陳涉世家(節(jié)選)
陳勝者，陽城人也，字涉。吳廣者，陽夏人也，字叔。陳涉少時(shí)，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：“茍富貴，無相忘。”傭者笑而應(yīng)曰：“若為傭耕，何富貴也？”陳涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鴻鵠之志哉！”
二世元年七月，發(fā)閭左適戍漁陽，九百人屯大澤鄉(xiāng)。陳勝﹑吳廣皆次當(dāng)行，為屯長。會(huì)天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。陳勝﹑吳廣乃謀曰：“今亡亦死，舉大計(jì)亦死；等死，死國可乎？”陳勝曰：“天下苦秦久矣。吾聞二世少子也，不當(dāng)立，當(dāng)立者乃公子扶蘇。扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。今或聞無罪，二世殺之。百姓多聞其賢，未知其死也。項(xiàng)燕為楚將，數(shù)有功，愛士卒，楚人憐之。或以為死，或以為亡。今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇﹑項(xiàng)燕，為天下唱，宜多應(yīng)者。”吳廣以為然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎？”陳勝﹑吳廣喜，念鬼，曰：“此教我先威眾耳。”乃丹書帛曰“陳勝王”，置人所罾魚腹中。卒買魚烹食，得魚腹中書，固以怪之矣。又間令吳廣之次所旁叢祠中，夜篝火，狐鳴呼曰：“大楚興，陳勝王。”卒皆夜驚恐。旦日，卒中往往語，皆指目陳勝。
吳廣素愛人，士卒多為用者。將尉醉，廣故數(shù)言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其眾。尉果笞廣。尉劍挺，廣起，奪而殺尉。陳勝佐之，并殺兩尉。召令徒屬曰：“公等遇雨，皆已失期，失期當(dāng)斬。藉第令毋斬，而戍死者固十六七。且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎！”徒屬皆曰：“敬受命。”乃詐稱公子扶蘇﹑項(xiàng)燕，從民欲也。袒右，稱大楚。為壇而盟，祭以尉首。陳勝自立為將軍，吳廣為都尉。攻大澤鄉(xiāng)，收而攻蘄。蘄下，乃令符離人葛嬰將兵徇蘄以東。攻铚、酂、苦、柘、譙皆下之。行收兵。比至陳，車六七百乘，騎千余，卒數(shù)萬人。攻陳，陳守令皆不在，獨(dú)守丞與戰(zhàn)譙門中。弗勝，守丞死，乃入據(jù)陳。數(shù)日，號(hào)令召三老﹑豪杰與皆來會(huì)計(jì)事。三老﹑豪杰皆曰：“將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳，伐無道，誅暴秦，復(fù)立楚國之社稷，功宜為王。”陳涉乃立為王，號(hào)為張楚。當(dāng)此時(shí)，諸郡縣苦秦吏者，皆刑其長吏，殺之以應(yīng)陳涉。
“陳涉世家(節(jié)選)”譯文及注釋
譯文
陳勝是陽城人，字涉。吳廣是陽夏人，字叔。陳涉年少的時(shí)候，曾經(jīng)和別人一起被雇傭耕地，有一天他停止耕作走到田埂高地上休息，因失望而嘆恨了好一陣子，說：“如果誰將來富貴了，大家不要彼此忘記呀。”受雇傭的同伴笑著回答說：“你一個(gè)受雇耕作的人，怎么會(huì)富貴呢？”陳勝長嘆一聲說：“唉，燕雀怎么能知道鴻鵠的志向呢？”
秦二世元年七月，朝廷征發(fā)貧苦人民去駐守漁陽，九百人駐扎在大澤鄉(xiāng)。陳勝、吳廣都被編入謫戍的隊(duì)伍里面，擔(dān)任戍守隊(duì)伍的小頭目。正趕上天下大雨，道路不通，估計(jì)已經(jīng)誤期。誤了期限，按法律都要被斬首。陳勝、吳廣于是就商量說：“現(xiàn)在逃跑也是死，起義也是死，同樣是死，為國事而死可以嗎？”陳勝說：“天下百姓苦于秦朝統(tǒng)治已經(jīng)很久了。我聽說秦二世是始皇帝的小兒子，不應(yīng)該被立為皇帝，應(yīng)當(dāng)被立為皇帝的是公子扶蘇。扶蘇因?yàn)閷掖蝿裰G的緣故，皇上派他在外面帶兵。現(xiàn)在有人聽說他沒有罪，二世殺了他。老百姓大都聽說他很賢明，而不知道他死了。項(xiàng)燕是楚國的將領(lǐng)，曾多次立下戰(zhàn)功，又愛護(hù)士兵，楚國人都很愛戴他。有人認(rèn)為他死了，有人認(rèn)為他逃跑了。現(xiàn)在如果把我們的人假稱是公子扶蘇和項(xiàng)燕的隊(duì)伍，作為天下首發(fā)，應(yīng)當(dāng)會(huì)有很多響應(yīng)的人。”吳廣認(rèn)為他講得對(duì)。于是二人就去占卜。占卜的人了解了他們的意圖，就說：“你們的大事都能成功，可以建立功業(yè)。然而你們把事情向鬼神卜問過嗎？”陳勝、吳廣很高興，考慮卜鬼的事情，說：“這是教我們利用鬼神來威服眾人罷了。”于是就用丹砂在綢子上寫下“陳勝王”，放在別人所捕的魚的肚子里。士兵們買魚回來烹食，發(fā)現(xiàn)魚肚子里面的帛書，本來已經(jīng)對(duì)這事感到奇怪了。陳勝又暗地里派吳廣到駐地旁邊叢林里的神廟中，在夜間提著燈籠，作狐貍嗥叫的凄厲的聲音大喊：“大楚將興，陳勝為王。”士兵們整夜驚恐不安。第二天，士兵們中間議論紛紛，只是指指點(diǎn)點(diǎn)，互相以目示意看著陳勝。
吳廣一向愛護(hù)士兵，士兵大多為他所用。一天押送戍卒的將尉喝醉了，吳廣故意屢次說想要逃跑，使將尉惱怒，讓他折辱自己，以便激怒那些士兵們。將尉果然鞭打吳廣。將尉拔劍出鞘，吳廣跳起來，奪過利劍殺了他。陳勝佐助他，一起殺了兩個(gè)將尉。于是陳勝召集并號(hào)令部屬的人說：“你們諸位遇上大雨，都已誤了期限，誤期是要?dú)㈩^的。假使僅能免于斬刑，可是去守衛(wèi)邊塞死掉的必定有十分之六七。況且壯士不死便罷了，要死就該成就偉大的名聲啊，王侯將相難道有天生的貴種嗎？”部屬的人都說：“愿意聽從您的號(hào)令。”于是就假稱是公子扶蘇、項(xiàng)燕的隊(duì)伍，順從人民的愿望。個(gè)個(gè)露出右臂作為起義的標(biāo)志，號(hào)稱大楚。用土筑成高臺(tái)并在臺(tái)上宣誓，用兩個(gè)將尉的頭祭天。陳勝自立為將軍，吳廣任都尉。他們攻打大澤鄉(xiāng)，收編大澤鄉(xiāng)的義軍之后攻打蘄縣。攻下蘄以后，就派符離人葛嬰率軍攻占蘄縣以東的地方，陳勝則攻打铚、酂、苦、柘、譙等地，都攻占下來。行軍中沿路收納兵員。等到到達(dá)陳縣，已有戰(zhàn)車六七百輛，騎兵一千多，士兵好幾萬。攻陳縣時(shí)，那里的郡守和縣令都不在，只有守丞帶兵在城門洞里同起義軍作戰(zhàn)。守丞不能取勝，兵敗身死，起義軍才進(jìn)城占領(lǐng)了陳縣。過了幾天，陳勝下令召集當(dāng)?shù)毓芙袒泥l(xiāng)官和才能出眾的鄉(xiāng)紳一起來集會(huì)議事。鄉(xiāng)官、鄉(xiāng)紳都說：“將軍您親身披著戰(zhàn)甲，拿著銳利的武器，討伐誅滅殘暴無道的秦王朝，恢復(fù)建立楚國的江山，按照功勞應(yīng)當(dāng)稱王。”陳勝于是被擁立為王，對(duì)外宣稱要張大楚國。在這時(shí)，各郡縣中吃盡秦朝官吏苦頭的百姓，都起來懲罰當(dāng)?shù)乜たh長官，殺死他們來響應(yīng)陳勝。
注釋
世家：《史記》傳記的一種，主要是為王侯將相所作的傳記。陳勝雖出身雇農(nóng)，但他首事反秦，功大，又曾建立“張楚”政權(quán)，故給予重要的歷史地位，列入“世家”。
陽城：今河南登封東南。
陽夏（jiǎ）：今河南太康縣。
嘗與人傭耕：曾經(jīng)同別人一道被雇傭耕地。傭，被雇傭。
輟耕之壟上：停止耕作走到田埂高地上休息。之，去、往。
悵恨久之：因失望而嘆恨了很久。悵，失意，不痛快。之，語氣助詞。
若：你，指陳勝。
燕雀：麻雀，這里比喻見識(shí)短淺的人。鴻鵠：天鵝，這里比喻有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人。
二世元年：即公元前年。秦始皇死后，他的小兒子胡亥繼位，稱為二世。
閭左：指貧民，古時(shí)貧者居住閭左，富者居住閭右。適戍：發(fā)配去守邊。適，通“謫”。漁陽：今北京密云西南。
皆次當(dāng)行（háng）：都被編入謫戍的隊(duì)伍。當(dāng)行，當(dāng)在征發(fā)之列。
屯長：戍守隊(duì)伍的小頭目。
亡：逃跑，逃走。
舉大計(jì)：發(fā)動(dòng)大事，指起義，舉，舉行，實(shí)行。
等：同樣。
死國：為國事而死。
苦秦：苦于秦（的統(tǒng)治）。
以數(shù)（shuò）諫故：因?yàn)閷掖蝿裰G的緣故。數(shù)，屢次。諫，古代下級(jí)對(duì)上級(jí)提意見或建議，勸誡。
上使外將（jiàng）兵：皇上派（他）在外面帶兵。上，臣下對(duì)皇帝的尊稱，指秦始皇嬴政。
項(xiàng)燕：戰(zhàn)國末年楚國將領(lǐng)，項(xiàng)梁之父、西楚霸王項(xiàng)羽的祖父，曾大敗秦將李信。
憐：愛戴。
誠以吾眾：如果把我們的人。誠，果真，表假設(shè)。
唱（chàng）：通“倡”，倡導(dǎo)。
宜多應(yīng)者：應(yīng)當(dāng)（有）很多響應(yīng)的人。宜，應(yīng)當(dāng)。
足下：指對(duì)方，古人對(duì)于別人的敬稱。
卜之鬼乎：把事情向鬼神卜問一下吧！卜之鬼，就是“卜之于鬼”，“于”字省略。
念鬼：考慮卜鬼的事。念，考慮、思索。
乃丹書帛曰“陳勝王（wàng）”：于是（用）丹砂（在）綢子上寫“陳勝王”（三個(gè)字）。丹，朱砂。這里是“用朱砂”的意思。書，寫。王，稱王。
置人所罾（zēng）魚腹中：放在別人所捕的魚的肚子里。罾，魚網(wǎng)，這里作動(dòng)詞，是“用魚網(wǎng)捕”的意思。
固以怪之矣：自然就詫怪這件事了。以，通“已”，已經(jīng)。
間（jiàn）令：暗使。間，私自，偷著。之次所旁叢祠中：往駐地旁邊的叢林里的神廟中。次所，旅行或行軍時(shí)臨時(shí)駐扎的地方。叢祠，樹木蔭蔽的神廟。
狐鳴：像狐貍的聲音鳴叫。
旦日：明天，第二天。
往往語：到處談?wù)摗?/p>
指目：指指點(diǎn)點(diǎn)，互相以目示意。
將尉：押送（戍卒）的軍官。
忿（fèn）恚（huì）尉：使尉憤怒。
笞（chī）：用鞭、杖或竹板打。
劍挺：拔劍出鞘。
召令徒屬：召集并號(hào)令所屬的人。
公等：你們諸位。公，對(duì)對(duì)方的敬稱。
藉第令毋斬：即使能免于斬刑。“藉”“第”“令”都是“即使、假若”的意思。
十六七：十分之六七。
王侯將相寧有種乎：王侯將相難道有天生的貴種嗎？寧，難道。
受命：聽從號(hào)令。
袒右：露出右臂。
祭以尉首：用兩尉的頭祭天。
蘄（qí）：今安徽宿州南。
符離：今安徽宿州。徇：指率軍巡行，使人降服。
铚（zhì）、酂（cuó）、苦（hù）、柘（zhè）、譙（qiáo）：秦時(shí)地名，铚、譙，在今安徽。酂、苦、柘，在今河南。
行收兵：行軍中沿路收納兵員。
比：等到。陳：秦時(shí)縣名，今河南淮陽。
乘（shèng）：特指配有一定數(shù)量兵士的兵車。
騎（jì）：一人一馬的合稱。
守令皆不在：郡守、縣令都不在。秦時(shí)，陳縣屬于碭郡，是郡府、縣府所在地，所以有守有令。
守丞：守城的當(dāng)?shù)匦姓砉佟ＷS（qiáo）門中：城門洞里。
三老：封建社會(huì)里管教化的鄉(xiāng)官。豪杰，指當(dāng)?shù)赜新曂娜恕?/p>
被（pī）堅(jiān)執(zhí)銳：披著鎧甲，拿著兵器。比喻親自投身戰(zhàn)斗，沖鋒陷陣。被，通“披”，穿。堅(jiān)，指鐵甲。銳，指武器。
社稷：“社”是土地神，“稷”是谷神。后來社稷就用來做國家的代稱。
號(hào)為張楚：對(duì)外宣稱要張大楚國，即復(fù)興楚國之意。一說定國號(hào)為“張楚”。
刑其長吏：懲罰當(dāng)?shù)氐目たh長官。刑，懲罰。
滎（xíng）陽：位于今河南省，是古代的軍事重鎮(zhèn)。
楚兵：指楚地的起義軍。 為聚：結(jié)成一伙。聚，集合在一起。
“陳涉世家(節(jié)選)”鑒賞
文言知識(shí)
一、通假字
1、為天下唱，宜多應(yīng)者（“唱”通“倡”，首發(fā)）
2、卜者知其指意（“指”通“旨”，目的，用意）
3、固以怪之矣（“以”通“已”，已經(jīng)）
4、將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳（“被”通“披”，穿）
5、茍富貴，無相忘（“無”通“毋”，不要）
6. 發(fā)閭左適戍漁陽 （“適”（zhé)，通“謫”，被發(fā)配，被流放。）
二、古今異義詞
等死
古義：一樣，同樣。
今義：等候，等待。
卒中往往語
古義：處處，到處。
今義：常常，經(jīng)常。
楚人憐之
古義：愛憐，愛戴。
今義：憐惜，憐憫。
而戍死者固十六七
古義：十分之六七，表分?jǐn)?shù)的約數(shù)。
今義：十六或十七，表整數(shù)的約數(shù)。
借第令毋斬
古義：即使，假若，表假設(shè)關(guān)系的連詞。
今義：借給，常用以為憑借，假托義。
今亡亦死
古義：逃跑，逃走。
今義：死亡。
又間令吳廣之次所旁叢祠中
古義：私自，偷著。
今義：間隙。
今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕
古義：如果。
今義：誠心誠意，的確，實(shí)在。
比至陳
古義：等到。
今義：比較，比方。
會(huì)天大雨
古義：適逢，恰巧遇到。
今義：集會(huì)，聚會(huì)，見面等。
會(huì)計(jì)
古義：聚會(huì)商議。
今義：管理財(cái)務(wù)的人員。
篝火
古義：指用竹籠罩的火，鬼火。
今義：泛指在空曠的地方或野外架木燃燒的火堆。
或以為死，或以為亡
古義：有的人。
今義：或者，也許。
號(hào)令召三老、豪杰與皆來會(huì)計(jì)事
三老：古義：封建社會(huì)里掌管教化的鄉(xiāng)官。今義：三位老人。
豪杰：古義：這里指當(dāng)?shù)赜新曂陀械匚坏娜恕＝窳x：才能出眾的人。
嘗與人傭耕
古義：曾經(jīng)。
今義：品嘗事物的味道。
燕雀安知鴻鵠之志哉
古義：怎么，哪里。
今義：安全，平安。
陳勝吳廣皆次當(dāng)行
古義：編次
今義：次序；品質(zhì)差等
度已失期
古義：估計(jì)
今義：限度，分寸
將軍身披堅(jiān)執(zhí)銳
古義：親身，親自
今義：身體
三、詞類活用
大楚興，陳勝王
王：名詞活用為動(dòng)詞，稱王。
天下苦秦久矣
苦：形容詞意動(dòng)用法，苦于，因……而受苦。
夜篝火
夜：名詞用作狀語，在夜間，修飾動(dòng)詞。
篝火：名詞用作動(dòng)詞，用籠罩著的火，指鬼火。
狐鳴呼曰
狐：名詞用作狀語，像狐貍一樣。
置人所罾魚腹中
罾：名詞用作動(dòng)詞，用網(wǎng)捕。
將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳
堅(jiān)：形容詞用作名詞，堅(jiān)硬的鎧甲。
銳：形容詞用作名詞，銳利的武器。
死國可乎
死：形容詞的為動(dòng)用法，為……而死。
乃丹書
丹：名詞作狀語，用朱砂。書：名詞作動(dòng)詞，書寫
法皆斬
法：名詞作狀語，按照法律。
固以怪之矣
怪：形容詞意動(dòng)用法，對(duì)……感到奇怪。
忿恚尉
忿恚：形容詞的使動(dòng)用法，使……惱怒。
皆指目陳勝
目：名詞活用為動(dòng)詞，用眼睛示意。
指：名詞活用為動(dòng)詞，用手指指著。
皆刑其長吏
刑：名詞活用為動(dòng)詞，懲罰。
尉果笞廣
笞：名詞作動(dòng)詞，用竹板打。
宜多應(yīng)者
多：形容詞作動(dòng)詞，有很多。
功宜為王
功：名詞作動(dòng)詞，論功勞
四、一詞多義
之
輟耕之壟上（動(dòng)詞，到，去，往）
悵恨久之（語氣助詞，無意起輔助音節(jié)的作用）
二世殺之（代詞，他，指扶蘇）
燕雀安知鴻鵠之志哉（結(jié)構(gòu)助詞，的）
楚人憐之（代詞，他，指項(xiàng)燕）
令辱之（代詞；他，指吳廣）
陳勝佐之（代詞；他，指吳廣）
殺之以應(yīng)陳涉（代詞；他們，指各縣長史）
然足下卜之鬼乎（代詞；它， 指起義的事）
次
陳勝、吳廣皆次當(dāng)行（編次）
又間令吳廣之次所旁叢祠中（旅行或軍隊(duì)在途中停留）
會(huì)
會(huì)天大雨（適逢，恰巧遇到）
與皆來會(huì)計(jì)事（集會(huì)）
王
功宜為王（大王）
陳勝王（稱王）
將
上使外將兵（帶領(lǐng)，率領(lǐng)）
項(xiàng)燕為楚將（將領(lǐng)）
為
為屯長（擔(dān)任）
為天下唱（向）
士卒多為用者（被）
為壇而盟（修筑）
項(xiàng)燕為楚將（是）
書
乃丹書帛曰（名詞作動(dòng)詞，書寫）
得魚腹中書（書信，這里指丹書，布條）
數(shù)
廣故數(shù)言欲亡（多次）
卒數(shù)萬人（幾，概數(shù)詞）
以數(shù)諫故（屢次）
數(shù)有功（多次）
乃
當(dāng)立者乃公子扶蘇（表判斷，是）
陳勝乃立為王（才）
乃入據(jù)陳（于是，就）
號(hào)
號(hào)令召三老、豪杰與皆來會(huì)計(jì)事（動(dòng)詞，號(hào)令）
號(hào)為張楚（定國號(hào)，宣稱）
以
以數(shù)諫故（因?yàn)椋?/p>
固以怪之矣（通“已”，已經(jīng)）
今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕（把）
祭以尉首（用）
蘄以東（表時(shí)間方位的界限）
殺之以應(yīng)陳涉（來）
與
與戰(zhàn)譙門中（和）
嘗與人傭耕（和……一起）
與皆來會(huì)計(jì)事（全，都）
行
陳勝吳廣皆次當(dāng)行（行列，隊(duì)伍）
乃行卜（進(jìn)行）
行收兵（行軍）
故：
廣故數(shù)言欲亡（故意）
扶蘇以數(shù)諫故（緣故）
而
奪而殺尉（表承接）
而戍死者固十六七（表轉(zhuǎn)折，但）
傭者笑而應(yīng)曰（表修飾）
上
輟耕之壟上（方位名詞，上面）
上使外將兵（名詞，圣上）
道
道不通（道路）
伐無道（仁道，道義）
令
乃令符離人葛嬰將兵（命令）
陳守令皆不在（縣令）
應(yīng)
傭者笑而應(yīng)曰（回答）
宜多應(yīng)者（響應(yīng)）
等
等死，死國可乎（同樣）
公等遇雨（用在名詞之后，表示數(shù)量多）
然
然足下卜之鬼乎（然而）
吳廣以為然（正確，對(duì)的）
指
卜者知其指意 （通“旨”，意圖）
皆指目陳勝（指指點(diǎn)點(diǎn)）
欲
廣故數(shù)言欲亡（想，想要）
從民欲也（欲望，愿望）
誠
今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕（連詞，表假設(shè)，意思是如果）
從
從民欲也 （依從）
小惠未徧，民弗從也（跟從）
比
比至陳（等到）
其兩膝相比者（靠近）
當(dāng)
當(dāng)此時(shí)，諸郡縣苦秦吏者（正在）
陳勝吳廣皆次當(dāng)行（當(dāng)中）
當(dāng)立者乃公子扶蘇（應(yīng)當(dāng)）
所
置人所罾魚腹中（所：代詞，用在動(dòng)詞前構(gòu)成“所”字結(jié)構(gòu)，相當(dāng)于“……的東西”）
又間令吳廣之次所旁叢祠中（所：名詞，可譯為“處所”)
其
百姓多聞其賢（代詞；他，指扶蘇）
卜者知其指意（代詞；他，指吳廣）
以激怒其眾（代詞；他們，指起義的人們）
皆刑其長史（代詞；他們，指郡縣里被秦壓迫的人）
五、省略句
1、守丞死，乃入據(jù)陳：“乃”的前面省略“起義軍”。
2、廣以為然：“以為然”是“以之為然”的省略
3、上使外將兵：“使”后面省略代詞“之”，指扶蘇
4、吳廣素愛人，士卒多為用者：“為”后面省略了代詞“之”或“其”，指吳廣
5、令辱之：“令”后面省略代詞“其”，指都尉
6、輟耕之壟上，“輟耕”前省略陳勝
六、判斷句
1、陳勝者，陽城人也，字涉。（……者，……也 是標(biāo)準(zhǔn)的判斷句式標(biāo)志 ，后演化為 ……者 或 ……也 這都是判斷句）
2、當(dāng)立者乃公子扶蘇。（乃……，是、為……）
3.未知其死也
七、倒裝句
1、祭以尉首——以尉首祭（狀語后置句，以尉首為狀語）
2、諸郡縣苦秦吏者，皆刑其長吏（定語后置句，苦秦吏是郡縣的后置定語）
賞析
此文以陳勝、吳廣的活動(dòng)為線索，詳細(xì)地記述了陳勝起義的全過程。
《陳涉世家》一文在寫作上按事件的發(fā)展順序記事。寫起義過程，先寫起義的原因和起義前的謀劃，再寫起義的爆發(fā)和發(fā)展，直至政權(quán)的建立，脈絡(luò)非常清晰。在記述中，則采取了先因后果的寫法。寫起義的動(dòng)機(jī)，則先寫暴秦的嚴(yán)刑峻法；寫起義的發(fā)生，則又先寫將尉的殘酷等等。都入情入理，有力地突出了起義的正義性。文中還通過典型細(xì)節(jié)的描寫，對(duì)起義的過程、浩大的聲勢(shì)以及起義領(lǐng)袖的精神面貌，進(jìn)行了較為充分的展現(xiàn)，從而給人留下了深刻的印象。
此文生動(dòng)地記述了從大澤鄉(xiāng)起義到張楚政權(quán)建立這一段歷史進(jìn)程，再現(xiàn)了陳勝、吳廣兩位起義領(lǐng)袖的英雄本色。陳勝有很高的階級(jí)覺悟，并且懷有“鴻鵠之志”。這表現(xiàn)在傭耕時(shí)與同伴的對(duì)話中，表現(xiàn)在并殺兩尉之后面對(duì)徒屬所作的講演中，尤其是“王侯將相寧有種乎”的話語，是對(duì)封建世襲制度的有力否定和批判。正是由于他富有遠(yuǎn)見，他的話具有鼓動(dòng)性，才能收到徒屬皆日“敬受命”的效果。作為起義領(lǐng)袖，陳勝和吳廣都能審時(shí)度勢(shì)、機(jī)智果斷，為起義作出周密的謀劃和部署。
“會(huì)天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬”是陳涉等人起義的直接原因。面臨必死處境時(shí)，陳勝和吳廣當(dāng)機(jī)立斷，密謀起義，決心率眾闖出一條生路來，說明他們對(duì)起義的時(shí)機(jī)把握得很好。二人密謀中，陳勝對(duì)時(shí)局作了精辟的分析，把握了“天下苦秦久矣”這一社會(huì)背景。在這種分析的基礎(chǔ)上，決定打出公子扶蘇和項(xiàng)燕的旗號(hào)——因?yàn)椤鞍傩斩嗦勂滟t，未知其死也”，“項(xiàng)燕數(shù)有功，愛士卒，楚人憐之”，“或以為死，或以為亡”，提出這一口號(hào)，則“宜多應(yīng)者”。他們?cè)诓氛邌l(fā)下，精心策劃丹書魚腹和篝火狐鳴兩件“靈異”事件，騙過了其他戍卒的耳目。他們合演的殺將尉的雙簧戲，成功地點(diǎn)燃了起義的導(dǎo)火線，這些都能說明他們善于謀劃。
后文中的“諸郡縣，苦秦吏者”照應(yīng)上文“天下苦秦久矣”，“皆刑其長吏，殺之以應(yīng)陳涉”與上文“宜多應(yīng)者”相呼應(yīng)，這兩句話的前后照應(yīng)說明了陳勝的分析完全正確，體現(xiàn)了他洞察時(shí)局的能力。也正是陳涉這種謀劃、洞察的能力，才造成起義一呼百應(yīng)，并迅速遍及全國局面。
陳勝、吳廣在密謀起義之時(shí)曾找人算卦，后來又在卜者暗示下演出了丹書和狐鳴兩出騙局。這種為推翻一個(gè)政權(quán)而造輿論的騙術(shù)，在中國歷史的改朝換代關(guān)頭屢見不鮮。當(dāng)廣大群眾畏天命的意識(shí)很濃厚的時(shí)候，舉事者想要“威眾”，以種種騙術(shù)把自己表現(xiàn)成受命于天的超人是最取巧、最見效的手法。然而，陳勝、吳廣自己并不迷信天命，“王侯將相寧有種乎”才是他們的真實(shí)思想。作者司馬遷更在記敘陳勝、吳廣行卜時(shí)，特意點(diǎn)破“卜者知其指意”，既“知其指意”，則“足下事皆成，有功”云云，至于“卜之鬼乎”，分明是在參與密謀。《陳涉世家》在行文中使此類騙術(shù)昭然若揭，《高祖本紀(jì)》中對(duì)劉邦制造的斬蛇之類的神話也持保留態(tài)度，這都體現(xiàn)了司馬遷進(jìn)步的的歷史觀。
兩個(gè)將尉在大澤鄉(xiāng)起義中并沒有過失，他們和吳廣的一場(chǎng)沖突是起義領(lǐng)袖預(yù)謀的，但最終仍不免一死。這是因?yàn)樗麄兪乔赝醭瘎?shì)力的代表人物，在殘酷的階級(jí)斗爭(zhēng)面前，充當(dāng)了起義軍的對(duì)立面，故難逃成為犧牲品的命運(yùn)。攻下蘄縣這第一個(gè)縣城后，陳勝和吳廣及時(shí)派葛嬰帶領(lǐng)人馬到蘄縣以東開辟新戰(zhàn)場(chǎng)，以便迅速打開局面，同時(shí)不失時(shí)機(jī)地立國稱王，建立起農(nóng)民政權(quán)。這些都說明他們?cè)谄鹆x初期戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)運(yùn)用得當(dāng)，成功地?fù)?dān)當(dāng)了領(lǐng)袖的責(zé)任。陳勝在戰(zhàn)斗中披堅(jiān)執(zhí)銳、身先士卒，吳廣“素愛人，士卒多為用者”，這些都是領(lǐng)袖人物不可或缺的素質(zhì)，在陳勝、吳廣身上明顯地體現(xiàn)出來。
上述人物性格特點(diǎn)是通過具體事件或細(xì)節(jié)的記敘表現(xiàn)出來的，不難看出，《史記》在為一個(gè)個(gè)歷史人物立傳時(shí)，不僅記錄其生平大端，而且注意揭示人物的精神風(fēng)貌，同時(shí)展示與人物活動(dòng)相關(guān)的背景、環(huán)境，從而再現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的真實(shí)畫面，這正是《史記》文學(xué)性的主要體現(xiàn)。
創(chuàng)作背景
本文節(jié)選自《陳涉世家》。司馬遷《史記·太史公自序》云：“桀紂失其道而湯武作，周失其道而春秋作。秦失其政，而陳涉發(fā)跡，諸侯作難，風(fēng)起云蒸，卒亡秦族。天下之端，自涉發(fā)難。作陳涉世家第十八。”意思是說：桀、紂喪失王道而湯、武興起，周失其王道而《春秋》一書問世。秦失其為政之道，陳涉發(fā)起反秦義舉，諸侯相繼造反，風(fēng)起云涌，終于滅掉秦國。天下亡秦之端，始于陳涉發(fā)難。于是作《陳涉世家》第十八。
司馬遷簡(jiǎn)介
兩漢·司馬遷的簡(jiǎn)介
司馬遷（前145年-不可考），字子長，夏陽(今陜西韓城南)人，一說龍門(今山西河津)人。西漢史學(xué)家、散文家。司馬談之子，任太史令，因替李陵敗降之事辯解而受宮刑，后任中書令。發(fā)奮繼續(xù)完成所著史籍，被后世尊稱為史遷、太史公、歷史之父。他以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識(shí)創(chuàng)作了中國第一部紀(jì)傳體通史《史記》（原名《太史公書》）。被公認(rèn)為是中國史書的典范，該書記載了從上古傳說中的黃帝時(shí)期，到漢武帝元狩元年，長達(dá)3000多年的歷史，是“二十五史”之首，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之離騷”。
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陳涉世家(節(jié)選)
陳勝者，陽城人也，字涉。吳廣者，陽夏人也，字叔。陳涉少時(shí)，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：“茍富貴，無相忘。”傭者笑而應(yīng)曰：“若為傭耕，何富貴也？”陳涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鴻鵠之志哉！”
二世元年七月，發(fā)閭左適戍漁陽，九百人屯大澤鄉(xiāng)。陳勝﹑吳廣皆次當(dāng)行，為屯長。會(huì)天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。陳勝﹑吳廣乃謀曰：“今亡亦死，舉大計(jì)亦死；等死，死國可乎？”陳勝曰：“天下苦秦久矣。吾聞二世少子也，不當(dāng)立，當(dāng)立者乃公子扶蘇。扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。今或聞無罪，二世殺之。百姓多聞其賢，未知其死也。項(xiàng)燕為楚將，數(shù)有功，愛士卒，楚人憐之。或以為死，或以為亡。今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇﹑項(xiàng)燕，為天下唱，宜多應(yīng)者。”吳廣以為然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎？”陳勝﹑吳廣喜，念鬼，曰：“此教我先威眾耳。”乃丹書帛曰“陳勝王”，置人所罾魚腹中。卒買魚烹食，得魚腹中書，固以怪之矣。又間令吳廣之次所旁叢祠中，夜篝火，狐鳴呼曰：“大楚興，陳勝王。”卒皆夜驚恐。旦日，卒中往往語，皆指目陳勝。
吳廣素愛人，士卒多為用者。將尉醉，廣故數(shù)言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其眾。尉果笞廣。尉劍挺，廣起，奪而殺尉。陳勝佐之，并殺兩尉。召令徒屬曰：“公等遇雨，皆已失期，失期當(dāng)斬。藉第令毋斬，而戍死者固十六七。且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎！”徒屬皆曰：“敬受命。”乃詐稱公子扶蘇﹑項(xiàng)燕，從民欲也。袒右，稱大楚。為壇而盟，祭以尉首。陳勝自立為將軍，吳廣為都尉。攻大澤鄉(xiāng)，收而攻蘄。蘄下，乃令符離人葛嬰將兵徇蘄以東。攻铚、酂、苦、柘、譙皆下之。行收兵。比至陳，車六七百乘，騎千余，卒數(shù)萬人。攻陳，陳守令皆不在，獨(dú)守丞與戰(zhàn)譙門中。弗勝，守丞死，乃入據(jù)陳。數(shù)日，號(hào)令召三老﹑豪杰與皆來會(huì)計(jì)事。三老﹑豪杰皆曰：“將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳，伐無道，誅暴秦，復(fù)立楚國之社稷，功宜為王。”陳涉乃立為王，號(hào)為張楚。當(dāng)此時(shí)，諸郡縣苦秦吏者，皆刑其長吏，殺之以應(yīng)陳涉。
地震
康熙七年六月十七日戌刻，地大震。余適客稷下，方與表兄李篤之對(duì)燭飲。忽聞?dòng)新暼缋祝詵|南來，向西北去。眾駭異，不解其故。俄而幾案擺簸，酒杯傾覆；屋梁椽柱，錯(cuò)折有聲。相顧失色。久之，方知地震，各疾趨出。見樓閣房舍，仆而復(fù)起；墻傾屋塌之聲，與兒啼女號(hào)，喧如鼎沸。
人眩暈不能立，坐地上，隨地轉(zhuǎn)側(cè)。河水傾潑丈余，雞鳴犬吠滿城中。逾一時(shí)許，始稍定。視街上，則男女裸聚，競(jìng)相告語，并忘其未衣也。后聞某處井傾仄，不可汲；某家樓臺(tái)南北易向；棲霞山裂；沂水陷穴，廣數(shù)畝。此真非常之奇變也。
狼三則
其一
有屠人貨肉歸，日已暮，欻一狼來，瞰擔(dān)上肉，似甚垂涎，隨尾行數(shù)里。屠懼，示之以刃，少卻；及走，又從之。屠無計(jì)，思狼所欲者肉，不如姑懸諸樹而早取之。遂鉤肉，翹足掛樹間，示以空擔(dān)。狼乃止。屠歸。昧爽，往取肉，遙望樹上懸巨物，似人縊死狀。大駭，逡巡近視之，則死狼也。仰首細(xì)審，見狼口中含肉，鉤刺狼腭，如魚吞餌。時(shí)狼皮價(jià)昂，直十余金，屠小裕焉。緣木求魚，狼則罹之，是可笑也。
其二
一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。
屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故。
屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場(chǎng)，場(chǎng)主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。狼不敢前，眈眈相向。
少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。
狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳。
其三
一屠暮行，為狼所逼。道旁有夜耕所遺行室，奔入伏焉。狼自苫中探爪入。屠急捉之，令不可去。但思無計(jì)可以死之。惟有小刀不盈寸，遂割破狼爪下皮，以吹豕之法吹之。極力吹移時(shí)，覺狼不甚動(dòng)，方縛以帶。出視，則狼脹如牛，股直不能屈，口張不得合。遂負(fù)之以歸。
非屠，烏能作此謀也！
三事皆出于屠；則屠人之殘爆，殺狼亦可用也。
工之僑獻(xiàn)琴
工之僑得良桐焉，斫而為琴，弦而鼓之，金聲而玉應(yīng)。自以為天下之美也，獻(xiàn)之太常。使國工視之，曰：“弗古。”還之。
工之僑以歸，謀諸漆工，作斷紋焉；又謀諸篆工，作古窾焉。匣而埋諸土，期年出之，抱以適市。貴人過而見之，易之以百金，獻(xiàn)諸朝。樂官傳視，皆曰：“希世之珍也。”
工之僑聞之，嘆曰：“悲哉世也！豈獨(dú)一琴哉？莫不然矣！而不早圖之，其與亡矣。”遂去，入于宕之山，不知其所終。
戰(zhàn)城南
戰(zhàn)城南，沖黃塵，丹旌電烻鼓雷震。
勍敵猛，戎馬殷，橫陣亙野若屯云。
仗大順，應(yīng)三靈，義之所感士忘生。
長劍擊，繁弱鳴，飛鏑炫晃亂奔星。
虎騎躍，華眊旋，朱火延起騰飛煙。
驍雄斬，高旗搴，長角浮叫響清天。
夷群寇，殪逆徒，馀黎落惠詠來蘇。
奏愷樂，歸皇都，班爵獻(xiàn)俘邦國娛。
陳遺至孝
陳遺至孝。母好食鐺底焦飯，遺作郡主簿，恒裝一囊，每煮食，輒貯收焦飯，歸以遺母。后值孫恩掠郡，郡守袁山松即日出征。時(shí)遺已聚斂得數(shù)斗焦飯，未及歸家，遂攜而從軍。與孫恩戰(zhàn)，敗，軍人潰散，遁入山澤，無以為糧，有饑餒而死者。遺獨(dú)以焦飯得活，時(shí)人以為至孝之報(bào)也。
愚公移山
太行、王屋二山，方七百里，高萬仞。本在冀州之南，河陽之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也。聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。
操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。
昔齊攻魯，求其岑鼎
昔齊攻魯，求其岑鼎。魯侯偽獻(xiàn)他鼎而請(qǐng)盟焉。齊侯不信，曰：“若柳季云是，則請(qǐng)受之。”魯欲使柳季。柳季曰：“君以鼎為國，信者亦臣之國，今欲破臣之國，全君之國，臣所難”魯侯乃獻(xiàn)岑鼎。
賣油翁
陳康肅公善射，當(dāng)世無雙 ，公亦以此自矜。嘗射于家圃，有賣油翁釋擔(dān)而立，睨之，久而不去。見其發(fā)矢十中八九，但微頷之。
康肅問曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“無他， 但手熟爾。”康肅忿然曰：“爾安敢輕吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫蘆置于地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。因曰：“我亦無他，惟手熟爾。”康肅笑而遣之。
此與莊生所謂解牛斫輪者何異？
狼
一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。
屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故。
屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場(chǎng)，場(chǎng)主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。狼不敢前，眈眈相向。
少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。
狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變?cè)p幾何哉?止增笑耳。