“大德歌·冬景”譯文及注釋
譯文
大雪粉白光華,像飛舞的梨花,遮住了郊野三三兩兩的農(nóng)家。雪花密密層層的漂灑堪描堪畫(huà)。看那稀疏的樹(shù)林上鳴叫著晚歸的寒鴉。一條釣魚(yú)的小船正斜攬?jiān)诳蔹S蘆葦掩映的清江下。
注釋
雙調(diào):宮調(diào)名。大德歌:曲牌名。
華:光彩、光輝。
黃蘆:枯黃的蘆葦。
艖(chā):小船。
“大德歌·冬景”鑒賞
賞析
大德歌句式為三三五,五五,七五,凡七句七韻,曲題《冬景》是王季思等編輯《元散曲選注》時(shí)加上的,這樣文眼更加明曉。
“雪粉華,舞梨花。”大雪像白色的花海,像繽紛的梨花。古人常用梨花喻雪花,如岑參《白雪歌送武判官歸京》:“忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。”李漁《閑情偶寄》:“花花耐觀,雪為天上之雪,此是人間雪”。作者飽蘸著熱愛(ài)之情,寫(xiě)出了雪
花的形狀和神態(tài)。著一“舞”字,說(shuō)明北風(fēng)吹緊。作者仰視天空,雪花紛飛,彌漫天際,為下文寫(xiě)具體的景物留下了廣闊的空間。
“再不見(jiàn)煙村四五家?!北憋L(fēng)吹掃,揚(yáng)起雪粉,煙霧籠罩,仍依稀可辨那擁有四五戶(hù)人家的村莊。此言久久平視之景?!八奈寮摇?,作者沒(méi)有確指,說(shuō)明煙霧之大,難以辨認(rèn)清楚,聯(lián)系下句這是傍晚黃昏時(shí)的景色。在此,作者既寫(xiě)出了冬天的特色,又寫(xiě)出了傍晚的特點(diǎn)。
“密灑堪圖畫(huà)。”“堪”,值得。雪花稠密地飄灑下來(lái),是值得描形寫(xiě)畫(huà)的。此句總結(jié)以上二句,遠(yuǎn)望煙村雪景,銀裝素裹。下面三句寫(xiě)近景。
“看疏林噪晚鴉。”看,那傍晚歸巢的烏鴉,在稀疏的樹(shù)林中正噪鬧著,是準(zhǔn)備棲息。著一“看”字引起下文。疏林,稀疏的樹(shù)林,葉落樹(shù)疏,冬之景也。“噪”,說(shuō)明烏鴉之多。烏鴉的叫聲,引起作者的注意,引起作者無(wú)限情思。正因?yàn)槭枇郑钥吹们宄貘f。作者在此用景取色是高明的:在白色的底子上只有疏林,再“著”上黑色的烏鴉,使得景物更醒目,更引人注意。黑色為冷色,而烏鴉的叫聲很凄慘,顯得荒涼,這樣就給整個(gè)畫(huà)面帶來(lái)荒涼之感。
“黃蘆掩映清江下。”“清江”,泛指而非實(shí)指,言江水之清。黃色的蘆花倒映在水里,形成一條黃橙色的彩帶,給這荒涼環(huán)境帶來(lái)了幾分溫馨和一絲快意。黃色為暖色。北風(fēng)的吹拂,江岸邊的黃蘆在清江白景映襯下,更顯得光彩奪目,搖曳多姿。
“斜纜著釣魚(yú)艖?!蹦前哆叢粗蝗~釣魚(yú)舟,獨(dú)覽著一清江之景。作者勾畫(huà)出了“野渡無(wú)人舟自橫”的清遠(yuǎn)意境。船泊在岸邊,說(shuō)明天氣太晚,漁夫已歸家,這樣使環(huán)境更顯得寧?kù)o。作者攝景“釣魚(yú)艖”,描繪出了人活動(dòng)的足跡,給荒涼寧?kù)o的環(huán)境增加了生機(jī)和魅力,同時(shí)給人以期待和希望。
這首小令,作者通過(guò)對(duì)“冬景”的描繪,曲折地表現(xiàn)了元朝文人儒士無(wú)限的歷世感嘆和興亡之感。大雪紛飛,是冬季的天氣特征,冬是一年之末,雪是雨的回歸。作者雖將雪喻作“粉華”、“梨花”,而這是以樂(lè)景寫(xiě)哀情,飽含著作者的無(wú)限辛酸。取景“噪晚鴉”和“釣魚(yú)艖”,這種酸楚不覺(jué)溢于言表。自然界里的烏鴉飄泊了一天,正在聚集歸巢,準(zhǔn)備度過(guò)安寧之夜。而作為人——漁夫,也歸家了,唯獨(dú)作者身在大雪紛飛的茫茫原野中默默地領(lǐng)受這一切,無(wú)限凄涼,無(wú)限感慨。這不是“為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”的無(wú)病呻吟,而是有其深厚的生活基礎(chǔ)和思想積累的。由于社會(huì)的影響,讀書(shū)人沒(méi)有出路,作者長(zhǎng)年漂泊在外,生活毫無(wú)安寧,自然向往著閑適恬靜的生活,看到歸巢的“晚鴉”和漁夫歸去留下的“釣魚(yú)艖”,自然而然想到自己它(他)們有歸,為何自己無(wú)歸?這種詰問(wèn)是對(duì)元政府野蠻種族歧視政策的控訴,同時(shí)也為一代文人發(fā)出帶著血淚凄涼的感嘆。作者這種造語(yǔ)取境正如貫么石在《陽(yáng)春白雪序》中所說(shuō):“適如少美恰懷,使人不忍對(duì)殢”。
小令前四句寫(xiě)大雪漫天飛舞的迷離景色,說(shuō)明野外的撲朔迷離,依稀難辨,遠(yuǎn)景的襯托,同時(shí)透視出作者贊嘆之情,境界開(kāi)闊,層次分明。后三句,精心攝取幾個(gè)近景:“晚鴉”、“黃蘆”、“釣魚(yú)艖”一目了然,同時(shí)層次清楚:岸上、岸邊、水中,三層由高及低,層次清晰,形色鮮明。前四句朦朧,后三句明晰,把朦朧的遠(yuǎn)景和明晰的近景緊密配合,使得整個(gè)畫(huà)面的空間層次鮮明,而近景中又分三層,富有空間層次感和畫(huà)面的立體感;白中有寒鴉,一分荒涼;黃蘆掩映,色彩富有質(zhì)量感,給人溫馨;漁舟斜纜,安詳靜謐,給人以想象:雪過(guò)天霽,照樣下江捕魚(yú),表達(dá)了作者對(duì)安閑穩(wěn)定的生活的向往和贊美之情。整個(gè)畫(huà)面給人種寒而不冽、淡而有味之感,正是件雅俗共賞的好作品。
創(chuàng)作背景
大德歌是關(guān)漢卿在元成宗年間創(chuàng)作的新曲調(diào),可知《大德歌·冬景》作于大德(元成宗年號(hào),1297—1307)年間。元朝統(tǒng)一中原以后,重武輕文,讀書(shū)人處于“八娼九儒十丐”的地位,有些文人不得不遠(yuǎn)游謀生,過(guò)著漂泊的生活。這首曲子反映的也是這種背景下作者的心境。
關(guān)漢卿簡(jiǎn)介
元代·關(guān)漢卿的簡(jiǎn)介

關(guān)漢卿(約1220年──1300年),元代雜劇作家。是中國(guó)古代戲曲創(chuàng)作的代表人物,“元曲四大家”之首。號(hào)已齋(一作一齋)、已齋叟。漢族,解州人(今山西省運(yùn)城),與馬致遠(yuǎn)、鄭光祖、白樸并稱(chēng)為“元曲四大家”。以雜劇的成就最大,一生寫(xiě)了60多種,今存18種,最著名的有《竇娥冤》;關(guān)漢卿也寫(xiě)了不少歷史劇,如:《單刀會(huì)》、《單鞭奪槊》、《西蜀夢(mèng)》等;散曲今在小令40多首、套數(shù)10多首。關(guān)漢卿塑造的“我卻是蒸不爛、煮不熟、捶不匾、炒不爆、響珰珰一粒銅豌豆”(〈不伏老〉)的形象也廣為人稱(chēng),被譽(yù)“曲家圣人”。
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雨后丹鳳門(mén)登眺
絳闕遙天霽景開(kāi),金明高樹(shù)晚風(fēng)回。
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送應(yīng)氏二首
其一
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其二
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從登香爐峯詩(shī)
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臨江仙·昨夜個(gè)人曾有約
昨夜個(gè)人曾有約,嚴(yán)城玉漏三更。一鉤新月幾疏星。夜闌猶未寢,人靜鼠窺燈。
原是瞿唐風(fēng)間阻,錯(cuò)教人恨無(wú)情。小闌干外寂無(wú)聲。幾回腸斷處,風(fēng)動(dòng)護(hù)花鈴。
游媚筆泉記
桐城之西北,連山殆數(shù)百里,及縣治而迤平。其將平也,兩崖忽合,屏矗墉回,嶄橫若不可徑。龍溪曲流,出乎其間。
以歲三月上旬,步循溪西入。積雨始霽,溪上大聲漎然,十余里旁多奇石、蕙草、松、樅、槐、楓、栗、橡,時(shí)有鳴巂。溪有深潭,大石出潭中,若馬浴起,振鬣宛首而顧其侶。援石而登,俯視溶云,鳥(niǎo)飛若墜。
復(fù)西循崖可二里,連石若重樓,翼乎臨于溪右?;蛟唬骸八卫罟胫乖茮c也?!被蛟唬骸昂笕饲蠊氲夭豢勺R(shí),被而名之?!笔辽髽?shù),蔭數(shù)十人,前出平土,可布席坐。
南有泉,明何文端公摩崖書(shū)其上,曰:“媚筆之泉”。泉漫石上,為圓池,乃引墜溪內(nèi)。左丈學(xué)沖于池側(cè)方平地為室,未就,要客九人飲于是。日暮半陰,山風(fēng)卒起,肅振巖壁榛莽,群泉磯石交鳴,游者悚焉,遂還。
是日,姜塢先生與往,鼐從,使鼐為記。