擇利行權(quán)的成語(yǔ)故事


      拼音zé lì xíng quán

      基本解釋權(quán):權(quán)宜,因時(shí)因事變通辦法。指選擇有利條件,采取應(yīng)變措施。

      出處《投筆膚談·兵機(jī)》:“惟能因機(jī)而制變,擇利而行權(quán)。”


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      成語(yǔ)歷史出處
      一意孤行西漢 司馬遷《史記 酷吏列傳》:“禹為人廉倨。為吏以來,舍無食客。公卿相造請(qǐng)禹,禹終不報(bào)謝,務(wù)在絕知友賓客之請(qǐng),孤立行一意而已。”
      一時(shí)之權(quán)《韓非子·難一》:“文公之霸也宜哉!既知一時(shí)之權(quán),又知萬世之利。”《淮南子·人間訓(xùn)》:“文公曰:‘咎犯之言,一時(shí)之權(quán)也;雍季之言,萬世之利也,吾豈可以先一時(shí)之權(quán)而后萬世之利哉!’”
      一時(shí)權(quán)宜清·文康《兒女英雄傳》第18回:“不穿孝這樁事自己也知是一時(shí)權(quán)宜,其實(shí)去報(bào)仇,所以才不穿孝。”
      一朝權(quán)入手,看取令行時(shí)唐·高武仲《中興間氣集》:“一朝權(quán)入手,看取令行時(shí)。”
      一朝權(quán)在手,便把令來行明·顧大典《青衫記·承璀受閫》:“一朝權(quán)在手,便把令來行 ,大小三軍,聽吾命令。”
      一本萬利清 姬文《市聲》:“這回破釜沉舟,遠(yuǎn)行一趟,卻指望收它個(gè)一本萬利哩。”
      一百二十行《宣和遺事》前集:“[微宗等]無日歌歡作樂,遂于宮中內(nèi)列為市肆,令其宮女賣茶賣酒及一百二十行經(jīng)紀(jì)買賣皆全。”
      一目五行《遼史·楊遵勖傳》:“天下之事,叢于樞府,簿書填委。遵勖一目五行俱下,判決如流。”
      一目十行宋 劉克莊《雜記六言詩(shī)》詩(shī):“五更三點(diǎn)待漏,一目十行讀書。”
      一目數(shù)行清·鈕琇《觚剩續(xù)編·英豪舉動(dòng)》:“熊公廷弼當(dāng)督學(xué)江南時(shí),試卷皆親自批閱。閱則連長(zhǎng)幾于中堂,鱗攤諸卷于上,左右置酒一壇,劍一口,手操不律,一目數(shù)行。”
      一行作吏三國(guó) 魏 嵇康《與山巨源絕交書》:“游山澤,觀魚鳥,心甚樂之。一行作吏,此事便廢。”
      一言一行清 馮景《今世說序》:“則夫一言一行,傳其人之神,何以異是。”
      七十二行陶行知《自動(dòng)學(xué)校賀詩(shī)》:“有個(gè)學(xué)校真奇怪,小孩自動(dòng)教小孩。七十二行皆先生,先生不在學(xué)如在。”
      七行俱下《南史·宋孝武帝紀(jì)》:“少機(jī)穎,神明爽發(fā),讀書七行俱下,才藻美甚。”
      丈人行東漢·班固《漢書·匈奴傳上》:“單于乃自謂‘我兒子,安敢望漢天子!漢天子,我丈人行’”
      三人行,必有我?guī)?/a>先秦 孔子《論語(yǔ) 述而》:“三人行,必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹!?/td>
      三十六行清·李漁《玉搔頭》:“三十六行,行行相妒。”
      三句不離本行清 李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第三十四回:“每到一處,開口三句話不離本行,立刻從懷里掏出捐冊(cè)來送給人看。”清 頤瑣《黃繡球》第十回:“我是業(yè)醫(yī)的,你們不要笑我三句不離本行。”
      三句話不離本行清 李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第三十四回:“每到一處,開口三句話不離本行,立刻從懷里掏出捐冊(cè)送給人看。”
      三思而后行《南齊書·公冶度》:“季文子三思而后行。”
      三思而行先秦 孔子《論語(yǔ) 公冶長(zhǎng)》:“季文子三思而后行。子聞之,曰:\'再,斯可矣。\'”
      三百六十行明 無名氏《白兔記 投軍》:“左右的,與我扯起招軍旗,叫街坊上民庶,三百六十行做買賣的,愿投軍者,旗下報(bào)名。”
      上行下效東漢 班固《白虎通 三教》:“教者,效也,上為之,下效之。”
      不塞下流,不止不行唐·韓愈《原道》:“然則如之何而可也?曰:不塞不流,不止不行。”
      不塞不流,不止不行唐 韓愈《原道》:“然則如之何而可也?曰:不塞不流,不止不行,人其人,火其書,廬其居。”
      不護(hù)細(xì)行語(yǔ)出《書 旅獒》:“不矜細(xì)行,終累大德。” 三國(guó) 魏 曹丕《與吳質(zhì)書》:“觀古今文人,類不護(hù)細(xì)行,鮮能以名節(jié)自主。”
      不拘細(xì)行南朝 宋 劉義慶《世說新語(yǔ) 任誕》“庚即送直,然后得還,經(jīng)此數(shù)四”劉孝標(biāo)注引《中興書》:“嶠有俊朗之目而不拘細(xì)行。”
      不擇手段清 梁?jiǎn)⒊对绖P之解剖》:“為目的而不擇手段,雖目的甚正,猶且不可。”

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