“送別”譯文及注釋
譯文
昨夜里因為友人的離別一直心神不寧，西風高吹白露如霜夜已三更。
螢火亂飛，落葉淅淅瀝瀝作響，此時又夢見了西歸友人的身影。
清越的晨鐘響了三四聲，忽然聽到東鄰馬叫令我心驚。
披上衣服出門忙去送客，只看見那天上的行云縱橫交錯。
注釋
郁陶：憂思積聚貌。《尚書·五子之歌》：“郁陶乎予心，顏厚有忸怩。”孔傳：“郁陶，言哀思也。”陸德明釋文：“郁陶憂思也。”
木落：即葉落。
淅瀝：象聲詞，雨滴聲。此處形容落葉的聲音。
寥亮：同“嘹亮”，指聲音清越響亮。
“送別”鑒賞
賞析
這首詩寫分別后的思念朋友之情，不同于一般的送別詩。前三句寫夢前的秋夜景象：白露、西風、流螢、落木，構成一幅凄清的圖景；第四句寫夢中，只交代夢見已經西歸之故人，卻沒有詳寫夢中景象；后四句從聽覺和視覺兩個角度寫夢后之景，因聞曉鐘、馬嘶而驚醒，可見夢之短，醒后唯見天邊歸云縱橫，心緒寥落。滿心離懷是全詩主腦，歸客入夢，嘶馬驚人，皆源于此。
此詩構思和聲律都不同一般，別有情致。一般的送別詩總愛寫臨歧分手的場面，因為這個場面最能體現主客間的情誼，可是此詩偏偏撇開這個場面不寫，而寫送客的主人一夜離心郁陶，等待著第二天送朋友上路，可歸客不忍心與朋友當面話別，而在黎明時分悄悄地策馬離去，使主人欲送不成而留下離思。此詩的特色，首先就在于送別從別后寫起，切入角度很獨特；其次在于只有一句記夢卻用大半篇幅寫夢前和夢后的秋夜清冷景象，以之烘托自己對朋友的思念之深；其三，情與景之間形成若有若無似隱似現的關系—西風落木正像離人憂思，歸云如歸客，縱橫如心緒，而友情的熱烈與秋夜的清冷又形成反差；最后，真幻雜糅的別致構思，在夜半白露螢飛中入夢，仿佛若真；因聞曙鐘、聽嘶馬而驚醒，恍惚中以為歸客又將上路，于是急急出戶相送，在虛實交錯中寫出對友人的一片深情。另外，這首七言古詩共八句，卻用了三個韻，較為少見，似乎是作者為了配合場面的轉換和感情的跌宕而有意為之。
創作背景
這首詩的具體創作時間不詳，也不知詩人是送別何人。孫欽善《高適集校注》：“或作于天寶十一載（752）秋客游長安之時。”高適于天寶十一載秋離開封丘，抵達長安，交朋結友，唱酬甚密，并于此年秋冬寫了很多送別友人的詩歌，此詩或為其中之一。
高適簡介
唐代·高適的簡介
高適是我國唐代著名的邊塞詩人，世稱“高常侍”。 作品收錄于《高常侍集》。高適與岑參并稱“高岑”，其詩作筆力雄健，氣勢奔放，洋溢著盛唐時期所特有的奮發進取、蓬勃向上的時代精神。
...〔? 高適的詩(14篇)〕猜你喜歡
贈陳商
長安有男兒，二十心已朽。
楞伽堆案前，楚辭系肘后。
人生有窮拙，日暮聊飲酒。
只今道已塞，何必須白首？
凄凄陳述圣，披褐鉏俎豆。
學為堯舜文，時人責衰偶。
柴門車轍凍，日下榆影瘦。
黃昏訪我來，苦節青陽皺。
太華五千仞，劈地抽森秀。
旁古無寸尋，一上戛牛斗。
公卿縱不憐，寧能鎖吾口？
李生師太華，大坐看白晝。
逢霜作樸樕，得氣為春柳。
禮節乃相去，憔悴如芻狗。
風雪直齋壇，墨組貫銅綬。
臣妾氣態間，唯欲承箕帚。
天眼何時開，古劍庸一吼。
送薛存義序
河東薛存義將行，柳子載肉于俎，崇酒於觴，追而送之江滸，飲食之。且告曰：“凡吏于土者，若知其職乎？蓋民之役，非以役民而已也。凡民之食于土者，出其什一傭乎吏，使司平于我也。今我受其直，怠其事者，天下皆然。豈惟怠之，又從而盜之。向使傭一夫于家，受若值，怠若事，又盜若貨器，則必甚怒而黜罰之矣。以今天下多類此，而民莫敢肆其怒與黜罰者，何哉？勢不同也。勢不同而理同，如吾民何？有達于理者，得不恐而畏乎！”
存義假令零陵二年矣。早作而夜思，勤力而勞心；訟者平，賦者均，老弱無懷詐暴憎。其為不虛取直也的矣，其知恐而畏也審矣。
吾賤且辱，不得與考績幽明之說；于其往也，故賞以酒肉而重之以辭。
東征賦
惟永初之有七兮，余隨子乎東征。時孟春之吉日兮，撰良辰而將行。乃舉趾而升輿兮，夕予宿乎偃師。遂去故而就新兮，志愴悢而懷悲！
明發曙而不寐兮，心遲遲而有違。酌鞰酒以弛念兮，喟抑情而自非。諒不登樔而椓蠡兮，得不陳力而相追。且從眾而就列兮，聽天命之所歸。遵通衢之大道兮，求捷徑欲從誰？乃遂往而徂逝兮，聊游目而遨魂！
歷七邑而觀覽兮，遭鞏縣之多艱。望河洛之交流兮，看成皋之旋門。既免脫于峻崄兮，歷滎陽而過卷。食原武之息足，宿陽武之桑間。涉封丘而踐路兮，慕京師而竊嘆！小人性之懷土兮，自書傳而有焉。
遂進道而少前兮，得平丘之北邊。入匡郭而追遠兮，念夫子之厄勤。彼衰亂之無道兮，乃困畏乎圣人。悵容與而久駐兮，忘日夕而將昏。到長垣之境界，察農野之居民。睹蒲城之丘墟兮，生荊棘之榛榛。惕覺寤而顧問兮，想子路之威神。衛人嘉其勇義兮，訖于今而稱云。蘧氏在城之東南兮，民亦尚其丘墳。唯令德為不朽兮，身既沒而名存。
惟經典之所美兮，貴道德與仁賢。吳札稱多君子兮，其言信而有徵。后衰微而遭患兮，遂陵遲而不興。知性命之在天，由力行而近仁。勉仰高而蹈景兮，盡忠恕而與人。好正直而不回兮，精誠通于明神。庶靈祇之鑒照兮，佑貞良而輔信。
亂曰：君子之思，必成文兮。盍各言志，慕古人兮。先君行止，則有作兮。雖其不敏，敢不法兮。貴賤貧富，不可求兮。正身履道，以俟時兮。修短之運，愚智同兮。靖恭委命，唯吉兇兮。敬慎無怠，思嗛約兮。清靜少欲，師公綽兮。