“清平樂(lè)·留春不住”譯文及注釋
譯文
想留住春色卻留不住，黃鶯兒費(fèi)盡唇 也說(shuō)不服。滿地里落花凋殘像彩錦染了法污，原來(lái)是昨夜南園遭到風(fēng)雨凌侮。小憐她初抱琵到始弄 ，曉來(lái)情思繞游天涯。不肯委身畫堂朱戶，只愿像春風(fēng)里綜放的自在梨花。
注釋
宮錦：宮中特用的錦緞。這里用來(lái)比喻昨夜被風(fēng)雨摧殘的落花。
南園：泛指園囿。
小憐：北齊后主高緯寵妃馮淑妃名，善彈琵琶，這里泛指歌女。
“清平樂(lè)·留春不住”鑒賞
鑒賞
此詞交叉地寫聽覺(jué)與視覺(jué)的感受，從音響與色彩兩個(gè)方面勾勒出一幅殘敗的暮春圖畫，表達(dá)了詞人傷春、惜春、慨嘆美好年華逝去的情懷，寄寓了作者深沉的身世感慨。全詞融情于景，寫景中融進(jìn)了自己的生活，寫出了自己的性情與風(fēng)骨，堪稱一首出類拔萃的傷春詞。
詞題為《春晚》，顧名思義是寫殘春景象。“留春不住，費(fèi)盡鶯兒語(yǔ)。滿地殘紅宮錦污，昨夜南園風(fēng)雨。”作者一起筆就寫由于“昨夜雨疏風(fēng)驟”，南園今朝滿地殘紅了。詞人面對(duì)這萬(wàn)花凋謝的景象，自然不勝傷感。此時(shí)耳邊傳來(lái)了黃鶯兒不停的啼唱，于是，他仿佛感覺(jué)到多情的鶯兒也正為落花發(fā)愁，苦勸春天不要?dú)w去呢。“留春不住，費(fèi)盡鶯兒語(yǔ)”，好象詞人嘆息。寫鶯語(yǔ)的“費(fèi)盡”，實(shí)是襯托出詞人的失落感，因?yàn)榛ㄩ_花謝，春去秋來(lái)，是自然規(guī)律與鶯兒無(wú)關(guān)。妙詞人賦予禽鳥以人的感情，不直說(shuō)自己無(wú)計(jì)留春之苦，而是借鶯兒之口吐露此情，手法新巧而又饒有韻味。
開頭從聽鶯聲寫起，轉(zhuǎn)而便訴諸視覺(jué)。一夜風(fēng)雨過(guò)后，園花凋謝，殘紅敗蕊，滿地飄零，狼藉不堪。百花盛開時(shí)，燦爛本如宮錦，可惜如今給糟塌得不成樣子了！“滿地殘紅”自是殘春時(shí)節(jié)的典型景色，比之美好宮錦之被污損，詞人痛惜之情可見。
下面又從視覺(jué)轉(zhuǎn)到聽覺(jué)上來(lái)：正當(dāng)詞人目睹這如花似錦的春天匆匆消逝，心中無(wú)限惆悵之時(shí)，仿佛從遠(yuǎn)處傳來(lái)歌女小憐之輩彈奏琵琶的聲音，“弦弦掩抑聲聲思”，那弦弦聲聲正是惜春惜花之情。小憐，即北齊后主高緯寵幸的馮淑妃，因她“慧黠能彈琵琶，后代詩(shī)人常用以借指歌女。本詞中”小憐初上琵琶“，是從李駕《馮小憐》詩(shī)”灣頭見小憐，請(qǐng)上琵琶弦“句化出。這琶琶之聲哀婉動(dòng)人，當(dāng)此即將逝去的春宵，有多少閨中佳人長(zhǎng)夜不眠，那剪不斷理還亂的情思飛越千里關(guān)山，追尋天涯游子。這里，作者抒寫的是由春天的匆匆歸去而引起的年華虛度之感，隱隱寄托著一種美人遲暮、英雄末路的悲慨。
最后，詞人寫到眼前觸目皆是的楊花——這一暮春特有的風(fēng)光：只見那如雪的飛花飄揚(yáng)，是那樣的自由自，可始終不肯飛入那權(quán)貴人家的畫堂朱戶。
古來(lái)傷春愁秋的詩(shī)詞多得不可勝數(shù)。這類被人嚼爛了的題材，卻是歷代不乏佳篇，非但不使人感到老一套，相反，永遠(yuǎn)有新鮮之感。王安國(guó)這首《清平樂(lè)》就是這樣的好詞。
王安國(guó)簡(jiǎn)介
宋代·王安國(guó)的簡(jiǎn)介
王安國(guó)（1028年-1074年）字平甫，王安石大弟。熙寧進(jìn)士。北宋臨川（今江西省東鄉(xiāng)縣上池村）人。北宋著名詩(shī)人。世稱王安禮、王安國(guó)、王雱為“臨川三王”。王安國(guó)器識(shí)磊落，文思敏捷，曾鞏謂其“于書無(wú)所不通，其明于是非得失之理為尤詳，其文閎富典重，其詩(shī)博而深。
...〔? 王安國(guó)的詩(shī)(3篇)〕猜你喜歡
念奴嬌·炎精中否
炎精中否？嘆人材委靡，都無(wú)英物。胡馬長(zhǎng)驅(qū)三犯闕，誰(shuí)作長(zhǎng)城堅(jiān)壁？萬(wàn)國(guó)奔騰，兩宮幽陷，此恨何時(shí)雪？草廬三顧，豈無(wú)高臥賢杰？
天意眷我中興，吾皇神武，踵曾孫周發(fā)。河海封疆俱效順，狂虜何勞灰滅？翠羽南巡，叩閽無(wú)路，徒有沖冠發(fā)。孤忠耿耿，劍铓冷浸秋月。
座右銘
無(wú)道人之短，無(wú)說(shuō)己之長(zhǎng)。
施人慎勿念，受施慎勿忘。
世譽(yù)不足慕，唯仁為紀(jì)綱。
隱心而后動(dòng)，謗議庸何傷？
無(wú)使名過(guò)實(shí)，守愚圣所臧。
在涅貴不淄，曖曖內(nèi)含光。
柔弱生之徒，老氏誡剛強(qiáng)。
硁硁鄙夫介，悠悠故難量。
慎言節(jié)飲食，知足勝不祥。
行之茍有恒，久久自芬芳。
獨(dú)醒賦
有貴介公子，生王謝家，冰玉其身，委身糟丘，度越醉鄉(xiāng)。一日，謂劉子曰：“曲蘗之盛，棄土相似，釀海為酒。他人視之，以為酒耳。吾門如市，吾心如水。獨(dú)不見吾廳事之南，豈亦吾之胸次哉？矮屋數(shù)間，琴書罷陳。日出內(nèi)其有余閑，散疲苶于一伸。摩挲手植之竹，枝葉蔚然其色青。此非管庫(kù)之主人乎？其實(shí)超眾人而獨(dú)醒。”
劉子曰：“公子不飲，何有于醉？醉猶不知，醒為何謂？若我者，蓋嘗從事于此矣。少而桑蓬，有志四方。東上會(huì)稽，南窺衡湘，西登岷峨之顛，北游爛漫乎荊襄。悠悠風(fēng)塵，隨舉子以自鳴。上皇帝之書，客諸侯之門。發(fā)《鴻寶》之秘藏，瑰乎雄辭而偉文。得不逾于一言，放之如萬(wàn)馬之駿奔。半生江湖，流落齟齬。追前修兮不逮，途益遠(yuǎn)而日暮。始寄于酒以自適，終能酕醄而涉其趣。操卮執(zhí)瓢，拍浮酒船。痛飲而談《離騷》，白眼仰臥而看天。雖然，此特其大凡爾。有時(shí)墜車，眼花落井。顛倒乎衣裳，弁峨側(cè)而不整。每事盡廢，違昏而莫省。人猶曰：‘是其酩酊者然也。’至于起舞捋須，不遜罵坐，芥視天下之士；以二豪為螟蛉與蜾贏，兆謗稔怒，或賈奇禍，矧又欲多酌我耶？今者不然，我非故吾。覺(jué)非其未遠(yuǎn)，掃習(xí)氣于一除。厭飲杯酒，與瓶罌而日疏。清明宛在其躬，泰宇定而室虛。臂猶醯酸出雞，蓮生于泥；糞壤積而菌芝，疾驅(qū)于通道大都而去其蒺藜。當(dāng)如是也，豈不甚奇矣哉！夫以易為樂(lè)者由于險(xiǎn)，以常為樂(lè)者本于變，是故汩沒(méi)于墾非者，始知真是；出人于善惡者，始認(rèn)真善。今公子富貴出于襁褓，詩(shī)書起于門閥，頡頏六館，世襲科甲，游戲官箴，嚴(yán)以自律。所謂不颣之珠、無(wú)瑕之璧，又何用判醒醉于二物？”
公子聞而笑曰：“夫無(wú)倫者醉之語(yǔ)，有味者醒之說(shuō)。先生舌雖瀾翻而言有條理，胸次磊落而論不訛雜。子固以我為未知醒之境界，我亦以子為強(qiáng)為醉之分別。”
于是取酒對(duì)酌，清夜深沉，撥活火兮再紅，燭花燦兮熒熒。淡乎相對(duì)而忘言，不知其孰為醉而孰為醒。
薄幸·送安伯弟
送君南浦。對(duì)煙柳、青青萬(wàn)縷。更滿眼、殘紅吹盡，葉底黃鸝自語(yǔ)。甚動(dòng)人、多少離情，樓頭水闊山無(wú)數(shù)。記竹里題詩(shī)，花邊載酒，魂斷江干春暮。
都莫問(wèn)、功名事，白發(fā)漸、星星如許。任雞鳴起舞，鄉(xiāng)關(guān)何在，憑高目盡孤鴻去。漫留君住。趁酴醿香暖，持杯且醉瑤臺(tái)露。相思記取，愁絕西窗夜雨。
好事近·分手柳花天
夏日，史蘧庵先生招飲，即用先生《喜余歸自吳閶》過(guò)訪原韻。
分手柳花天，雪向晴窗飄落。轉(zhuǎn)眼葵肌初繡，又紅欹欄角。
別來(lái)世事一番新，只吾徒猶昨。話到英雄失路，忽涼風(fēng)索索。
獄中上母書
不孝完淳今日死矣！以身殉父，不得以身報(bào)母矣！痛自嚴(yán)君見背，兩易春秋，冤酷日深，艱辛歷盡。本圖復(fù)見天日，以報(bào)大仇，恤死榮生，告成黃土；奈天不佑我，鐘虐先朝，一旅才興，便成齏粉。去年之舉，淳已自分必死，誰(shuí)知不死，死于今日也。斤斤延此二年之命，菽水之養(yǎng)無(wú)一日焉。致慈君托跡于空門，生母寄生于別姓，一門漂泊，生不得相依，死不得相問(wèn)；淳今日又溘然先從九京：不孝之罪，上通于天！
嗚呼！雙慈在堂，下有妹女，門祚衰薄，終鮮兄弟。淳一死不足惜，哀哀八口，何以為生？雖然，已矣！淳之身，父之所遺；淳之身，君之所用。為父為君，死亦何負(fù)于雙慈！但慈君推干就濕，教禮習(xí)詩(shī)，十五年如一日。嫡母慈惠，千古所難，大恩未酬，令人痛絕。——慈君托之義融女兄，生母托之昭南女弟。
淳死之后，新婦遺腹得雄，便以為家門之幸。如其不然，萬(wàn)勿置后！會(huì)稽大望，至今而零極矣！節(jié)義文章，如我父子者幾人哉？立一不肖后如西銘先生，為人所詬笑，何如不立之為愈耶！嗚呼！大造茫茫，總歸無(wú)后。有一日中興再造，則廟食千秋，豈止麥飯豚蹄，不為餒鬼而已哉！若有妄言立后者，淳且與先文忠在冥冥誅殛頑嚚，決不肯舍！
兵戈天地，淳死后，亂且未有定期。雙慈善保玉體，無(wú)以淳為念。二十年后，淳且與先文忠為北塞之舉矣！勿悲勿悲！相托之言，慎勿相負(fù)！武功甥將來(lái)大器，家事盡以委之。寒食盂蘭，一杯清酒，一盞寒燈，不至作若敖之鬼，則吾愿畢矣！新婦結(jié)褵二年，賢孝素著。武功甥好為我善待之。亦武功渭陽(yáng)情也。
語(yǔ)無(wú)倫次，將死言善。痛哉痛哉！人生孰無(wú)死？貴得死所耳！父得為忠臣，子得為孝子。含笑歸太虛，了我分內(nèi)事。大道本無(wú)生，視身若敝屣。但為氣所激，緣悟天人理。惡夢(mèng)十七年，報(bào)仇于來(lái)世。神游天地間，可以無(wú)愧矣！
醉落魄·席上呈元素
分?jǐn)y如昨。人生到處萍飄泊。偶然相聚還離索。多病多愁，須信從來(lái)錯(cuò)。
尊前一笑休辭卻。天涯同是傷淪落。故山猶負(fù)平生約。西望峨嵋，長(zhǎng)羨歸飛鶴。
破窯賦
版本一
天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福。蜈蚣百足，行不及蛇；雄雞兩翼，飛不過(guò)鴉。馬有千里之程，無(wú)騎不能自往；人有沖天之志，非運(yùn)不能自通。
蓋聞：人生在世，富貴不能淫，貧賤不能移。文章蓋世，孔子厄于陳邦；武略超群，太公釣于渭水。顏淵命短，殊非兇惡之徒；盜跖年長(zhǎng)，豈是善良之輩。堯帝明圣，卻生不肖之兒；瞽叟愚頑，反生大孝之子。張良原是布衣，蕭何稱謂縣吏。晏子身無(wú)五尺，封作齊國(guó)宰相；孔明臥居草廬，能作蜀漢軍師。楚霸雖雄，敗于烏江自刎；漢王雖弱，竟有萬(wàn)里江山。李廣有射虎之威，到老無(wú)封；馮唐有乘龍之才，一生不遇。韓信未遇之時(shí)，無(wú)一日三餐，及至遇行，腰懸三尺玉印，一旦時(shí)衰，死于陰人之手。
有先貧而后富，有老壯而少衰。滿腹文章，白發(fā)竟然不中；才疏學(xué)淺，少年及第登科。深院宮娥，運(yùn)退反為妓妾；風(fēng)流妓女，時(shí)來(lái)配作夫人。
青春美女，卻招愚蠢之夫；俊秀郎君，反配粗丑之婦。蛟龍未遇，潛水于魚鱉之間；君子失時(shí)，拱手于小人之下。衣服雖破，常存儀禮之容；面帶憂愁，每抱懷安之量。時(shí)遭不遇，只宜安貧守份；心若不欺，必然揚(yáng)眉吐氣。初貧君子，天然骨骼生成；乍富小人，不脫貧寒肌體。
天不得時(shí)，日月無(wú)光；地不得時(shí)，草木不生；水不得時(shí)，風(fēng)浪不平；人不得時(shí)，利運(yùn)不通。注福注祿，命里已安排定，富貴誰(shuí)不欲？人若不依根基八字，豈能為卿為相？
吾昔寓居洛陽(yáng)，朝求僧餐，暮宿破窖，思衣不可遮其體，思食不可濟(jì)其饑，上人憎，下人厭，人道我賤，非我不棄也。今居朝堂，官至極品，位置三公，身雖鞠躬于一人之下，而列職于千萬(wàn)人之上，有撻百僚之杖，有斬鄙吝之劍，思衣而有羅錦千箱，思食而有珍饈百味，出則壯士執(zhí)鞭，入則佳人捧觴，上人寵，下人擁。人道我貴，非我之能也，此乃時(shí)也、運(yùn)也、命也。
嗟呼！人生在世，富貴不可盡用，貧賤不可自欺，聽由天地循環(huán)，周而復(fù)始焉。
版本二
天地有常用，日月有常明，四時(shí)有常序，鬼神有常靈。天有寶，日月星辰。地有寶，五谷金銀。家有寶，孝子賢孫。國(guó)有寶，正直忠良。合天道，則天府鑒臨。合地道，則地府消愆。合人道，則民用和睦。三道既合，禍去福來(lái)。天地和，則萬(wàn)物生。地道和，則萬(wàn)物興。父子和，而家有濟(jì)。夫婦和，而義不分。
時(shí)勢(shì)不可盡倚，貧窮不可盡欺，世事翻來(lái)覆去，須當(dāng)周而復(fù)始。
余者，居洛陽(yáng)之時(shí)，朝投僧寺，夜宿破窯。布衣不能遮其體，饘粥不能充其饑。上人嫌，下人憎，皆言余之賤也，余曰：非賤也，乃時(shí)也，運(yùn)也，命也。余后登高及第，入中書，官至極品，位列三公，思衣則有綺羅千箱，思食則有百味珍饈，有撻百僚之杖，有斬佞臣之劍，出則壯士執(zhí)鞭，入則佳人扶袂，廩有余粟，庫(kù)有余財(cái)，人皆言余之貴也，余曰：非貴也，乃時(shí)也，運(yùn)也，命也。
蛟龍未遇，暫居云霧之間。君子失時(shí)，屈守小人之下。命運(yùn)未通，被愚人之輕棄。時(shí)運(yùn)未到，被小人之欺凌。初貧君子，自怨骨格風(fēng)流。乍富小人，不脫俗人體態(tài)。生平結(jié)交惟結(jié)心，莫論富貴貧賤。深得千金，而不為貴，得人一語(yǔ)，而勝千金。吾皆悼追無(wú)恨人，富貴須當(dāng)長(zhǎng)保守，
蘇秦未遇，歸家時(shí)，父母憎，兄弟惡，嫂不下璣，妻不愿炊，然衣錦歸故里，馬壯人強(qiáng)，螢光彩布，兄弟含笑出戶迎，妻嫂下階傾己顧，蘇秦本是舊蘇秦，昔日何陳今何親。自家骨肉尚如此，何況區(qū)區(qū)陌路人，抑猶未也。
文章冠世，孔子尚厄于陳邦。武略超群，太公曾釣于渭水。顏回命短，豈是兇暴之徒。盜柘年長(zhǎng)，自非賢良之輩。帝堯天圣，卻養(yǎng)不肖之男。瞽叟頑囂，反生大孝之子。甘羅十二為宰相，買臣五十作公卿。晏嬰身長(zhǎng)五尺，封為齊國(guó)宰相。韓信力無(wú)縛雞，立為漢朝賢臣，未遇之時(shí)，口無(wú)一日甕飧，及至興通，身受齊王將印，嚇燕取趙，統(tǒng)百萬(wàn)雄兵，一旦時(shí)休，卒于陰人之毒手。李廣有射虎之威，到老無(wú)封。馮唐有安邦之志，一世無(wú)遇。
上古圣賢，不掌陰陽(yáng)之?dāng)?shù)。今日儒士，豈離否泰之中。腰金衣紫，都生貧賤之家。草履毛鞋，都是富豪之裔。有貧賤，而后有富貴。有小壯，而后有老衰。人能學(xué)積善，家有余慶。青春美女，反招愚獨(dú)之夫。俊秀才郎，竟配丑貌之婦。五男二女，老來(lái)一身全無(wú)。萬(wàn)貫千金，死后離鄉(xiāng)別井。才疏學(xué)淺，少年及第登科。滿腹文章，到老終身不第。或富貴，或貧賤，皆由命理注定。
若天不得時(shí)，則日月無(wú)光。地不得時(shí)，則草木不生。水不得時(shí)，則波浪不靜。人不得時(shí)，則命運(yùn)不通。若無(wú)根本八字，豈能為卿為相。一生皆由命，半點(diǎn)不由人。
蜈蚣多足，不及蛇靈。雄雞有翼，飛不及鴉。馬有千里之馳，非人不能自往。人有千般巧計(jì)，無(wú)運(yùn)不能自達(dá)。
吾敬為此勸世文也。