“清平樂(lè)·留春不住”譯文及注釋
譯文
想留住春色卻留不住,黃鶯兒費(fèi)盡唇 也說(shuō)不服。滿地里落花凋殘像彩錦染了法污,原來(lái)是昨夜南園遭到風(fēng)雨凌侮。小憐她初抱琵到始弄 ,曉來(lái)情思繞游天涯。不肯委身畫堂朱戶,只愿像春風(fēng)里綜放的自在梨花。
注釋
宮錦:宮中特用的錦緞。這里用來(lái)比喻昨夜被風(fēng)雨摧殘的落花。
南園:泛指園囿。
小憐:北齊后主高緯寵妃馮淑妃名,善彈琵琶,這里泛指歌女。
“清平樂(lè)·留春不住”鑒賞
鑒賞
此詞交叉地寫聽覺(jué)與視覺(jué)的感受,從音響與色彩兩個(gè)方面勾勒出一幅殘敗的暮春圖畫,表達(dá)了詞人傷春、惜春、慨嘆美好年華逝去的情懷,寄寓了作者深沉的身世感慨。全詞融情于景,寫景中融進(jìn)了自己的生活,寫出了自己的性情與風(fēng)骨,堪稱一首出類拔萃的傷春詞。
詞題為《春晚》,顧名思義是寫殘春景象。“留春不住,費(fèi)盡鶯兒語(yǔ)。滿地殘紅宮錦污,昨夜南園風(fēng)雨。”作者一起筆就寫由于“昨夜雨疏風(fēng)驟”,南園今朝滿地殘紅了。詞人面對(duì)這萬(wàn)花凋謝的景象,自然不勝傷感。此時(shí)耳邊傳來(lái)了黃鶯兒不停的啼唱,于是,他仿佛感覺(jué)到多情的鶯兒也正為落花發(fā)愁,苦勸春天不要?dú)w去呢。“留春不住,費(fèi)盡鶯兒語(yǔ)”,好象詞人嘆息。寫鶯語(yǔ)的“費(fèi)盡”,實(shí)是襯托出詞人的失落感,因?yàn)榛ㄩ_花謝,春去秋來(lái),是自然規(guī)律與鶯兒無(wú)關(guān)。妙詞人賦予禽鳥以人的感情,不直說(shuō)自己無(wú)計(jì)留春之苦,而是借鶯兒之口吐露此情,手法新巧而又饒有韻味。
開頭從聽鶯聲寫起,轉(zhuǎn)而便訴諸視覺(jué)。一夜風(fēng)雨過(guò)后,園花凋謝,殘紅敗蕊,滿地飄零,狼藉不堪。百花盛開時(shí),燦爛本如宮錦,可惜如今給糟塌得不成樣子了!“滿地殘紅”自是殘春時(shí)節(jié)的典型景色,比之美好宮錦之被污損,詞人痛惜之情可見。
下面又從視覺(jué)轉(zhuǎn)到聽覺(jué)上來(lái):正當(dāng)詞人目睹這如花似錦的春天匆匆消逝,心中無(wú)限惆悵之時(shí),仿佛從遠(yuǎn)處傳來(lái)歌女小憐之輩彈奏琵琶的聲音,“弦弦掩抑聲聲思”,那弦弦聲聲正是惜春惜花之情。小憐,即北齊后主高緯寵幸的馮淑妃,因她“慧黠能彈琵琶,后代詩(shī)人常用以借指歌女。本詞中”小憐初上琵琶“,是從李駕《馮小憐》詩(shī)”灣頭見小憐,請(qǐng)上琵琶弦“句化出。這琶琶之聲哀婉動(dòng)人,當(dāng)此即將逝去的春宵,有多少閨中佳人長(zhǎng)夜不眠,那剪不斷理還亂的情思飛越千里關(guān)山,追尋天涯游子。這里,作者抒寫的是由春天的匆匆歸去而引起的年華虛度之感,隱隱寄托著一種美人遲暮、英雄末路的悲慨。
最后,詞人寫到眼前觸目皆是的楊花——這一暮春特有的風(fēng)光:只見那如雪的飛花飄揚(yáng),是那樣的自由自,可始終不肯飛入那權(quán)貴人家的畫堂朱戶。
古來(lái)傷春愁秋的詩(shī)詞多得不可勝數(shù)。這類被人嚼爛了的題材,卻是歷代不乏佳篇,非但不使人感到老一套,相反,永遠(yuǎn)有新鮮之感。王安國(guó)這首《清平樂(lè)》就是這樣的好詞。
王安國(guó)簡(jiǎn)介
宋代·王安國(guó)的簡(jiǎn)介

王安國(guó)(1028年-1074年)字平甫,王安石大弟。熙寧進(jìn)士。北宋臨川(今江西省東鄉(xiāng)縣上池村)人。北宋著名詩(shī)人。世稱王安禮、王安國(guó)、王雱為“臨川三王”。王安國(guó)器識(shí)磊落,文思敏捷,曾鞏謂其“于書無(wú)所不通,其明于是非得失之理為尤詳,其文閎富典重,其詩(shī)博而深。
...〔? 王安國(guó)的詩(shī)(3篇)〕猜你喜歡
念奴嬌·炎精中否
炎精中否?嘆人材委靡,都無(wú)英物。胡馬長(zhǎng)驅(qū)三犯闕,誰(shuí)作長(zhǎng)城堅(jiān)壁?萬(wàn)國(guó)奔騰,兩宮幽陷,此恨何時(shí)雪?草廬三顧,豈無(wú)高臥賢杰?
天意眷我中興,吾皇神武,踵曾孫周發(fā)。河海封疆俱效順,狂虜何勞灰滅?翠羽南巡,叩閽無(wú)路,徒有沖冠發(fā)。孤忠耿耿,劍铓冷浸秋月。
座右銘
無(wú)道人之短,無(wú)說(shuō)己之長(zhǎng)。
施人慎勿念,受施慎勿忘。
世譽(yù)不足慕,唯仁為紀(jì)綱。
隱心而后動(dòng),謗議庸何傷?
無(wú)使名過(guò)實(shí),守愚圣所臧。
在涅貴不淄,曖曖內(nèi)含光。
柔弱生之徒,老氏誡剛強(qiáng)。
硁硁鄙夫介,悠悠故難量。
慎言節(jié)飲食,知足勝不祥。
行之茍有恒,久久自芬芳。
獨(dú)醒賦
有貴介公子,生王謝家,冰玉其身,委身糟丘,度越醉鄉(xiāng)。一日,謂劉子曰:“曲蘗之盛,棄土相似,釀海為酒。他人視之,以為酒耳。吾門如市,吾心如水。獨(dú)不見吾廳事之南,豈亦吾之胸次哉?矮屋數(shù)間,琴書罷陳。日出內(nèi)其有余閑,散疲苶于一伸。摩挲手植之竹,枝葉蔚然其色青。此非管庫(kù)之主人乎?其實(shí)超眾人而獨(dú)醒。”
劉子曰:“公子不飲,何有于醉?醉猶不知,醒為何謂?若我者,蓋嘗從事于此矣。少而桑蓬,有志四方。東上會(huì)稽,南窺衡湘,西登岷峨之顛,北游爛漫乎荊襄。悠悠風(fēng)塵,隨舉子以自鳴。上皇帝之書,客諸侯之門。發(fā)《鴻寶》之秘藏,瑰乎雄辭而偉文。得不逾于一言,放之如萬(wàn)馬之駿奔。半生江湖,流落齟齬。追前修兮不逮,途益遠(yuǎn)而日暮。始寄于酒以自適,終能酕醄而涉其趣。操卮執(zhí)瓢,拍浮酒船。痛飲而談《離騷》,白眼仰臥而看天。雖然,此特其大凡爾。有時(shí)墜車,眼花落井。顛倒乎衣裳,弁峨側(cè)而不整。每事盡廢,違昏而莫省。人猶曰:‘是其酩酊者然也。’至于起舞捋須,不遜罵坐,芥視天下之士;以二豪為螟蛉與蜾贏,兆謗稔怒,或賈奇禍,矧又欲多酌我耶?今者不然,我非故吾。覺(jué)非其未遠(yuǎn),掃習(xí)氣于一除。厭飲杯酒,與瓶罌而日疏。清明宛在其躬,泰宇定而室虛。臂猶醯酸出雞,蓮生于泥;糞壤積而菌芝,疾驅(qū)于通道大都而去其蒺藜。當(dāng)如是也,豈不甚奇矣哉!夫以易為樂(lè)者由于險(xiǎn),以常為樂(lè)者本于變,是故汩沒(méi)于墾非者,始知真是;出人于善惡者,始認(rèn)真善。今公子富貴出于襁褓,詩(shī)書起于門閥,頡頏六館,世襲科甲,游戲官箴,嚴(yán)以自律。所謂不颣之珠、無(wú)瑕之璧,又何用判醒醉于二物?”
公子聞而笑曰:“夫無(wú)倫者醉之語(yǔ),有味者醒之說(shuō)。先生舌雖瀾翻而言有條理,胸次磊落而論不訛雜。子固以我為未知醒之境界,我亦以子為強(qiáng)為醉之分別。”
于是取酒對(duì)酌,清夜深沉,撥活火兮再紅,燭花燦兮熒熒。淡乎相對(duì)而忘言,不知其孰為醉而孰為醒。
薄幸·送安伯弟
送君南浦。對(duì)煙柳、青青萬(wàn)縷。更滿眼、殘紅吹盡,葉底黃鸝自語(yǔ)。甚動(dòng)人、多少離情,樓頭水闊山無(wú)數(shù)。記竹里題詩(shī),花邊載酒,魂斷江干春暮。
都莫問(wèn)、功名事,白發(fā)漸、星星如許。任雞鳴起舞,鄉(xiāng)關(guān)何在,憑高目盡孤鴻去。漫留君住。趁酴醿香暖,持杯且醉瑤臺(tái)露。相思記取,愁絕西窗夜雨。
好事近·分手柳花天
夏日,史蘧庵先生招飲,即用先生《喜余歸自吳閶》過(guò)訪原韻。
分手柳花天,雪向晴窗飄落。轉(zhuǎn)眼葵肌初繡,又紅欹欄角。
別來(lái)世事一番新,只吾徒猶昨。話到英雄失路,忽涼風(fēng)索索。
獄中上母書
不孝完淳今日死矣!以身殉父,不得以身報(bào)母矣!痛自嚴(yán)君見背,兩易春秋,冤酷日深,艱辛歷盡。本圖復(fù)見天日,以報(bào)大仇,恤死榮生,告成黃土;奈天不佑我,鐘虐先朝,一旅才興,便成齏粉。去年之舉,淳已自分必死,誰(shuí)知不死,死于今日也。斤斤延此二年之命,菽水之養(yǎng)無(wú)一日焉。致慈君托跡于空門,生母寄生于別姓,一門漂泊,生不得相依,死不得相問(wèn);淳今日又溘然先從九京:不孝之罪,上通于天!
嗚呼!雙慈在堂,下有妹女,門祚衰薄,終鮮兄弟。淳一死不足惜,哀哀八口,何以為生?雖然,已矣!淳之身,父之所遺;淳之身,君之所用。為父為君,死亦何負(fù)于雙慈!但慈君推干就濕,教禮習(xí)詩(shī),十五年如一日。嫡母慈惠,千古所難,大恩未酬,令人痛絕。——慈君托之義融女兄,生母托之昭南女弟。
淳死之后,新婦遺腹得雄,便以為家門之幸。如其不然,萬(wàn)勿置后!會(huì)稽大望,至今而零極矣!節(jié)義文章,如我父子者幾人哉?立一不肖后如西銘先生,為人所詬笑,何如不立之為愈耶!嗚呼!大造茫茫,總歸無(wú)后。有一日中興再造,則廟食千秋,豈止麥飯豚蹄,不為餒鬼而已哉!若有妄言立后者,淳且與先文忠在冥冥誅殛頑嚚,決不肯舍!
兵戈天地,淳死后,亂且未有定期。雙慈善保玉體,無(wú)以淳為念。二十年后,淳且與先文忠為北塞之舉矣!勿悲勿悲!相托之言,慎勿相負(fù)!武功甥將來(lái)大器,家事盡以委之。寒食盂蘭,一杯清酒,一盞寒燈,不至作若敖之鬼,則吾愿畢矣!新婦結(jié)褵二年,賢孝素著。武功甥好為我善待之。亦武功渭陽(yáng)情也。
語(yǔ)無(wú)倫次,將死言善。痛哉痛哉!人生孰無(wú)死?貴得死所耳!父得為忠臣,子得為孝子。含笑歸太虛,了我分內(nèi)事。大道本無(wú)生,視身若敝屣。但為氣所激,緣悟天人理。惡夢(mèng)十七年,報(bào)仇于來(lái)世。神游天地間,可以無(wú)愧矣!
醉落魄·席上呈元素
分?jǐn)y如昨。人生到處萍飄泊。偶然相聚還離索。多病多愁,須信從來(lái)錯(cuò)。
尊前一笑休辭卻。天涯同是傷淪落。故山猶負(fù)平生約。西望峨嵋,長(zhǎng)羨歸飛鶴。
破窯賦
版本一
天有不測(cè)風(fēng)云,人有旦夕禍福。蜈蚣百足,行不及蛇;雄雞兩翼,飛不過(guò)鴉。馬有千里之程,無(wú)騎不能自往;人有沖天之志,非運(yùn)不能自通。
蓋聞:人生在世,富貴不能淫,貧賤不能移。文章蓋世,孔子厄于陳邦;武略超群,太公釣于渭水。顏淵命短,殊非兇惡之徒;盜跖年長(zhǎng),豈是善良之輩。堯帝明圣,卻生不肖之兒;瞽叟愚頑,反生大孝之子。張良原是布衣,蕭何稱謂縣吏。晏子身無(wú)五尺,封作齊國(guó)宰相;孔明臥居草廬,能作蜀漢軍師。楚霸雖雄,敗于烏江自刎;漢王雖弱,竟有萬(wàn)里江山。李廣有射虎之威,到老無(wú)封;馮唐有乘龍之才,一生不遇。韓信未遇之時(shí),無(wú)一日三餐,及至遇行,腰懸三尺玉印,一旦時(shí)衰,死于陰人之手。
有先貧而后富,有老壯而少衰。滿腹文章,白發(fā)竟然不中;才疏學(xué)淺,少年及第登科。深院宮娥,運(yùn)退反為妓妾;風(fēng)流妓女,時(shí)來(lái)配作夫人。
青春美女,卻招愚蠢之夫;俊秀郎君,反配粗丑之婦。蛟龍未遇,潛水于魚鱉之間;君子失時(shí),拱手于小人之下。衣服雖破,常存儀禮之容;面帶憂愁,每抱懷安之量。時(shí)遭不遇,只宜安貧守份;心若不欺,必然揚(yáng)眉吐氣。初貧君子,天然骨骼生成;乍富小人,不脫貧寒肌體。
天不得時(shí),日月無(wú)光;地不得時(shí),草木不生;水不得時(shí),風(fēng)浪不平;人不得時(shí),利運(yùn)不通。注福注祿,命里已安排定,富貴誰(shuí)不欲?人若不依根基八字,豈能為卿為相?
吾昔寓居洛陽(yáng),朝求僧餐,暮宿破窖,思衣不可遮其體,思食不可濟(jì)其饑,上人憎,下人厭,人道我賤,非我不棄也。今居朝堂,官至極品,位置三公,身雖鞠躬于一人之下,而列職于千萬(wàn)人之上,有撻百僚之杖,有斬鄙吝之劍,思衣而有羅錦千箱,思食而有珍饈百味,出則壯士執(zhí)鞭,入則佳人捧觴,上人寵,下人擁。人道我貴,非我之能也,此乃時(shí)也、運(yùn)也、命也。
嗟呼!人生在世,富貴不可盡用,貧賤不可自欺,聽由天地循環(huán),周而復(fù)始焉。
版本二
天地有常用,日月有常明,四時(shí)有常序,鬼神有常靈。天有寶,日月星辰。地有寶,五谷金銀。家有寶,孝子賢孫。國(guó)有寶,正直忠良。合天道,則天府鑒臨。合地道,則地府消愆。合人道,則民用和睦。三道既合,禍去福來(lái)。天地和,則萬(wàn)物生。地道和,則萬(wàn)物興。父子和,而家有濟(jì)。夫婦和,而義不分。
時(shí)勢(shì)不可盡倚,貧窮不可盡欺,世事翻來(lái)覆去,須當(dāng)周而復(fù)始。
余者,居洛陽(yáng)之時(shí),朝投僧寺,夜宿破窯。布衣不能遮其體,饘粥不能充其饑。上人嫌,下人憎,皆言余之賤也,余曰:非賤也,乃時(shí)也,運(yùn)也,命也。余后登高及第,入中書,官至極品,位列三公,思衣則有綺羅千箱,思食則有百味珍饈,有撻百僚之杖,有斬佞臣之劍,出則壯士執(zhí)鞭,入則佳人扶袂,廩有余粟,庫(kù)有余財(cái),人皆言余之貴也,余曰:非貴也,乃時(shí)也,運(yùn)也,命也。
蛟龍未遇,暫居云霧之間。君子失時(shí),屈守小人之下。命運(yùn)未通,被愚人之輕棄。時(shí)運(yùn)未到,被小人之欺凌。初貧君子,自怨骨格風(fēng)流。乍富小人,不脫俗人體態(tài)。生平結(jié)交惟結(jié)心,莫論富貴貧賤。深得千金,而不為貴,得人一語(yǔ),而勝千金。吾皆悼追無(wú)恨人,富貴須當(dāng)長(zhǎng)保守,
蘇秦未遇,歸家時(shí),父母憎,兄弟惡,嫂不下璣,妻不愿炊,然衣錦歸故里,馬壯人強(qiáng),螢光彩布,兄弟含笑出戶迎,妻嫂下階傾己顧,蘇秦本是舊蘇秦,昔日何陳今何親。自家骨肉尚如此,何況區(qū)區(qū)陌路人,抑猶未也。
文章冠世,孔子尚厄于陳邦。武略超群,太公曾釣于渭水。顏回命短,豈是兇暴之徒。盜柘年長(zhǎng),自非賢良之輩。帝堯天圣,卻養(yǎng)不肖之男。瞽叟頑囂,反生大孝之子。甘羅十二為宰相,買臣五十作公卿。晏嬰身長(zhǎng)五尺,封為齊國(guó)宰相。韓信力無(wú)縛雞,立為漢朝賢臣,未遇之時(shí),口無(wú)一日甕飧,及至興通,身受齊王將印,嚇燕取趙,統(tǒng)百萬(wàn)雄兵,一旦時(shí)休,卒于陰人之毒手。李廣有射虎之威,到老無(wú)封。馮唐有安邦之志,一世無(wú)遇。
上古圣賢,不掌陰陽(yáng)之?dāng)?shù)。今日儒士,豈離否泰之中。腰金衣紫,都生貧賤之家。草履毛鞋,都是富豪之裔。有貧賤,而后有富貴。有小壯,而后有老衰。人能學(xué)積善,家有余慶。青春美女,反招愚獨(dú)之夫。俊秀才郎,竟配丑貌之婦。五男二女,老來(lái)一身全無(wú)。萬(wàn)貫千金,死后離鄉(xiāng)別井。才疏學(xué)淺,少年及第登科。滿腹文章,到老終身不第。或富貴,或貧賤,皆由命理注定。
若天不得時(shí),則日月無(wú)光。地不得時(shí),則草木不生。水不得時(shí),則波浪不靜。人不得時(shí),則命運(yùn)不通。若無(wú)根本八字,豈能為卿為相。一生皆由命,半點(diǎn)不由人。
蜈蚣多足,不及蛇靈。雄雞有翼,飛不及鴉。馬有千里之馳,非人不能自往。人有千般巧計(jì),無(wú)運(yùn)不能自達(dá)。
吾敬為此勸世文也。