奉辭罰罪的成語故事
拼音fèng cí fá zuì
基本解釋奉：敬受；罰：處罰，懲罰。遵奉嚴(yán)正之辭討伐有罪者。
出處《尚書·大禹謨》：“肆予以爾眾士，奉辭伐罪。”蔡沈集傳：“奉帝之辭，罰苗之罪。”
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更多成語出處和典故
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| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 與世長辭 | 漢 張衡《歸田賦》：“追漁父以同嬉，超埃塵以遐逝，與世事乎常辭。” |
| 阿諛奉承 | 明 東魯古狂生《醉醒石》第八回：“他卻小器易盈，況且是個(gè)小人，在人前不過一味阿諛奉承。” |
| 奉命惟謹(jǐn) | 明 李東陽《先考贈(zèng)少傅府君誥命碑陰記》：“東陽皆奉命惟謹(jǐn)。” |
| 辭簡意足 | 元·白珽《湛園靜語·葉水心》：“如此數(shù)卷，辭簡意足，一坐駭然。” |
| 罪上加罪 | 明·馮夢龍《醒世恒言》第17卷：“見今縣里告下忤逆，如今又打死小四，罪上加罪。” |
| 將功折罪 | 元 無名氏《隔江斗智》楔子：“如今權(quán)饒你將功折罪，點(diǎn)起人馬，隨我追趕出來。” |
| 義不容辭 | 明 馮夢龍《醒世恒言》卷十七：“承姑丈高誼，小婿義不容辭。” |
| 辭喻橫生 | 漢·王充《論衡·物勢篇》：“亦或辯口利舌，辭喻橫生為勝，或詘弱綴帢。” |
| 淫辭邪說 | 《孟子·滕文公下》：“頭先圣之道，距楊、墨，放淫辭邪說者不得作。” |
| 罪魁禍?zhǔn)?/a> | 明 鄭若庸《玉玦記 索命》：“雖是虔婆殺我，娟奴是禍?zhǔn)鬃锟妨怂ァ！?/td> |
| 罪有攸歸 | 明·陳仲琳《封神演義》第二回：“賜爾姬昌等節(jié)鉞，便宜行事，往懲其忤，毋得寬縱，罪有攸歸。” |
| 罪不容死 | 戰(zhàn)國·鄒·孟軻《孟子·離婁》：“此所謂率土地而食人肉，罪不容于死。” |
| 善為說辭 | 《孟子·公孫丑上》：“宰我、子貢善為說辭。” |
| 千古罪人 | 清·荑荻散人《玉嬌梨》第三回：“不獨(dú)老楊禽獸，作千古罪人，即弟輩以小人之心推測君子，亦應(yīng)抱愧。” |
| 辭窮理盡 | 宋·釋道原《景德傳燈錄·懷州玄泉第二世和尚》：“僧問：‘辭窮理盡時(shí)如何？’師曰：‘不入理豈同盡。” |
| 不辭勞苦 | 唐 牛肅《紀(jì)聞 吳保安》：“今日之事，請不辭勞苦。” |
| 辭嚴(yán)意正 | 宋·歐陽修《讀張李二生文贈(zèng)石先生》詩：“辭嚴(yán)意正質(zhì)非俚，古味雖淡醇不薄。” |
| 克己奉公 | 南朝 宋 范曄《后漢書 祭遵傳》：“遵為人廉約小心，克己奉公，賞賜輒盡與士卒，家無私財(cái)。” |
| 便辭巧說 | 《漢書·藝文志》：“便辭巧說，破壞形體，說五字之文，至于二三萬言。” |
| 罪該萬死 | 明 馮夢龍《東周列國志》第一回：“娘娘道此怪物，不可容留，隨命侍者領(lǐng)去，棄之溝瀆。婢子罪該萬死。” |
| 將功贖罪 | 明 羅貫中《三國演義》第51回：“今云長雖犯法，不忍違卻前盟。望權(quán)記過，容將功贖罪。” |
| 興師問罪 | 宋 沈括《夢溪筆談》：“元昊乃改元，制衣冠禮樂，下令國中，悉用蕃書、胡禮，自稱大夏。朝廷興師問罪。” |
| 言之者無罪，聞之者足以戒 | 《詩經(jīng)·大序》：“言之者無罪，聞之者足以戒。” |
| 立功贖罪 | 《舊唐書 王孝杰傳》：“遣使斬宏暉以徇。使未至幽州，而宏暉已立功贖罪，竟免誅。” |
| 辭不獲命 | 《莊子·天地》：“魯君謂葂也曰：‘請受教。’辭不獲命，既已告矣，未知中否。” |
| 賞同罰異 | 戰(zhàn)國·韓·韓非《韓非子·八經(jīng)》：“故賞賢罰暴，舉善之至者也；賞暴罰賢，舉惡之至者也；是謂賞同罰異。” |
| 匹夫無罪，懷璧其罪 | 春秋·魯·左丘明《左傳·桓公十年》：“匹夫無罪，懷璧其罪。” |
| 非戰(zhàn)之罪 | 西漢·司馬遷《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：“然今卒困于此，此天之亡我，非戰(zhàn)之罪也。” |