首頁成語詞典義的成語
      因篇幅關系,只列出前 100 個義的成語
      成語解釋出處
      mǎi mài bù chéng rén yì zài買賣不成仁義在雖然買賣沒有做成,彼此間的感情還存在。梁斌《紅旗譜》第一卷:“嫌人家來做買賣,買賣不成仁義在,打倒人家干嗎?”
      tān shēng shě yì貪生舍義舍:放棄。為了活命,可以放棄道義。清·夏敬渠《野叟曝言》第64回:“臨難茍免,貪生舍義,在國為亂臣,即在家為逆子,此知孝而不知忠之弊也。”
      nǐ bù rén,wǒ bù yì你不仁,我不義你不講仁義道德,我也就不道義了。明·馮夢龍《東周列國志》第七回:“他無仁,我無義。公子必欲免禍,非行大事不可?!?/td>
      dǎo jié sǐ yì蹈節死義蹈:履行,實行。堅守節操,以身殉義。《晉書·元帝紀》:“惟有蹈節死義,以雪天下之恥,庶贖斧鉞之誅。”
      fǎn jīng hé yì反經合義雖違背常道,但仍合于義理。《北史·爾朱榮傳》:“榮女先為明帝嬪,欲上立為后,帝疑未決。給事黃門侍郎祖瑩曰:‘昔文公在秦,懷嬴入侍。事有反經合義,陛下獨何疑焉?”
      jī huì zhǔ yì機會主義利用機會或情況的技巧、策略或實踐,特別是很少顧及原則或最后結果。毛澤東《反對本本主義》:“這種空洞的唯心的政治估量和工作指導,是不是要產生機會主義錯誤,或者盲動主義錯誤呢?”
      zūn dào bǐng yì遵道秉義猶言遵守道義。唐·柳宗元《清河張府君墓志銘》:“逮夫弱冠,遵道秉義。”
      yì fū jié fù義夫節婦義夫:指對妻子忠義的丈夫;節婦:指堅守節操,丈夫死后不再改嫁的婦女。指遵守禮教的男女。《周書·宣帝紀》:“孝子順孫,義夫節婦,表其門閭,才堪任用者,即宜申薦?!?/td>
      tān lì wàng yì貪利忘義貪求財利,忘卻道義。明 凌濛初《初刻拍案驚奇 姚滴珠避羞惹羞》:“我是此間良人家女兒,在姜秀才家為妾,大娘不容。后來連秀才貪利忘義,竟把來賣與這鄭媽媽家了?!?/td>
      fù ēn bèi yì負恩背義忘記別人對自己的恩德和好處,做出對不起別人的事。《新唐書·列女傳·楊慶妻王氏》:“今負恩背義,自為身謀,可若何?”
      yì zhèng cí yán義正詞嚴義:道理。詞:言辭。道理正當公允,嚴肅的措詞。亦作“義正辭嚴”、“辭嚴義正”、“辭嚴意正”、“詞嚴理正”、“正義嚴辭”。明·胡應麟《少室山房筆叢·丹鉛新錄四》:“子玄之論,義正詞嚴,圣人復起,弗能易矣。”
      chéng rén qǔ yì成仁取義仁:仁愛;義:道義;正義。指為了崇高的事業而就義。先秦 孔子《論語 衛靈公》:“志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁?!?/td>
      gū ēn fù yì孤恩負義背棄恩義。《后漢書·張俊傳》:“臣孤恩負義,自陷重刑,情斷意訖,無所復望?!?/td>
      jiàn yì yǒng wéi見義勇為義:正義;勇:勇敢;為;做。見到正義的事情勇于去做。先秦 孔子《論語 為政》:“見義不為,無勇也?!?/td>
      shēn wén ào yì深文奧義奧:含義深,不好理解。文詞、言語艱深,含義晦澀難懂清·石承楣《讀呂新吾先生閨范題辭》詩:“深文奧義煩音釋,棘句鉤章費削除?!?/td>
      bèi ēn qì yì背恩棄義指辜負別人對自己的恩義。同“背恩忘義”。漢 桓寬《鹽鐵論 未通》:“反以身勞民,民猶背恩棄義而遠流亡?!?/td>
      wéi yì shì cóng惟義是從
      sān jiàn zhī yì三諫之義《公羊傳 莊公二十四年》:“戎將侵曹,曹羈諫曰:‘戎眾以無義,君請勿自敵也?!懿唬骸豢?。’三諫不從,遂去之,故君子以為得君臣之義也。”何休注引孔子曰:“所謂大臣者以道事君,不可則止,此之謂也?!焙笠浴叭G之義”指事君之正道。《公羊傳·莊公二十四年》:“戎將侵曹,曹羈諫曰:‘戎眾以無義,君請勿自敵也?!懿唬骸豢??!G不從,遂去之,故君子以為得君臣之義也?!焙涡葑⒁鬃釉唬骸八^大臣者以道事君,不可則止,此之謂也?!?/td>
      kāng kǎi zhàng yì慷慨仗義仗義:講義氣。為了講情誼或主持公道而毫不吝嗇地幫助別人。清 吳敬梓《儒林外史》第二十回:“象你做這樣慷慨仗義的事,我心里喜歡,只是也要看來說話的是個什么樣的人?!?/td>
      gè rén zhǔ yì個人主義個人本身的利益應該高于一切的道德學說或原則,道德的自私自利。毛澤東《關于糾正黨內的錯誤思想》:“這是小資產階級個人主義的表現?!?/td>
      chūn qiū wú yì zhàn春秋無義戰春秋時代沒有正義的戰爭。也泛指非正義戰爭。《孟子·盡心下》:“孟子曰:‘春秋無義戰?!?/td>
      dǎo rén lǚ yì蹈仁履義遵循仁義之道。《兒女英雄傳》第三六回:“論安老爺這個人蹈仁履義,折矩周規,不得不謂之醇儒?!?/td>
      gàn míng fàn yì干名犯義干犯名教和道義。清·李漁《奈何天·調美》:“誰想不前不后,剛剛是太老爺的同年。我家相公竟是他的年侄。這樣干名犯義的事,如何做得!”
      mào xiǎn zhǔ yì冒險主義靠投機取巧冒險行事的一種行為方式。毛澤東《論反對日本帝國主義的策略》:“目前的時局,要求我們勇敢地拋棄關門主義,采取廣泛的統一戰線,防止冒險主義?!?/td>
      zhòng yì qīng shēng重義輕生謂看重義行而輕視生命。《晉書·忠義傳贊》:“重義輕生,亡軀殉節。勁松方操,嚴霜比烈。”
      yì bù róng cí義不容辭義:道義;容:允許。辭:推辭。道義上不允許推辭。明 馮夢龍《醒世恒言》卷十七:“承姑丈高誼,小婿義不容辭。”
      qīng shēn xùn yì輕身徇義徇:通“殉”,為正義而獻身。不顧生命,為正義而獻身。漢·申屠蟠《為猴氏女玉奏記外黃令》:“當時聞之,人無勇怯,莫不強膽增氣,輕身徇義,攮袂高談稱羨?!?/td>
      shā shēn chéng yì殺身成義猶言殺身成仁。《晉書·閻欑傳》:“假令如今,呂后必謂昌已反,夷其三族,則誰敢復為殺身成義者哉?!?/td>
      zhōng gān yì dǎn忠肝義膽忠心耿耿,仗義行事。明·許仲琳《封神演義》第二回:“丞相金鑾直諫君,忠肝義膽孰能群。”
      rén yì jūn zǐ仁義君子原指好心腸的正派人,后泛指能熱心幫助別人的人。《晉書·刑法志》:“戮過其罪,死不可生,縱虐于此,歲以巨計,此乃仁義君子所不忍聞,而況行之于政乎?”
      bèi ēn fù yì背恩負義指辜負別人對自己的恩義。同“背恩忘義”。《陳書 陳寶應傳》:“遂乃背恩負義,各立異圖?!?/td>
      xù yǐ dà yì勖以大義勖:勉勵。以大義相勉勵。孫中山《孫文學說·心理建設》第八章:“予乃招集當地華僑同志會議,勖以大義,一夕之間,則醵資八千有奇。”
      tì páo zhī yì綈袍之義比喻不忘舊日的交情。唐·高適《詠史》詩:“尚有綈袍贈,應念范叔寒?!?/td>
      jiàn yì gǎn wéi見義敢為見“見義勇為”。宋·曾鞏《太子賓客致仕陳公神道碑銘》:“為吏明悟敏捷,見義敢為,不少屈以求合?!?/td>
      dào yì zhī jiāo道義之交交:交情,友誼。有道德有正義感的交往和友情。指互相幫助,互相支持的朋友。清·李綠園《歧路燈》第38回:“道義之交,只此已足,何必更為介介?!?/td>
      juān shēn xùn yì捐身徇義為正義而犧牲生命。宋·岳飛《申司進兵狀》:“累準朝廷指揮催督,此正飛等捐身徇義之秋?!?/td>
      bì xián shǒu yì避嫌守義嫌:嫌疑;守義:保守道義。避開嫌疑,保守道義。明·羅貫中《三國演義》第73回:“今主公避嫌守義,恐失眾人之望。”
      běn wèi zhǔ yì本位主義為自己所在的小單位打算而不顧整體利益的思想作風。毛澤東《關于糾正黨內的錯誤思想》:“(六)本位主義,一切只知道為四軍打算,不知道武裝地方群眾是紅軍的重要任務之一?!?/td>
      fù dé bèi yì負德背義猶言負恩背義。《東周列國志》第二四回:“[申侯]今又以國媚楚,使子之君,負德背義,自召干戈,禍及民社?!?/td>
      háo xiá shàng yì豪俠尚義尚:崇尚。為人豪爽勇敢,崇尚義氣。孫中山《心理建設》第八章:“于同學中物識鄭士良號弼臣者,其為人豪俠尚義?!?/td>
      zhèng yì lǐn rán正義凜然凜然:整肅而又可敬又可怕。形容極威嚴的英雄氣概,使人敬畏。
      gāo yì báo yún tiān高義薄云天原指文章表達的內容很有意義。后形容人很講義氣。同“高義薄云”。《宋書 謝靈運傳論》:“英辭潤金石,高義薄云天?!?/td>
      běn běn zhǔ yì本本主義盲目地照搬書本或僵硬地憑上級指示辦事,是一種脫離實際的教條主義作風。毛澤東《反對本本主義》:“本本主義的社會科學研究法也同樣是最危險的,甚至可能走上反革命的道路?!?/td>
      yì jié jīn lán義結金蘭結交很投合的朋友。《太平御覽》引《吳錄》:“張溫英才瓖瑋,拜中郎將,聘蜀與諸葛亮義結金蘭之好焉。”
      yì wú fǎn gù義無反顧義:宜;應該做的事;反顧:回頭看。做正當合理的事;只有上前的事;絕不回頭。西漢 司馬遷《史記 司馬相如列傳》:“觸白刃,冒流矢,義不反顧,計不旋踵,人懷怒心。”
      jū wén qiān yì拘文牽義拘泥于字義、文義。清·夏敬渠《野叟曝言》第53回:“非素臣侃侃而談,若任彼俗吏拘文牽義,其能免乎?”
      qīng cái zhòng yì輕財重義指輕視財利而看重道義。漢 元王皇后《賜公孫弘子孫當為后者爵詔》:“股肱宰臣,身行儉約,輕財重義,較然著明?!?/td>
      cí jiǎn yì gāi辭簡義賅文辭簡要,意義完備。《清史稿·刑法志一》:“諸臣以律文昉自《唐律》,辭簡義賅,易致舛訛,于每篇正文后增用總注,疏解律義。”
      dú shū bǎi biàn,qí yì zì xiàn讀書百遍,其義自見見:顯現。讀書上百遍,書意自然領會。指書要熟讀才能真正領會。晉 陳壽《三國志 魏志 王肅傳》:“人有從學者,遇不肯教,而云:‘必當先讀百遍’,言‘讀書百遍而義自見?!?/td>
      xùn yì wàng shēng殉義忘生殉:獻出生命。為追求正義而獻身。唐·陳子昂《為蘇宏暉謝表》:“臣等殉義忘生,報恩惟死,不任感激慶戴之至?!?/td>
      rén rén yì shì仁人義士有德行并信守節義的人。明·方孝孺《云敝贊》:“古之仁人義士,視刀鋸如飲食?!?/td>
      tān cái jiàn yì貪財賤義賤:輕視;義:道義。貪圖錢財,輕視道義。宋·司馬光《資治通鑒·漢紀·元帝永光二年》:“今天下俗,貪財賤義,好聲色,上侈靡。”
      wàng ēn bèi yì忘恩背義猶忘恩負義。明·羅貫中《三國演義》第一百十六回:“只見蔣舒叫曰:“吾已降了魏也!”僉大怒,厲聲罵曰:“忘恩背義之賊,有何面目見天下人乎!”撥回馬復與魏兵接戰。”
      dào tóng yì hé道同義合猶言道合志同。清·李漁《蜃中樓·婚諾》:“他第三個兄弟錢塘君與我道同義合,相得甚歡。”
      lì bù kuī yì利不虧義有利在前,能夠不虧損正義。《禮記·儒行》:“委之以貨財,淹之以樂好,見利不虧義?!?/td>
      hán rén huái yì含仁懷義謂有仁義之德。漢·劉向《說苑·辨物》:“故麒麟麕首牛尾,圓頂一角,含仁懷義。”
      jiàn yì bì wéi見義必為謂看到正義的事情就去做。春秋·魯·孔丘《論語·為政》:“見義不為,無勇也。”
      gē ēn duàn yì割恩斷義舍棄恩德,斷絕道義。明 羅貫中《三國演義》第二十六回:“自桃園締盟,誓以同死;今何中道相違,割恩斷義?”
      zhǔ guān zhǔ yì主觀主義由腦子或感官感覺內部的條件而引起而不去根據客觀情況加以分析的處事方法。毛澤東《改造我們的學習》:“第一種:主觀主義的態度?!?/td>
      yì bù zhǔ cái,cí bù zhǔ bīng義不主財,慈不主兵主:掌管。遵從道義就不能掌管錢財,心懷仁慈就不能掌管軍隊宋·陳元靚《事林廣記·警世格言》:“義不主財,慈不主兵。”
      jiàn lì wàng yì見利忘義見到有利可圖就不顧道義。形容人貪財自私。東漢 班固《漢書 樊酈滕灌靳周傳》:“當孝文時,天下以酈寄為賣友。夫賣友者,謂見利而忘義也?!?/td>
      bèi ēn wàng yì背恩忘義背:背叛。辜負別人對自己的恩義。《晉書 忠義傳序》:“雖背恩忘義之徒不可勝載,而蹈節輕生之士無乏于時?!?/td>
      chuí rén tí yì槌仁提義拋棄仁義。明·胡應麟《少室山房筆叢·九流緒論》:“周方槌仁提義,廢禮絕樂,欲以一人私臆,掃百代名教而空之。”
      shū cái zhòng yì疏財重義見“疏財仗義”。五代·王仁?!堕_元天寶遺事·結棚避暑》:“而好接待四方之士,疏財重義,有難必救?!?/td>
      bèi yù wàng ēn背義忘恩指背棄道義,忘卻恩德。同“背恩忘義”。元 無名氏《謝金吾》第三折:“不想他背義忘恩,更待干罷?!?/td>
      bèi yù fù ēn背義負恩指背棄道義,辜負別人對自己的恩德。《舊唐書 喬琳傳》:“上以其累經重任,頓虧臣節,自受逆命,頗聞譏諧悖慢之言,背義負恩,固不可舍,命斬之?!?/td>
      yì bù cí nàn義不辭難辭:推辭。道義上不容許躲開危難。東漢·班固《漢書·武帝紀》:“仁不異遠,義不辭難?!?/td>
      wēi yán dà yì微言大義包含在精微語言里的深刻的道理。微:精深;大義:本指經書的要義;后指深遠或深刻的意義。清 黃宗羲《移史館論不宜立理學傳書》:“其微言大義,茍非工大積久,能見本體。”
      jīng yì rù shén精義入神精研事物的微義,達到神妙的境地。《周易·系辭下》:“龍蛇之蟄,以存身也。精義入神,以致用也?!?/td>
      yì zhèng cí yuē義正辭約道理嚴正公允,措詞簡煉。亦作“辭順理正”。
      shǒu chàng yì jǔ首倡義舉倡:帶頭;義舉:正義的舉動。首先發動正義的行動。明·馮夢龍《東周列國志》第70回:“公首倡義舉,奈何以王位讓人耶?”
      wéi wù zhǔ yì唯物主義認為世界就其本質來說是物質的,是不依賴于人的意識而客觀存在的,意識是物質存在在人腦中的反映的哲學觀點。毛澤東《在省市自治區黨委書記會議上的講話》:“沒有同這些反面的東西作過斗爭,你那個唯物主義和辯證法是不鞏固的?!?/td>
      yì shān ēn hǎi義山恩海恩義像海一樣深,像山一樣高。元·柯丹丘《荊釵記·憶母》:“欣然便周全助路費,召共居,感此義山恩海深難棄?!?/td>
      yì qì xiāng tóu義氣相投彼此志趣、性格相投合。明·崔時佩《西廂記·金蘭判袂》:“同袍兄弟勝同袍,義氣相投漆和膠?!?/td>
      yǐ yì duàn ēn以義斷恩用大義割斷私恩。謂秉公行事,不徇私情。《晉書·劉毅傳》:“凡所以立品設狀者,求人才以理物也,非虛飾名譽,相為好丑。雖孝悌之行,不施朝廷,故門外之事,以義斷恩?!?/td>
      wàng ēn fù yì忘恩負義忘記別人對自己的好處;反而做出對不起別人的事。恩:恩惠;負:違背;義:情義。元 楊文奎《兒女團圓》:“他怎生忘恩負義?你雪堆兒里扶起他來那?!?/td>
      báo qíng wú yì薄情無義?。旱?。感情淡薄,沒有情義。常指對于生離死別的事無動于衷。清·曹雪芹《紅樓夢》第十九回:“寶玉聽了自思道:‘誰知這樣一個人,這樣薄情無義呢!’”
      zhàng yì zhí yán仗義執言仗義:主持正義;執言:說公道話。主持正義;說公道話。明 馮夢龍《東周列國志》第14回:“若以文、武、宣、平之靈,仗義執言,國悔罪,王室之福。”
      guān liáo zhǔ yì官僚主義指只發號施令而不考虛實際問題的工作作風,即當官作老爺的工作作風和領導作風。毛澤東《必須注意經濟工作》:“第二,動員群眾的方式,不應該是官僚主義的?!?/td>
      yì bù qǔ róng義不取容取容:討好。為追求正義而不取悅于人。指人剛直不阿。西漢·司馬遷《史記·酈生陸賈列傳》:“行不茍合,義不取容。”
      duō xíng bù yì bì zì bì多行不義必自斃壞事干多了,結果是自己找死。先秦 左丘明《左傳 隱公元年》:“多行不義,必自斃,子姑待之?!?/td>
      wú qíng wú yì無情無義沒有一點情義。形容冷酷無情。明 馮夢龍《古今小說 蔣興哥重會珍珠衫》:“你直如此狠毒,也被人笑話,說你無情無義。”
      wéi xīn zhǔ yì唯心主義物質世界是意識、精神的產物,意識、精神是第一性的,物質是第二性的哲學觀點。毛澤東《在省市自治區黨委書記會議上的講話》:“禁止人們跟謬誤、丑惡、敵對的東西見面,跟唯心主義、形而上學的東西見面?!?/td>
      yì bó yún tiān義薄云天正義之氣上揚迫近青天。極言義氣之盛;也指義理之高妙。《宋書 謝靈運傳論》:“屈平、宋玉,導清源于前,賈誼、相如,振芳塵于后,英辭潤金石,高義薄云天?!?/td>
      lǐ yì lián chǐ禮義廉恥有禮節;講道義;尚廉潔;知羞恥。封建社會的道德標準和規范。管仲《管子 牧民》:“何謂四維?一曰禮,二曰義,三曰廉,四曰恥?!?/td>
      xíng shì zhǔ yì形式主義給予形而上學的諸形式以首要地位的一種哲學。毛澤東《反對本本主義》:“這種單純建立在‘上級’觀念上的形式主義的態度是很不對的?!?/td>
      mǎn qiāng yì fèn滿腔義憤滿腔:充滿心中。心中充滿對不合理的事情的憤怒。馬克·吐溫《競選州長》:“那些人滿腔義憤,來勢洶洶,一進門就搗毀了家具和窗戶,走的時候把能帶走的財物都拿去了?!?/td>
      bǎo shǒu zhǔ yì保守主義守舊、不想改進的思想和行為。毛澤東《中國革命戰爭的戰略問題》:“正確地規定戰略方向,進攻時反對冒險主義,防御時反對保守主義,轉移時反對逃跑主義。”
      rén jiāng yì sù仁漿義粟指施舍給人的錢米。《搜神記 楊伯雍》:“公汲水作義于坂頭,行者皆飲之?!逗鬂h書 黃昏傳》:“于是豐富之家各出義谷,助官稟貸。”
      zhàng yì shū cái仗義疏財講義氣;拿出自己的錢財幫助別人。元 無名氏《看錢奴》:“他父親在日,人都叫他做錢舍,如今那小的仗義疏財,比老員外甚是不同?!?/td>
      gù míng sī yì顧名思義顧:看;名:指人或事物的稱呼;義:意義;含義??吹矫Q就可聯想到它的含義。晉 陳壽《三國志 魏志 王昶傳》:“故以玄默沖虛為名,欲使汝曹顧名思義,不敢違越也。”
      jí yì féi cí瘠義肥辭內容貧乏而辭句堆砌冗長。南朝 梁 劉勰《文心雕龍 風骨》:“捶子堅而難移,結響凝而不滯,此風骨之力也。若瘠義肥辭,繁雜失統,則無骨之征也?!?/td>
      rén yì zhī bīng仁義之兵兵:軍隊。伸張仁愛正義討伐邪惡的軍隊。同“仁義之師”。明 羅貫中《三國演義》第三十一回:“丞相興仁義之兵,吊民伐罪,官渡一戰,破袁紹百萬之眾。”
      yì dǎn zhōng gān義膽忠肝指為人正直忠貞。《水滸傳》第七二回:“義膽包天,忠肝蓋地,四海無人識。”
      jiǎ rén jiǎ yì假仁假義假:虛假;仁:仁愛;義:道義。指假裝的仁義道德。宋 朱熹《朱子全書 歷代一 唐》:“漢高祖私意分數少,唐太宗一切假仁假義以行其私?!?/td>
      cí yán yì zhèng辭嚴義正辭:言詞,語言。義:道理。言辭嚴厲,義理正大。宋 張孝祥《明守趙敷文》:“歐公書豈惟翰墨之妙,而辭嚴義正,千載之下,見者興起,某何足以辱公此賜也哉。
      jū lì sī yì居利思義指臨財不茍得。先秦 左丘明《左傳 昭公二十八年》:“居利思義,在約思純,有守心而無淫行。”
      xiá gān yì dǎn俠肝義膽俠客的肝、義士的膽。形容見義勇為、鋤強扶弱、打抱不平的心腸和行動。《蒲柳人家 后記》:“一家聽著,先是生氣,擔驚,繼而又被趙錄明的俠肝義膽和一片熱心所感動了?!?/td>
      yì bù shēng cái義不生財主持正義者不茍取財物。亦作“義不生財,慈不主兵。”
      fù yì wàng ēn負義忘恩忘記別人對自己的恩德和好處,做出對不起別人的事。元·關漢卿《調風月》第一折:“一個個背槽拋糞,一個個負義忘恩。”

      久久精品国产亚洲AV未满十八| 亚洲AV日韩AV高潮无码专区| 国产亚洲精品高清在线| 国产成人久久精品亚洲小说| 亚洲高清毛片一区二区| 亚洲色大成网站www久久九| 亚洲大成色www永久网址| 精品丝袜国产自在线拍亚洲| 亚洲精品第一国产综合野| 亚洲人成在线精品| 国产精品亚洲午夜一区二区三区| 亚洲国产亚洲片在线观看播放| 亚洲男女性高爱潮网站| 亚洲欧洲国产视频| ass亚洲**毛茸茸pics| 亚洲乱码一区二区三区国产精品| 中文字幕在线观看亚洲视频| 亚洲大成色www永久网址| 亚洲欧洲免费无码| 亚洲AV无码一区二区乱子仑| 在线观看亚洲免费| 亚洲国产一区视频| 亚洲综合av永久无码精品一区二区| 亚洲无线码在线一区观看| 日本红怡院亚洲红怡院最新| 亚洲bt加勒比一区二区| 亚洲高清免费在线观看| 亚洲乱码卡一卡二卡三| 亚洲综合av一区二区三区不卡| 亚洲乱妇熟女爽到高潮的片 | 亚洲av中文无码乱人伦在线r▽| 国产AV无码专区亚洲AV毛网站| 久久精品国产精品亚洲艾草网| 亚洲天天做日日做天天欢毛片| 亚洲综合综合在线| 一区二区亚洲精品精华液| 日产国产精品亚洲系列| 亚洲夜夜欢A∨一区二区三区| 久久精品亚洲综合一品| 亚洲欧洲综合在线| 亚洲欧美成人综合久久久|