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      成語解釋出處
      fǎ rù róng qíng法不容情在法律面前不能容許人情寬容。熊召政《張居正》第四卷第十回:“金學(xué)曾實不忍傷害這位慈眉善目的老和尚,但法不容情。”
      àn bīng bù dòng按兵不動按:止住。控制住軍隊;暫不行動;泛指接受任務(wù)后不肯行動。常用以表示持觀望態(tài)度而不行動。戰(zhàn)國 呂不韋《呂氏春秋 召類》:“趙簡子將襲衛(wèi),使史默往睹之。期以一月,六月而后反……趙簡子按兵而不動。”
      yī kè bù fán liǎng jiā一客不煩兩家煩:煩勞,麻煩。一個人全部承擔(dān),或由一個人始終成全其事。宋·釋惟白《續(xù)傳燈錄·堂遠(yuǎn)禪師》:“一鶴不棲雙木,一客不煩兩家。”
      wén bù duì tí文不對題文章的內(nèi)容跟題目對不上。亦指言談離開了主旨或答非所問。魯迅《且介亭雜文二集 名人和名言》:“所以太炎先生的第三道策,其實是文不對題的。”
      rì yuè bù jū日月不居形容時光流逝。《北史·隋紀(jì)·煬帝》:“日月不居,倏經(jīng)三紀(jì)。”
      jiàn zhī bù qǔ,sī zhī qiān lǐ見之不取,思之千里見到時不拿過來,以后再想要就更難辦了。宋·無名氏《張協(xié)狀元》二八:“見之不取,思之千里。只道張協(xié)狀元,不知榜眼探花是那里人,買本看。”
      rǔ dú bù pà hǔ乳犢不怕虎比喻年輕人沒有畏懼,敢做敢為。魯迅《<集外集>序言》:“我慚愧我的少年之作,卻并不后悔,甚而至于還有些愛,這真好像是‘乳犢不怕虎’。”
      zéi bù kōng shǒu賊不空手比喻一定要有所得。宋·朱熹《答何叔京》:“夫孔明之出祁山,三郡響應(yīng),……拔眾而歸,蓋所以全之,非賊人諱空手謂也。”
      bù chī bù lóng,bù chéng gū gōng不癡不聾,不成姑公姑公:婆婆,公公。指作為一家之主,對下輩的過失要能裝糊涂《南史·庾仲文傳》:“言‘仲文貴要異他尚書’,又云‘不癡不聾,不成姑公’。敢作此言,亦為異也。”
      cháng shēng bù lǎo長生不老長生:永生。原為道教的話,后也用作對年長者的祝愿語。元 鄭廷玉《忍字記》第三折:“忍之一字豈非常,一生忍過卻清涼。常將忍字思量到,忍是長生不老方。”
      bàn sǐ bù huó半死不活半死:接近死亡;多指生命受到極大折磨、摧殘的狀況。沒有精神;毫無生氣;形容人精神不振或事業(yè)蕭條。清 劉鶚《老殘游記》:“聽說停刑的頭一日,即是昨日,站籠上還有幾個半死不活的人,都收監(jiān)了。”
      jiān bù róng shùn間不容瞬指眨眼的時間都沒有。形容時間短促。《素問 寶命全形論》:“至其當(dāng)發(fā),間不容瞬。”
      mù bù wàng shì目不妄視妄:胡亂。不隨便亂看。形容遵守禮制。《仙傳拾遺·楊通幽》:“護(hù)氣希言,目不妄視,絕聲利,遠(yuǎn)囂塵,則可以凌三屆,登太清矣。”
      yán xíng bù fú言行不符說的和做的不相符合。《逸周書 官人》:“言行不類,始終相悖。”
      bù zhī fán jǐ不知凡幾凡:總共。不知道一共有多少。指同類的事物很多。清 顧炎武《錢糧論上》:“其逃亡或自盡者,又不知凡幾也。”
      dà mén bù chū,èr mén bù jìn大門不出,二門不進(jìn)
      dāng duàn bù duàn,fǎn shòu qí luàn當(dāng)斷不斷,反受其亂當(dāng):應(yīng)當(dāng),應(yīng)該;斷:決斷。指應(yīng)該做出決斷的時候不決斷,就會產(chǎn)生禍亂。指做事應(yīng)當(dāng)機(jī)立斷,否則就會貽害無窮。西漢·司馬遷《史記·齊悼惠王世家》:“道家之言‘當(dāng)斷不斷,反受其亂’,乃是也。”
      hàn zéi bù liǎng lì漢賊不兩立比喻有我無你。三國·蜀·諸葛亮《后出師表》:“先帝慮漢賊不兩立,王業(yè)不偏安。”
      qiāng hài bù gū戕害不辜戕:害;辜:罪過。殺害或傷害無辜的人。宋·蘇舜欽《上集賢文相書》:“污辱善士,戕害不辜。”
      bù kàn jīn miàn kàn fó miàn不看金面看佛面不看那方面的情面,也要看這方面的情面。浩然《艷陽天》第12章:“不看金面看佛面,沖著不懂事的孩子,你得救救命啦。”
      bù fēn bǐ cǐ不分彼此彼:對方;此:己方。不分你我。形容關(guān)系親密。清 文康《兒女英雄傳》第28回:“我想叫他們今后不分彼此,都是一樣。”
      dà nàn bù sǐ,bì yǒu hòu fú大難不死,必有后福難:災(zāi)禍。遇到巨大的災(zāi)難而沒有死掉,將來必定有幸福。宗璞《南渡記》第六章:“豈不聞大難不死,必有后福?李姐姐身體會好起來。”
      bù jiě zhī yuán不解之緣解:解散。不可分開的緣分。比喻不能解脫的聯(lián)系或關(guān)系。南朝 梁 蕭統(tǒng)《古詩十九首》:“文采雙鴛鴦,裁為合歡被;著以長相思,緣以結(jié)不解。”
      ào bù kě zhǎng敖不可長敖:通“傲”,傲慢。傲慢之心不可以滋長。西漢 戴圣《禮記 曲禮上》:“敖不可長,欲不可從,志不可滿,樂不可極。”
      zī zhū bù shuǎng錙銖不爽猶言分毫不差。清·周亮工《書影》卷八:“條分縷析,一一相配,而錙銖不爽也。”
      yǒng zhì bù wàng永志不忘永遠(yuǎn)記住,不遺忘。冰心《〈兒童文學(xué)選〉序言》:“捻軍的失敗,也引起人民無盡的悲憤,他們對起義的英雄們是永志不忘的。”
      bù guān jǐn yào不關(guān)緊要緊要:急切的,重要的。不重要,不會影響大局。清 吳敬梓《儒林外史》第51回:“此事也不關(guān)緊要,因而吩咐祁知府從寬辦結(jié)。”
      ér dà bù yóu niáng兒大不由娘由:聽從,順從。兒女長大成人,由不得父母做主。清 西周生《醒世姻緣傳》第89回:“別說我是他妗子,我就是他娘,他‘兒大不由娘’,我也管不的他。”
      pò làn bù kān破爛不堪破破爛爛的不成樣子。清 李寶嘉《官場現(xiàn)形記》第二十回:“一時風(fēng)氣大變,沒有一個不是穿的極破爛不堪的。”
      bù yīn rén rè不因人熱因:依靠。漢時梁鴻不趁他人熱灶燒火煮飯。比喻為人孤僻高傲。也比喻不依賴別人。漢 劉珍《東觀漢記 梁鴻傳》:“(鴻)常獨坐止,不與人同食。比舍先炊已,呼鴻及熱釜炊。鴻曰:‘童子鴻,不因人熱者也。’滅灶更燃火。”
      wú suǒ bù tōng無所不通通:知道。沒有什么不知道的。《孝經(jīng) 感應(yīng)》:“孝悌之至,通于神明,光于四海,無所不通。”
      bù zhí yī xiào不值一笑不值得一笑。比喻毫無價值。也表示對某種事物或行為的輕蔑和譏笑。同“不值一哂”。魯迅《朝花夕拾 死后》:“但同時想,我生存時說的什么批評不值一笑的話,大概是違心之論罷。”又《吶喊 阿Q正傳》:“阿Q又很自尊,所有未莊的居民,全不在他眼神里,甚而至于對于兩位‘文童’也有以為不值一笑的神情。”
      zhòng guǎ bù dí眾寡不敵人少敵不過人多。晉 陳壽《三國志 郭淮傳》:“備欲渡漢水來攻。諸將議眾寡不敵,備便乘勝,欲依水為陳以拒之。”
      gǎn nù bù gǎn yán敢怒不敢言敢:膽量大;言:說。內(nèi)心憤怒但不敢說出來。明·伏雌教主《醋葫蘆》第三回:“正是啞子吃黃連,苦在自肚里,敢怒不敢言。”
      yī wén bù zhí一文不值指毫無價值。明 畢魏《三報恩 罵佞》:“最可悲年少科名,弄得一文不值。”
      nǐ bù rén,wǒ bù yì你不仁,我不義你不講仁義道德,我也就不道義了。明·馮夢龍《東周列國志》第七回:“他無仁,我無義。公子必欲免禍,非行大事不可。”
      bēi bēi bù zú dào卑卑不足道指卑微藐小,不值得一談。太平天國 洪仁玕《英杰歸真》:“而世人不知。懵懵然以為崇德報功,向龜蛇而叩首,對木石而鞠躬,此多是猾聃詭譎,妖佛妄為,卑卑不足道也。”
      yán bù yóu zhōng言不由衷由:從;衷:內(nèi)心。話不是從內(nèi)心發(fā)出來的;即說的話不是出于真心實意;指心口不一。先秦 左丘明《左傳 隱公三年》: 信不由中,質(zhì)無益也。楊伯峻注:“人言為信,中同衷。”
      liè nǚ bù jià èr fū烈女不嫁二夫烈女:剛正有節(jié)操的女子。貞烈的婦女不嫁第二個丈夫。元·關(guān)漢卿《五侯宴》楔子:“便好道一馬不背雙鞍,雙輪豈碾四轍,烈女不嫁二夫,我怎肯嫁侍于人。”
      bù yǐ cí hài yì不以詞害意不因為只顧文辭而損害了對內(nèi)容的理解。指寫文章不要只追求修辭而忽略文章的立意。清·曹雪芹《紅樓夢》第48回:“詞句究竟還是末事,第一是立意要緊,若意趣真了,連詞句不用修飾,自是好的;這叫做‘不以詞害意’。”
      bù liǎo ér liǎo不了而了猶不了了之。茅盾《子夜》二:“我們這次賭賽,就此不了而了。”
      zhí mí bù fǎn執(zhí)迷不返亦作“執(zhí)迷不反”。猶執(zhí)迷不悟。《秦并六國平話》卷上:“若負(fù)固不悛,執(zhí)迷不返,則命將遣師,剿平諸國。”
      bù jiàn yú xīn不見輿薪看不見一車柴禾。比喻不下功夫去做。戰(zhàn)國·鄒·孟軻《孟子·梁惠王上》 :“明足以察秋毫之末,而不見輿薪。”
      yī qù bù fù huán一去不復(fù)還復(fù):再;還:回來。一去就不再回來了。比喻事情已成為過去,再不能重現(xiàn)。《史記·刺客列傳》:“風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還。”
      huà yī bù èr劃一不二指按照定價賣出,不打折扣。形容做事刻板。清 李寶嘉《官場現(xiàn)形記》第九回:“新嫂嫂連忙改口道:‘魏老格人倒是劃一不二格。’”
      bīng tàn bù tóu冰炭不投投:投合。比喻彼此合不來。清 曹雪芹《紅樓夢》第115回:“今日見面,原想得一知己,豈知談了半天,竟有些冰炭不投。”
      bù zhì bù qiú不忮不求忮:嫉妒;求:貪求。指不妒忌,不貪得無厭。《詩經(jīng) 邶風(fēng) 雄雉》:“不忮不求,何用不臧。”鄭玄箋:“我君子之行,不疾害,不求備于一人,其行何用為不善。”
      zhí mí bù fǎn執(zhí)迷不反見“執(zhí)迷不返”。唐·姚思廉《梁書·元帝紀(jì)》:“若執(zhí)迷不反,拒逆王師,大軍一臨,刑茲罔赦。”
      yī sī bù wěn一絲不紊一點兒也不亂。形容極有條理。老舍《神拳》第二幕:“我服了,萬沒想到你會這么細(xì)心,井井有條,一絲不紊。”
      yì yì bù lè悒悒不樂悒悒:憂愁不安的樣子。心里郁悶,感到不快。漢 班固《漢武帝內(nèi)傳》:“庸主對坐,悒悒不樂。”
      tíng zhì bù qián停滯不前停留下來不繼續(xù)前進(jìn)。滯:滯留;停留不動;停滯:因為受到阻礙而不能順利地前進(jìn)或發(fā)展。毛澤東《在中國共產(chǎn)黨全國宣傳工作會議上的講話》:“馬克思主義一定要向前發(fā)展,要隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展,不能停滯不前。”
      zhōng chéng bù yú忠誠不渝忠:忠誠;渝:改變。忠誠堅定,永不改變。《第二次握手》:“她是你的同事,你的同志,你在今后革命征途上和科學(xué)事業(yè)上忠誠不渝的伴侶和戰(zhàn)友!”
      fǎn shuǐ bù shōu反水不收水已潑出去,不能再收回。比喻不可挽回。南朝 宋 范曄《后漢書 光武帝紀(jì)上》:“雖仲尼為相,孫子為將,猶恐無能為益。反水不收,后悔無及。”
      bù zhì shēng chǎn不治生產(chǎn)治:管理。指不注意或無暇料理自己的生計。西漢·司馬遷《史記·高祖本紀(jì)》:“高祖為人,常有大度,不事家人生產(chǎn)作業(yè)。”
      bù dá dà tǐ不達(dá)大體大體:大局,整體利益。不懂得從大局考慮。南朝·宋·范曄《后漢書·袁紹傳》:“袁紹不達(dá)大體。”
      bù yi shàn fū不亦善夫不也很好嗎!唐·柳宗元《種樹郭橐駝傳》:“問者嘻曰:‘不亦善夫!吾問養(yǎng)樹,得養(yǎng)人術(shù)。’傳其事以為官戒也。”
      tán bù róng kǒu談不容口猶言贊不絕口。宋·孫光憲《北夢瑣言》第五卷:“有弘農(nóng)楊蘧者,曾到嶺外,見陽朔、荔浦山水,談不容口。”
      bù kě kuí duó不可揆度揆:音‘葵’度:音‘奪’揆度:估量,揣測。指無法推測。西漢 劉安《淮南子 兵略訓(xùn)》:“能治五官之事者,不可揆度者也。”
      qìng diào bù xíng慶吊不行慶:賀喜;吊:吊唁。不予賀喜、吊唁。原指不與人來往。后形容關(guān)系疏遠(yuǎn)。《后漢書·荀爽傳》:“爽遂耽思經(jīng)書,慶吊不行,征命不應(yīng)。”
      cháng bèi bù xiè常備不懈常:時常;備:防備;準(zhǔn)備;懈:懈怠;放松。時常準(zhǔn)備著;從不松懈。形容警惕性高。
      bù ān běn fèn不安本分本分:本身應(yīng)盡守的職責(zé)和規(guī)矩。形容不務(wù)正業(yè),不守規(guī)矩。清·曹雪芹《紅樓夢》第九回:“寶玉終是不安本分之人,竟一味的隨心所欲。”
      yán bù jí sī言不及私言談之中不涉及個人私事。比喻為官忠心,一心為國。唐·房玄齡《晉書·王湛傳》:“臨終,與謝安、桓沖書,言不及私,惟憂國家之事,朝野甚痛惜之。”
      qiū háo bù fàn秋毫不犯秋毫:鳥獸秋天新?lián)Q的絨毛,比喻極細(xì)微的東西;犯:侵犯。指軍紀(jì)嚴(yán)明,絲毫不侵犯人民的利益。《史記 項羽本紀(jì)》:“吾入關(guān),秋毫不敢有所近,籍吏民,封府庫,而待將軍。”《后漢書 岑彭傳》:“持軍整齊,秋毫無犯。”
      hè yī bù wán褐衣不完褐:粗布衣服。連粗布衣服也穿不周全。形容生活困苦。《史記·平原君虞卿列傳》:“邯鄲之民,炊骨易子而食,可謂急矣。而君之后宮以百數(shù),婢妾被綺穀,余梁肉,而民褐衣不完,糟糠不厭。”
      mù bù jiāo jié目不交睫交睫:上下睫毛相交接,即閉眼。沒有合上眼皮。形容夜間不睡覺或睡不著。漢 荀悅《漢紀(jì) 文帝紀(jì)上》:“陛下在代時,太后嘗病三年,陛下目不交睫,睡不解衣冠。”
      shù hè bù wán裋褐不完裋褐:古代仆役所穿的短衣。粗布短衣還破舊不完整。形容生活貧苦。東漢·班固《漢書·貢禹傳》:“妻子糠豆不贍,裋褐不完。”
      shú shì bù dǔ熟視不睹熟視:細(xì)看;睹:看見。看慣了就像沒看見一樣。也指看到某種現(xiàn)象,但不關(guān)心,只當(dāng)沒有看見晉·劉伶《酒德頌》:“靜聽不聞雷霆之聲,熟視不睹泰山之形。”
      chéng shì bù zú,huài shì yǒu yú成事不足,壞事有余成:成就;足:足夠。指事情不但辦不好,反而把事情弄壞。用于指責(zé)辦事拙劣或故意不讓事情辦成的人。清·李綠園《歧路燈》第105回:“部里書辦們,成事不足,壞事有余;勝之不武,不勝為笑。”
      yī kè bù fàn èr zhǔ一客不犯二主一個人全部承擔(dān),或由一個人始終成全其事。明·吳承恩《西游記》第三回:“悟空道:‘一客不犯二主。若沒有,我也定不出此門。’”
      bù shí zhōu sù不食周粟粟:小米,泛指糧食。原指伯夷、叔齊于商亡后不吃周粟而死。指清白守節(jié)西漢 司馬遷《史記 伯夷列傳》:“武王已平殷亂,天下宗周,而伯夷、叔齊恥之,義不食周粟,隱于首陽山,采薇而食之。”
      mín bù wèi sǐ民不畏死畏:懼怕。人民不怕死。形容不怕死的氣慨。《老子》第七十四章:“民不畏死,奈何以死懼之。”
      bù sù zhī kè不速之客速:邀請。沒有邀請而自己來的客人。指意想不到的客人。《周易 需》:“有不速之客三人來,敬之終吉。”孔穎達(dá)疏:“速,召也。不須召喚之客有三人自來。”
      guā tián bù nà lǚ,lǐ xià bù zhèng guān瓜田不納履,李下不正冠比喻避嫌疑。同“瓜田不納履,李下不整冠”。《藝文類聚》卷四一引三國 魏 曹植《君子行》:“君子防未然,不處嫌疑間;瓜田不納履,李下不正冠。”
      bù zhī diān dǎo不知顛倒猶言不明事理。明 施耐庵《水滸傳》第十九回:不想這些帶來的官兵,人人亦不知顛倒。天色又看看晚了。”
      shén lóng jiàn shǒu bù jiàn wěi神龍見首不見尾原是談詩的神韻,后比喻人的行蹤詭秘,剛一露面又不見了。也比喻言辭閃爍,使人捉摸不透。清 趙執(zhí)信《談龍錄》:“詩如神龍,見其首不見其尾,或云中露一爪一鱗而已,安得全體?”
      fèn bù gù mìng奮不顧命猶奮不顧身。南朝·梁·任昉《奏彈曹景宗》:“故司州刺史蔡道恭率勵義勇,奮不顧命。”
      yè bù bì hù夜不閉戶夜里睡覺不用關(guān)門。形容社會秩序、風(fēng)氣很好。西漢 戴圣《禮記 禮運》:“謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同。”
      shí jīn bù mèi拾金不昧昧:隱瞞;金:原指金錢;現(xiàn)泛指錢物;拾到東西不藏起來據(jù)為己有。清 李綠園《歧路燈》:“把家人名分扯倒,又表其拾金不昧。”
      qióng bù yǔ fù dòu,fù bù yǔ guān dòu窮不與富斗,富不與官斗窮:窮人;富:富人;斗:爭奪,斗爭;官:官吏。窮人斗爭不過富人,富人斗不過官府。清·褚人獲《隋唐演義》第五回:“自古道:‘窮不與富斗,富不與官斗。’況在途路之中,眾人只得隱忍,自行收拾。”
      xiān háo bù shuǎng纖毫不爽纖毫:非常細(xì)微;爽:差。一點兒也不差。形容非常精確。南朝·梁·沈約《宋書·律歷志》:“凡此四蝕,皆與臣法符同,纖毫不爽。”
      liù ěr bù tóng móu六耳不同謀原意是三個人知道就不能保守秘密。后也比喻輕信傳聞的話沒有益處。宋·釋普濟(jì)《五燈會元》:“六耳不同謀。且去,來日來。”
      zuì rén bù nú罪人不孥孥:妻與子女的統(tǒng)稱。謂治罪止于本人,不累及妻和子女。《孟子 梁惠王》:“澤梁無禁,罪人不孥。”
      bǎi zhé bù huí百折不回折:挫折。比喻意志堅強(qiáng),無論受到多少次挫折,毫不動搖退縮。《明史 何騰蛟瞿式耜傳論》:“夫節(jié)義必窮而后見,如二人之竭力致死,靡有二心,所謂百折不回者矣。”
      qián bù zhāo cūn,hòu bù zhāo diàn前不著村,后不著店指走遠(yuǎn)道處在無處落腳的境地。比喻處境尷尬或生活無依靠。明·蘭陵笑笑生《金瓶梅》第86回:“弄得我前不著村,后不著店,有上梢沒下梢。”
      jiǒng bù yóu rén迥不猶人指卓然超絕,不同于人。清 梁章鋸《浪跡叢談 二十四橋》:“玉生曾受業(yè)于方茶山先生,故其詩筆迥不猶人。”
      tiān bù pà,dì bù pà天不怕,地不怕形容無所畏懼,什么都敢干。清 曹雪芹《紅樓夢》第四十五回:“老爺小時何曾像這么天不怕地不怕的!”
      hóng chǐ bù jīng閎侈不經(jīng)見“閎大不經(jīng)”。章炳麟《訄書·平等難》:“揉曲木者,不得不過其直,恣言至其極,則以為鷇卵毛鱗,皆有佛性,其冥極亦與人等。此特其左證之義,覬以齊一四類,而閎侈不經(jīng),以至于濫,有牛鼎之意焉。”
      tiān dì bù róng天地不容天地:天地之間,人世間。容:寬容。天地所不能容納。指大逆不道、罪孽深重的人與事。明·馮夢龍《醒世恒言》第七卷:“若有茍且,天地不容。”
      jiān chí bù yú堅持不渝渝:改變。堅持到底;決不改變。
      zhù bù shèng zǔ祝不勝詛謂祝而得益不能勝過詛而受損。宋·洪邁《容齋四筆》:“一人祝之,一國詛之,一祝不勝萬詛,國亡不亦宜乎?”
      jīng jiǔ bù shuāi經(jīng)久不衰精神飽滿的狀態(tài),身體健壯的外表。孫犁《談作家素質(zhì)》:“而且有了特定的扮演者,遂使家喻戶曉,深入人心,經(jīng)久不衰,成為最大眾化的形象。”
      bù shí lú shān zhēn miàn mù不識廬山真面目廬山:山名,江西九江市南面的一座山。比喻認(rèn)不清事物的真相和本質(zhì)。宋 蘇軾《題西林壁》詩:“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。不識廬山真面目,只緣身在此山中。”
      sǔn rén bù lì jǐ損人不利己損害別人對自己也沒有好處。魯迅《書信 致曹聚仁》:“只有損人而不利己的事,我是反對的。”
      yì bù fǎn gù義不反顧反顧:回頭看。①義:通“議”,考慮,打主意,選擇。決策時連回頭看的功夫都沒有。形容毫不猶豫,極為迅速地作出某項決定。亦作“計不反顧”。②為了正義只能奮勇向前,不猶豫回顧。亦作“義無反顧”。《史記·司馬相如列傳》:“夫邊郡之士,聞烽舉燧燔,皆攝弓而馳,荷兵而走,流汗相屬,唯恐居后,觸白刃,冒流矢,義不反顧,計不旋踵,人懷怒心,如報私讎。”
      jí bù jí dài急不及待見“急不可待”。清·無垢道人《八仙全傳》第44回:“但他頑心太重,同時就急不及待把那盒子開了開來。”
      ōu niǎo bù xià鷗鳥不下鷗鳥不愿飛下來。比喻察覺他人將傷害自己,加倍防范。戰(zhàn)國 鄭 列御寇《列子 黃帝》:“海上之人好漚鳥者,每旦之海上,從漚鳥游,漚鳥之至者百住而不止……明日之海上,漚鳥舞而不下也。”
      dōng fāng bù liàng xī fāng liàng東方不亮西方亮比喻這里行不通,別的地方尚有回旋余地。毛澤東《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》:“中國是一個大國——‘東方不亮西方亮,黑了南方有北方’,不愁沒有回旋的余地。”
      bù lín bù zī不磷不緇磨不薄,染不黑。比喻堅貞高潔的品質(zhì),不因外界影響而有所改變。語出《論語 陽貨》:“不曰堅乎,磨而不磷。不曰白乎,涅而不緇。”何晏集解引孔安國曰:“言至堅者磨而不薄,至白者染之于涅而不黑。君子雖在濁亂,濁亂不能污。”
      wèi suō bù qián畏縮不前畏懼退縮,不敢前進(jìn)。宋 魏泰《東軒筆錄》第七卷:“唐子方始彈張堯佐,與諫官皆上疏。及彈文公,,則吳奎畏縮不前,當(dāng)時謂拽動陣腳。”
      yī bù zuò,èr bù xiū一不作,二不休要么不做,做了就索興做到底。指事情既然做了開頭,就索興做到底。清·文康《兒女英雄傳》第六回:“索性讓我一不作,二不休,見一個殺一個,見兩個殺一雙,殺個爽快。”

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