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      木蘭花令·元宵似是歡游好

      [宋代]:蘇軾

      元宵似是歡游好。何況公庭民訟少。萬家游賞上春臺(tái),十里神仙迷海島。

      平原不似高陽傲。促席雍容陪語笑。坐中有客最多情,不惜玉山拚醉倒。


      “木蘭花令·元宵似是歡游好”譯文及注釋

      譯文

      元宵看來還是尋歡游樂好,何況訴訟少,公事清閑,萬家百姓登上春日觀賞景物之臺(tái)。城市十里之內(nèi)成了繁華美麗的海上仙島,使神仙也為之迷惑。

      平原君敬待賓客,不像高陽酒徒無禮傲慢,坐在客人一起,寬和從容地陪伴客人談笑。 客人中有個(gè)最富于感情,為了珍惜主人待客的殷勤拚著醉倒在地而盡興喝酒。

      注釋

      木蘭花令:原唐教坊曲名,后用為詞牌名。

      公庭民訟:指百姓到官府告狀。

      春臺(tái):代指游覽勝地。

      平原:這里代指好客的主人。高陽:秦漢之際的酈食其,陳留高陽鄉(xiāng)人。其人好讀書,家貧落魄,縣中呼為狂生。

      促席:座席靠近。雍容:形容主人待客有禮,態(tài)度和藹。

      玉山拚(pàn)醉倒:形容客人的醉態(tài)。拚:就是豁出去,毫不顧惜自己的意思。

      “木蘭花令·元宵似是歡游好”鑒賞

      賞析

      上片極寫元宵節(jié)的游賞歡樂,及公庭訟少的愉悅心情。“元宵似是歡游好,何況公庭民訟少”。“似是”,正說明詞人原本并沒有主動(dòng)出游元宵佳節(jié)的打算,只是由于他的公務(wù)閑暇,“公庭民訟少”了,內(nèi)心愉悅才使他引起了賞游元宵夜景的樂趣。如今“公庭民訟少”,詞人從心底發(fā)出愜意的快感,所以,當(dāng)他看到“萬家游賞上春臺(tái)”時(shí),他自己和所有游人,都像活神仙一樣迷路在三神山海島之中了。

      下片極寫“與民同樂”的歡快宴席。“平原不似高陽傲。促席雍容陪語笑。”詞人在人群中間,謙遜質(zhì)樸,禮敬賓客,平等如兄弟,有如趙國平原君的賢明待賓,而毫無“高陽酒徒”的傲慢。他總是從容溫和地靠近群眾,和人們滿面陪笑的對(duì)語談心,盡情享受著與人民打成一片的樂趣。“坐中有客最多情,不惜玉山拼醉倒”,在歡快的宴席中,頓時(shí)出現(xiàn)了一個(gè)“最多情”的民客形象,而把歡情霎時(shí)推到高潮。可謂筆端生花。而“拚”字尤為傳神。這正是詞人與群眾親密“魚水情”關(guān)系的典型反映。

      全詞感情真摯,清新自然,即興抒懷,酣暢淋漓。而且格調(diào)健朗,構(gòu)思精巧,一氣呵成,余音裊裊。

      創(chuàng)作背景

      此詞創(chuàng)作的具體時(shí)間不詳,宋哲宗元祐六年(1091年)和元祐九年(1094年)的編年存在爭(zhēng)議。但知這首詞是作于元月十五日元宵節(jié)當(dāng)?shù)亻L(zhǎng)官的舉辦酒席上的,而詞人當(dāng)時(shí)是一位客人。 ?

      蘇軾簡(jiǎn)介

      宋代·蘇軾的簡(jiǎn)介

      蘇軾

      蘇軾(1037-1101),北宋文學(xué)家、書畫家、美食家。字子瞻,號(hào)東坡居士。漢族,四川人,葬于潁昌(今河南省平頂山市郟縣)。一生仕途坎坷,學(xué)識(shí)淵博,天資極高,詩文書畫皆精。其文汪洋恣肆,明白暢達(dá),與歐陽修并稱歐蘇,為“唐宋八大家”之一;詩清新豪健,善用夸張、比喻,藝術(shù)表現(xiàn)獨(dú)具風(fēng)格,與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃;詞開豪放一派,對(duì)后世有巨大影響,與辛棄疾并稱蘇辛;書法擅長(zhǎng)行書、楷書,能自創(chuàng)新意,用筆豐腴跌宕,有天真爛漫之趣,與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱宋四家;畫學(xué)文同,論畫主張神似,提倡“士人畫”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。

      ...〔? 蘇軾的詩(156篇)

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      木蘭花令·元宵似是歡游好

      宋代蘇軾

      元宵似是歡游好。何況公庭民訟少。萬家游賞上春臺(tái),十里神仙迷海島。

      平原不似高陽傲。促席雍容陪語笑。坐中有客最多情,不惜玉山拚醉倒。


      汴京元夕

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