此疆彼界的成語(yǔ)故事
拼音cǐ jiāng bǐ jiè
基本解釋疆:邊界;界:地域的限隔。彼此之間劃分疆界,相互阻隔。
出處宋·朱熹《朱子語(yǔ)類》第64卷:“致廣大,謂心胸開(kāi)闊,無(wú)此疆彼界之殊。”
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更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(此疆彼界)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處:
成語(yǔ) | 歷史出處 |
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在此一舉 | 《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》:“國(guó)家安危,在此一舉。” |
此一時(shí)彼一時(shí) | 語(yǔ)出《孟子 公孫丑下》:“彼一時(shí),此一時(shí)也。五百年必有王者興,其間必有名世者”。 |
到此為止 | 陳忠實(shí)《白鹿原》第16章:“兆海痛苦地嘆口氣:‘完了。到此為止。’” |
大千世界 | 宋 釋道原《景德傳燈錄 希運(yùn)禪師》:“長(zhǎng)老身材勿量大,笠子太小生。師云:‘雖然如此大千世界總在里許。’” |
諸如此類 | 晉 葛洪《抱樸子》:“諸如此類,不可具舉。” |
在此存照 | 明·施耐庵《水滸傳》第22回:“執(zhí)憑公文,在此存照。” |
豈有此理 | 《南齊書(shū) 虞悰傳》:“郁林廢,悰竊嘆曰:‘王徐遂縛绔廢天子,天下豈有此理邪?’” |
彼此彼此 | 清·郭小亭《濟(jì)公全傳》第一二二回:“正說(shuō)著話,濟(jì)公進(jìn)來(lái)。周員外連忙舉手抱拳說(shuō):‘圣僧久違。’和尚說(shuō):‘彼此彼此。’” |
比物此志 | 東漢 賈誼《新書(shū) 階級(jí)》:“故曰‘圣人有金城’者,比物此志也。”王先謙補(bǔ)注:“物,類也。志,意也。言臣如效死取義,則為國(guó)家不拔之基,圣人有‘金城’之語(yǔ),正比類此意也。” |
樂(lè)此不疲 | 南朝 宋 范曄《后漢書(shū) 光武帝紀(jì)下》:“我自樂(lè)此,不為疲也。” |
長(zhǎng)此以往 | 魯迅《書(shū)信集 二五六 致張廷謙》:“倘長(zhǎng)此以往,恐怕要日見(jiàn)其荒涼。” |
萬(wàn)壽無(wú)疆 | 《詩(shī)經(jīng) 豳風(fēng) 七月》:“稱彼兕觥,萬(wàn)壽無(wú)疆。” |
彼哉彼哉 | 春秋·魯·孔丘《論語(yǔ)·憲問(wèn)》:“問(wèn)子西,曰:‘彼哉彼哉!’” |
大開(kāi)眼界 | 唐 李濬《松窗雜錄 楚兒》:“光業(yè)馬上取筆答之曰:‘大開(kāi)眼界莫言冤’。” |
成敗在此一舉 | 《晉書(shū) 苻堅(jiān)載記上》:“成敗之機(jī),在斯一舉。 |
此起彼伏 | 漢 張衡《西京賦》:“鳥(niǎo)畢駭,獸咸作,草伏木棲,寓居穴托,起伏集此。” |
開(kāi)疆辟土 | 清 陳康祺《郎潛紀(jì)聞》第十卷:“高宗皇帝開(kāi)疆辟土,仁育義征,決不以平定一隅遽形夸大。” |
知己知彼 | 元 高文秀《澠池會(huì)》第三折:“但上陣要知己知彼,若相持千戰(zhàn)千贏。” |
開(kāi)闊眼界 | |
由此及彼 | 清 夏敬渠《野叟曝言》第66回:“遇著通曉之人,就虛心請(qǐng)問(wèn),由此及彼,銖積寸累,自然日有進(jìn)益。” |
此地?zé)o銀三百兩 | 民間故事:有人把銀子埋藏地下,上面留字寫道:“此地?zé)o銀三百兩”。鄰人阿二偷走了銀子,也留字寫道:“隔壁阿二不曾偷”。 |
此路不通 | 周作人《我的復(fù)古的經(jīng)驗(yàn)》:“但也因此得到一個(gè)極大的利益,便是‘此路不通’的一個(gè)教訓(xùn)。” |
多此一舉 | 清 侯方域《南省策》:“而況于避影匿形,惟恐多此舉,以身累者乎?” |
挹彼注茲 | 《詩(shī)經(jīng)·大雅·泂酌》:“泂酌彼行潦,挹彼注茲。” |
耿耿此心 | 清·黃宗羲《感舊》:“寒江才把一書(shū)開(kāi),耿耿此心不易灰。” |
馳騁疆場(chǎng) | |
諸有此類 | 南朝·梁·劉勰《文心雕龍·程器》:“諸有此類,并文士之瑕累。” |
區(qū)區(qū)此心 | 蔡?hào)|藩《民國(guó)通俗演義》第14回:“況區(qū)區(qū)此心,不為諸公所諒乎?” |