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成語	解釋	出處
yǐn ruò dí guó隱若敵國	隱：威嚴莊重的樣子；若：象；敵：匹敵，同等；敵國：相當于一國。指對國家起舉足輕重作用的人。	西漢司馬遷《史記游俠列傳》：“吳楚反時，條侯為太尉，乘傳車將至河南，得劇孟，喜曰：‘吳楚舉大事而不求孟，吾知其無能為已矣。’天下騷動，宰相得之若得一敵國云。”
lǐ tōng wài guó里通外國	里通：暗中勾結。與國外反動勢力暗中勾結；盜賣本國的情報或國家利益。	魯迅《且介亭雜文病后雜談之余》：“ 大則指為‘里通外國’，就是現在之所謂‘漢奸’。”
rǔ guó tiǎn mín辱國殄民	見“辱國殃民”。	明·劉基《春秋明經》：“他日西鄙之伐，辱國殄民，果誰之所致乎！”
rù guó wèn sú入國問俗	國：原指都城，后多指國家。到別的國家或地方去，先要了解它的風俗習慣。	西漢戴圣《禮記曲禮上》：“入竟而問禁，入國而問俗，入門而問諱。”
guó lì mín fú國利民福	利：利益。國家的利益和人民的幸福。	蔡東藩《民國通俗演義》第15回：“如車有轍，如舟有舵，無旁撓，無中阻，以專趨國利民福之一途。”
jué guó shū sú絕國殊俗	絕國：異國。殊俗：不同的風俗。指身在異國不同風俗的地方。	《文子·精誠》：“天下莫不仰上之德，象主之旨，絕國殊俗，莫不重譯而至，非家至而人見之也。”
dù guó yāng mín蠹國殃民	危害國家和人民。同“蠹國害民”。	《明史方從哲傳》：“代營榷稅，蠹國殃民。”
guó yǐ mín wéi běn，mín yǐ shí wéi tiān國以民為本，民以食為天	本：事物的根源或根基；天：指生存的首要條件。國家以人民為根本，人民以食物為頭等大事。	孫中山《上李鴻章書》：“夫國以民為本，民以食為天，不足食胡以養民？”
wáng guó miè zhǒng亡國滅種	國家滅亡，種族滅絕。謂一個國家被徹底毀滅。	清·嚴復《論世變之亟》：“故其端起于大夫士之怙私，而其禍可至于亡國滅種，四分五裂，而不可收拾。”
tǐ guó ān mín體國安民	體：劃分；國：國家。治理國家，安定民眾。	清·王夫之《讀通鑒論·唐德宗》：“柳考當日戶口虛盈之數，而晏體國安民之心，不可沒矣。”
jīng zhōng bào guó精忠報國	精心忠誠；報效祖國。	《北史顏之儀傳》：“公等備受朝恩，當盡忠報國，奈何一旦欲以神器假人！”
kāi guó gōng chén開國功臣	指為建立新的國家或朝代立下汗馬功勞的人。	清·褚人獲《隋唐演義》第十回：“他見單雄信好客，是一個做得開國功臣的，因此借寓東岳廟中，圖與交往。”
fù mǔ zhī guó父母之國	自己出生的國家。指祖國。	西漢·司馬遷《史記·仲尼弟子列傳》：“大魯，墳墓所處，父母之國，國危如此，二三了何為莫出？”
cháo zhāng guó diǎn朝章國典	見“朝章國故”。	《隋書·牛弘傳》：“晉秘書監荀勖定魏《內經》，更著《新簿》。雖古文舊簡，猶云有缺，新章后錄，鳩集已多，足得恢弘正道，訓范當世。屬劉、石憑陵，京華覆滅，朝章國典，從而失墜。”
bì guān suǒ guó閉關鎖國	閉；關閉；關：關口；鎖：封鎖。封鎖關口；關閉國境。指封鎖國境；不與外國通商往來。	《周易復》：“復，先王以至日閉關，商旅不行，后不省方。”
mín yīn guó fù民殷國富	殷：殷實，富足；阜：豐富。國家人民殷實富裕。	《三國志蜀志諸葛亮傳》：“民殷國富而不知存恤。”
wáng guó zhī qì亡國之器	指象箸、玉杯之類的器皿，古代作為驕奢亡國的象征。	戰國·衛·呂不韋《呂氏春秋·貴直》：“亡國之器陳于廷，所以為戒。”
rù guó wèn jìn入國問禁	進入別國境界，先了解他們的禁令或禁忌。
qiān shèng zhī guó千乘之國	擁有一千輛兵車的國家。春秋時指中等諸侯國。	春秋·魯·孔丘《論語·先進》：“千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉。”
zhì guó ān bāng治國安邦	治理國家，使之太平、安定。	元·無名氏《猿聽經》第一折：“不能勾治國安邦朝帝闕，常只是披霜帶月似檐中。”
tú shēn wàng guó圖身忘國	圖：謀取。只謀取個人的利益而不顧國家的安危。	唐·白居易《有木詩序》：“余讀漢書列傳，見佞順媕婀，圖身忘國，如張禹輩者。”
yù dí yú guó mén zhī wài御敵于國門之外	御：抵擋；國門：京都城門，邊界線。將敵人阻擋在境外。	戰國·鄒·孟軻《孟子·萬章》：“今有御人國門之外者。”
yǐ shēng xǔ guó以身許國	許：預先答應給與。把身體獻給國家。指盡忠報國；臨難不茍。	《南史羊侃傳》：“久以淡為死，猶復在邪？吾以身許國，誓死行陣，終不以爾而生進退。”
guó shì tiáo táng國事蜩螗	蜩螗：蟬鳴擾人。形容國家處于紛亂不堪的狀態	蔡東藩《民國通俗演義》第115回：“但是現在國事蜩螗，人心震動，外交失敗，內政不修，正是岌岌可危的時候。”
huǐ jiā shū guó毀家紓國	見“毀家紓難”。	清·錢謙益《清文華殿中書房辦事大理寺副汪鑣授儒林郎》：“夫毀家紓國，大臣之有事；急病讓夷，君子之所貴。”
guó kùn mín qióng國困民窮	困：貧困。指國家貧困，人們窮苦。	馮玉祥《我的生活》第33章：“我想到我國的上層社會，雖然國困民窮，卻非外國貨不買的情形，不禁使我面紅耳赤。”
jìn zhōng bào guó盡忠報國	用全部忠誠報效國家。	《北史文苑傳顏之儀》：“公等備受朝恩，當盡忠報國。”
guó ěr wàng jiā國爾忘家	爾：助詞。為了國家而不顧家庭。	東漢班固《漢書賈誼傳》：“則為人臣者主耳忘身，國耳忘家，公耳忘私，利不茍就，害不茍去，唯義所在。”
wù guó yāng mín誤國殃民	給國家人民帶來禍害。	明·楊繼盛《請誅賊臣疏》：“臣觀大學士嚴嵩，盜權竊柄，誤國殃民，其天下之第一大賊乎。”
guó tài mín ān國泰民安	泰：太平。國家太平；人民生活安定。	宋吳自牧《夢梁錄山川神》：“每歲海潮太溢，沖激州城，春秋醮祭，詔命學士院撰青詞以祈國泰民安。”
gōng zhōng tǐ guó公忠體國	謂盡忠為國。	郭沫若《奴隸制時代·〈侈靡篇〉的研究》：“辦外交的人有私心是不行的，一定要用公忠體國的有才能的人，來辦這項國事。”
ài guó yī jiā愛國一家	熱愛祖國，像一家人。	《人民日報》1958.10.11：“都本著‘愛國一家’的原則，采取既往不咎的態度。”
yōu guó wàng shēn憂國忘身	憂：憂慮。一心憂慮國事，忘了自身安危。	《晉書·淮南忠壯王允傳》：“故淮南王允忠考篤誠，憂國忘身，討亂奮發，幾于克捷。”
guó shì duō jiān國事多艱	國家連續出現重大事故。形容國家局勢不安定。	清·錢彩《說岳全傳》第47回：“邇者獲罪于天，國事多艱，以致胡馬長驅，干戈鼎沸。”
ān bāng dìng guó安邦定國	邦：古代諸侯的封國；后泛指國家。定：使安定。使國家安定、鞏固。	元無名氏《衣襖車》第一折：“老將軍無陣云收，若題著安邦定國，受賞封侯。”
yí guó dòng zhòng移國動眾	動搖國基及民心。	《管子五輔》：“若民有淫行邪性，樹為淫辭，作為淫巧，以上諂君上，而下惑百姓，移國動眾，以害民務者，其刑死流。”
yōu guó xù mín憂國恤民	恤：體恤。憂慮國事，體恤百姓。	漢·徐幹《中論·譴交》：“文書委于官曹，系囚積于囹圄，而不遑省也。詳察其為也，非欲憂國恤民，謀道講德也。”
wáng guó nú亡國奴	指已經亡國或所在國土被侵占、受外國侵略者奴役的人。	毛澤東《論反對日本帝國主義的策略》：“現在他們眼看就要當亡國奴了，除了反抗，再沒有出路。”
guó pò jiā wáng國破家亡	國家被分割；家室被毀滅。	晉劉琨《答盧諶書》：“國破家亡，親友雕殘。”
wáng guó pò jiā亡國破家	國家覆滅、家庭毀滅。	漢桓寬《鹽鐵論相刺》：“屈原行吟澤畔，曰：‘安得皋陶而察之！’夫人君莫不欲求賢以自輔，任能以治國，然牽于流說，惑于道諛，是以賢圣蔽掩，而讒佞用事，以此亡國破家，而賢士饑于巖穴也。”
hǔ láng zhī guó虎狼之國	像虎和狼一樣兇猛的國家。比喻侵略成性的國家。	西漢·司馬遷《史記·屈原賈生列傳》：“秦，虎狼之國，不可信。”
guó mài mín mìng國脈民命	脈：命脈。國家和人民的命脈。比喻國家和人民賴以生存的根基。	毛澤東《向國民黨的十點要求》：“當此國難深重之秋，若猶不思變計，則日汪肆擾于外，奸徒破壞于內，國脈民命，岌岌可危矣。”
xiǎo guó guǎ mín小國寡民	國家小，人民少。	先秦李耳《老子》：“小國寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不遠徙。”
wáng guó zhī shè亡國之社	已亡國家的祠社。古代天子將其作為亡國的象征，以自儆戒。	《谷梁傳·哀公四年》：“亡國之社，以為廟屏，戒也。”
bìng mín hài guó病民害國	病：損壞，禍害。害人民、害國家。	清嚴復《救亡決論》：“從未問津，致一是云為，自虧自損，病民害國，暗不自知。”
yōu guó ài mín憂國愛民	憂心國家，愛護百姓。	《戰國策·齊策》：“寡人憂國愛民，固愿得士以治之。”
guó bù duō jiān國步多艱	國步：國家的命運。國家處于危難的境地。	唐·鄭谷《讀前集》：“風騷如線不勝悲，國步多艱即此時。”
fú guó lì mín福國利民	福：護佑。為國家和人民造福謀利。	范文瀾《中國近代史》第一章：“林則徐給其妻鄭夫人家書里說：‘蓋以身許國，但求福國利民，與民無害。”
qiú róng mài guó求榮賣國	榮：榮華富貴。出賣國家的權益，謀求個人的名利權勢。	清·錢彩《說岳全傳》第26回：“康王用的俱是奸臣，求榮賣國之輩，如何保守得江山？”
bìng mín gǔ guó病民蠱國	病：損壞，禍害；蠱：相傳為人工培養的毒蟲，引伸為毒害。害人民、害國家。	明·天然癡叟《石點頭·貪婪漢六院賣風流》：“昔劉晏桑弘羊，利盡緇銖，而未嘗病國病民，后世猶說其聚斂。”
yǐ shēn bào guó以身報國	把身體獻給國家。指寧愿為國家的安危奉獻自己的生命。	《魏書辛雄傳》：“卿等備位納言，當以身報國。”
qǐ guó yōu tiān杞國憂天	同“杞人憂天”。	明·何景明《田子行》：“丹誠不回白日照，杞國憂天獨勞苦。”
guó hèn jiā chóu國恨家仇	恨：怨恨。國家被侵略和家園被破壞之仇恨。	《二度梅》第四場：“我良玉幸而留下殘生……誅滅盧賊，以雪國恨家仇。”
kāi guó yuán xūn開國元勛	元勛：有特大功績的人。指為建立新的國家或朝代立大功的人。	明·周楫《西湖二集·吳山頂上神仙》：“那時第一個開國元勛青田劉伯溫先生與冷啟敬相好，時常以道術互相參證。”
jìn cuì shì guó盡瘁事國	瘁：勞累；盡瘁：竭盡勞苦；事：服務，效力。比喻用盡心思和精力為國家效力。	《詩經·小雅·北山》：“或燕燕居息，或盡瘁事國。”
mài guó qiú lì賣國求利	見“賣國求榮”。	宋·洪邁《容齋續筆·朱溫三事》：“蘇循及其子楷，自謂有功于梁，當不擢用。全忠薄其為人，以其為唐鴟梟，賣國求利，勒循致仕，斥楷歸田里。”
lǐ ràng wéi guó禮讓為國	治理。以禮所提倡的謙讓精神治理國家。	春秋·魯·孔丘《論語·里仁》：“子曰：能以禮讓為國乎？何有。不能以禮讓為國，如禮何？”
tiān fǔ zhī guó天府之國	天府：天生的倉庫；國：地區。原指土地肥沃、物產豐富的地區。后專指四川。	西漢劉向《戰國策秦策一》：“田肥美，民殷富，戰車萬乘，奮擊百萬，沃野千里，蓄積饒多，地勢形便，此所謂天府，天下之雄國也。”
gòng shāng guó shì共商國是	國是：國事；國家的大政方針。共同商量國家的政策和方針。
xīng bāng lì guó興邦立國	邦：國家。建立和振興國家。	元·無名氏《黃鶴樓》第三折：“安排打鳳牢龍計，準備興邦立國機。”
xī fāng jìng guó西方凈國	佛教語。指西方凈土	清·龔自珍《西郊落花歌》：“西方凈國未可到，下筆綺語何漓漓。”
jīn guó yīng xióng巾國英雄	巾國：即巾幗，古代婦女配戴的頭巾和發飾，后借指婦女。指女子中的英雄。亦作“巾幗英雄”。	范克明《張學良傳·郭松齡》：“原來，是由于有超人膽識，被譽為‘巾國英雄’的韓淑秀‘不顧風險，冒死攔截刑車，陳述郭松齡是他的未婚夫，歸奉完婚，根本沒有參加革命黨的事，因此郭才未遭殺害’并應聘當了張作霖的教訓隊的教官。”
guó ěr wàng jiā國耳忘家	見“國而忘家”。	漢·賈誼《陳政事疏》：“故化成俗定，則為人臣者主耳忘身，國耳忘家，公耳忘私。”
guó rén jiē yuē kě shā國人皆曰可殺	皆：都；可：能。罪大惡極，全國人民都說他該殺	戰國·鄒·孟軻《孟子·梁惠王》：“國人皆曰可殺，然后察之。”
pò guó wáng jiā破國亡家	國家覆滅、家庭毀滅。	唐汪遵《詠酒二首》詩：“后人不識前賢意，破國亡家事甚多。”
guó ěr wàng jiā，gōng ěr wàng sī國耳忘家，公耳忘私	為了公事而忘記私事，為了國事而忘記家事。形容一心為公為國。	東漢·班固《漢書·賈誼傳》：“則為人臣者主耳忘身，國耳忘家，公耳忘私，利不茍就，害不茍去，唯義所生。”
guó wú èr jūn國無二君	一個國家不能有兩個皇帝。	《禮記·喪服四制》：“天無二日，土無二王，國無二君，家無二尊。”
mín kùn guó pín民困國貧	人民困苦，國家貧窮。	《宋史·河渠志》：“當此天災歲旱，民困國貧之際，不量人力，不順天時，知其有大不可者五。”
fù kě dí guó富可敵國	敵：匹敵。私人擁有的財富可與國家的資財相匹敵。形容極為富有。	明凌濛初《初刻拍案驚奇》第18卷：“母銀越多，丹頭越精。若煉得半合許丹頭，富可敵國矣。”
yú mín rùn guó于民潤國	潤：滋益，有利。對人民對國家都有好處。	元·關漢卿《陳母教子》第二折：“蜘蛛有絲，損人利己；蠶腹有絲，于民潤國。”
wáng guó dà fū亡國大夫	《禮記·射義》：“賁軍之將、亡國之大夫與為人后者不入，其余皆入。”孔穎達疏：“亡國之大夫者，謂亡君之國，言不忠且無智也。”后因以“亡國大夫”指不忠不智的前朝遺臣。	《禮記·射義》：“賁軍之將、亡國之大夫與為人后者不入，其余皆入。”孔穎達疏：“亡國之大夫者，謂亡君之國，言不忠且無智也。”
liǎng guó jiāo bīng，bù zhǎn lái shǐ兩國交兵，不斬來使	指作戰雙方不能殺來往的使者。	清·李寶嘉《官場現形記》第55回：“兩國交兵，不斬來使，我們派個人去是決計不要緊的。”
bāng guó tiǎn cuì邦國殄瘁	邦國：國家；殄：盡，絕；瘁：病。形容國家病困，陷于絕境。	《詩經大雅瞻印》：“人之云亡，邦國殄瘁。”
shā shēn bào guó殺身報國	不惜犧牲生命來報答國家。亦作“殺身救國”。	唐·楊炯《中書令汾陰公薛振行狀》：“臣又多幸天皇任之以股肱，誓期殺身報國，致一人于堯舜。”
wù guó tiǎn mín誤國殄民	殄：滅絕。讓國家受害，人民遭殃。	宋·周密《齊東野語·洪君疇》：“貪繆之柏，誤國殄民，逐之已晚。”
mín shēng guó jì民生國計	國家經濟和人民生活。	《荀子富國》：“如是則上下俱富，交無所藏之，是國計之極也。《左傳宣公十二年》：“民生在勤，勤則不匱。”
cháo zhāng guó gù朝章國故	朝廷與國家的典章制度。	魯迅《且介亭雜文二集·孔另境編〈當代文人尺牘鈔〉序》：“日記或書信，是向來有些讀者的。先前是在看朝章國故，麗句清詞，如何抑揚，怎樣請托，于是害得名人連寫日記和信也不敢隨隨便便。”
zhuān quán wù guó專權誤國	專權：獨斷行事。指壞人獨攬大權，貽誤國家。	明·馮夢龍《喻世明言》第40卷：“此指嚴嵩、嚴世蕃父子二人也。朕久聞其專權誤國……朕當即為處分，卿不可外泄于人。”
zuǒ guó zhī móu佐國之謀	佐：協助；謀：謀略。協助治國的謀略。	南朝·宋·范曄《后漢書·第五倫傳》：“拔于囚虜之中，信其佐國之謀。”
quán guó yī pán qí全國一盤棋	指全國各部門在中央統一領導下，全面安排，互相協作。	鄧小平《前十年為后十年做好準備》：“社會主義同資本主義比較，它的優越性就在于能做到全國一盤棋，集中力量，保證重點。”
cù guó bǎi lǐ蹙國百里	蹙：縮；國：國土。指喪失國土或邊疆。	《詩經·大雅·召旻》：“昔先王受命，有如召公，日辟國百里，今也日蹙國百里。”
tóng zhōu dí guó同舟敵國	同舟共濟的人成了敵人。	《史記·孫子吳起列傳》：“若君不修德，舟中之人盡為敵國也。”
jīng bāng wěi guó經邦緯國	經、緯：本指絲織物的縱線和橫線，引申為治理、規劃。邦：國家。指治理國家。	唐·李世民《授長孫無忌司徒詔》：“是以經邦緯國必俟蕭曹之勛，燮理陰陽允歸鍾華之望。”
shàng yī yī guó上醫醫國	上醫：高明的醫生，比喻高賢；醫國：指為國家除患祛弊。高賢能治理好國家。	《國語·晉語八》：“文子曰：‘醫及國家乎？’對曰：‘上醫醫國，其次疾人，固醫官也。’”
guó ěr wàng jiā，gōng ěr wàng sī國爾忘家，公爾忘私	為了公事而忘記私事，為了國事而忘記家事。形容一心為公為國。	魯迅《兩地書》：“而當時改革的人，個個似乎有匈奴未滅何以家為的一種國爾忘家，公爾忘私的氣概。”
jiā wáng guó pò家亡國破	國家覆滅、家庭毀滅。	晉劉琨《答盧諶書》：“國破家亡，親友雕殘。”
shū zhōng bào guó攄忠報國	攄：抒發。抒發忠誠，報效國家。	《楊家將演義》第39回：“汝等赴任之后，各宜攄忠報國，施展奇抱。”
fù guó yù mín富國裕民	使國家和人民富裕。	劉大白《龜——為任君茂梧題畫》詩：“你大肚彭亨，好像個財神。但身沒半文，說什么富國裕民！”
shě shēn wéi guó舍身為國	為國家犧牲自己的生命。
bìng guó yāng mín病國殃民	使國家受害，人民遭受苦難。明·桑紹良《獨樂園》楔子：“只因誤用了王安石，創立新法，招呼黨類，病國殃民，天下騷然。”亦作“禍國殃民”。郭沫若《不讀書好求甚解》：“你們的動機不怕就出于利國福民，然而你們的結果必弄到病國殃民。”	《醒世恒言·李汧公窮邸遇俠客》：“只為李林甫、楊國忠相繼為相，妒賢妒能，病國殃民，屈在下僚，不能施展其才。”
jiǎo guó gēng sú矯國更俗	匡正國事，改革敝俗。同“矯國革俗”。	《戰國策齊策六》：“矯國革俗于天下，功名可立也。”《史記魯仲連鄒陽列傳》作“矯國更俗”。司馬貞索隱：“矯正國事，改更弊俗也。”
zhōng jūn bào guó忠君報國	忠于國君，報效國家。	元·鄭光祖《伊尹耕萃》第二折：“大丈夫生于天地之間，濟世安民，忠君報國，乃是男兒所為。”
qiáng bīng fù guó強兵富國	使兵力強大，國家富足。	清·王韜《上當路論時務書》；“西國之所以講強兵富國者，率以尚器為先。”
sān xǐ chéng guó三徙成國	見“三徙成都”。	戰國·衛·呂不韋《呂氏春秋·貴因》：“舜一徙成邑，再徙成都，三徙成國。”
rǔ guó yāng mín辱國殃民	使國家受辱，人民遭殃。亦作“辱國殄民”。	《古今小說木綿庵鄭虎臣報冤》：“韓侂胄居相位一十四年，陷害了趙愚丞相，罷黜道學諸臣，輕開邊釁，辱國殃民。”
yù mín zú guó裕民足國	使人民富裕，國家豐足。	先秦荀況《荀子富國》：“足國之道，節用裕民。”
guó jiāng bù guó國將不國	國家將無法維持下去了。指國家的局勢很壞，有亡國的危險。	清曾樸《孽海花》第32回：“國將不國，這才是糊涂到底呢！”
guó ān mín tài國安民泰	安：安定；泰：平安。國家太平，人民安樂。	明·施耐庵《水滸傳》第90回：“再拈信香一炷，愿今國安民泰，歲稔年和，三教興隆，四方寧靜。”
guó zhī sì wéi國之四維	四維：指禮義廉恥。指治國的綱紀。	春秋·齊·管仲《管子·牧民》：“國之四維，一維絕則傾，二維絕則危，三維絕則覆，四維絕則滅。”
dú lì wáng guó獨立王國	指主權完整的國家。比喻不受上級或制度約束，自行其是的地區、部門或單位。	陶菊隱《北洋軍閥統治時期史話》第78章：“所謂政治分會與北洋軍閥的巡閱使毫沒有區別，目的在于割據一方，形成獨立王國。”

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