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因篇幅關系，只列出前 100 個河的成語

成語	解釋	出處
yán lèi xuán hé言類懸河	形容能言善辯，說話滔滔不絕。	南朝·齊·王僧虔《誡子書》：“郭象言類懸河，不自勞苦，何由至此。”
miǎo yǐ shān hé邈以山河	同“邈若山河”。	清·譚嗣同《鄒硯銘敘》：“而斷金之誼，遂邈以山河，可云悲哉！”
hé shuǐ bù fàn jǐng shuǐ河水不犯井水	比喻互不干犯。	魯迅《從<春秋>與<自由談>說起》：“而另一方面周瘦鵑在自己編的<春秋>內說各種副刊有各種副刊的特性，作河水不犯井水之論。”
hé mù hǎi kǒu河目海口	河目：形狀像河一樣的眼睛，上下眼眶平而長；海口：像大海一樣的嘴，又大又深。比喻相貌非凡。	《詩經大雅生民》：“后稷呱矣。”唐孔穎達疏：“若孔子之河目海口，文王之四乳龍顏之類。”
mō zhe shí tóu guò hé摸著石頭過河	比喻辦事謹慎，邊干邊摸索經驗。	柳建偉《英雄時代》第26章：“水淺的時候，可以摸著石頭過河。”
huī jiàn chéng hé揮劍成河	將寶劍一舞，就變出一條河。形容法術高明，神通廣大，實力雄厚。	元·無名氏《龐掠四郡》第二折：“為上將者，揮劍成河，撒豆成兵。”
miǎo ruò hé hàn邈若河漢	形容奇異怪誕之極。	明·可觀道人《<新列國志>序》：“墨憨氏補輯《新平妖傳》，奇奇怪怪，邈若河漢，海內驚為異書。”
jì hé fén zhōu濟河焚舟	濟：渡過；焚：燒。渡過河就把渡船燒了。形容斷絕退路；準備決一死戰。	左丘明《左傳文公三年》：“秦伯伐晉，濟河焚舟。”
hé jué yú làn河決魚爛	比喻事物壞到極點，不可收拾。	清·王夫之《讀通監論·晉武帝》：“孰如近在汾晉之間，使我不軌之士民，教猱倀虎，河決魚爛于腹心乎？”
hé hàn sī yán河漢斯言	河漢：銀河，比喻言論虛夸迂闊，不著邊際；斯：這。把這話看作不實的言論，不重視。	戰國·宋·莊周《莊子·逍遙游》：“吾聞言于接輿，大而無當，往而不返，吾驚怖其言，猶河漢而無極也。”
qì zhuàng hé shān氣壯河山	同“氣壯山河”。	唐·張說《<洛州張司馬集>序》：“族高辰象，氣壯河山，神作銅鉤，天開金印。”
tóu hé bēn jǐng投河奔井	謂投水自殺。	元·武漢臣《玉壺春》第三折：“動不動神頭鬼臉，投河奔井，拽巷邏街，張舌騙口，花言巧語，指皂為白。”
bù fèi jiāng hé不廢江河	贊揚作家或其著作流傳不朽。	唐杜甫《戲為六絕句》之二：“王楊盧駱當時體，輕薄為文哂未休。爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。”
yǎn shǔ yǐn hé偃鼠飲河	比喻所需極有限。	《莊子·逍遙游》：“偃鼠飲河，不過滿腹。”
biàn rú xuán hé辨如懸河	辨，通“辯”。猶言口若懸河。	金王若虛《<道學發源>后序》：“故士有讀書萬卷，辨如懸河，而不免為陋儒……唯其不合于大公至正之道故也。”
lì yuè méng hé礪岳盟河	同“礪帶河山”。	宋·王禹偁《右衛上將軍贈侍中宋公神道碑》：“夷兇勘難，爾既立于殊庸；礪岳盟河，予豈忘于豐報。”
hé mén hǎi kǒu河門海口	比喻說大話。	元·無名氏《午時牌》第二折：“你忒河門海口，不要我揀好的，我不道的揀好的去哩。”
hé dōng sān qiè河東三篋	指亡失的書籍。	語出《漢書張安世傳》：“上行幸河東，嘗亡書三篋，詔問莫能知，唯安世識之，具作其事。后購求得書，以相校無所遺失。”
yán ruò xuán hé言若懸河	見“言類懸河”。	《北史·裴蘊傳》：“蘊亦機辯，所論法理，言若懸河，或重或輕，皆由其口，剖析明敏，時人不能致詰。”參見“口若懸河”。
hé hé hǎi gān河涸海干	河流干涸，大海枯竭。比喻窮盡、徹底，不留余地。	《三峽五義》第五五回：“誰知那姓展的不知好歹，他說菜是剩下的，酒是渾的，壇子也摔了，盤子碗也砸了，還罵了個河涸海干。”
yǐn hé yǎn shǔ飲河鼴鼠	比喻指所需求或所得極有限的人。語本《莊子·逍遙游》：“偃鼠飲河，不過滿腹。”	語出《莊子·逍遙游》：“偃鼠飲河，不過滿腹。”明·李昌祺《剪燈余話·洞天花燭記》：“飲河鼴鼠愧盈腹，止魯鶢鶋慚厚享。”
xuán hé zhù huǒ懸河注火	謂以河水傾瀉于火。比喻以強大力量去消滅敵方。	《梁書·武帝紀》：“況擁數州之兵以誅群盜，懸河注火，奚有不滅？”
tòng bào xī hé痛抱西河	比喻喪子之痛。	西漢·司馬遷《史記·仲尼弟子列傳》：“子夏居西河教授，為魏文侯師。其子死，哭之失明。”
tiào jìn huáng hé xǐ bù qīng跳進黃河洗不清	比喻很難擺脫干系，避免嫌疑。同“跳在黃河洗不清”。	姚雪垠《李自成》第三卷第四十二章：“我不是擔心他被留在賊營，倒是擔心他帶著李瞎子和你妹妹給我的兩封書信，說不定還有什么貴重禮物，回來時被丁、楊二營的游騎抓去，使我跳進黃河洗不清，豈不受冤枉的窩囊氣？”
huán wǒ hé shān還我河山	表示決心從侵略者手中奪回本屬于自己的國土。	宋·趙與時《賓退錄》第五卷：“徽宗嘗夢吳越錢王引徽宗御衣云：‘我好來朝，便終于還我河山。’”
hǎi yàn hé qīng海晏河清	黃河水清；大海波平浪靜。比喻太平盛世。河：黃河；晏：平靜。	宋釋道原《景德傳燈錄潭州水西南臺道遵和尚》：“一言啟口，振動乾坤，山河大地，海宴河清。”
tiào zài huáng hé yě xǐ bù qīng跳在黃河也洗不清
héng hé shā shù恒河沙數	恒河：南亞的大河。象恒河里的沙粒一樣，無法計算。形容數量很多。	《金剛經無為福勝分》：“以七寶滿爾所恒河沙數三千大千世界，以用布施。”
dài hé lì shān帶河厲山	帶：衣帶；河：黃河；厲：通“礪”，磨刀石；山：泰山。黃河細得像條衣帶，泰山小得像塊磨刀石。比喻國基久遠，國祚長久。	西漢·司馬遷《史記·高祖功臣侯者年表》：“封爵之誓曰：‘使河如帶，泰山若厲，國以永寧，爰及苗裔。’”
jǐn xiù shān hé錦繡山河	高山和河流就像精美鮮艷的絲織品一樣。形容美好的國土。	清曾樸《孽海花》第一回：“正是華麗境域，錦繡山河，好不動人歆羨呀！”
lín hé yù yú臨河欲魚	臨：面對；欲：想要。比喻空有愿望，而無實際行動，仍不能如愿以償。	《文子·上德》：“臨河欲魚，不若歸而織網。”
bù dào huáng hé xīn bù sǐ不到黃河心不死	比喻不達目的不罷休。也比喻不到實在無路可走的的境地不肯死心。	清蔣士銓《空谷香虎窮》：“我一路何等勸你，你這樣人，不到黃河心不死，還說什么親戚！”
sì hé zhī qīng俟河之清	俟：等待。等待黃河變清。比喻期望的事情不能實現。	先秦左丘明《左傳襄公八年》：“周詩有之曰：‘俟河之清，人壽幾何？’”
hé xié yuè luò河斜月落	見“河傾月落”。	清·洪昇《長生殿·偷曲》：“你看河斜月落，斗轉參橫，不免回去罷。”
bàn bì shān hé半壁山河	指國土的一部或大部分。	李光《集詩述感》：“半壁山河話戰爭，布衣空負魯連名。”
qì tūn shān hé氣吞山河	氣勢可以吞掉高山和大河。形容氣勢、氣魄很大。	元金仁杰《追韓信》第二折：“背楚投江，氣吞山河，知音未遇，彈琴空歌。”
hé dōng shī zǐ hǒu河東獅子吼	河東：古郡名。比喻嫉妒心強剽悍的妻子發怒，對丈夫大吵大鬧。一般借此嘲笑懼內的男人。	宋洪邁《容齋三筆陳季常》：“陳慥字季常……自稱‘龍丘先生’，又曰‘方山子’。好賓客，喜畜聲妓，然其妻柳氏絕兇妒，故東坡有詩云：‘龍丘居士亦可憐，談空說有夜不眠。忽聞河東師（獅）子吼，拄杖落手心茫然。’”
kǒu ruò xuán hé口若懸河	若：像；懸河：瀑布；激流奔瀉。說起話來像河水傾瀉一樣滔滔不絕。形容口才好；能言善辯。	南朝宋劉義慶《世說新語賞譽》：“郭子玄語議如懸河瀉水，注而不竭。”
lì shān dài hé礪山帶河	礪：磨刀石；山：泰山；帶：衣帶；河：黃河。黃河細得象條衣帶，泰山小得象塊磨刀石。比喻時間久遠，任何動蕩也決不變心。	《史記·高祖功臣侯者年表》：“封爵之誓曰：‘使河如帶，泰山若礪，國以永寧，愛及苗裔。’”
hé yú fù jí河魚腹疾	指腹瀉。	先秦左丘明《左傳宣公十二年》：“河魚腹疾，奈何？”
biǎo lǐ shān hé表里山河	表里：即內外。外有大河，內有高山。指有山河天險作為屏障。	先秦左丘明《左傳僖公二十八年》：“子犯曰：‘戰也。戰而捷，必得諸侯。若其不捷，表里山河，必無害也。’”杜預注：“晉國外河而內山。”
hé lián hǎi yàn河溓海晏	見“河溓海夷”。	唐·陳集源《龍龕道場銘序》：“地平天成，河溓海晏。”
jǐng shuǐ bù fàn hé shuǐ井水不犯河水	指互不干擾；界限分明；不相聯系。	清曹雪芹《紅樓夢》第69回：“我和他‘井水不犯河水’，怎么就沖了他？”
hé bó wéi huàn河伯為患	指歪門邪惡的風氣。
lín hé xiàn yú臨河羨魚	比喻空有愿望，而無實際行動。	西漢劉安《淮南子說林訓》：“臨河而羨魚，不若歸家織網。”
bǎi èr guān hé百二關河	比喻山河險固之地。同“百二山河”。	金元好問《岐陽》詩之二：“百二關河草不橫，十年戎馬暗秦京。”
sān shí nián hé dōng，sān shí nián hé xī三十年河東，三十年河西	三十年前風水在河的東面，而三十年后卻在河的西面。比喻世事變化，盛衰無常。	清吳敬梓《儒林外史》第四十六回：“大先生，‘三十年河東，三十年河西’！就像三十年前，你二位府上何等優勢，我是親眼看見的。”
hé shān dài lì河山帶礪	黃河細得象條衣帶，泰山小得象塊磨刀石。比喻時間久遠，任何動蕩也決不變心。	西漢司馬遷《史記高祖功臣侯者年表序》：“封爵之誓曰：‘使河如帶，泰山若厲。國以永寧，爰及苗裔。’”
lì dài hé shān礪帶河山	黃河細得像衣帶，泰山小得像磨刀石。比喻封爵與國共存，傳之無窮。	西漢司馬遷《史記高祖功臣侯者年表序》：“封爵之誓曰：‘使河如帶，泰山若厲，國以永寧，爰及苗裔。’”
dài lì shān hé帶礪山河	帶：衣帶；礪：磨刀石；山：泰山；河：黃河。黃河細得象條衣帶，泰山小得象塊磨刀石。比喻時間久遠，任何動蕩也決不變心。	《史記·高祖功臣侯者年表》：“封爵之誓曰：‘使河如帶，泰山若礪，國以永寧，愛及苗裔。’”
hé hàn wú yán河漢吾言	河漢：銀河，比喻言論虛夸迂闊，不著邊際；斯：這。把這話看作不實的言論，不重視。	清·蔣湘南《與田叔子論古文第二書》：“足下上觀千古，博觀而約取之，當不河漢吾言。”
zhōng hé shī zhōu，yī hú qiān jīn中河失舟，一壺千金	比喻東西雖然輕微，用得到的時候便十分珍貴。	《遏冠子·學問》：“中河失船，一壺千金，貴賤無常，時使物然。”
hé shān zhī dé河山之德	《詩·墉風·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河，象服是宜”。陸德明釋文：“《韓詩》云：德之美貌”。王先謙《詩三家義集疏》：“如山凝然而重，如河淵然而深，皆以狀德容之美”。后以《河山之德》形容婦人德容之美。	《詩·墉風·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河，象服是宜。”陸德明釋文：“《韓詩》云：德之美貌。”王先謙《詩三家義集疏》：“如山凝然而重，如河淵然而深，皆以狀德容之美。”
shuǐ niú guò hé水牛過河	指出露頭角，出頭露面。
tán ruò xuán hé談若懸河	猶言口若懸河。	《司勘集》：“加以談若懸河，識同藻鑒，車騎填門，履綦沓座，狎梵侶以玄深，結勝流而觴詠。”
hé qīng nán sì河清難俟	俟：等待。很難等到黃河水清。比喻時間太長，難以等待。	左丘明《左傳襄公八年》：“俟河之清，人壽幾何？”
hé qīng shè míng河清社鳴	《文選·李康〈運命論〉》：“夫黃河清而圣人生，里社鳴而圣人出。”劉良注：“里社，神祠也。”后以“河清社鳴”為太平祥瑞的象征。	《文選·李康〈運命論〉》：“夫黃河清而圣人生，里社鳴而圣人出。”劉良注：“里社，神祠也。”
huáng hé shuǐ qīng黃河水清	黃河之水常年混濁，如果變得清澈則被視為祥瑞的征兆。也比喻罕見的、難得的事情。	三國·魏·李康《運命論》：“夫黃河清而圣人生。”
hé shuǐ bù xǐ chuán河水不洗船	比喻不相干或相安無事。	明·蘭陵笑笑生《金瓶梅》第16回：“你還問聲大姐姐去，我落得河水不洗船。”
sān shòu dù hé三獸渡河	佛教以兔、馬、象三獸渡河入水之深淺，喻小、中、大三乘證道之高下。后泛指修行。	《優婆塞戒經·三種菩提品》：“善男子，如恒河三獸俱渡：兔、馬、香象。兔不至底，浮水而過；馬或至底，或不至底；象則盡底。恒河水者，即是十二因緣河也。聲聞渡時，猶如彼兔；緣覺渡時，猶如彼馬；如來渡時，猶如香象，是故如來得名為佛。”
qì gài shān hé氣蓋山河	氣：氣勢。氣勢宏大，可以壓倒山河。	《中國現在記》第六回：“怎當得一個是氣沖牛斗，一個是氣蓋山河。”
hé dōng shī hǒu河東獅吼	河東：古郡名。比喻嫉妒心強剽悍的妻子發怒，對丈夫大吵大鬧。一般借此嘲笑懼內的男人。	明無名氏《四賢記挑斗》：“鷺鷥行狀黃昏后，也曾聞河東獅吼。”
yī hǔ bù hé一虎不河	《詩·小雅·小旻》：“不敢暴虎，不敢馮河。”《論語·述而》：“暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也。必也臨事而懼，好謀而成者也。”原謂空手搏虎，徒步渡河，喻有勇無謀，冒險行事。后在元劇中以“一虎不河”比喻不顧一切。	《詩·小雅·小旻》：“不敢暴虎，不敢馮河。”《論語·述而》：“暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也。必也臨事而懼，好謀而成者也。”
sān shǐ dù hé三豕渡河	比喻文字傳寫或刊印訛誤。	漢·蔡邕《月令問答》：“書有轉誤，三豕渡河之類也。”
hé liáng zhī yì河梁之誼	河梁：橋，指送別之地。指送別時依依不舍的情誼。	漢·李陵《與蘇武》：“攜手上河梁，游子暮何之？徘徊蹊路側，悢悢不得辭。……行人難久留，各言長相思。”
guò hé zú zǐ過河卒子	象棋規則中卒子只能向前，不能后退，過了河之后可以橫著走，威力更大。比喻只能前進，不能后退。	張友鸞《秦淮粉墨圖》第62回：“這是‘做了過河卒子，只有拼命向前’的時候呀！”
féng hé bào hǔ馮河暴虎	猶言暴虎馮河。	清·魏源《道光洋艘征撫記》：“抱頭鼠竄者膽裂之不暇，馮河暴虎者虛驕而無實。”
jiǔ jiāng bā hé九江八河	泛指所有的江河。	《四游記·靈耀分龍會為明輔》：“卻說次日眾真君聚朝奏玉帝曰：‘當年五月二十五日，起分龍會，會集九江八河、五湖四海各宮龍王赴會迎雨。’”
hé bù chū tú河不出圖	河：指黃河。黃河當中沒有出現河圖。古代相傳每當圣明之世時，黃河便出現河圖。因此黃河不出河圖時則不是圣明之世。指時當亂世。	春秋·魯·孔丘《論語·子罕》：“鳳鳥不至，河不出圖，吾已矣夫。”
qì yā shān hé氣壓山河	氣：氣勢。氣勢宏大，可以壓倒山河。	元·王實甫《麗春堂》第一折：“可正是氣壓山河百二雄……”
hé shā shì jiè河沙世界	指多如恒河沙數的佛世界。語本《金剛經·一體同觀分》：“是諸恒河所有沙數，佛世界如是，寧為多不？”	語出《金剛經·一體同觀分》：“是諸恒河所有沙數，佛世界如是，寧為多不？”南漢·張瀛《贈琴棋僧歌》：“河沙世界盡空空，一存寒灰冷燈畔。”
fù shí fù hé負石赴河	河：這里指黃河。背著石頭跳進黃河。比喻人以死明志。亦作“負石赴淵”。	戰國·宋·莊周《莊子·盜跖》：“申徒狄諫而不聽，負石自投于河，為魚鱉所食。”
píng hé bào hǔ憑河暴虎	憑：從水中走過去；暴：空手搏斗；暴虎：空手打虎。比喻冒險行事，有勇無謀。也比喻勇猛果敢。	明·胡文煥《群音類選·<蟠桃記·洞賓問答>》：“漫夸他陸地行舟，也何用凌空舉鼎，憑河暴虎皆亡命，蠅頭蝸角紛爭。”
rì yuè jīng tiān，jiāng hé xíng dì日月經天，江河行地	太陽和月亮每天經過天空，江河永遠流經大地。比喻人或事物的永恒、偉大。	南朝宋范曄《后漢書馮衍傳上》：“其事昭昭，日月經天，河海帶地，不足以比。”
hòu hǎi xiān hé后海先河	語本《禮記·學記》：“三王之祭川也，皆先河而后海。”比喻做事要先本后末。	語出《禮記·學記》：“三王之祭川也，皆先河而后海。”
dǎo xiá xiè hé倒峽瀉河	比喻文筆酣暢，氣勢磅礴。	《平山冷燕》第九回：“只那一枝筆，拈在手中，便如龍飛鳳舞，落在紙上，便如倒峽瀉河，真有掃千軍萬馬之勢。”
zǔ shān dài hé阻山帶河	靠山環河。指形勢險要。	《漢書項籍傳》：“秦民失望。于是韓生說羽曰：‘關中阻山帶河，四塞之地，肥饒，可都以伯。’”
xī shǔ yǐn hé鼷鼠飲河	比喻欲望有限。	戰國·宋·莊周《莊子·逍遙游》：“鷦鷯巢于深林，不過一枝。偃鼠飲河，不過滿腹。”
hé yú zhī jí河魚之疾	河魚：腹疾的隱稱，因魚腐爛是從腹中開始而得名。指腹瀉。	《左傳宣公十二年》：“河魚腹疾，奈何？”
xiāng xiàng dù hé香象渡河	佛教用語。比喻悟道精深。也形容評論文字精辟透徹。	宋嚴羽《滄浪詩話詩評》：“李杜數公，如金鴙擘海，香象渡河。”
héng hé zhī shā恒河之沙	恒河：南亞大河，流經印度和孟加拉國。佛教語，像恒河里的沙粒一樣，無法計算。形容數量很多而無法計算。	清·紀昀《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄》：“夫死生轉轂，因果循環，如恒河之沙，積數不可以測算。”
hé liáng xié shǒu河梁攜手	河梁：橋。指送別。	漢·李陵《與蘇武》詩：“攜手上河梁，游子暮何之？徘徊蹊路側，悢悢不得辭。”
kǒu sì xuán hé口似懸河	見“口若懸河”。	明·羅貫中《三國演義》第四十五回：“假使蘇秦、張儀、陸賈、酈生復出，口似懸河，舌如利刃，安能動我心哉！”
yǐn hé mǎn fù飲河滿腹	比喻人應知足，貪多無益。	先秦莊周《莊子逍遙游》：“鷦鷯巢于深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹。”
hǎi yàn hé qīng海宴河清	滄海波平，黃河水清。形容國內安定，天下太平。	五代·歐陽熙《龍壽院光化大師碑銘》：“旋聞海宴河清，遠播民舒物泰。”
hé hàn yú yán河漢予言	河漢：銀河，比喻言論虛夸迂闊，不著邊際。把這話看作不實的言論，不重視。	孫中山《心理建設》第六章：“倘革命黨當時不河漢予言，則后天民國之進行，亦如先天組黨之手續，凡歸順之官吏，新進之國民，必當于民國為正心誠意之宣誓。”
hé dōng shī zǐ河東獅子	舊指妒悍的婦女。	明·梅鼎祚《玉合記·砥節》：“吼動河東獅子，驚回海底鷗兒。”
guò hé chāi qiáo過河拆橋	自己過了河；就把橋拆掉。比喻達到目的后就把借以成功的人或事物一腳踢開。	元康進之《李逵負棘》：“你休得順水推船，偏不許我過河拆橋。”
kǒu rú xuán hé口如懸河	見“口若懸河”。	唐·韓愈《石鼓歌》：“安能以此上論列，愿借辯口如懸河。”明·馮夢龍《警世通言》第十七卷：“德稱口如懸河，賓主頗也得合。”
yǐ zhǐ cè hé以指測河	用手指測量河水的深淺。比喻達不到目的。	《荀子·勸學》：“不道禮憲，以《詩》、《書》為之，譬之猶以指測河也，以戈舂黍也，以錐餐壺也，不可以得之矣。”
dī shuǐ chéng hé滴水成河	比喻積少成多。	周立波《山鄉世變》上一：“幾年過去，聚少成多，滴水成河，手里以有幾塊花邊了。”
xuán hé xiè shuǐ懸河瀉水	懸河：瀑布；瀉水：水很快地往下流。河水直往下瀉。比喻說話滔滔不絕或文辭流暢奔放。	《晉書郭象傳》：“聽象語，如懸河瀉水，注而不竭。”
xiān hé hòu hǎi先河后海	謂分清源流。	《禮記·學記》：“三王之祭川也，皆先河而后海，或源也，或委也，此之謂務本。”
qì zhuàng shān hé氣壯山河	氣：氣概；壯：雄壯；宏偉。形容氣勢之大；比山河還要雄壯。	唐張說《孔補闕集市》：“族高辰象，氣壯山河，神作銅鉤，天開金印。”
biàn ruò xuán hé辨若懸河	辨，通“辯”。猶言口若懸河。	明張居正《翰林院讀書說》：“吾見一人焉，辨若懸河，藻若春工；含吐鄒枚，方駕陸謝。”
xìn kǒu kāi hé信口開河	隨口亂說一氣。指說話沒有根據；不可靠。信口：隨口；開河：指說話時嘴唇張合。	元王實甫《西廂記》第二本第三折：“你那里休聒，不當一個信口開合知。”
hé dài shān lì河帶山礪	河：黃河；帶：衣帶；山：泰山；礪：磨刀石。黃河像條衣帶，泰山像塊磨刀石。比喻經歷的時間久遠。	北周·宇文道《庾信集序》：“河帶山礪，貽厥于后。”
juān dī chéng hé涓滴成河	涓滴：小水珠。一點一滴的水珠匯集起來就可以成為河流。形容積少成多。	唐·杜甫《倦夜》：“重露成涓滴，稀量乍有無。”
hé hàn jiāng huái河漢江淮	黃河、漢水、長江與淮河的合稱。比喻胸懷寬廣。	明·黃叔初《端正好·壽李如真明府》套曲：“生就的準繩規矩，養成的河漢江淮。”
tóu hé mì jǐng投河覓井	即尋死覓活。鬧著要死要活。多指用自殺來嚇唬人。	俞平伯《中年》：“但是在另一方面，說非看不可，或者沒有得看，就要跳腳拍手，以至于投河覓井。”

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