“吳門(mén)道中二首”譯文及注釋
譯文
在河邊的小村子里，有幾間茅屋，屋前楊柳依依，翠綠色的柳條輝映著門(mén)窗。
河邊渡口有人獨(dú)自站著喚渡。雖然時(shí)值黃昏，煙雨茫茫，但擺渡人仍不慌不忙，披蓑戴笠站在煙雨之中，不顧渾身濕透。
在翠綠的竹林中升起了裊裊炊煙，才知曉竹林深處有一個(gè)小村莊，走近才發(fā)現(xiàn)村里人家的門(mén)因下雨早早關(guān)閉。
這時(shí)從竹林中傳出陣陣?guó)B叫，可是偌大的竹林中卻發(fā)現(xiàn)不了鳥(niǎo)兒的位置，只見(jiàn)到長(zhǎng)長(zhǎng)的藤蘿和黃昏中的古木。
注釋
吳門(mén)：今江蘇吳縣。
藤羅：即藤蘿。
參考資料：
1、蔡厚示 等．宋詩(shī)鑒賞辭典．上海：上海辭書(shū)出版社，1987：776
2、吳昌恒 等．古今漢語(yǔ)實(shí)用詞典．成都：四川人民出版社，1989
“吳門(mén)道中二首”鑒賞
賞析
第一首詩(shī)著力描寫(xiě)鄉(xiāng)里生活的蕭散自得。幾間茅屋的水邊小村，楊柳扶疏，門(mén)窗盡綠。渡口有人在喚渡。雖然時(shí)值黃昏，喚渡人卻仍不慌不忙，披蓑戴笠站在煙雨之中，不顧渾身濕透。景物中充滿了詩(shī)情畫(huà)意。前兩句，純用景物寫(xiě)生方法；后兩句，才點(diǎn)出了人物，傳出了聲音，但畫(huà)面卻顯得更為靜謐。哪怕是連連傳來(lái)的喚渡聲，也只不過(guò)像是扔到浩淼的湖水里的小石子，只能在湖面上掀起幾小圈漣漪，并沒(méi)有打破靜謐。
第二首詩(shī)著力渲染山林風(fēng)光的天然幽趣。一縷炊煙，引起了詩(shī)人的注意，發(fā)現(xiàn)了掩映在竹林深處的村莊。村子里的人家，在瀟瀟細(xì)雨中深閉著門(mén)戶。不知從哪里傳來(lái)了幾聲悅耳的鳥(niǎo)鳴；在高高的老樹(shù)林里，藤蘿纏繞，一片昏暗。這一句乃化用杜甫《白帝》“古木蒼藤日月昏”句。第一首還寫(xiě)到人聲，第二首則只有鳥(niǎo)語(yǔ)；第一首還只是向往一種靜謐的鄉(xiāng)居生活，第二首則進(jìn)一步追求一個(gè)桃花源式的世界。雖然兩首詩(shī)寫(xiě)的都是黃昏煙雨，但后一首顯得更為幽寂，更為窈藹迷蒙。
孫覿的為人，實(shí)在是至不足道。紀(jì)昀說(shuō)：“孔雀雖有毒，不能掩文章。”（《四庫(kù)全書(shū)總目提要》）這兩首詩(shī)質(zhì)量較高，頗類王安石晚年絕句，因此不能因人廢言。
創(chuàng)作背景
這兩首詩(shī)作于作者晚年歸隱期間。孫覿早年諂附權(quán)奸，“當(dāng)時(shí)已人人鄙之；晚年被罷斥，退居鄉(xiāng)間。他感到自己飛黃騰達(dá)已經(jīng)無(wú)望，便索然徜徉林下，到處尋幽覽勝，悠游度日，注目于水邊茅屋和渡口煙雨，怡情于炊煙、人家、鳥(niǎo)聲、藤蘿等幽靜景觀。這兩首詩(shī)就是作于這種心境之下。孫覿簡(jiǎn)介
魏晉·孫覿的簡(jiǎn)介
孫覿dí（1081～1169）字仲益，號(hào)鴻慶居士，常州晉陵（今江蘇武進(jìn)）人。孝宗乾道五年卒，年八十九（《直齋書(shū)錄解題》卷一八）。孫覿為人依違無(wú)操，早年附汪伯彥、黃潛善，詆李綱，后復(fù)阿諛萬(wàn)俟卨，謗毀岳飛，《宋史》無(wú)傳。孫覿善屬文，尤長(zhǎng)四六。著有《鴻慶居士集》、《內(nèi)簡(jiǎn)尺犢》傳世。
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