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      成語解釋出處
      tuǒ tuǒ dàng dàng妥妥當當穩妥適當。清·曹雪芹《紅樓夢》第96回:“內中有襲人,也還是個妥妥當當的孩子。再有個明白人常勸他更好。他又和寶丫頭合的來?!?/td>
      dà dí dāng qián大敵當前當:面對、正在。強大的敵人就在前面。表示面對危難;處于嚴重的關頭。常用以形容局勢嚴重;不容忽視。南朝 宋 范曄《后漢書 吳漢傳》:“大敵在前,而公傷臥、眾心懼矣。”
      lǐ suǒ dāng rán理所當然當然:應當如此。從道理上講應當這樣。隋 王通《文中子 魏相篇》:“非辯也,理當然耳?!?/td>
      qiē jìn de dāng切近的當①恰切得當。②謂意淺語實。
      yī fū dāng guān一夫當關見“一夫當關,萬夫莫開”。《明史·外國傳一·朝鮮》:“忠州左右烏、竹兩嶺,羊腸繞曲,有‘一夫當關’之險?!?/td>
      yī fū dāng guān,wàn fū mò kāi一夫當關,萬夫莫開意思是山勢又高又險,一個人把著關口,一萬個人也打不進來。形容地勢十分險要。唐 李白《蜀道難》詩:“劍閣崢嶸而崔嵬,一夫當關,萬夫莫開?!?/td>
      míng wǒ gù dāng名我固當叫我這個名字實在很恰當。
      yī shēn zuò shì yī shēn dāng一身做事一身當一個人自己做的事情自己要敢于承擔責任。清·吳璿《飛龍全傳》第24回:“我一身做事一身當,既有本事打了這強徒,那里等得他去調兵?”
      dú bú dāng shí獨步當時指在當時獨一無二,沒有可以相比的。《晉書·陸喜傳》:“文藻宏麗,獨步當時;言論慷慨,冠乎終古。”
      jǔ cuò bì dàng舉措必當舉措:舉動,措置;當:適合,合宜。指行動措施完全得當。西漢·司馬遷《史記·秦始皇本紀》:“舉措必當,莫不如畫。”
      lǐ gù dāng rán理固當然理:道理;當然:應該這樣。按道理應當這樣。宋·蘇軾《始皇論中》:“始皇既平天下,分都邑,置守宰,理固當然?!?/td>
      wàn fū bù dāng萬夫不當夫:人。當:抵擋。上萬個人也抵擋不住。形容人非常勇猛。亦作“萬夫莫當”。元·無名氏《連環計》第二折:“呂布有萬夫不當之勇。”
      ān bù dàng chē安步當車安:安詳從容;不慌不忙。步:步行;當:代替。不慌不忙地步行;權當是乘車。又借指人能安于貧賤自行其樂。西漢 劉向《戰國策 齊策四》:“晚食以當肉,安步以當車,無罪以當貴,清靜貞正以自虞?!?/td>
      yī shēn zuò shì yī shēn dāng一身作事一身當一個人自己做的事情自己要敢于承擔責任。清·曹雪芹《紅樓夢》第92回:“我恨他為什么這樣膽小,一身作事一身當,為什么要逃。就是他一輩子不來了,我也一輩子不嫁人的?!?/td>
      gǎn zuò gǎn dāng敢做敢當敢于放手做事,也敢于承擔責任。清·無名氏《劉公案》第35回:“可喜他心直口快最相熱,敢做敢當報不平?!?/td>
      wàn fū mò dāng萬夫莫當形容非常勇敢。同“萬夫不當之勇”。《東周列國志》第七三回:“吾聞公子慶忌,筋骨如鐵,萬夫莫當。”
      yī zhōu yī fàn,dāng sī lái chù bù yì一粥一飯,當思來處不易一口粥,一口飯,都應當想到來得不容易。勸告人們要尊重勞動,愛惜糧食清·朱柏廬《治家格言》:“一粥一飯,當思來處不易;半絲半縷,恒念物力維艱。”
      shàng dàng shòu piàn上當受騙因信假為真而被欺騙、吃虧。陸文夫《微弱的光》:“這九年也沒有完全浪費,思考了不少問題,不再那么容易上當受騙。”
      zǎo zhī jīn rì,hé bì dāng chū早知今日,何必當初既然現在后悔,當初為什么要那樣做?巴金《秋》尾聲:“談話中也常提到四妹,真是早知今日,何必當初?!?/td>
      yī yǐ dāng bǎi一以當百一人抵過百人。極言勇猛。清·李漁《比目魚》第十四回:“楚玉也自領全軍殺將前去。及至兩不相對,真個人強馬壯,一以當百。殺得那些山賊,抱頭而竄?!?/td>
      sǐ mǎ dāng huó mǎ yī死馬當活馬醫比喻明知事情已經無可求藥,仍然抱萬一希望,積極挽救。也泛指做最后的嘗試。清 顧張思《土風錄》第13卷:“知不可救,姑且醫治曰‘死馬當活馬醫’?!?/td>
      dāng fēng bǐng zhú當風秉燭秉:舉著。迎著風舉著蠟燭。比喻身陷危險境地。明·無名氏《勘金環》第三折:“我性命恰便似當風秉燭,恰便似水不浮漚?!?/td>
      gǔn gǔn dāng cháo滾滾當潮
      yī mǎ dāng xiān一馬當先策馬走在最前頭。比喻走在領先位置;起帶頭作用。明 施耐庵《水滸傳》第96回:“即便勒兵列陣,一馬當先,雷震等將簇擁左右。”
      dāng zhóu chǔ zhōng當軸處中正處在車軸的中間。比喻官居要位。漢 桓寬《鹽鐵論 雜論》:“車丞相即周呂之列,當軸處中,括囊不言,容身而去,彼哉!彼哉!”
      xiū kuì nán dāng羞愧難當當:承受。指感到十分羞愧內疚。清·曹雪芹《紅樓夢》第58回:“那婆子羞愧難當,一言不發。”
      yǐ táng dāng chē以螳當車用螳臂阻擋車輪前進。比喻自不量力。梁啟超《論專制政體有百害于君主而無一利》:“以人力而欲與理勢為御,譬猶以卵投石,以螳當車,多見其不知量而已?!?/td>
      diào er láng dāng吊爾郎當形容作風散漫,態度不嚴肅。
      yī fū dāng guān,wàn fū mò cuī一夫當關,萬夫莫摧當:遮擋,阻擋。山勢又高又險,一個人把著關口,一萬個人也打不進來。形容地勢十分險要,易守難攻。張天翼《兒女們》:“天門口是個要隘,非造門柵不可。一夫當關,萬夫莫摧。”
      wǎn shí dàng ròu晚食當肉餓了再吃,味道就象吃肉一樣。后泛指不熱衷名利。《戰國策·齊策四》:“晚食以當肉,安步以當車?!?/td>
      dāng jiā lì jì當家立紀指管理家務。明 蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話》第七回:“這娘子今年不上二十五六歲,生的長挑身材,一表人物,打扮起來就是個燈人兒。風流俊俏,百伶百俐,當家立紀、針指女工、雙陸棋子,不消說。”
      tiān bǎo dāng nián天寶當年比喻追憶往昔盛事。天寶:唐玄宗李隆基的年號,是唐王朝極盛之時。唐·元稹《元氏長慶集·行宮》:“寥落古行宮,宮花寂寞紅。白頭宮女在,閑坐說玄宗?!?/td>
      gāi dāng hé zuì該當何罪當:承擔。應該承擔什么罪。曾樸《孽?;ā返诙兀骸澳氵€想引誘良家子弟,該當何罪?”
      lǎo dāng yì zhuàng??老當益壯老當益壯指年紀大了,志氣應當更壯;比喻年紀老,但體力和精神更加健壯或者干勁更大。含褒義;在句中一般作謂語、定語。南朝·宋·范曄《后漢書·馬援傳》:“丈夫為志,窮當益堅,老當益壯?!? 后世據此典故引申出成語“老當益壯”。
      huǎn bù dāng chē緩步當車緩:慢;步:步行。慢步行走以代乘車。明·方孝孺《友筠軒賦》:“乃緩步以當車,復謝崇而慕閑?!?/td>
      gǎn yǒng dāng xiān敢勇當先猶奮勇當先。比喻勇于承擔重任,領頭去干。元 李壽卿《伍員吹簫》第四折:“若不是老相國雄才大略,和鏄諸敢勇當先,豈有今日?!?/td>
      yán wáng hǎo jiàn,xiǎo guǐ nán dāng閻王好見,小鬼難當當:對著。和閻王比較好打交道,與閻王手下的小鬼很難溝通。清·李寶嘉《官場現形記》第19回:“閻王好見,小鬼難當。旁邊若有人幫襯,敲敲邊鼓,用一個錢可得兩錢之益?!?/td>
      lǎo pó dāng jūn老婆當軍比喻毫無用處,只是充數而已。明 蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話》第26回:“俺們說話不中聽,老婆當軍,充數罷了。”
      nǚ cháng dāng jià女長當嫁猶女大當嫁。元·高明《琵琶記·牛相奉旨招婿》:“告丞相:男大當婚,女長當嫁?!?/td>
      chǔ zhì shī dàng處置失當處理問題的方式不適合。李國文《冬天里的春天》第三章:“過去家父對列位有些處置失當之處,驅逐你們出了莊子,流落外鄉,受了幾天苦,委屈了眾人?!?/td>
      kǎi dāng yǐ kāng慨當以慷與“慷慨”意思相同,指充滿正氣,情緒激動?!爱斠浴睙o實際意義。漢·曹操《短歌行》:“慨當以慷,憂思難忘。”
      dāng xíng ér wáng當刑而王謂先經受磨難而后飛騰黃達。《漢書 黥布傳》:“少時客相之,當刑而王。及壯,坐法黥,布欣然笑曰:‘人相我當刑而王,幾是乎?’”
      lǎo xióng dāng dào老熊當道當道:把路擋住。比喻猛將鎮守要塞。清·錢謙益《元日雜題長句八首》之五:“老熊當道踞津門,一旅師如萬騎屯。”
      yī fū hè jǐ,qiān rén mò dāng一夫荷戟,千人莫當荷:扛;戟:古兵器。一個人把著關口,一千個人也打不進來。形容地勢十分險要,易守難攻。《晉書·羊祜傳》:“蜀之為國,非不險也,高山尋云霓,深谷肆無景,數馬懸車,然后得濟,皆言‘一夫荷戟,千人莫當’?!?/td>
      dāng tóu duì miàn當頭對面當面商量或面對面辯論。
      jiān chén dāng dào奸臣當道奸佞的小人控制朝政。指壞人當權。明·許仲琳《封神演義》第15回:“此時因紂王失政,妲己殘害生靈,奸臣當道,豺狼滿朝,故此天心不順?!?/td>
      qiān tuǒ wàn dàng千妥萬當當:適合。十分妥當。清·文康《兒女英雄傳》第一回:“兄弟這里,卻有一個千妥萬當的人。”
      gǎn zuò gǎn dāng敢作敢當敢:有膽量。敢于放手行事,敢于承擔責任。清 石玉昆《三俠五義》第75回:“敢作敢當,才是英雄好漢?!?/td>
      yī fū dāng guān,wàn fū mò dí一夫當關,萬夫莫敵當:遮擋,阻擋。山勢又高又險,一個人把著關口,一萬個人也打不進來。形容地勢十分險要,易守難攻。郁達夫《出奔》:“東路北伐先鋒隊將迫近一夫當關,萬夫莫敵的仙霞嶺下的時候,1926年的余日剩已無多?!?/td>
      qí gǔ xiāng dāng旗鼓相當旗鼓:古時作戰以搖旗擊鼓指揮進退。比喻雙方力量不相上下。南朝 宋 范曄《后漢書 隱囂傳》:“如令子陽到漢中、三輔,愿因將軍兵馬,旗鼓相當。”
      dāng duàn bù duàn當斷不斷指應該決斷的時候不能決斷。西漢 司馬遷《史記 春申君列傳論》:“語曰:‘當斷不斷,反受其亂?!?/td>
      lǐ zhī dāng rán理之當然理所當然,理應如此。明 凌濛初《二刻拍案驚奇》第36卷:“此原是君家之物,今日來取,理之當然?!?/td>
      dāng miàn shì rén bèi hòu shì guǐ當面是人背后是鬼兩面派。海濤《硝煙》:“人世間是有這樣一種角色——當面是人,背后是鬼。”
      zhì dàng bù yì至當不易至:極;當:恰當;易:改變。形容極為恰當,不能改變。明·李贄《焚書·讀史·孔明為后主寫申韓管子六韜》:“故汲長孺謂其內多欲而外施仁義,而論六家要指者,又以‘博而寡要,勞而少功’八字概之,可謂至當不易之定論?!?/td>
      dāng zhī yǒu kuì當之有愧擔當不起某種稱號或榮譽;感到慚愧。宋·歐陽修《回丁判官書》:“夫人有厚己而自如者;恃其中有所以當之而不愧也。”常用自謙之辭。
      shì bié sān rì,dāng guā mù xiāng dài士別三日,當刮目相待指別人已有進步,不能再用老眼光去看他。《三國志·吳志·呂蒙傳》注引《江表傳》:“士別三日,即更刮目相待?!?/td>
      yī yǐ dāng shí一以當十當:相當。一個人抵擋十個人。形容軍隊英勇善戰。《戰國策 齊策一》:“一而當十,十而當百,百而當千?!妒酚?項羽本紀》:“楚戰士無不一以當十,楚兵呼聲動天,諸侯軍無不人人惴恐?!?/td>
      zhī dāng fǎng bì織當訪婢比喻辦事應該向內行請教。《宋書·沈慶之傳》:“治國如治家,耕當問奴,織當訪婢。陛下今欲伐國,而與白面書生謀之,事何由濟?”
      jiǎo wǎng guò dāng矯枉過當比喻糾正錯誤超過了應有的限度。同“矯枉過正”。清 周亮工《書影》卷四:“石公此論,未為不是;惜乎矯枉過當,遂開后人口實?!?/td>
      jǔ cuò shī dàng舉措失當舉措:舉動、措置;失當:不恰當。舉動安排不得當。先秦 管仲《管子 禁藏》:“舉措失當,眾民不能成。”
      shuāi dāng yì zhuàng衰當益壯猶老當益壯。唐李白《為趙宣城與楊右相書》:“衰當益壯,結草知歸。瞻望恩光,無忘景刻。”
      dāng chǎng chū chǒu當場出丑在大庭廣眾露出丑相,丟臉。明 徐霖《繡襦記 教唱蓮花》:“自古道寧分數斗,莫增一口。你今休怪,當場出丑?!?/td>
      jiǎn jié liǎo dàng簡截了當指語言、文字簡明,清楚,直截了當。朱自清《論通俗化》:“描寫差不多沒有,偶然有,也只就那農村生活里取喻,簡截了當。”
      shēn dāng qí jìng身當其境見“身臨其境”。郭沫若《洪波曲》第七章:“可惜這些資料,我在目前不能得到,我不能寫些更具體的事實來,使未身當其境的朋友們也同樣感泣一下?!?/td>
      zǎo zhī jīn rì,huǐ bù dāng chū早知今日,悔不當初既然現在后悔,當初為什么要那樣做?宋 釋普濟《五燈會元 天衣懷禪師法嗣 惠林宗本禪師》:“曰:‘中下之流,如何領會?’師曰:‘伏尸萬里。’曰:‘早知今日事,悔不慎當初。’”
      táng bì dāng zhé螳臂當轍比喻自不量力,招致失敗。同“螳臂當車”。明 蔣一葵《長安客話 斗促織》:“螳臂當轍橫,怒蛙致憑軾。”
      jǔ cuò bù dàng舉措不當舉措:舉動,措置。指行動措施不得當。《管子 禁藏》:“舉措不當,眾民不能成?!?/td>
      dāng yī tiān hé shàng zhuàng yī tiān zhōng當一天和尚撞一天鐘比喻做事情敷衍消極,混一天算一天,沒有積極主動的精神。李國文《冬天里的春天》第二章:“我這就去當一天和尚撞一天鐘,有什么不好的呢?”
      nán dà dāng hūn男大當婚指男子成年后要娶親成家。明 朱鼎《玉鏡臺記 議婚》:“自古道:男大當婚,女長須嫁。”
      dāng tóu bàng hè當頭棒喝當頭:迎頭;喝:大聲喊叫。原是佛教用語。禪宗和尚接待初學的人用棒迎頭一擊;或大喝一聲;以考驗對方的領悟程度?,F在泛指使人震動和醒悟的猛烈手段。宋 釋普濟《五燈會元 黃檗運禪師法嗣 臨濟義玄禪師》:“上堂,僧問:‘如何是佛法大意?’師豎起拂子,僧便喝,師便打?!?/td>
      zhí jié liǎo dàng直截了當了當:干脆;爽快。干脆爽快;不繞彎子。清 李汝珍《鏡花緣》:“紫芝妹妹嘴雖利害,好在心口如一,直截了當,倒是一個極爽快的?!?/td>
      dāng jī lì duàn當機立斷面臨緊急關頭;毫不猶豫地作出決斷。當:面臨;斷:決斷。漢 陳琳《答東阿王箋》:“秉青萍干將之器,拂鐘無聲,應機立斷?!?/td>
      mǎn mǎn dāng dāng滿滿當當形容很滿的樣子。清·西周生《醒世姻緣傳》第23回:“原來銀包不大,止那七兩多銀子已是包得滿滿當當的了,那里又包得這十兩銀子去?”
      mén dāng hù duì門當戶對門、戶:代指整個家庭的社會地位、經濟狀況和家庭成員的文化程度等;當:相稱;對:合適;對等。舊指男女雙方家族的社會政治地位和經濟狀況不相上下;適宜通婚結親?,F泛指人與人的身份相等;物與物的對稱適合等。宋 張端義《貴耳集》中卷:“個樣村僧,豈是尋常種草?要得門當戶對,還他景勝人奇。”
      wā ěr dāng zhāo挖耳當招人家用手挖耳朵,卻以為是在招喚自己。比喻希望達到目的的心情非常迫切。明 馮夢龍《醒世恒言 吳衙內鄰舟赴約》:“那吳衙內記掛著賀小姐,一夜臥不安穩。早上賀司戶相邀,正是挖耳當招?!?/td>
      ròu má dāng yǒu qù肉麻當有趣比喻去欣賞一些無聊的事。魯迅《古書與白話》:“可是竟又會有‘肉麻當有趣’,述說得津津有味的,天下事真是千奇百怪?!?/td>
      yī lì chéng dāng一力承當獨自負責。明·馮夢龍《東周列國志》第61回:“在晉侯面前,一力承當?!?/td>
      qiān liǎo bǎi dàng千了百當了:完了,結束;當:恰當。比喻妥帖、有著落。宋 朱熹《朱子語類》第34卷:“圣人發憤便忘食,樂便忘憂,直是一刀兩斷,千了百當?!?/td>
      shí bù dāng yī十不當一十個不抵一個。謂人雖多但不頂用。漢·荀悅《漢紀·文帝紀下》:“土山平陵,漫衍相屬,平原廣野,此車騎之地也,步兵十不當一?!?/td>
      dāng rén bù ràng當仁不讓碰到應該做的好事就積極主動去做;不推托;不謙讓。當:面對著;仁:原指正義的事;現泛指應該做的好事。先秦 孔子《論語 衛靈公》:“當仁不讓于師?!敝祆浼ⅲ骸爱斎?,以仁為己任也。”
      sì tíng bā dàng四亭八當亭、當:即停當,妥貼。形容一切事情都安排得十分妥貼。宋 朱熹《答呂伯恭書》:“不知如何整頓得此身心四亭八當,無許多凹凸也。”
      sì tíng bā dāng四停八當見“四亭八當”。宋·朱熹《朱子語類》第11卷:“須要熟看熟思,久久之間,自然見個道理,四停八當。”
      nù bì dāng zhé怒臂當轍怒臂:螳螂發怒用臂膊阻擋車輪;轍:車轍。比喻與強者為敵,不自量力。宋·呂祖謙《東萊博議·隨叛楚》:“隨非惟不自憂,乃不自量其力,怒臂當轍,以蹈禍敗?!?/td>
      zhī míng dāng shì知名當世知名:著名、有名。在當代很著名。漢·荀悅《漢紀·宣帝紀》:“圖畫相次于未央宮,第一曰大司馬大將軍博陸侯霍光,次曰衛將軍富平侯張安世,……皆有功德,知名當世?!?/td>
      huǐ bù dāng chū悔不當初當初:原先;開頭。后悔先前不該這樣做。唐 薛昭緯《謝銀工》詩:“早知文字多辛苦,悔不當初學冶銀。”
      dāng shì cái dù當世才度當世:當代,現世。才:才華。度:氣度。當代具有才華氣度的人。亦作“當世才具”。晉·陳壽《三國志·魏志·曹肇傳》:“肇有當世才度,為散騎常侍、屯騎校尉?!?/td>
      bǐng jūn dāng zhóu秉鈞當軸猶言秉鈞持軸。執政掌權。清 魏源《默觚下 治篇八》:“皆邊塞將材而不可秉鈞當軸?!庇帧丁椿茨消}法輕本私議〉自序》:“用備秉政當軸之君子采擇焉?!?/td>
      dāng jú zhě mí當局者迷迷:糊涂,迷惑。指當事人反而糊涂宋 辛棄疾《戀繡衾 無題》:“我自是笑別人的,卻元來當局者迷?!?/td>
      qiè xīn guì dāng愜心貴當合情合理。晉 陸機《文賦》:“故夫夸目者尚奢,愜心者貴當?!?/td>
      dāng wéi qiū shuāng,wú wéi jiàn yáng當為秋霜,無為檻羊檻:關家畜的柵欄。指應當成為秋霜而不是柵欄中的羔羊。比喻做事要有自己的主見,不能受制于人,任人擺布。南朝·宋·范曄《后漢書·廣陵思王荊傳》:“荊書與東海王疆曰:‘當為秋霜,無為檻羊?!?/td>
      lǎo pí dāng dào老羆當道比喻猛將鎮守要塞。《北史·王羆傳》:“羆除華州剌史……便袒身露髻徒跣,持一白棒,大呼而出,謂曰:‘老羆當道臥,貉子那得過!’敵見,驚退?!?/td>
      shùn shùn dàng dàng順順當當指十分順利,沒挫折。明·吳承恩《西游記》第40回:“那怪物暗自歡喜,順順當當的,要行者馱他?!?/td>
      bàng guān zhě shěn,dāng jú zhě mí傍觀者審,當局者迷指局外人對事物觀察得周詳慎密,當事人則往往會迷惑糊涂。宋·馬永卿《懶真子》第三卷:“夫為人畫策,則工;若自為計,多拙。故曰傍觀者審,當局者迷。”
      dāng zhuó bù zhuó當著不著指應該做的事不做,而不該做的事卻做了。明·湯顯祖《牡丹亭·圍釋》:“老大王,你可也當著不著的?!?/td>
      wò láng dāng dào臥狼當道當道:在路當中。路上躺著惡狼。形容前途兇險。清·筱波山人《愛國魂·國憂》:“那任他臥狼當道,暴虎逼人,掃盡江河影?!?/td>
      shēn dāng shǐ shí身當矢石形容親自抵擋敵人進攻。《晉書·王鑒傳》:“昔漢高、光武二帝,征無遠近,敵無大小,必手振金鼓,身當矢石,櫛風沐雨,壺漿不贍,馳騖四方。”
      dú bù dāng shì獨步當世形容非常突出,一個時期內沒有人能比得上。同“獨步當時”。宋 歐陽修《試筆 蘇子美蔡君謨書》:“自蘇子美死后,遂覺筆法中絕;近年君謨獨步當世,然謙讓不肯主盟?!?/td>
      dāng háng chū sè當行出色指做本行本業的事,成績特別顯著。清 文康《兒女英雄傳》第37回:“師老爺吃上這袋煙,越發談得高興了,道是今年的會墨,那篇逼真大家,那篇當行出色?!?/td>
      dǎ dāng miàn gǔ打當面鼓比喻有話當面說,不背后議論。羅旋《南國峰煙》:“你怎么想就怎么說,噼哩啪拉,把什么都擺出來,打當面鼓,不敲背后鑼,我就是喜歡這樣的同志?!?/td>
      duì jiǔ dāng gē對酒當歌面對著美酒應當高聲歌唱。又可指面對著美酒和歌舞。指宴請賓客時賦詩以助酒興;含有人生應及時行樂的意思。三國 魏 曹操《短歌行》:“對酒當歌,人生幾何!譬如朝露,去日苦多?!?/td>

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