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      成語解釋出處
      bù zhī hé xǔ rén不知何許人許:處所。不知道是哪里人。南朝·宋·范曄《后漢書·逸民傳》:“漢陰老父者,不知何許人也。”
      nián shào wú zhī年少無知年紀(jì)小,不懂事。明·程登吉《幼學(xué)瓊林》第二卷:“口尚乳臭,謂世人年少無知;三折其肱,謂醫(yī)士老成諳練。”
      yī bù èr shí sì shǐ,bù zhī cóng hé shuō qǐ一部二十四史,不知從何說起二十四史:清乾隆時刻《史記》等24部史書。比喻情況復(fù)雜,頭緒繁多,不知從哪里說起才好。清·李寶嘉《官場現(xiàn)形記》序:“覺世間變幻之態(tài),無有過于中國官場者……嘗苦一部二十四史,不知從何處說起。”
      zhī qí bù kě ér wéi zhī知其不可而為之明知做不到卻偏要去做。表示意志堅(jiān)決。有時也表示倔強(qiáng)固執(zhí)。《論語·憲問》:“子路宿于石門。晨門曰:‘奚自?’子路曰:‘自孔氏。’曰:‘是知其不可而為之者與?’”
      méng mèi wú zhī蒙昧無知愚鈍糊涂;沒有知識;不通事理。《晉書 阮種傳》:“臣誠蒙昧,所以為罪。”
      shí bù zhī wèi食不知味同“食不甘味”。唐·白居易《初授給遺獻(xiàn)書》:“臣所以授官已來,僅將十日;食不知味,寢不遑安;唯思粉身,以答殊寵,但未獲粉身之所耳。”
      mí tú zhī fǎn迷途知返迷途:迷失道路;返:回來。迷失了道路;知道后改到正路上來。比喻犯了錯誤后;知道改正。晉 陳壽《三國志 魏志 袁術(shù)傳》:“以身試禍,豈不痛哉!若迷而知返,尚可以免。”
      yī yè zhī qiū一葉知秋看見一片落葉就知道秋天已經(jīng)來臨。比喻由細(xì)微的跡象可以預(yù)料出事物的發(fā)展趨向。西漢 劉安《淮南子 說山川》:“以小明大,見一葉落而知?dú)q之將暮,睹瓶中之冰,而知天下之寒。”
      jué shèng qì zhī絕圣棄知絕:斷絕;圣:智慧;棄:舍去,拋開;知:通“智”,智慧。指摒棄聰明智巧,回歸天真純樸。戰(zhàn)國·宋·莊周《莊子·胠篋》:“故絕圣棄知,大盜乃止,擿玉毀珠,小盜不起。”
      xiǎn wéi rén zhī鮮為人知鮮:很少。很少被人知道。王朔《玩兒的就是心跳》:“后來伴著主人度過了那段漫長的鮮為人知的冷宮生活不知灑上了多少珍妃淚。”
      zhǐ zhī qí shān,bù zhī qí èr只知其一,不知其二只知道事物的一方面,而不知道它的另一方面。先秦 莊周《莊子 天地》:“識其一,不知其二,治其內(nèi),而不治其外。”
      lǚ shuāng zhī bīng履霜知冰比喻見事物的征兆可預(yù)知其嚴(yán)重后果。東漢·王充《論衡·譴告》:“履霜以知堅(jiān)冰必至,天之道也。”
      mí zhī suǒ cuò靡知所措靡:無、不。措:處理。不知該如何辦才好。晉·元帝《改元赦令》:“京都傾覆,宗廟為墟,孤悼心失圖,靡知所措。”
      zhǐ zhī qí yī,wèi zhī qí èr只知其一,未知其二形容了解的情況不全面。同“只知其一,不知其二”。茅盾《霜葉紅似二月花》五:“哈哈,你是只知其一,未知其二。你說,咱們先買地,后蓋房呢,還是先蓋了房子后買地?”
      zhī lái cáng wǎng知來藏往指對未來有所預(yù)見,對已往心中了然。《周易 系辭上》:“神以知來,知以藏往。”
      rén suǒ gòng zhī人所共知人人都知道。宋 朱熹《封建》:“百于古今之變,利害之實(shí),人所共知而易見者,亦復(fù)乖戾如此。”
      qióng shén zhī huà窮神知化窮:尋求到盡頭。探求事物的神妙,了解事物的變化。《周易·系辭下》:“窮神知化,德之盛也。”
      fēi zhī zhī nán,xíng zhī wéi jiān非知之難,行之惟艱知道它并不難,去做它就難了。唐·魏征《十漸不克終疏》:“非知之難,行之惟艱;非行之難,終之斯難。”
      zhī rén zhī jiàn知人之鑒能看出人的品行和才能的眼力。《晉書·賀循傳》:“雅有知人之鑒,拔同郡楊方于卑陋,卒成名于世。”
      wú zhī wàng zuò無知妄作缺乏知識、不明事理而胡為。春秋·魯·孔丘《論語·八》:“奚取于三家之堂。”宋·朱熹集注:“譏其無知妄作,以取譖竊之罪。”
      sān yuè bù zhī ròu wèi三月不知肉味三個月之內(nèi)吃肉不覺得有味道。比喻集中注意力于某一事物而忘記了其它事情。也借用來形容幾個月不吃肉。《論語·述而》:“子在齊聞《韶》,三月不知肉味。”
      qīng báo wú zhī輕薄無知謂輕佻浮薄,沒有知識。宋·張君房《云笈七簽》第70卷:“即輕薄無知泛濫之徒,豈可見天地之心乎?”
      zhī ēn bào ēn知恩報恩知道了別人對自己的恩惠就回報別人以恩惠。亦作“知恩報德”,。元·王實(shí)甫《西廂記》第五本第三折:“掩家里有信行,知恩報恩。”
      zhī zhī fēi jiān,xíng zhī wéi jiān知之非艱,行之惟艱惟:是。知道它并不難,去做它就難了。《尚書·說命中》:“非知之艱,行之惟艱。”
      zhī rén lùn shì知人論世原指了解一個人并研究他所處的時代背景。現(xiàn)也指鑒別人物的好壞,議論世事的得失。先秦 孟軻《孟子 萬章下》:“頌其詩,讀其書,不知其人可乎?是以論其世也。”
      dào tóu zhī wěi道頭知尾說個開頭就知道結(jié)果。形容思維敏捷、悟性好。《朱子語類》卷四九:“惟圣人道頭知尾,下學(xué)便上達(dá),若教學(xué)者,則須循其序也。”
      bù zhī qīng zhòng不知輕重輕重:分量大小。不明事理,行事冒昧。戰(zhàn)國 秦 呂不韋《呂氏春秋 本生》:“今世之人,惑者多以性養(yǎng)物,則不知輕重也。不知輕重,則重者為輕,輕者為重矣。”
      zhì chū hū zhēng知出乎爭知:智慧,知識。爭:斗爭,競爭。智慧從斗爭中得來。戰(zhàn)國·宋·莊周《莊子·人間世》:“且若亦知夫德之蕩而知之所為出乎哉?德蕩乎名,知出乎爭。”
      jǔ shì jiē zhī舉世皆知舉:全;皆:都。全世界的人都知道。北齊 顏之推《顏氏家訓(xùn) 雜藝》:“王逸少風(fēng)流才士,蕭散名人。舉世但知其書,翻以能自蔽也。”
      quán zhī quán néng全知全能無所不知,無所不能。郭沫若《鄭成功》第四章:“全知全能的主是大公無私的。”
      shǔ wǎng zhī lái數(shù)往知來數(shù):計(jì)算;往:過去;來:未來。明了過去,可以推知未來。《周易 說卦》:“數(shù)往者順,知來者逆。”
      zhī shū míng lǐ知書明理有才學(xué),懂禮儀。老舍《駱駝樣子》:“仿佛誰都是混帳,只有他自己是知書明理的君子人。”
      jiǔ féng zhī jǐ qiān bēi shǎo酒逢知己千杯少形容性情相投的人聚在一起總不厭倦。清 吳璿《飛龍全傳》第三回:“二人也把別后之事,談了一番。三人俱備大悅。正是: 酒逢知己千杯少,話不投機(jī)半句多。”
      dá guān zhī mìng達(dá)觀知命達(dá)觀:指一切聽其自然或看得開;命:命運(yùn);知命:指知天命。指對不如意的事情看得開,任憑命運(yùn)擺布,無所煩惱。茅盾《幻滅》十四:“達(dá)觀知命的思想,暫時引渡靜離開了苦悶的荊棘。天快亮?xí)r,她也沉沉入睡了。”
      zhī shū dá lǐ知書達(dá)禮知、達(dá):懂得。有文化,懂禮貌。形容有教養(yǎng)。《群音類選 牧羊記 衛(wèi)律說降》:“奈何所見不同,更不知書達(dá)禮。”
      shì rén jiē zhī世人皆知世人:所有人。指很多人都知道。路遙《平凡的世界》第六卷第28章:“在中國及其執(zhí)政黨內(nèi),干部中大山頭不明顯,但小山頭小圈子則處處存在,世人皆知。”
      jiàn kě ér jìn,zhī nán ér tuì見可而進(jìn),知難而退根據(jù)實(shí)際情況決定進(jìn)攻和退卻。漢 荀悅《漢紀(jì) 高帝紀(jì)》:“趙兵出國迎戰(zhàn),見可而進(jìn),知難而退,懷內(nèi)顧之心,無必死之計(jì)。”
      liáng zhī liáng néng良知良能舊指人的天賦的首選觀念和本能。《孟子·盡心上》:“人之所不學(xué)而能者,其良能也;所不慮而知者,其良知也。”
      bù zhī dà tǐ不知大體知:知道;大體:重要的道理。不懂得大道理或從全局出發(fā)。《舊唐書·田弘正傳》:“時度支使崔倰不知大體,固阻其情,凡四上表不報。”
      zhī wén dá lǐ知文達(dá)禮達(dá):懂得。有才學(xué),懂禮儀。清·張南莊《何典》第十回:“你既這等知文達(dá)禮,曉得敬重我……便饒你性命。”
      yǐ yī zhī wàn以一知萬從了解一點(diǎn)到推知其他許多事物。《荀子·非相》:“以近知遠(yuǎn),以一知萬,以微知明,此之謂也。”
      luò yè zhī qiū落葉知秋一看到落到地上的黃葉;就知道秋天來臨了。比喻通過某一跡象;便可預(yù)測形勢的發(fā)展變化。宋 唐庚《文錄》:“仙僧不解數(shù)甲子,一葉落知天下秋。”
      xíng yì zhī nán行易知難孫中山的認(rèn)識論命題,與古代流傳下來的“知易行難”學(xué)說相對。也稱知難行易。孫中山《民權(quán)主義》第二講:“天下的事情,的確是行易知難。”
      zhī yīn shí qǔ知音識曲指通曉音樂。《樂府詩集·相和歌辭·秋胡行》:“有美一人,婉如清揚(yáng)。知音識曲,善為樂方。”
      zhī yīn àn lǚ知音諳呂諳:熟悉;呂:古代音樂十二律中的陰律,泛指音樂。指深通樂律。明·桑紹良《獨(dú)樂園》第三折:“一個家知音諳呂,一個家唾玉噴珠。”
      zhī yī wàn bì知一萬畢指理解本質(zhì),萬事盡通。先秦 莊周《莊子 天地》:“通于一而萬事畢。”
      tāo zài zhī jǐ叨在知己叨:謙詞,表示辱沒他人,自覺慚愧;知己:友誼深厚的朋友。有愧于作為您的知己朋友。清 霽園主人《夜潭隨錄 崔秀才》:“謂叨在知己,亟當(dāng)如命。
      mù yè wú zhī暮夜無知黑夜無人知曉。《后漢書 楊震傳》:“所舉荊州茂才王密為昌邑令,謁見,至夜懷金十斤以遺震。震曰:‘故人知君,君不知故人,何也?’密曰:‘暮夜無知者。’震曰:‘天知、神知、我知、子知。何謂無知。’”
      wén yī zhī èr聞一知二聽到一點(diǎn)就能理解很多。形容善于類推。先秦 孔子《論語 公冶長》:“賜也何敢望回?回也聞一以知十,賜也聞一以知二。”
      bù zhī yǒu hàn,hé lùn wèi jìn不知有漢,何論魏晉不知道有漢朝,三國魏及晉朝就更不知道了。形容因長期脫離現(xiàn)實(shí),對社會狀況特別是新鮮事物一無所知。也形容知識貧乏,學(xué)問淺薄。晉·陶淵明《桃花源記》:“先世避秦時亂,率妻子邑人,來此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知不漢,何論魏晉。”
      zì zhī zhī míng自知之明自己了解自己這樣的明智。指對自己的(優(yōu))缺點(diǎn)了解得透徹。明:明智。先秦 李耳《老子》第33章:“知人者智也,自知者明。”
      zhī rén zhī miàn bù zhī xīn知人知面不知心舊時俗語。指認(rèn)識一個人容易,但要了解一個人的內(nèi)心卻很困難。元 尚仲賢《單鞭奪槊》第二折:“哥也,知人知面不知心,你道無二心呵。”
      zhī jī qí shén知幾其神幾:幾微,細(xì)微。指人能夠預(yù)知事情萌發(fā)的細(xì)微跡象,就能與神道相合。《周易·系辭下》:“子曰:‘知幾其神乎。’”
      zhī fǎ fàn fǎ知法犯法知道法律;卻違反法律。清 吳敬梓《儒林外史》第四回:“好僧官老爺!知法犯法!”
      fù rú jiē zhī婦孺皆知孺:小孩子。婦女和小孩子全都知道。形容大家都知道或一看就明了的簡單事物。清·無垢道人《八仙全傳》第93回:“果如張仙所言,形于詩歌,扮為雜劇,弄得婦孺皆知。”
      zhēn zhī zhuó jiàn真知卓見見“真知灼見”。郭沫若《盲腸炎·向自由王國飛躍》:“我的舊信稿,不敢說是甚么真知卓見,不過在此提供出來,聊以供朋友們的討論罷了。”
      zhēn zhī zhuó jiàn真知灼見真:真實(shí);真知:正確的認(rèn)識;灼:明白透徹;見:見解。正確透徹的認(rèn)識和見解。明 馮夢龍《警世通言 王安石三難蘇學(xué)士》:“真知灼見者尚且有誤,何況其他!”
      wèi tiān zhī mìng畏天知命畏:敬服;天:上天;命:命運(yùn)。指順從天意,按照命運(yùn)的安排行事。南朝·宋·范曄《后漢書·馮異傳》:“彼皆畏天知命,睹存亡之符,見廢興之事。”
      shí lǐ zhī shū識禮知書懂得禮儀,熟知詩書。清·夏敬渠《野叟曝言》第58回:“此乃罪臣家屬,寂沒入官,姓木名難兒,溫柔賢淑,識禮知書,兼通數(shù)學(xué)。”
      bù zhī diān dǎo不知顛倒猶言不明事理。明 施耐庵《水滸傳》第十九回:不想這些帶來的官兵,人人亦不知顛倒。天色又看看晚了。”
      shí èr wǔ ér bù zhī shí識二五而不知十只知道一個方面,而不懂得全面地觀察問題。西漢 司馬遷《史記 越王勾踐世家》:“且王之所求者,斗晉楚也;晉楚不斗,越兵不起,是知二五而不知十也。”
      rú yǐn shuǐ zhě,lěng rè zì zhī如飲水者,冷熱自知指自己直接經(jīng)歷的事,自己最了解。唐·善無畏《大日經(jīng)疏》第12卷:“如飲水者,冷熱自知。”
      bó gǔ zhī jīn博古知今博:廣博。通曉古今的事情。形容知識淵博。三國·魏·王肅《孫子家語·觀周》:“吾聞老聃,博古知今,通禮樂之原,明道德之歸。”
      yú mèi wú zhī愚昧無知非常愚笨;糊涂;又沒有知識。唐 玄奘《大唐西域記》:“自顧寡德,國人推尊,令襲大位,光父之業(yè)。愚昧無知,敢稀圣旨!”
      shén bù zhī guǐ bù jué神不知鬼不覺指形跡隱秘,不為人知。元 無名氏《冤家債主》第二折:“這煩惱神不知鬼不覺,天來高地來厚。”
      qiú zhī ruò kě求知若渴知:知識。探求知識像口渴想喝水一樣迫切。形容求知愿望十分迫切。
      bù zhī duān ní不知端倪端倪:頭緒。不知頭緒。戰(zhàn)國 宋 莊周《莊子 大宗師》:“反復(fù)終始,不知端倪。”
      tā xiāng yù gù zhī他鄉(xiāng)遇故知在遠(yuǎn)里家鄉(xiāng)的地方碰到了老朋友。指使人高興的事。清 李汝珍《鏡花緣》第十回:“果然有志竟成,上月被他打死一個,今日又去打虎,誰知恰好遇見賢侄。邂逅相逢,真是‘萬里他鄉(xiāng)遇故知’可謂三生有幸!”
      zhī wǒ zuì wǒ知我罪我形容別人對自己的毀譽(yù)。先秦 孟軻《孟子 滕文公下》:“《春秋》,天子之事也。是故孔子曰:‘知我者,其惟《春秋》乎!罪我者,其惟《春秋》乎!’”
      sān bù zhī三不知指對開頭、中間到結(jié)尾一無所知。也指什么都不知道。清·荑荻散人《玉嬌梨》第八回:“清晨起來,恐怕蘇友白見親事不成,三不知去了,便忙忙梳洗了,親到寺中來請他。”
      zuò zhī qiān lǐ坐知千里坐在屋里而知曉千里之外的事情。形容具有遠(yuǎn)見卓識。南朝·梁·任乧《奏彈曹景宗文》:“光武命將,坐知千里。”
      mò zhī suǒ wèi莫知所謂莫:不。不知道怎么辦才好。《宣室記》:“士真愈不悅,瞪顧攘腕,無向時之歡矣。太守懼,莫知所謂。”
      xué rán hòu zhī bù zú,jiāo rán hòu zhī kùn學(xué)然后知不足,教然后之困學(xué)習(xí)之后,才知道自己的缺點(diǎn);教學(xué)以后,才知道自己的知識貧乏。《禮記·學(xué)記》:“是故學(xué)然后知不足。教然后知困,然后能自強(qiáng)也。”
      zhī yù zhī gǎn知遇之感知遇:得到賞識或重用;感:感激。對給予賞識和重用的感激明·羅貫中《三國演義》第九回:“只因一時知遇之感,不覺為之一哭。”
      bù zhī suǒ cuò不知所厝同“不知所措”。晉·庚亮《讓中書令表》:“憂惶屏營,不知所厝。”
      zhī gēn zhī dǐ知根知底指有較深入的了解。清·石玉昆《三俠五義》第79回:“惟有第四件最難,必須知根知底之人前去出首;不但出首,還要單上開封府出首去。”
      zhī shí shí wù知時識務(wù)務(wù):事。能看清當(dāng)時的大勢并了解世事,不去違背。明·凌濛初《二刻拍案驚奇》第36卷:“這是佛天面上好看的事,況我每知時識務(wù),正該如此。”
      zhī nán ér tuì知難而退知道困難就退卻下來。先秦 左丘明《左傳 僖公二十八年》:“軍志曰:‘允當(dāng)則歸。’又曰:‘知難而退。’”
      hèn xiāng zhī wǎn恨相知晚恨:懊悔;相知:互相了解,感情很深。后悔彼此建立友誼太遲了。形容新結(jié)交而感情深厚。西漢 司馬遷《史記 魏其武安侯列傳》:“兩人相引為重,其游如父子然,相得歡甚,無厭,恨相知晚也。”
      zhī zhǐ wéi zhī zhī,bù zhī wéi bù zhǐ知之為知之,不知為不知懂就是懂,不懂就是不懂。《論語 為政》:“知之為知之,不知為不知,是知也。”
      bù zhī suǒ cuò不知所措措:安置;處理。不知道怎么辦才好。形容受窘或發(fā)慌的狀態(tài)。也作“莫知所措”、“未知所措”。晉 陳壽《三國志 吳志 諸葛恪傳》:“皇太子以丁酋踐尊號,哀喜交并,不知所措。”
      zhī wǎng jiàn jīn知往鑒今鑒:借鑒。了解過去作為今天的借鑒。明·無名氏《太平宴》第一折:“知往鑒今,驅(qū)曹蕩吳,非同小可也。”
      xīn zhī qí yì心知其意意:意義。心中領(lǐng)會了文章的主旨或技藝的要領(lǐng)。《史記 五帝本紀(jì)》:“書缺有間矣,心知其意,固難為淺見寡聞道也。”
      bù zhī gān kǔ不知甘苦甘苦:甜和苦,多偏指苦。分不清是甜還是苦。形容做某事不容易或?qū)η叭说钠D辛沒有體會。春秋 魯 墨翟《墨子 非攻上》:“少嘗苦曰苦,多嘗苦曰甘,則必以此人為不知甘苦之辨矣。”
      chán bù zhī xuě蟬不知雪知了夏天生,秋天死,看不到雪。比喻人見聞不廣。漢·桓寬《鹽伯論·相刺》:“以所不睹不信人,若蟬之不知雪堅(jiān)。”
      tóng zǐ hé zhī童子何知童子:小孩子。小孩子懂得什么。春秋·魯·左丘明《左傳·成公十六年》:“國之存亡,天也,童子何知焉!”
      xīn dào shén zhī心到神知舊時指只誠心敬神,就用不到煩瑣的禮儀。比喻對人表示欽佩,不必有什么虛文浮禮。清 曹雪芹《紅樓夢》第11回:“太太們這么一說,這就叫作心到神知了。”
      cái gāo zhì shēn材高知深材:通“才”。知:通“智”。才能出眾,智慧高超。漢 王充《論衡 程材》:“今世之將,材高知深,通達(dá)眾凡,舉綱持領(lǐng),事無不定。”
      wèn niú zhī mǎ問牛知馬比喻從旁推究,弄清楚事情真相。《漢書·趙廣漢傳》:“鉤距者,設(shè)欲知馬賈(價),則先問狗,已問羊,又問牛,然后及馬,參伍其賈,以類相準(zhǔn),則知馬之貴賤,不失實(shí)矣。”
      tiān zhī dì zhī天知地知天知道,地知道。指人人都知道。亦指只有天知道,地知道,沒有別人知道。元·楊梓《敬德不服老》第三折:“你須知咱名諱,盡忠心天知地知。”
      mí tú zhī fǎn迷途知反迷途:迷路;反:反回。迷了路知道回來。比喻犯了錯誤能改正。《南史 陳伯之傳》:“夫迷途知反,往哲是與。”
      yī zhī bàn jiě一知半解很貧乏的知識;很膚淺的理解。形容知道得不多;理解得不深。宋 嚴(yán)羽《滄浪詩話 詩辨》:“有分限之悟,有透徹之悟,有但得一知半解之悟。”
      shén rén jiàn zhī神人鑒知鑒:審察。天神和凡人都察知。明·朱鼎《玉鏡臺記·新亭流涕》:“一點(diǎn)丹衷,神人鑒知。”
      zhī shēng zhī mín知生之民知生:求生存。指在與自然界斗爭中求生存的遠(yuǎn)古人民。戰(zhàn)國·宋·莊周《莊子·盜跖》:“古者民不知衣服,夏多積薪,冬則煬之,故命之曰知生之民。”
      bù zhī tiān gāo dì hòu不知天高地厚不了解事物的復(fù)雜性,形容狂妄無知。清 文康《兒女英雄傳》第34回:“如今年過知非,想起幼年這些不知天高地厚的話來,真覺愧悔。”
      hè zhī yè bàn鶴知夜半鶴夜半而鳴。比喻各有專長。《淮南子·說山訓(xùn)》:“雞知將旦,鶴知夜半,而不免于鼎俎。”
      zhī bì yán,yán bì jìn知必言,言必盡言:說。凡有知道的,就毫無保留地講出來。
      sī mǎ zhāo zhī xīn,lù rén jiē zhī司馬昭之心,路人皆知路人:路上的人,指所有的人。比喻人所共知的野心。《三國志·魏書·高貴鄉(xiāng)公傳》斐松之注引《漢晉春秋》:“司馬昭之心,路人皆知。”
      bù zhī lì hài不知利害不知什么為利,什么為害。戰(zhàn)國 宋 莊周《莊子 齊物論》:“子不知利害,則至人固不知利害乎?”
      rén ér wú xìn,bù zhī qí kě人而無信,不知其可信:信用;其:那;可:可以,行。一個人不講信用,真不知道怎么能行。指人不講信用是不行的。先秦 孔子《論語 為政》:“人而無信,不知其可也。”

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