孤文只義
成語(yǔ)分析
基本解釋指零碎的文字材料。
出處清·龔自珍《〈春秋決事比〉自序》：“斯時(shí)通古今者起，以世運(yùn)如是其殊科，王與霸如是其殊統(tǒng)；考之孤文只義之僅存，而得之乎出沒隱顯之間；……竹帛爛，師友斷，疑信半；為立德、適道、達(dá)權(quán)之君子，若此其難也。”
基礎(chǔ)信息
拼音gū wén zhī yì
注音ㄍㄨ ㄨㄣˊ ㄓ 一ˋ
繁體孤文隻義
感情孤文只義是中性詞。
用法作賓語(yǔ)、定語(yǔ)；用于說話等。
字義分解
更多成語(yǔ)的意思解釋
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- 以柔克剛(意思解釋)
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- 因小失大(意思解釋)
- 拉拉扯扯(意思解釋)
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- 只爭(zhēng)朝夕(意思解釋)
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- 與世長(zhǎng)辭(意思解釋)
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- 因循守舊(意思解釋)
- 投機(jī)倒把(意思解釋)
- 仗勢(shì)欺人(意思解釋)
- 大義滅親(意思解釋)
- 驕奢淫逸(意思解釋)
- 面黃肌瘦(意思解釋)
- 光宗耀祖(意思解釋)
- 謙謙君子(意思解釋)
- 天府之國(guó)(意思解釋)
- 人小鬼大(意思解釋)
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- 顯山露水(意思解釋)
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| 成語(yǔ) | 解釋 |
|---|---|
| 只爭(zhēng)朝夕 | 比喻抓緊時(shí)間，力爭(zhēng)在最短的時(shí)間內(nèi)達(dá)到目的。 |
| 大義滅親 | 為了維護(hù)正義；對(duì)犯了罪的親屬不包庇；使之受到應(yīng)得的懲處。 |
| 以文亂法 | 文：指儒家的經(jīng)典。引用儒家的經(jīng)典，非議國(guó)家法令。 |
| 身無分文 | 形容非常貧窮。 |
| 天經(jīng)地義 | 經(jīng)：道；原則；義：正理。絕對(duì)正確；不能改變的道理。比喻理所當(dāng)然；不可置疑。 |
| 本位主義 | 為自己所在的小單位打算而不顧整體利益的思想作風(fēng)。 |
| 識(shí)文斷字 | 知曉文字。 |
| 經(jīng)文緯武 | 治理國(guó)家的本領(lǐng)，文的武的都具備。 |
| 個(gè)人主義 | 個(gè)人本身的利益應(yīng)該高于一切的道德學(xué)說或原則，道德的自私自利。 |
| 孤身只影 | 形容孤單一人。 |
| 逢人只說三分話 | 逢：遇見。指人與人互相欺瞞，不把實(shí)際情況或心里話說出來。 |
| 曉以大義 | 曉：使人明白。把道理對(duì)人講清楚。 |
| 繁文縟節(jié) | 文；節(jié)：舊時(shí)指禮節(jié)；縟：繁重。繁瑣過多的禮節(jié)、儀式。也指繁瑣多余的事項(xiàng)或手續(xù)。 |
| 仁義道德 | 泛指舊時(shí)鼓吹的道德規(guī)范。 |
| 一文不名 | 一文錢都沒有（名：占有）。形容非常貧困。 |
| 唯物主義 | 認(rèn)為世界就其本質(zhì)來說是物質(zhì)的，是不依賴于人的意識(shí)而客觀存在的，意識(shí)是物質(zhì)存在在人腦中的反映的哲學(xué)觀點(diǎn)。 |
| 官僚主義 | 指只發(fā)號(hào)施令而不考虛實(shí)際問題的工作作風(fēng)，即當(dāng)官作老爺?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)和領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)。 |
| 塵外孤標(biāo) | 塵外：世外；孤標(biāo)：孤立的標(biāo)志。形容清峻突出或人的清高品質(zhì)。 |
| 文山會(huì)海 | 形容文件會(huì)議多得泛濫成災(zāi)。 |
| 只要功夫深，鐵杵磨成針 | 諺語(yǔ)。比喻只要有決心，肯下功夫，多么難的事也能做成功。 |
| 文治武功 | 政績(jī)和戰(zhàn)功。指治理國(guó)家和對(duì)外用兵都功績(jī)顯著。舊時(shí)多用為對(duì)帝王或重臣的贊譽(yù)之詞。 |
| 便還就孤 | 就撤回到我這里.。 |
| 義不容辭 | 義：道義；容：允許。辭：推辭。道義上不允許推辭。 |
| 孤注一擲 | 注：賭注；賭博時(shí)所押上的錢；孤注：賭錢的人在輸急時(shí)把所有的錢并在一起作為賭注；擲：這里指賭錢時(shí)擲骰子。賭徒在輸急了的時(shí)候把所有的錢并作一次押上去；以決最后輸贏。比喻在危急時(shí)用盡所有力量做最后一次冒險(xiǎn)。 |
| 現(xiàn)實(shí)主義 | 注重事實(shí)或現(xiàn)實(shí)，反對(duì)一切不切實(shí)際或空想的性格 |
| 表面文章 | 比喻浮夸或不切實(shí)際，敷衍塞責(zé)的做法。 |
| 背義忘恩 | 指背棄道義，忘卻恩德。同“背恩忘義”。 |
| 入文出武 | 稱人兼?zhèn)湮奈渲牛氤癁槲某迹龀癁閷洝?/td> |