擇利行權(quán)的成語(yǔ)故事
拼音zé lì xíng quán
基本解釋權(quán):權(quán)宜,因時(shí)因事變通辦法。指選擇有利條件,采取應(yīng)變措施。
出處《投筆膚談·兵機(jī)》:“惟能因機(jī)而制變,擇利而行權(quán)。”
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成語(yǔ) | 歷史出處 |
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一意孤行 | 西漢 司馬遷《史記 酷吏列傳》:“禹為人廉倨。為吏以來,舍無食客。公卿相造請(qǐng)禹,禹終不報(bào)謝,務(wù)在絕知友賓客之請(qǐng),孤立行一意而已。” |
一時(shí)之權(quán) | 《韓非子·難一》:“文公之霸也宜哉!既知一時(shí)之權(quán),又知萬世之利。”《淮南子·人間訓(xùn)》:“文公曰:‘咎犯之言,一時(shí)之權(quán)也;雍季之言,萬世之利也,吾豈可以先一時(shí)之權(quán)而后萬世之利哉!’” |
一時(shí)權(quán)宜 | 清·文康《兒女英雄傳》第18回:“不穿孝這樁事自己也知是一時(shí)權(quán)宜,其實(shí)去報(bào)仇,所以才不穿孝。” |
一朝權(quán)入手,看取令行時(shí) | 唐·高武仲《中興間氣集》:“一朝權(quán)入手,看取令行時(shí)。” |
一朝權(quán)在手,便把令來行 | 明·顧大典《青衫記·承璀受閫》:“一朝權(quán)在手,便把令來行 ,大小三軍,聽吾命令。” |
一本萬利 | 清 姬文《市聲》:“這回破釜沉舟,遠(yuǎn)行一趟,卻指望收它個(gè)一本萬利哩。” |
一百二十行 | 《宣和遺事》前集:“[微宗等]無日歌歡作樂,遂于宮中內(nèi)列為市肆,令其宮女賣茶賣酒及一百二十行經(jīng)紀(jì)買賣皆全。” |
一目五行 | 《遼史·楊遵勖傳》:“天下之事,叢于樞府,簿書填委。遵勖一目五行俱下,判決如流。” |
一目十行 | 宋 劉克莊《雜記六言詩(shī)》詩(shī):“五更三點(diǎn)待漏,一目十行讀書。” |
一目數(shù)行 | 清·鈕琇《觚剩續(xù)編·英豪舉動(dòng)》:“熊公廷弼當(dāng)督學(xué)江南時(shí),試卷皆親自批閱。閱則連長(zhǎng)幾于中堂,鱗攤諸卷于上,左右置酒一壇,劍一口,手操不律,一目數(shù)行。” |
一行作吏 | 三國(guó) 魏 嵇康《與山巨源絕交書》:“游山澤,觀魚鳥,心甚樂之。一行作吏,此事便廢。” |
一言一行 | 清 馮景《今世說序》:“則夫一言一行,傳其人之神,何以異是。” |
七十二行 | 陶行知《自動(dòng)學(xué)校賀詩(shī)》:“有個(gè)學(xué)校真奇怪,小孩自動(dòng)教小孩。七十二行皆先生,先生不在學(xué)如在。” |
七行俱下 | 《南史·宋孝武帝紀(jì)》:“少機(jī)穎,神明爽發(fā),讀書七行俱下,才藻美甚。” |
丈人行 | 東漢·班固《漢書·匈奴傳上》:“單于乃自謂‘我兒子,安敢望漢天子!漢天子,我丈人行’” |
三人行,必有我?guī)?/a> | 先秦 孔子《論語(yǔ) 述而》:“三人行,必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹!?/td> |
三十六行 | 清·李漁《玉搔頭》:“三十六行,行行相妒。” |
三句不離本行 | 清 李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第三十四回:“每到一處,開口三句話不離本行,立刻從懷里掏出捐冊(cè)來送給人看。”清 頤瑣《黃繡球》第十回:“我是業(yè)醫(yī)的,你們不要笑我三句不離本行。” |
三句話不離本行 | 清 李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第三十四回:“每到一處,開口三句話不離本行,立刻從懷里掏出捐冊(cè)送給人看。” |
三思而后行 | 《南齊書·公冶度》:“季文子三思而后行。” |
三思而行 | 先秦 孔子《論語(yǔ) 公冶長(zhǎng)》:“季文子三思而后行。子聞之,曰:\'再,斯可矣。\'” |
三百六十行 | 明 無名氏《白兔記 投軍》:“左右的,與我扯起招軍旗,叫街坊上民庶,三百六十行做買賣的,愿投軍者,旗下報(bào)名。” |
上行下效 | 東漢 班固《白虎通 三教》:“教者,效也,上為之,下效之。” |
不塞下流,不止不行 | 唐·韓愈《原道》:“然則如之何而可也?曰:不塞不流,不止不行。” |
不塞不流,不止不行 | 唐 韓愈《原道》:“然則如之何而可也?曰:不塞不流,不止不行,人其人,火其書,廬其居。” |
不護(hù)細(xì)行 | 語(yǔ)出《書 旅獒》:“不矜細(xì)行,終累大德。” 三國(guó) 魏 曹丕《與吳質(zhì)書》:“觀古今文人,類不護(hù)細(xì)行,鮮能以名節(jié)自主。” |
不拘細(xì)行 | 南朝 宋 劉義慶《世說新語(yǔ) 任誕》“庚即送直,然后得還,經(jīng)此數(shù)四”劉孝標(biāo)注引《中興書》:“嶠有俊朗之目而不拘細(xì)行。” |
不擇手段 | 清 梁?jiǎn)⒊对绖P之解剖》:“為目的而不擇手段,雖目的甚正,猶且不可。” |