冥行擿埴的成語故事
拼音míng xíng zhì zhí
基本解釋冥：昏暗；冥行：夜間行路；擿：點；埴：地。夜間摸黑走路，如同盲人拿著手杖點地而行。比喻研求學問，不識門徑，暗中探索。
出處漢 揚雄《法言 修身》：“擿埴索涂，冥行而已矣。”
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更多成語出處和典故
※ 與(冥行擿埴)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 經明行修 | 東漢 班固《漢書 王吉傳》：“左曹陳咸薦駿賢父子，經明行修，宜顯以厲俗。” |
| 行百里者半九十 | 《戰國策·秦策五》：“詩云：‘行百里者半九十。’此言末路之難也。” |
| 隨行就市 | |
| 一朝權在手，便把令來行 | 明·顧大典《青衫記·承璀受閫》：“一朝權在手，便把令來行 ，大小三軍，聽吾命令。” |
| 苦思冥想 | 巴金《創作回憶錄 關于<激流>二》：“我拿起筆從來不苦思冥想，我照例寫得快，說我‘粗制濫造’也可以，反正有作品在。” |
| 三人行，必有我師 | 先秦 孔子《論語 述而》：“三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。” |
| 福無雙至，禍不單行 | 明 施耐庵《水滸傳》第三十七回：“宋江聽罷，扯定兩個公人說道：“卻是苦也！正是‘福無雙至，禍不單行。’” |
| 薄暮冥冥 | 宋 范仲淹《岳陽樓記》：“薄暮冥冥，虎嘯猿啼。” |
| 行不顧言 | 戰國·鄒·孟軻《孟子·盡心下》：“言不顧行，行不顧言，則曰：古之人，古之人。” |
| 穢德垢行 | 宋 葉適《辯兵部郎官朱元晦狀》：“中材解體，銷聲滅影，穢德垢行，以避此名。” |
| 各行各業 | 鄧小平《辦好學校，培養干部》：“過去我們想請各行各業開個名單，提高一些人的工資，說了好久，只是停留在口頭上，沒有實現。” |
| 各行其是 | 明 凌濛初《二刻拍案驚奇》第九卷：“兩者俱賢，各行其是。” |
| 生知安行 | 西漢·戴圣《禮記·中庸》：“或生而知之，或學而知之，或困而知之，及其知之一也。或安而行之，或利而行之，或勉強而行之：及其成功一也。” |
| 敗德辱行 | |
| 高山仰止，景行行止 | 《詩經·小雅·車轄》：“高山仰止，景行行止。” |
| 勢在必行 | 清·李百川《綠野仙蹤》第80回：“又知此事勢在必行，次日一早，便往城外訪友去了。” |
| 一目十行 | 宋 劉克莊《雜記六言詩》詩：“五更三點待漏，一目十行讀書。” |
| 行不副言 | 金·王若虛《論語辨惑》：“天下之人行不副言者多矣，使夫子隨聽而遽信之，所失者豈特宰予邪！” |
| 逆水行舟 | 魯迅《且介亭雜文 門外文談》：“即使目下還有點逆水行舟，也只好拉纖。” |
| 量力而行 | 先秦 左丘明《左傳 昭公十五年》：“力能則進，否則退，量力而行。” |
| 天馬行空 | 明 劉子鐘《<薩天錫詩集>序》：“其所以神化而超出于眾表者，殆猶天馬行空而步驟不凡。” |
| 字里行間 | 南朝 梁 簡文帝《答新渝侯和詩書》：“垂示三首，風云吐于行間，珠玉生于字里。” |
| 冥然兀坐 | 明·歸有光《項脊軒志》：“借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲。” |
| 行不貳過 | 語出《論語·雍也》：“有顏回者好學，不遷怒，不貳過。” |
| 身體力行 | 西漢 劉安《淮南子 泛論訓》：“圣人以身體之。西漢 戴圣《禮記 中庸》： 力行近乎仁。” |
| 好事不出門，惡事行千里 | 宋·釋道原《景德傳燈錄》：“僧問紹宗：‘如何是西來意？’紹宗曰：‘好事不出門，惡事行千里。’” |
| 三百六十行 | 明 無名氏《白兔記 投軍》：“左右的，與我扯起招軍旗，叫街坊上民庶，三百六十行做買賣的，愿投軍者，旗下報名。” |
| 雷厲風行 | 宋 曾鞏《亳州謝到任表》：“運獨斷之明，則天清水止；昭不殺之戒，則雷厲風行。” |