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成語	解釋	出處
yǒu kǒu nán kāi有口難開	有話不便開口說或不敢說。	明·馮夢龍《喻世明言》第31卷：“如今我們來拿你去見閻羅王，只教你有口難開。”
bǎi kǒu mò biàn百口莫辯	莫：不能；辯：辯白。即使有一百張嘴也辯白不清。形容不管怎樣辯白也說不清楚。	清俞樾《右臺仙館筆記大虹村》：“細細幻形以挫辱之耳，然自此百口莫辯矣。”
ài kǒu shí xiū礙口識羞	礙口：說不出口。指怕羞而不說話。	明凌濛初《初刻拍案驚奇》：“文若虛終是礙口識羞，待說又止。”
mì kǒu jiàn fù蜜口劍腹	蜜：比喻甘美。嘴上甜，心里狠。形容兩面派的狡猾陰險。	明·何良俊《四友齋叢說·史二》：“李林甫之蜜口劍腹，賈似道之牢籠言路，合而為一，其患可勝道哉。”
tuō jiā dài kǒu拖家?guī)Э?/a>	帶著一家大小，指受家屬拖累。	路遙《平凡的世界》第二卷第30章：“金俊武說不定有一點錢，可他拖家?guī)Э诘模缓脼殡y金家灣的這個強人。”
zhé jiǎo zhī kǒu折角之口	形容人口才很好，善于辯論。	東漢·班固《漢書·朱云傳》：“五鹿獄獄，朱云折其角。”
lóng kǒu duó shí龍口奪食	指莊稼收獲期內(nèi)于連雨天搶收糧食	胡正《汾水長流》第18章：“眼看到了這‘龍口奪食’的麥收季節(jié)，他的麥地又多，錯一天，就怕把他們到口的麥子耽誤了。”
jiān kǒu wú yán緘口無言	緘口：閉著嘴。閉著嘴，不說話。	宋釋道原《景德傳燈錄》卷十二：“師云：\'汝若不會，老僧即緘口無言。\'”
kǒu wú zé yán口無擇言	謂出口皆合道理，無需選擇。	漢·馬援《誡兄子嚴敦書》：“龍伯高敦厚周慎，口無擇言，謙約節(jié)儉，廉公有威。”
xīn bù yīng kǒu心不應口	心里想的和嘴里說的不一致。謂為人虛偽。	明·楊德芳《步步嬌·閨怨》曲：“恨他心不應口，把歡娛翻成僝僽。情兒泛泛，渾如江水流。”
dù kǒu guǒ zú杜口裹足	杜口：閉住嘴；裹足：止步不前。閉著嘴不敢說，停住腳不敢走。比喻有顧慮而不敢接近，遠遠避開。	西漢劉向《戰(zhàn)國策秦策三》：“臣之所恐者，獨恐臣死之后，天下見臣盡忠而身蹶也，是以杜口裹足，莫肯即秦耳。”
kǔ kǒu nì ěr苦口逆耳	苦口：藥吃起來特別苦。逆耳：聽起來使人感到不舒服。形容真誠的規(guī)勸。	《史記·留侯世家》：“忠言逆耳利于行，毒藥苦口利于病。”
kǒu jiǎo chūn fēng口角春風	原指言語評論如春風之能生長萬物。后比喻替人吹噓或替人說好話。	清李綠園《歧路燈》第96回：“你近日與道臺好相與，萬望口角春分，我就一步升天，點了買辦差，就過的日子了。”
dù kǒu jué yán杜口絕言	猶言杜口無言。	唐·玄奘《大唐西域記·阿逾陀國》：“昔以舌毀大乘，今以舌贊大乘，補過自新，猶為善矣，杜口絕言，其利安在？”
gǎi kǒu tà shé改口沓舌	重新轉動舌頭，改變原來的說法。	清·周亮工《書影》卷三：“尉數(shù)之曰：‘若復敢姍笑劉侍御文章耶？’景休仰而對曰：‘民寧再受笞數(shù)十，終不能改口沓舌，妄諛劉侍御也！’”
kuài zhì rén kǒu膾炙人口	膾：細切的肉；炙：烤熟的肉。肉菜味道鮮美；使人愛吃。	五代王定保《唐摭言卷十海敘不遇》：“李濤，長沙人也，篇詠甚著，如‘水聲長在耳，山色不離門’，……皆膾炙人口。”
quē kǒu niè zǐ缺口鑷子	鑷子用以拔毛，缺口鑷子則不能。故用以比喻一毛不拔的吝嗇鬼。	宋蘇軾《與陳季常書》之十二：“彼不相知者，視仆之饑飽，如觀越人之肥瘠耳。鄉(xiāng)諺有云‘缺口鑷子’者，公識之。”
jīn rén jiān kǒu金人緘口	金人：銅制的人。緘口：封嘴，指緘默不言。銅人閉口不講話。形容言詞謹慎。亦作“金人三緘”。	三國·魏·王肅《孔子家語》第三卷：“孔子觀周，遂入太祖后稷之廟，廟堂右階之前，有金人焉，三緘其口，而銘其背曰：古之慎言人也。”
jǐn xiōng xiù kǒu錦胸繡口	猶言錦心繡口。	清·湘靈子《軒亭冤》序：“錦胸繡口，居然妙緒環(huán)生。”
hǔ kǒu cán shēng虎口殘生	老虎嘴里幸存下來的生命。比喻經(jīng)歷極大的危險，僥幸得生	清·名教中人《好逑傳》第六回：“煩你們拜上小姐，說我鐵中玉虎口殘生，多蒙垂救，高誼已足千古。”
pò kǒu dà mà破口大罵	破：沖開。指滿口惡語罵人。	清李寶嘉《官場現(xiàn)形記》：“茶房未及開口，那女人已經(jīng)破口大罵起來。”
qīng kǒu bó shé輕口薄舌	見“輕嘴薄舌”。	明·凌濛初《二刻拍案驚奇》：“這酸子輕口薄舌，專會做詞。”
xiāng yǔ yī kǒu相與一口	串通一氣，異口同聲。	戰(zhàn)國·韓·韓非《韓非子·孤憤》：“朋黨比周，相與一口，惑主敗法，以亂士民。”
yán kǒu cán chuǎn延口殘喘	延：把時間向后推移。延長殘余的喘息。指掙扎著勉強活下去。	魯迅《為了忘卻的記念》：“我只能用這樣的筆墨，寫幾句文章，算是從泥土中挖了一個小孔，自己延口殘喘，這是怎樣的世界呢。”
dù kǒu jué shé杜口絕舌	杜口：閉口不言；絕舌：不說話。閉著嘴說不出話來。形容理屈詞窮，無言以對或指十分害怕。	漢·焦贛《易林·否之簨》：“杜口絕舌，言為禍母。”
wàng kǒu bā shé妄口巴舌	比喻胡言亂語。有時也指造謠污蔑。	清·曹雪芹《紅樓夢》第120回：“只要自己拿定主意，必定還要妄口巴舌血淋淋的起這樣惡誓么？”
hǔ kǒu bá xū虎口拔須	從老虎嘴邊拔胡須。比喻冒極大的風險。	霍達《穆斯林的葬禮》第一章：“于是就有一些專門拉纖的掮客，壯著膽子來找偵緝隊長，想從虎口拔毛。”
zhāng kǒu diào shé張口掉舌	謂發(fā)表言論。	唐·羅隱《讒書·敘二狂生》：“張口掉舌，則謂之訕謗；俯首避事，則謂之詭隨，是時難事也。”
yǎng jiā huó kǒu養(yǎng)家活口	維持一家人的生活。	清·曹雪芹《紅樓夢》第九十九回：“那些書吏衙役，都是花了錢買著糧道的衙門，那個不想發(fā)財？俱要養(yǎng)家活口。”
kǒu zhōng zǎo shī口中蚤虱	比喻極易消滅的敵人，猶如口中之虱。故又作“口中虱”。	《韓非子·七術》：“（王）以臨東陽，則邯鄣口中虱也。”
jīn kǒu yù yīn金口玉音	舊時用以指天子之言。后泛指說話正確，不能改變。	晉·夏侯湛《抵疑》：“金口玉音，漠然沉默。”
yǒu kǒu nán fēn有口難分	分：分辯。有嘴難分辯。形容難分辯清楚。	元蕭德祥《殺狗勸夫》第一折：“動不動棍棒臨身。直著我有口難分，進退無門。”
xìn kǒu kāi hé信口開河	隨口亂說一氣。指說話沒有根據(jù)；不可靠。信口：隨口；開河：指說話時嘴唇張合。	元王實甫《西廂記》第二本第三折：“你那里休聒，不當一個信口開合知。”
lì kǒu jié jǐ利口捷給	利口：能言善辯；捷給：言辭敏捷，善于應付。指能言善辯，言辭敏捷，善于應付。	西漢·司馬遷《史記·張釋之傳》：“夫絳侯、東陽侯稱為長者，此兩人言事曾不能出口，豈斅此嗇夫諜諜利口捷給哉！”
yǎn kǒu hú lú掩口胡盧	胡盧：笑貌。捂著嘴笑，指暗笑，竊笑。	南朝宋范曄《后漢書應劭傳》：“昔鄭人以干鼠為璞，鬻之于周；宋愚夫亦寶燕石，緹漝十重。夫睹之者掩口盧胡而笑，斯文之族，無乃類旃。”
kōng kǒu wú píng空口無憑	憑：憑證。只是嘴說；沒有憑證。指不足為據(jù)。	清李寶嘉《官場現(xiàn)形記》第27回：“空口無憑的話，門生也不敢朝著老師來說。”
fǎn yǎo yī kǒu反咬一口	原指沒有抓住獸類，反而被它咬了一口。比喻遭到指責的人強詞奪理反過來攻擊指責他的人。	清·劉鶚《老殘游記》第19回：“拿奸拿雙，拿不住雙，反咬一口，就受不得了。”
xīn kǒu xiāng yīng心口相應	想的與說的相一致。	唐·慧能《壇經(jīng)·般若品》：“口念心行，則心口相應。”
zhòng kǒu jiāo chuán眾口交傳	眾人輾轉述說。	清陳天華《警世鐘》：“就是不幸受傷身死，眾口交傳，全國哀痛，還要鑄幾個銅像，立幾個石碑，萬古流芳，永垂不朽。”
zhòng kǒu jiāo zàn眾口交贊	眾人交相贊美。	清文康《兒女英雄傳》第三十九回：“列公，你看只一個長姐兒，也會鬧得這等千里逢迎，眾口交贊，可見‘聲氣’這途也不可不走的。”
hóng kǒu bái yá紅口白牙	指一口咬定或指某句話確實說過。	清·郭小亭《濟公全傳》第56回：“紅口白牙，吃了東西，要甜的不敢給咸的，要辣的不敢給酸的，吃完了不給錢？”
yì kǒu tóng yīn異口同音	不同人說同樣的話，形容看法、意見完全一致。	南朝·梁·沈約《宋書·庾炳之傳》：“伏復深思，只有愚滯，今之事跡，異口同音，便是彰著，政未測得物之數(shù)耳。”
kǒu bù jué yín口不絕吟	吟：吟詠，背誦。嘴里不停地吟誦。形容學習非常刻苦。	《舊唐書·韓愈傳》：“先生口不絕吟于六藝之文，手不停披于百家之編。”
zhòng kǒu jiāo gōng眾口交攻	交：俱，共。許多人一起用話語攻擊。	《明史·王應熊傳》：“言陛下召應熊，必因其秉國之日，眾口交攻，以為孤立無黨，孰知其同年密契，肺腑深聯(lián)。”
kōng kǒu shuō kōng huà空口說空話	形容光說不做事，或光說而沒有實際行動證明。	孫中山《說知難行易》：“你們廣西有幾百萬人，不是幾個人能夠教得成的，也不是空口說空話可以算得事的。”
hǔ kǒu yú shēng虎口余生	從老虎嘴里逃出的生命。比喻經(jīng)歷極大的危險；僥幸保全了性命。	唐劉長卿《按復后歸睦州贈苗侍御》詩：“羊腸留覆轍，虎口脫余生。”
yǎn kǒu ér xiào掩口而笑	捂嘴而笑。多指暗笑，竊笑。	晉·陶淵明《晉故征西大將軍長史孟府君傳》：“亮以麈尾掩口而笑。”
fáng rén zhī kǒu，shèn yú fáng chuān防人之口，甚于防川	防：阻止；甚：超過；川：河流。想堵住人民的嘴，比堵塞河川還難。指不讓人民說話，是不明智的。	《晉書·孔嚴傳》：“古人為政，防人之口，甚于防川。”
yǎn kǒu hú lú掩口葫蘆	捂著嘴笑。	《后漢書·應劭傳》：“昔鄭人以乾鼠為璞，鬻之于周；宋愚夫亦寶燕石，緹十重。夫睹之者掩口盧胡而笑，斯文之族，無乃類旃。”
mù dèng kǒu zhāng目瞪口張	同“目瞪口呆”。	曹禺《北京人》第一幕：“江泰登時甩開手，曾文彩目瞪口張地望著他。”
kāi kǒu jiàn hóu lóng開口見喉嚨	猶言開口見心。說話直爽，沒有隱曲。	明·唐順之《與洪方洲書》：“近來覺得詩文一事，只是直寫胸臆，如諺語所謂開口見喉嚨者。”
dù kǒu tūn shēng杜口吞聲	形容一句話也不說。	南朝宋范曄《后漢書宦者傳黃節(jié)》：“群公卿士杜口吞聲，莫敢有言。”
zhòng kǒu yī cí眾口一辭	許多人都說同樣的話，看法或意見一致。	宋歐陽修《濮議》卷四：“眾口一辭，紛然不止。”
kǒu fù zhī lěi口腹之累	口腹：指飲食；累：連累。指因為飲食而受到牽累。	漢·班固《東觀漢記·閔貢》：“仲叔怪而問之，知，乃嘆曰：‘閔仲叔豈以口腹累安邑邪？’遂去，客沛。”
rén duō kǒu zá人多口雜	指談論的人多，各種議論都有。	《脂硯齋重評石頭記》第九回：“寧府人多口雜，那些不得志的奴仆們端能造言誹謗主人。”
chán tè zhī kǒu讒慝之口	讒：說別人壞話；慝：邪惡。進讒言的惡人的嘴。	春秋·魯·左丘明《左傳·僖公二十八年》：“愿以間執(zhí)讒慝之口。”
mù dèng kǒu dāi目瞪口呆	瞪：睜大眼睛直視；呆：發(fā)愣。眼睛大睜；眼珠發(fā)直；張嘴說不出話來。形容因恐懼而失神發(fā)愣的樣子。	元無名氏《賺蒯通》第一折：“嚇得項王目瞪口呆，動彈不得。”
xiù kǒu jǐn xīn繡口錦心	錦、繡：精美鮮艷的絲織品。形容文思優(yōu)美，詞藻華麗。	唐柳宗元《乞巧文》：“駢四驪六，錦心繡口，宮沉羽振，笙簧觸手。”
yá bái kǒu qīng牙白口清	比喻說話清楚。	清文康《兒女英雄傳》第九回：“怎當?shù)檬枚ㄒ獑査麄€牙白口清，急得無法。”
jí kǒu xiàng sī極口項斯	謂滿口贊譽。項斯、唐代詩人，為楊敬之所器重，敬之贈詩有“平生不解藏人善，到處逢人說項斯”之句。	明·袁宏道《與錢象先生》：“仆極口項斯矣。茂苑雖多士，當今無出公右者。”
zhòng kǒu xiāo jīn眾口銷金	眾人的言論能夠熔化金屬。比喻輿論影響的強大。亦喻眾口同聲可混淆視聽。見“眾口鑠金”。	漢焦贛《易林萃之巽》：“眾口銷金，愆言不驗。”
xìn kǒu hú yán信口胡言	隨口亂說。指毫無根據(jù)、不負責任地瞎說。	清吳璿《飛龍全傳》第一回：“這里什么去處，你敢信口胡言！”
mù dìng kǒu dāi目定口呆	同“目瞪口呆”。	《說唐》第二一回：“驚得王小二目定口呆，眼巴巴看他把三十枝毛竹拖去了。”
fēn shēn jiǎn kǒu分身減口	見“分房減口”。	孫錦標《通俗常言疏證·家族》：“今有迫于人口多者，每有分身減口之語。”
kǒu sì xuán hé口似懸河	見“口若懸河”。	明·羅貫中《三國演義》第四十五回：“假使蘇秦、張儀、陸賈、酈生復出，口似懸河，舌如利刃，安能動我心哉！”
yī kǒu xī jìn xī jiāng shuǐ一口吸盡西江水	原是一氣呵成、貫通萬法的意思。后比喻過于性急，想一下子就達到目的。	宋釋道原《景德傳燈錄居士龐蘊》：“待汝一口吸盡西江水，即向汝道。”
bì kǒu jié shé閉口結舌	閉著嘴不說話。猶言閉口藏舌。	《快心編初集》第一回：“眾人問知是郝家難為他，便閉口結舌不來兜搭。”
shā rén miè kǒu殺人滅口	殺害證人以毀滅口供。	《新唐書·王義方傳》：“殺人滅口，此生殺之柄，不自主出。”
wéi kǒu qǐ xiū惟口起羞	謂言語不慎，招致羞辱。	《尚書·說命中》：“惟口起羞，惟甲胄起戎。”
jiān kǒu bù yán緘口不言	緘：封閉；言：說話。封住嘴巴；不開口說話。	《明史何遵傳》：“正德間，給事、御史挾勢凌人，趨權擇便，凡朝廷大闕失，群臣大奸惡，緘口不言。”
shùn kǒu kāi hé順口開河	猶言信口開河。不假深思，不負責任地隨口亂說。	清·石玉昆《三俠五義》第十回：“我原來是私訪，為何順口開河？”
kǒu fú xīn fú口服心服	指從內(nèi)心及口頭都表示信服。	《人民文學》1977年第9期：“毛主席從革命的根本利益出發(fā)，啟發(fā)我們顧全大局，使我口服心服。”
dù kǒu mù shé杜口木舌	杜口：閉口不言；木舌：結舌。閉著嘴說不出話來。比喻緘口不言，形容不敢說話	南朝·宋·范曄《后漢書·黃瓊傳》：“忠臣懼死而杜口，萬夫怖禍而木舌。”
xīn wèn kǒu，kǒu wèn xīn心問口，口問心	指內(nèi)心反復思量，自問自答。	清·文康《兒女英雄傳》第13回：“心問口，口問心，打算良久，連那奇珍異寶賣了，大約也夠了，且自顧命要緊。”
kǒu dāi mù dùn口呆目鈍	見“口呆目瞪”。	克非《春潮急》二五：“張福壽頓時口呆目鈍，半天才小聲說：‘我曉得的喃！我又沒去戴過紅花、吃過油大。’”
kǒu hán tiān xiàn口含天憲	天憲：指朝廷法令。比喻說話就是法律，可以決定人的生死。	南朝宋范曄《后漢書宦者傳論》：“手握王爵，口含天憲，非復掖廷永巷之職。”
fēng kǒu làng jiān風口浪尖	比喻激烈、尖銳的社會斗爭前哨。	向春《煤城怒火》第21章：“現(xiàn)在到了風口浪尖，是咱挺身的時候了，為了黨，為了人民，為了抗日，一定要干出個英雄樣來！”
lǎng lǎng shàng kǒu朗朗上口	謂誦讀詩文時的聲音響亮而順口。	老舍《詩與快板》：“散文就不受這么多的限制，雖然散文也講究聲調鏗鏘，能朗朗上口。”
kǒu kǒu shēng shēng口口聲聲	不止一次；反反復復地陳述或表白。形容總把某種說法掛在口頭上。	元石君寶《秋胡戲妻》第三折：“你也曾聽杜宇，他那里口口聲聲攛掇，先生不如歸去。”
kǒu tóu chán口頭禪	原指和尚常說的禪語或佛號。現(xiàn)指經(jīng)常掛在口頭上而無實際意義的詞句。	宋王楙《臨終詩》：“平生不學口頭禪，腳踏實地性虛天。”
kǒu bù zé yán口不擇言	指情急時說話不能正確用詞表達或指說話隨便。	《北史魏艾陵伯子華傳》：“性甚褊急，當其急也，口不擇言，手自捶擊。”
shí zì jiē kǒu十字街口	十字街頭。	明·施耐庵《水滸傳》第四十回：“當下去十字街口，不問軍官百姓，殺得尸橫遍野，血流成渠。”
xìn kǒu kāi hē信口開呵	見“信口開合”。	元·尚仲賢《氣英布》第一折：“你待要著死撞活，將功折過，你休那里信口開呵。”
sù kǒu mà rén素口罵人	以茹素之口罵人。比喻偽善。	宋李之彥《東谷所見茹素》：“古語兩句甚好：寧可葷口念佛，莫將素口罵人。”
qián kǒu tūn shé鉗口吞舌	猶言閉口不言。	南朝·梁·江淹《詣建平王上書》：“若使下官事非其虛，罪得其實，亦當鉗口吞舌，伏匕首以殞身。”
huáng kǒu xiǎo ér黃口小兒	黃口：兒童；小兒：小孩子。常用以譏諷別人年幼無知。	唐許碏《題南岳招仙觀壁上》詩：“黃口小兒初學行，唯知日月東西生。”
huáng kǒu rú zǐ黃口孺子	黃口：兒童；孺子：小孩子。常用以譏諷別人年幼無知。	明羅貫中《三國演義》第83回：“朕用兵老矣，豈反不如一黃口孺子耶！”
fàn lái zhāng kǒu飯來張口	指吃現(xiàn)成飯而不勞動。	唐元稹《放言》：“酒熟脯糟學漁父，飯來開口似神鴉。”
lǘ chún bù duì mǎ kǒu驢唇不對馬口	比喻說話寫文章，前言不搭后語，兩不相合。	清·石玉昆《三俠五義》第94回：“稍一疏神，便說的驢唇不對馬口，那還有什么趣味呢！”
xìn kǒu cí huáng信口雌黃	古時寫字用黃紙；寫錯了就用雌黃涂了重寫。比喻不顧事實；隨口亂說。雌黃：雞冠石；黃赤色。	南北朝劉孝標《廣絕交論》：“雌黃出其唇吻，朱紫由其月旦。”李善注引晉孫盛《晉陽秋》：“王衍，字夷甫，能言，于意有不安者，輒更易之，時號口中雌黃。”
wàn kǒu yī cí萬口一辭	千千萬萬人說同樣的話。比喻意見一致。	唐孫樵《武皇遺劍錄》：“群疑膠牢，萬口一辭。”
kǒu bēi zài dào口碑載道	口碑：眾口稱頌就像文字刻在石碑上；載：充滿。群眾的稱頌一路上都能聽得到。形容到處受人稱贊。	明張煌言《甲辰九月獄中感懷三首（其一）》：“口碑載道是還非，誰識蹉跎心事違？”
nìng wéi jī kǒu，wú wéi niú hòu寧為雞口，無為牛后	比喻寧居小者之首，不為大者之后。	西漢劉向《戰(zhàn)國策韓策一》：“臣聞鄙語曰：‘寧為雞口，無為牛后。’今大王西面交臂而臣事秦，何以異于牛后？”
dùn kǒu wú yán頓口無言	張口結舌，說不出話。	明施耐庵《水滸傳》第103回：“罵得王慶頓口無言，插燭也似磕頭求方便。”
kǒu rú xuán hé口如懸河	見“口若懸河”。	唐·韓愈《石鼓歌》：“安能以此上論列，愿借辯口如懸河。”明·馮夢龍《警世通言》第十七卷：“德稱口如懸河，賓主頗也得合。”
zhòng kǒu yī cí眾口一詞	很多人都說同樣的話。	唐令狐楚《謝賜冬衣狀》：“自臣而下，萬口一聲。”
shǒu píng jiān kǒu守瓶緘口	猶言守口如瓶。謂閉口不言。	清·李漁《憐香伴·鞅望》：“你把姻緣簿徼，你把相思帳銷，我從今守瓶緘口，免被人嘲。”
jiàn chuān yàn kǒu箭穿雁口	箭：弓箭；穿：通過，穿通。比喻閉嘴不出聲。	元·馬致遠《漢宮秋》：“似箭穿雁口，沒個人敢咳嗽。”
bèn kǒu zhuō shé笨口拙舌	沒有口才，不善言談。	秦兆陽《在田野上前進》第一章：“部隊作風，說話又尖又硬，絲毫不留情面，又滿有一套理論，笨口拙舌的大老粗。”
yǐn wéi kǒu shí引為口實	口實：話柄。作為談話的資料。指作為指責、攻擊或嘲笑的話柄。	許德珩《回憶蔡元培先生》：“北洋軍閥政府對他在教育事業(yè)上力圖革新，極為不滿，尤其對于北京大學男女同校一節(jié)，引為口實。”

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