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      成語解釋出處
      wén xíng chū chǔ文行出處文:學問;行:品行;出:作官;處:隱居。舊指文人的學問、品行和對待出仕隱退的態度。《周易·系辭上》:“君子之道,或出或處。”《論語·述而》:“子以四教,文、行、忠、信。”
      hàn chū zhān bèi汗出沾背沾:浸濕。汗水沾濕了脊背。形容天氣炎熱或人極度驚慌或慚愧。西漢·司馬遷《史記·陳丞相世家》:“朝而問右丞相勃曰:‘天下一歲錢谷出入幾何?’勃又謝不知,汗出沾背,愧不能對。”
      dù mén bù chū杜門不出關閉門戶,不外出與人交往接觸。《國語·晉語一》:“讒言益起,狐突杜門不出。”
      chū yǔ chéng zhāng出語成章見“出口成章”。范文瀾《唐代佛教·佛教各宗派》:“玄奘精通漢梵文,又深探佛學,譯經出語成章,筆人隨寫,即可披玩。”
      rén cái chū zhòng人材出眾人品才能超出眾人。同“人才出眾”。清 吳趼人《情變》第四回:“我想我們二官人材出眾,生得又秀氣,何老頭子見了,一定是中意的。”
      chū rén yì wài出人意外超出人們的意料。清 吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第九回:“所以天下事往往有出人意外的。”
      chū gǔ qiān qiáo出谷遷喬從幽深的溪谷出來,遷上了高大的喬木。比喻地位上升。《詩經 小雅 伐木》:“出自幽谷,遷于喬木。”
      chū yán yǒu zhāng出言有章說話有條理。《詩經·小雅·都人士》:“彼都人士,狐裘黃黃,其容不改,出言有章。行歸于周,萬民所望。”
      chū hū yù liào出乎預料指出人意料。柯云路《三千萬》:“白莎輕微地一怔,她對丁猛的平淡反應出乎預料。”
      yú guàn ér chū魚貫而出像游魚那樣連貫著出現。蔡東藩、許廑父《民國通俗演義》第八回:“三人急不暇擇,從竇中魚貫而出,外面正是一條逼狹的胡同,還靜悄悄的沒人阻住。”
      chū shī yǒu míng出師有名有正當理由進行征伐。京劇《將相和》第一場:“趙若獻璧,乃懼怕我邦,不難臣服;若是不獻,再去征討,方算出師有名。”
      chū chū máo lú初出茅廬茅廬:草屋。原意指諸葛亮感念劉備三顧茅廬的誠意;接受邀請;就任軍師;首戰用計火燒博望坡;大敗曹兵;立下了戰功。后比喻剛進入社會或工作崗位;缺乏經驗。明 羅貫中《三國演義》第39回:“博望相持用火攻,指揮如意笑談中,直須驚破曹公膽,初出茅廬第一功。”
      rù sǐ chū shēng入死出生形容冒著生命危險。清·夏燮《中西紀事》第八卷:“某經歷海洋五十年,此身在炮彈中入死出生者數數矣!”
      liàng rù wéi chū量入為出量:衡量;入:收入;出:支出。根據收的多少來決定支出的用度。西漢 戴圣《禮記 王制》:“冢宰制國用,必于歲之杪。五谷皆入,然后制國用……量入以為出。”
      yán chū huàn rù言出患入患:禍害,災難。話一出口,患禍就隨之進入。宋·張君房《云笈七簽》第90卷:“言出患入,言失身亡,故圣人當言而懼,發言而憂,常如臨危履冰,以大居小,以富居貧。”
      chū ěr fǎn ěr出爾反爾爾:你;反:同“返”;回。原指你怎樣對付人家;人家就會怎樣對待你。現多指自己說了或做了后;又自己反悔。比喻言行前后自相矛盾;反復無常。先秦 孟軻《孟子 梁惠王下》:“曾子曰:‘戒之戒之!出乎爾者,反乎爾者也。’”
      hǎo shì bù chū mén,huài shì xíng qiān lǐ好事不出門,惡事行千里指好事不容易被人知道,壞事卻傳播得極快。宋·釋道原《景德傳燈錄》:“僧問紹宗:‘如何是西來意?’紹宗曰:‘好事不出門,惡事行千里。’”
      bù chū suǒ liào不出所料出:超出;料:推測;料想。指沒有出乎預料。即在意料之中。清 曾樸《孽海花》第十回:“我從昨夜與密斯談天之后,一直防著你,剛剛走到你那邊,見你不在,我就猜著到這里來了,所以一直趕來,果然不出所料。”
      xiù cái bù chū mén,néng zhī tiān xià shì秀才不出門,能知天下事秀才:指儒生。指有知識的人待在家里,也能知曉天下的事情。清·吳趼人《俏皮話·驢辯》:“然則秀才們,看得兩卷書,何以便要說:‘秀才不出門,能知天下事。’”
      dà chū fēng tóu大出風頭指成為輿論注意的中心,出頭露面,顯示個人的表現。林語堂《談中西文化》:“記得民國二十四年,中國戲劇詩文在外國大出風頭。”
      gǒu kǒu lǐ shēng bù chū xiàng yá狗口里生不出象牙比喻壞人說不出好話。同“狗口里吐不出象牙”。茅盾《霜葉紅似二月花續稿》第十五章:“還有些話,牽涉到老弟,咳,反正狗口不出象牙,不說也罷。”
      yún kāi rì chū云開日出拔開云霧,見到太陽。比喻黑暗已經過去,光明已經到來。宋·釋普濟《五燈會元·文準禪師》:“云開日出,水綠山青。”
      qíng rén yǎn lǐ chū xī shī情人眼里出西施比喻由于有感情,覺得對方無一處不美。清·翟灝《能人編·婦女》:“情人眼里出西施,鄙語也。”
      bié chū jī zhù別出機杼機杼:織布機,比喻詩文的構思和布局。指寫作另辟途徑,能夠創新。宋 洪邁《容齋詩話》第四卷:“詩文當有所本。若用古人語意,別出機杼,曲而暢之,自足以傳示來世。”
      gāo chū yún biǎo高出云表云表:云外。高高直立,伸入云端。形容山峰或建筑物等高峻挺拔。張恨水《啼笑姻緣》第13回:“回頭看隔院時,正有一棵高出云表的老槐樹。”
      yī yán chū kǒu,sì mǎ nán zhuī一言出口,駟馬難追駟馬:四匹馬拉車。話說出了口,就是四匹馬拉車也難追回。指話說出口,就不能再收回,一定要算數。宋·歐陽修《筆說·駟不及舌說》:“俗云:一言出口,駟馬難追。《論語》所謂‘駟不及舌’也。”
      yán shī chū gāo tú嚴師出高徒嚴:嚴厲,嚴格。嚴格的師傅才能培養出手藝高強的徒弟
      chū jiā qì sú出家棄俗棄:放棄;俗:塵俗。棄舍俗家去做僧尼或道士。清·褚人獲《隋唐演義》第62回:“我已出家棄俗,家中之事,公主自為主之,我何苦又去管他?”
      chū wèi jiàn yán出位僭言出:超出;僭:超越本分。超越自己的地位說出無權說或不應說的話唐·柳宗元《上裴晉公度獻唐雅詩啟》:“出位僭言,惶戰交積。”
      xiù cái bù chū mén,ér zhī tiān xià shì秀才不出門,而知天下事秀才:指儒生。指有知識的人待在家里,也能知曉天下的事情。魯迅《諺語》:“古之秀才,自以為無所不曉,于是有‘秀才不出門,而知天下事’這自負的漫天大謊。”
      hū zhī huò chū呼之或出呼:招呼;之:代詞,指代呼喚的對象。形容所描繪的人物生動逼真,也指人選已醞釀成熟,即將就任。宋·蘇軾《郭忠恕畫贊序》:“空蒙寂歷,煙雨滅沒,恕先在焉,呼之或出。”
      zhèng chū duō mén政出多門政令出自許多部門。先秦 左丘明《左傳 成公十六年》:“魯之有季孟,猶晉之有欒范也,政令于是乎成。今其謀曰:‘晉政多門,不可從也。’”
      yǔ chū yuè xié語出月脅出語驚人,非同尋常。唐 皇甫湜《〈顧況集〉序》:“偏于逸歌長句,駿發踔厲,往往若穿天心,出月脅,意外驚人,語非尋常所能及,最為快也。”
      quán biàn fēng chū權變鋒出隨機應變,鋒芒畢露。形容言辭辯捷銳利。漢·荀悅《漢紀·武帝紀》:“朔對向響應,權變鋒出,文章辭令橫無窮,上頗倡優畜之。”
      yī yán jì chū,sì mǎ nán zhuī一言既出,駟馬難追駟馬:古時用四匹馬拉一輛車。一句話說出了口;就是套上四匹馬的車也追不上;形容話已說出口;沒法再收回。也作“一言出口;駟馬難追”或單作“駟馬難追”。元·李壽卿《伍員吹蕭》第三折:“大丈夫一言既出;駟馬難追;豈有反悔之理。”
      jiàn rù guì chū賤入貴出低價買進,高價賣出。明·方汝浩《禪真逸史》第一回:“至于涉險履危,梯山航海,賤入貴出,貿易開張,能思善算。”
      bié chū xīn cái別出新裁指獨創一格,與眾不同。清 顧觀光《武陵山人雜著 雜說》:“敖繼公釋《儀禮》,屏棄古注,別出新裁,于經文有難通處,不以為衍文,即以為脫簡。”
      chū mò wú cháng出沒無常出:出現;沒:隱沒;無常:沒有常規。忽而出現;忽而隱藏;沒有一定的規律;令人無法捉摸。也作“出沒不定”。宋 王十朋《王忠文公集 論廣海二寇札子》:“海寇出沒無常,尤為瀕海州縣之患。”
      chū chǔ shū tú出處殊途見“出處殊涂”。三國·魏·阮籍《詠懷》之八:“出處殊途,俯仰異容。瞻嘆古烈,思邁高蹤。”
      yī bí kǒng chū qì一鼻孔出氣同一個鼻孔出氣。比喻立場、觀點、主張完全一致。清 陳廷焯《白雨齋詞話》第一卷:“似此不必學溫韋,已與溫韋一鼻孔出氣。”
      chū yú rù niǎn出輿入輦謂動必乘車。漢·枚乘《七發》:“且夫出輿入輦,命曰蹶痿之機。洞房清宮,命曰寒熱之媒。皓齒娥眉,命曰伐性之斧。甘脆肥膿,命曰腐腸之藥。”
      yìng yùn ér chū應運而出指應天命而產生。現指適應時機而產生孫中山《建國方略·知行總論》:“由此觀之,凡為需要所迫,不獨人類能應運而出,創造發明,即物類亦有此良能。”
      chū wū ní ér bù rǎn出污泥而不染比喻生于污濁的環境卻不受污染,依然保持純潔的品格。宋 周敦頤《愛蓮說》:“予獨愛蓮之出淤泥而不染。
      rì chū ér zuò,rì luò ér xī日出而作,日落而息作:做工。太陽升起就做工,太陽下山就休息。泛指簡樸單純的生活。路遙《平凡的世界》第三卷第12章:“如果你從小就在這個天地里日出而作,日落而息,那你現在就會和眾鄉親抱同一理想。”
      duó kuàng ér chū奪眶而出眶:眼的四周。指眼淚無法控制地從眼里流出。形容心情非常激動或悲痛。茅盾《子夜》六:“兩粒大淚珠終于奪眶而出,掉在他的手上。”
      zú bù chū hù足不出戶戶:門。腳不跨出家門。明 凌濛初《初刻拍案驚奇》第25卷:“卻說蘇盼奴自從趙司戶去后,足不出門,一客不見,只等襄陽來音。”
      chū qí bù yì,yǎn qí bù bèi出其不意,掩其不備原指出兵攻擊對方不防備的地方。后亦指行動出乎人的意料。語出《孫子 計》:“攻其無備,出其不意。”
      yī huī chū shǒu一麾出守麾:揮斥、排擠。原指阮咸受排擠,而出為始平太守。后指京官出任地方官。南朝 宋 顏延之《五君詠 阮始平》:“屢薦不入官,一麾乃出守。”
      céng chū dié jiàn層出疊見指接連不斷地多次出現。清 紀昀《<水經注>目錄后校記》:“今以《永樂大典》所引,各按水名,逐條參校,非惟字句之訛,層出疊見,其中脫簡,有自數十字至四百余字者。”
      chāo fán chū shì超凡出世超越凡俗,離開塵世。元·馬鈺《清心鏡·嘆世》“廝是非,講閑氣。豈悟修行,超凡出世。”
      jiǎo lì jié chū角立杰出卓然特立,超過一般。
      céng chū dié jiàn層出迭見指接連不斷地多次出現。清 紀昀《<水經注>目錄后校記》:“今以《永樂大典》所引,各按水名,逐條參校,非惟字句之訛,層出迭見,其中脫簡,有自數十字至四百余字者。”
      yóu yú chū tīng游魚出聽水里的魚游到水面上來聽音樂。形容音樂美妙動聽。戰國·趙·荀況《荀子·勸學》:“昔者瓠巴鼓瑟,而游魚出聽;伯牙鼓琴,而六馬仰秣。”
      kāi xiá chū hǔ開柙出虎柙:關猛獸的木籠。原指負責看管的人未盡責任。后多比喻放縱壞人。先秦 孔子《論語 季氏》:“孔子曰:‘……虎兕出于柙,龜玉毀于櫝中,是誰之過與?’”
      dà mén bù chū,èr mén bù jìn大門不出,二門不進
      rén cái chū zhòng人才出眾人品才能超出眾人。明 馮夢龍《喻世明言》卷十二:“年二十五歲,豐姿灑落,人才出眾,琴棋書畫,無所不通。”
      chū yú yì biǎo出于意表謂出乎人的意料之外。唐·張讀《宣室志》卷四:“一夕,風月晴瑩,有扣門者,出視之,見一丈夫,衣冠甚偉,儀狀秀逸。喬延入與坐,談議朗暢,出于意表。喬重之,以為人無及者。”
      chū nú rù zhǔ出奴入主唐韓愈《原道》:“其言道德仁義者,不入于楊,則入于墨,不入于老,則入于佛;入于彼,必出于此,入者主之,出者奴之。”后以“出奴入主”謂挾門戶成見。唐·韓愈《原道》:“其言道德仁義者,不入於楊,則入於墨,不入於老,則入於佛;入於彼,必出於此,入者主之,出者奴之。”
      yáng qún lǐ pǎo chū luò tuó lái羊群里跑出駱駝來比喻在尋常的人或事物中出現了個不同尋常的人或事物。清·曹雪芹《紅樓夢》第88回:“如今你還了得,‘羊群里跑出駱駝來了’,就只你大,你又會做文章了!”
      chū móu huà cè出謀劃策謀:計謀;劃:籌劃。制定計謀策略。指為人出主意。明 馮夢龍《東周列國志》:“汝依違觀望其間,并不見出奇畫策,無非因人成事。”
      dāng miàn chū chǒu當面出丑在大庭廣眾暴露自己的弱點。
      sī bù chū wèi思不出位考慮事情不超過自己的職分。《周易 艮》:“《象》曰:兼山艮,君子以思不出其位。”
      chū rén yì liào出人意料意料:事先對情況、結果等的估計;超出人們的料想猜測之外。表示情況非同尋常。也作“出乎意料”、“出人意外”、“出人意表”。清 曹雪芹《紅樓夢》第57回:“這一件事,都是出人意料之外。”
      qiú zhōng chū xiào求忠出孝謂尋求忠臣必于孝子之門。語本《后漢書·韋彪傳》:“夫國以簡賢為務,賢以孝行為首。孔子曰:‘事親孝故忠可移于君,是以求忠臣必于孝子之門。’”語本《后漢書·韋彪傳》:“夫國以簡賢為務,賢以孝行為首。孔子曰:‘事親孝故忠可移于君,是以求忠臣必于孝子之門。’”
      huò cóng kǒu chū,huàn cóng kǒu rù禍從口出,患從口入指說錯了話要惹禍,吃錯了東西要生病。后多以強調言語必須謹慎。《周易·頤》:“君子以慎言語,節飲食。”孔潁達疏:“先儒云:禍從口出,患從口入。”
      chū qí bù yì,gōng qí wú bèi出其不意,攻其無備原指出兵攻擊對方不防備的地方。后亦指行動出乎人的意料。語出《孫子 計》:“攻其無備,出其不意。”
      chū chǒu fàng guāi出丑放乖猶言出乖露丑。元·耶律楚材《為石壁寺請信公庵主開堂疏》:“竊以達磨昔年,莽鹵截鶴續鳧;天寧今日,顢頇證龜作鱉,可憐弄七成拙,不免出丑放乖。”
      céng xiàn dié chū層見迭出接連不斷地多次出現。《文獻通考 經籍五二》:“于是緣業之說,因果之說,六根、六塵、四大、十二緣生之說,層見迭出,宏遠微妙。
      shǒu rú chǔ nǚ,chū rú tuō tù守如處女,出如脫兔處女:未嫁的女子;脫兔:逃跑的兔子。指軍隊未行動時象未出嫁的姑娘那樣持重;一行動就象飛跑的兔子那樣敏捷。《孫子·九地》:“是故始如處女,敵人開戶;后如脫兔,敵不及拒。”
      chū zhèn jì lí出震繼離謂帝王登基即位。
      chū hū fǎn hū出乎反乎猶言出爾反爾。謂翻悔或說了不照著做。《白雪遺音·起字呀呀喲·悶坐牙床》:“怕只怕你,出乎反乎,一旦之間,把奴就撇。我的天哪,叫我依靠何人?”
      chū shēng rù sǐ出生入死原指人從出生到死亡。后形容冒生命危險;不顧個人安危。也作“出死入生”。先秦 李耳《老子》第50章:“出生入死,生之徒(途)十有三,死之徒十有三。”
      rén pà chū míng zhū pà zhuàng人怕出名豬怕壯人怕出了名招致麻煩,就象豬長肥了就要被宰殺一樣。清 曹雪芹《紅樓夢》第83回:“俗話兒說的,‘人怕出名豬怕壯’,況且又是個虛名兒。”
      xū shā chū xué需沙出穴語本《易·需》:“需于沙,小有言,終吉。”和“需于血,出自穴”。后因用“需沙出穴”謂遇險兇而能幸免。語出《易·需》:“需于沙,小有言,終吉。”和“需于血,出自穴”。
      hóng xìng chū qiáng紅杏出墻紅色的杏花穿出墻外。指春天一派繁榮景象;也喻指大好形勢。宋 葉紹翁《游小園不值》詩:“春風滿園關不住,一支紅杏出墻來。”
      tuī chén chū xīn推陳出新推出糧倉里的舊糧;更換新糧。引申為剔除舊事物中的糟粕;吸取精華;使之向新的方向發展。陳:倉儲存的舊糧。《明史 范濟傳》:“嚴偽造之條,開倒換之法,推陳出新,無耗無阻。”
      háng háng chū zhuàng yuán行行出狀元狀元;科舉時代的一種稱號。唐、宋時稱進士及第的第一名;元代稱殿式第一等第一名。后比喻本行中成績最好的人。每種職業都有杰出的人才。明 馮惟敏《玉抱肚 贈趙今燕》曲:“琵琶輕掃動人憐,須信行行出狀元。”
      chū rén tóu dì出人頭地原意是讓這個人高出一頭。后形容超過一般人或高人一等。宋 歐陽修《與梅圣俞書》:“老夫當避路,放他出一頭地也。”
      pò zhàn bǎi chū破綻百出綻:裂開;破綻:指衣服上的裂口。形容說話、做事漏洞很多。宋 李侗《李廷平集 答問下》:“卻回頭看釋氏之書,漸漸破綻百出。”
      shēn rù xiǎn chū深入顯出見“深入淺出”。清·俞樾《湖樓筆談》六:“蓋詩人用意之妙,在乎深入顯出。入之不深,則有淺易之病;出之不顯,則有艱澀之患。”
      chū qì tǒng出氣筒指沒有恰當的由頭而被人當作發泄怨恨的對象。艾煊《大江風雷》第二部:“他不愿向她發火,不愿拿她當出氣筒子。”
      lì chū yī kǒng利出一孔給予利祿賞賜只有一條途徑,那是從事耕戰。《管子·國蓄》:“利出于一孔者,其國無敵。”《商君書·弱民》:“利出一孔,則國多物。”
      chū shǒu dé lú出手得盧盧:古時樗蒲戲一擲五子皆黑,為最勝采。比喻一下子就取得勝利。《南齊書 張瓌傳》:“獻捷,太祖以告領軍張沖,沖曰:‘瓌以百口一擲,出手得盧矣。’”
      chū lèi chāo qún出類超群出:超過;類:同類。指人的品德才能超出同類之上。明·無名氏《誤失金環》第四折:“兩個夫榮妻貴,一雙出類超群。”
      chū móu xiàn cè出謀獻策出主意、想對策來幫助解決問題。浩然《艷陽天》第十章:“彎彎繞提出這個問題,明明是給馬之悅出謀獻策,眼前這個笨蛋,偏偏領會不了。”
      chū tóu chuán ér xiān xiǔ làn出頭椽兒先朽爛椽:屋頂上的木條;朽:腐爛。露在屋檐外的椽子先腐爛。比喻搶先出頭的人先遭受挫折。《雍熙樂府·點絳唇》:“張弓專等南來雁,馬行崖畔收疆晚,出頭椽兒先朽爛。”
      chū jiàng rù xiàng出將入相出征可為將帥,入朝可為丞相。指兼有文武才能的人,也指文武職位都很高。北魏《元英墓志》:“出將入相,朝望攸居。”
      chū qí huá cè出奇劃策猶言出謀劃策。沙汀《淘金記》十二:“他就經常替他們出奇劃策,為著種種吃人害人的事情準備堂皇的理由。”
      chū yí rù xiǎn出夷入險出入于安危之中。宋·葉適《故運副龍圖侍郎孟公墓志銘》:“由此更踐內外,出夷入險,擇而守中,勞而有成,干方舉德,而莫有助之者也。”
      kǒu chū bù xùn口出不遜遜:恭順;謙遜。說出的話非常不謙遜;沒有禮貌。清·貪夢道人《彭公案》第16回:“他說我訛他,還口出不遜,打了我一頓,求老爺公斷。”
      liú zhōng bù chū留中不出皇帝把臣下的奏章留在宮禁中,不交議也不批答。唐·元稹《唐穆宗文惠皇帝戒勵風俗德音文》:“留中不出之請,益發其陰私;公論不容之詞,實生于朋黨。”
      quán pán tuō chū全盤托出連盤子也端出來了。比喻全都講出來,毫不保留。元 明本述《天目中峰和尚廣錄》卷十六:“今日特為你起模畫樣,和盤托出。”
      chū yū ní ér bù rǎn出淤泥而不染淤泥:水底的污泥;染:沾。生長在污泥中;而不被污泥所污染。宋 朱敦頤《愛蓮說》:“予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清連而不妖。”
      jì chū wú liáo計出無聊主意出于無可奈何。西漢 司馬遷《史記 吳王濞列傳》:“上復責問吳使者,使者對曰:‘……今王始詐病,及覺,見責急,愈益閉,恐上誅之,計乃無聊。唯上棄之,而與更始。’”
      chū jiāng zài zhì出疆載質疆:邊疆;質:同“贄”,古代初次見面的禮物。指帶著見面禮到國外去。比喻出賣民族利益,投靠外國。戰國·鄒·孟軻《孟子·滕文公》:“孔子三月無君,則皇皇如也,出疆必載質。”
      chuǎn é bǎi chū舛訛百出舛:錯亂。訛:錯誤。錯亂的地方很多。一般指書籍的寫作或印制不精。
      yī yán jì chū,jīn yù bù yí一言既出,金玉不移移:改變。話說出了口,就是用黃金白玉也不能更改。指話說出口,就不能再收回,一定要算數。清·荑荻散人《玉嬌梨》第十回:“我家小姐貞心定識不減古媛,今日一言既出,金玉不移。”
      chū gōng wàng sī出公忘私出于公心忘掉私情。清·梅曾亮《送周石生序》:“非出公忘私、盡掃刮同異恩怨、屏置城府外,不足稱朝廷委任、寄耳目之意。”
      kǒu chū kuáng yán口出狂言嘴里說出狂妄自大的話。指說話狂妄、放肆。也指胡說八道。明 施耐庵《水滸傳》第七十二回:“宋江聽得,慌忙過來看時,卻是‘九紋龍’史進,‘沒遮攔’穆弘,在閣子內吃得大醉,口出狂言。”
      shēn jū jiǎn chū深居簡出簡:少。指人呆在家里;不常出門。唐 韓愈《送浮屠文暢師序》:“夫獸深居而簡出,懼物之為己害也。”

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