后先相倚，撫孤山，瞰深壑，奇花異卉，雜然如繡。行復數里。隍堂中開，諸山羅列，高爽清曠。視三寺為最西峰，空洞倚天。徐子題曰：“通明天”。是夕，有雨意。
翼日庚寅，晴霽，登中峰，顧瞻京國，遠眺荒徼，山海混茫無際。東有羅漢洞，高寒襲人。又數息，至雙井，一在樹下。一在亂石間，泉甚冽。又數息，抵仙人臺，峭壁斷崖，北隅以木梯登望之，股栗。健者匍匐而上，有石枰，九仙環弈焉。自仙人臺尋中會寺，入溪，穿石，荊棘塞路，不可杖，徑僅容雙趾。以匹布縛胸，使人從后挽之，扶滕側足，盤跚而步，危甚。劉子先之，徐子與余相去數武，摘山花以詩贈余。余亦倚聲和之。趺坐石上，一老進麥餅。值饑，食之厭，問其姓氏，笑而不答，乃至寺。自大安山行幾二十里，因憊，坐僧房。久之，起視山岡，兩浮屠相向爭聳，乃自中會反祖越。
從者病，取道石橋，宿南村農家?；赝T峰，如在天上矣。茲山之勝，弘潤秀麗，磅礴盤結，不可殫述。使在中州，當與五岳等。僻在東隅，高人、游士罕至焉。物理之幸不幸，何如也，昔柳州山水以子厚顯，予之劣陋，弗克傳其勝，姑撮其大概如此。