“晏子諫殺燭鄒”譯文及注釋
譯文
齊景公喜歡捕鳥(niǎo)。有一次，他捕到了一只漂亮的鳥(niǎo)，就命令燭鄒管理鳥(niǎo)。不久，鳥(niǎo)逃跑了。齊景公氣壞了，決定親手殺掉他。晏子說(shuō)：“燭鄒有三條罪狀，請(qǐng)讓我列數(shù)他的罪狀然后殺掉他。”于是召見(jiàn)燭鄒，在齊景公面前列數(shù)他的罪行，說(shuō)：“燭鄒！你是我們君王的養(yǎng)鳥(niǎo)人，卻讓鳥(niǎo)逃跑了，這是第一條罪行；讓我們君王為了一只鳥(niǎo)就要?dú)⑷耍@是第二條罪行；讓諸侯聽(tīng)到這件事，認(rèn)為我們的君王看重鳥(niǎo)而輕視手下的人，這是第三條罪行。燭鄒的罪已經(jīng)列舉結(jié)束，請(qǐng)殺死燭鄒。”景公說(shuō)：“不用處死了.我明白你的指教了。”
注釋
弋：（yì）帶有繩子的箭，用來(lái)射鳥(niǎo)；系著繩的箭，此處名詞作動(dòng)詞，指用弋射；此處指捕鳥(niǎo)
使（使?fàn)T鄒主鳥(niǎo)）：命令，派遣（上級(jí)對(duì)下級(jí)）。
使（使吾君、使諸侯）：致使，讓。
是：這。
故：原因，緣故。
景公：姜姓，呂氏，名杵臼。春秋后期齊國(guó)國(guó)君，齊靈公之子，齊莊公之弟。
好：愛(ài)好，喜愛(ài)。
燭鄒：齊景公的一個(gè)臣仆。
主：掌管，主管，負(fù)責(zé)管理；也可翻譯成“養(yǎng)”。
詔：詔書(shū)，皇上的命令或文告。這里指下令。
數(shù)（shǔ）：歷數(shù)；列舉
重：重視，以……為重。
輕：輕視，以……為輕。
聞命：接受教導(dǎo)。命：命令，這里指教導(dǎo)。
亡：丟失，逃跑，讓……逃跑了，這里指讓鳥(niǎo)逃走了。
以（以吾君重鳥(niǎo)）：認(rèn)為。
以（以其罪而殺之）：按照。
以（以鳥(niǎo)之故）：因?yàn)椤?/p>
士：商、西周、春秋時(shí)最低級(jí)的貴族階層；讀書(shū)人。
前：前面。
畢：結(jié)束。
而：連詞表承接；連詞表并列。
汝：你。
諫：規(guī)勸
罪三：三條罪狀。古代漢語(yǔ)中數(shù)詞作定語(yǔ)常常放在中心詞后。下文的“罪一”“罪二”用法相同。
是：這。
欲(召吏欲殺之):想
寡人：古代君主自稱。
“晏子諫殺燭鄒”鑒賞
寓意
揭露當(dāng)時(shí)的帝王統(tǒng)治者重鳥(niǎo)輕人的殘暴本質(zhì)，頌揚(yáng)晏子的能言善辯與機(jī)智、正直的精神。
人與人交流需掌握適當(dāng)技巧，在勸誡指正別人時(shí)也應(yīng)做到趨利避害。
勸阻他人也要講究方法，有時(shí)應(yīng)學(xué)會(huì)避其鋒芒，就會(huì)有事半功倍的效果。
晏子不是直接勸阻，而是間接委婉地提醒齊景公殺了燭鄒會(huì)影響他的聲譽(yù)，從而使他改變了主意（晏子的高明之處）。
劉向簡(jiǎn)介
先秦·劉向的簡(jiǎn)介
劉向（約前77—前6） 原名更生，字子政，祖籍沛郡（今屬江蘇徐州）人。西漢經(jīng)學(xué)家、目錄學(xué)家、文學(xué)家。劉向的散文主要是秦疏和校讎古書(shū)的“敘錄”，較有名的有《諫營(yíng)昌陵疏》和《戰(zhàn)國(guó)策敘錄》，敘事簡(jiǎn)約，理論暢達(dá)、舒緩平易是其主要特色。
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外科醫(yī)生
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虎求百獸
荊宣王問(wèn)群臣曰：“吾聞北方之畏昭奚恤也，果誠(chéng)何如？”群臣莫對(duì)。
江乙對(duì)曰：“虎求百獸而食之，得狐。狐曰：‘子無(wú)敢食我也！天帝使我長(zhǎng)百獸。今子食我，是逆天帝命也！子以我為不信，吾為子先行，子隨我后，觀百獸之見(jiàn)我而敢不走乎？”虎以為然，故遂與之行。獸見(jiàn)之，皆走。虎不知獸畏己而走也，以為畏狐也。
今王之地五千里，帶甲百萬(wàn)，而專屬之于昭奚恤，故北方之畏奚恤也，其實(shí)畏王之甲兵也！猶百獸之畏虎也！”
鷸蚌相爭(zhēng)
趙且伐燕，蘇代為燕謂惠王曰：“今者臣來(lái)，過(guò)易水。蚌方出曝，而鷸啄其肉，蚌合而箝其喙。鷸曰：‘今日不雨，明日不雨，即有死蚌！’蚌亦謂鷸曰：‘今日不出，明日不出，即有死鷸！’兩者不肯相舍，漁者得而并禽之。今趙且伐燕，燕趙久相支，以弊大眾，臣恐強(qiáng)秦之為漁夫也。故愿王之熟計(jì)之也！”惠王曰：“善。”乃止。
晏子使楚
一
晏子使楚。楚人以晏子短，楚人為小門(mén)于大門(mén)之側(cè)而延晏子。晏子不入，曰：“使狗國(guó)者從狗門(mén)入，今臣使楚，不當(dāng)從此門(mén)入。”儐者更道，從大門(mén)入。見(jiàn)楚王。王曰：“齊無(wú)人耶？”晏子對(duì)曰：“齊之臨淄三百閭，張袂成陰，揮汗成雨，比肩繼踵而在，何為無(wú)人？”王曰：“然則何為使予？”晏子對(duì)曰：“齊命使，各有所主：其賢者使使賢主，不肖者使使不肖主。嬰最不肖，故宜使楚矣！”（張袂成陰 一作：張袂成帷）
二
晏子將使楚。楚王聞之，謂左右曰：“晏嬰，齊之習(xí)辭者也。今方來(lái)，吾欲辱之，何以也？”左右對(duì)曰：“為其來(lái)也，臣請(qǐng)縛一人，過(guò)王而行，王曰：‘何為者也？’對(duì)曰：‘齊人也。’王曰：‘何坐？’曰：‘坐盜。’
三
晏子至，楚王賜晏子酒，酒酣，吏二縛一人詣王。王曰：“縛者曷為者也？”對(duì)曰：“齊人也，坐盜。”王視晏子曰：“齊人固善盜乎？”晏子避席對(duì)曰：“嬰聞之，橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實(shí)味不同。所以然者何？水土異也。今民生長(zhǎng)于齊不盜，入楚則盜，得無(wú)楚之水土使民善盜耶？”王笑曰：“ 圣人非所與熙也，寡人反取病焉。”