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成語	解釋	出處
yǎn zhōng zhī dīng眼中之釘	比喻極其厭惡憎恨的人。	《新五代史·趙在禮傳》：“宋人喜而相謂曰：‘眼中拔釘，豈不樂哉！’”
dài zì guī zhōng待字閨中	留在閨房里等待許配（閨：好臥室）。	西漢戴圣《禮記曲禮上》：“女子許嫁，笄而字。”
rì zhōng zé zè日中則昃	昃：太陽偏西。太陽到了正午就要偏西。比喻事物發展到一定程度，就會向相反的方向轉化。	《周易豐》：“日中則昃，月盈則食。”
rì zhōng bì zè日中必昃	同“日中則昃”。	明·凌濛初《二刻拍案驚奇》第19卷：“日中必昃，月滿必虧。明公功名到此，已無可加，急流勇退，此其時矣。”
bēi zhōng wù杯中物	杯子中的東西，指酒。	晉陶潛《責子》詩：“天運茍如此，且進杯中物。”
jiā dài zhōng rén wù夾袋中人物	指當權者的親信或被收攬作備用的人。	宋·朱熹《五朝名臣言行錄·丞相許國呂文穆公》：“公夾袋中有冊子，每四方人替罷謁見，必問其有何人才。”
nǚ zhōng háo jié女中豪杰	豪杰：指才能出眾的人。女性中的杰出人物。	明馮夢龍《警世通言》卷三十二：“十娘鐘情所歡，不以貧寠易心，此乃女中豪杰。”
shuǐ huǒ zhī zhōng水火之中	水火：比喻災難。災難困苦之中。	《孟子·梁惠王下》：“今燕虐其民，王往而證之，民以為將拯己于水火之中也。”
péng shēng má zhōng，bù fú zì zhí蓬生麻中，不扶自直	蓬昔日長在大麻田里，不用扶持，自然挺直。比喻生活在好的環境里，得到健康成長。	《荀子·勸學》：“蓬生麻中，不扶而直，白沙在涅，與之俱黑。”
yuè zhōng jù xuě月中聚雪	聚：集聚。月亮里堆積的白雪。形容女子又美又白。	宋·葉廷珪《海錄碎事·帝王·后妃》：“蜀先生置甘后于白綃帳中，望之如月中白雪。”
bēi zhōng shé yǐng杯中蛇影	同“杯弓蛇影”。	明·程登吉《幼學瓊林·鳥獸》：“杯中蛇影，自起猜疑；塞翁失馬，難分禍福。龍駒鳳雛，晉閔鴻夸吳中陸士龍之異；伏龍鳳雛，司馬徽稱孔明龐士元之奇。”
rén zhōng shī zǐ人中獅子	像獅子是獸中之王那樣。比喻才能出眾的人。	《釋氏要覽》：“天竺大乘沙門佛陀斯那天才特拔，諸國獨步，內外綜博，無籍不練，世人咸曰人中獅子。”
shuǐ zhōng lāo yuè水中撈月	到水中去撈月亮。比喻去做根本做不到的事；只能白費力氣。	元楊景賢《劉行道》三：“恰便似沙里淘金，石中取火，水中撈月。”
què píng zhòng xuǎn雀屏中選	雀屏：畫有孔雀的門屏。指得選為女婿。	《舊唐書·高祖竇皇后傳》：“乃于門屏畫二孔雀，諸公子有求婚者，輒與兩箭射之，潛約中目者許之。前后數十輩莫能中。高祖后至，兩發各中一目。毅大悅，遂歸于我帝。”
wú dòng yú zhōng無動于中	心里一點兒也沒有觸動。指對應該關心、注意的事情毫不關心，置之不理。	先秦孔子《論語述而》：“不義而富且貴，于我如浮云。”宋朱熹集注：“其視不義之富貴，如浮云之無有，漠然無所動于其中也。”
liú zhōng bù fā留中不發	皇帝把臣下的奏章留在宮禁中，不交議也不批答。	清·李汝珍《鏡花緣》第15回：“武后臨朝，心中郁悶，曾三上封章，勸其謹守婦道，迎主還朝，武后俱留中不發。”
jiā dào zhōng luò家道中落	家業衰敗，境況沒有從前富裕。	清·吳敬梓《儒林外史》第14回：“雖然他家太爺做了任官，而今也家道中落，那里一時拿的許多銀子出來？”
zhōng liú yī xíng中流一壸	喻可貴難得。語出《鹖冠子·學問》：“中河失船，一壸千金。”壺，指瓠類，系之可以不沉。	語出《鹖冠子·學問》：“中河失船，一壸千金。”壺，指瓠類，系之可以不沉。
rì zhōng zé yí，yuè mǎn zé kuī日中則移，月滿則虧	移：遷移。太陽到了正午就要西斜，月亮滿圓就要虧缺。比喻事物盛極必衰，或發展到一定限度就會向相反方向轉化。	西漢·劉向《戰國策·秦策》：“語曰：‘日中則移，月滿則虧。’物盛則衰，天之常數也。”
hú míng gōu zhōng狐鳴篝中	見“狐鳴魚書”。	清·鄒容《革命軍》第一章：“此自秦以來，所以狐鳴篝中，王在掌上，卯金伏誅，魏史當涂。”
xiōng zhōng zhèng，móu zǐ liǎo胸中正，眸子瞭	眸子：瞳仁，眼睛；瞭：明亮。心地純正，眼睛明亮。	戰國·鄒·孟軻《孟子·離婁上》：“眸子不能掩其惡，胸中正，眸子瞭焉；胸中不正，則眸子眊焉。”
xiào zhōng yǒu dāo笑中有刀	形容對人外表和氣，內心卻十分陰險毒辣。	唐·白居易《天可度》詩：“看不見李義府之輩笑欣欣，笑中有刀潛殺人。”
bēi zhōng zhī wù杯中之物	杯子中的東西，指酒。同“杯中物”。	明馮夢龍《喻世明言》第五卷：“一生掙得一副好酒量，悶來時只是飲酒，盡醉方休，日常飯食，有一頓，沒一頓，都不計較，單少不得杯中之物。”
rè zhōng míng lì熱中名利	熱中：急切盼望。急切企圖獲得個人名利。	林語堂《論幽默》：“看人棲棲皇皇熱中名利，而自己卻清閑超逸，于是也笑了。”
zhōng bǎo sī náng中飽私囊	中飽：從中得利。指侵吞經手的錢財使自己得利。	《韓非子外儲說右下》：“薄疑謂趙簡主曰：‘君之國中飽。’簡主欣然而喜曰：‘何如焉？’對曰：‘府庫空虛于上，百姓貧餓于下，然而奸吏富矣。’”
quán zhōng nuò shā拳中掿沙	用手握沙，捏合不到一起。比喻不團結。	元張國賓《合汗衫》第二折：“好家私便似水底捺瓜，親子父便似拳中掿沙。”
jìn zài bù yán zhōng盡在不言中	盡：都，全部。指大家不言明，都明白其中的意思	元·無名氏《馬陵道》第一折：“我正是滿懷心腹事，盡在不言中。”
guǎn zhōng kuī tiān管中窺天	管：竹管；窺：從小孔或縫隙里看。通過竹管子的孔看天。比喻見聞狹隘或看事片面。	《莊子秋水》：“是直用管窺天，用錐指地也，不亦小乎？”
náng zhōng qǔ wù囊中取物	囊：口袋。從口袋中取東西。比喻辦事毫不費力就可以辦到。	《三國志通俗演義·諸葛亮二擒孟獲》：“孔明大笑曰：‘吾擒此人，如囊中取物耳。’”
yè wěi tú zhōng曳尾涂中	原意是與其位列卿相，受爵祿、刑罰的管束，不如隱居而安于貧賤。后也比喻在污濁的環境里茍且偷生。	先秦莊周《莊子秋水》：“寧其生而曳尾于涂中乎？”
sè zhōng è guǐ色中餓鬼	比喻極其貪色的人。	明·施耐庵《水滸傳》第45回：“一個字便是僧，兩個字是和尚，三個字鬼樂官，四字色中餓鬼。”
yǎn zhōng dīng，ròu zhōng cì眼中疔，肉中刺	疔：疔瘡。眼睛里面的疔瘡，肌肉中的刺。比喻心目中最痛恨、最討厭的人。	元·無名氏《陳州糶米》第一折：“我見了那窮漢，似眼中疔，肉中刺。”
yì zhōng rén意中人	心意相知的友人，后多指心中所眷戀的人。	晉·陶潛《示周祖謝三郎》：“藥石有時閑，念我意中人。”
jìng zhōng sī dòng靜中思動	靜：平靜，靜止；動：變動。指在生活平靜中希望有所改變。也指事物的靜止狀態達到極點就會向動的方向轉化。	清·李汝珍《鏡花緣》第二回：“一時忽然靜中思動，因命牡丹、蘭花眾仙子看守洞府，去訪百草仙子，不意適值外出。”
qiáng zhōng gèng yǒu qiáng zhōng shǒu強中更有強中手	比喻技藝無止境，不能自滿自大。	元王曄《桃花女》第二折：“我想有這桃花女，怎顯我的陰陽，只等問成了親事時，不怕不斷送在我手里。正是強中更有強中手，惡人終被惡人磨。”
jìn tuì zhōng dù進退中度	見“進退有度”。	《呂氏春秋·士容》：“客有見田駢者，被服中法，進退中度，趨翔閑雅，辭令遜敏。”
lián zhòng sān yuán連中三元	三元：科舉制度稱鄉試、會試、殿試的第一名為解元、會元、狀元，合稱“三元”。接連在鄉試、會試、殿試中考中了第一名。	明凌濛初《二刻拍案驚奇》第一卷：“后來連中三元，官封沂國公。”
dū zhōng zhǐ guì都中紙貴	形容別人的著作受人歡迎，廣為流傳。	唐元稹《和王侍郎酬廣宣上人觀放榜后相賀》：“都中紙貴流傳后，海外金填姓字時。”
zhèng zhòng qí huái正中其懷	正：恰好；中：投合。正好符合自己的心意。	明·馮夢龍《東周列國志》第87回：“孝公聞‘伯術’二字，正中其懷。”
kǒu zhōng zǎo shī口中蚤虱	比喻極易消滅的敵人，猶如口中之虱。故又作“口中虱”。	《韓非子·七術》：“（王）以臨東陽，則邯鄣口中虱也。”
mǎ zhōng guān wǔ馬中關五	猶言魯魚亥豕。	唐·顏真卿《干祿字書》序：“備存往制，筆削所誤，抑有前聞，豈唯豕上加三，蓋亦馬中關五。”
shuǐ zhōng zhuó yán水中著鹽	比喻不著痕跡。	清·薛雪《一瓢詩話》：“作詩用事，要加釋語；水中著鹽，飲水乃知。”
guó zhōng zhī guó國中之國	指一個國家內不受中央政權統轄的政權或地方。	陶菊隱《北洋軍閥統治時期史話》第六章：“上海市民也因租界形成‘國中之國’，中國人民不能在自己的領土上舉行愛國運動，無不恨恨不已。”
zhuī chǔ náng zhōng錐處囊中	囊：口袋。錐子放在口袋里，錐尖就會露出來。比喻有才能的人不會長久被埋沒，終能顯露頭角。	西漢司馬遷《史記平原君虞卿列傳》：“夫賢士之處世也，譬若錐之處囊中，其末立見。”
zhōng liú dǐ zhù中流砥柱	黃河急流中的砥柱山。比喻能在艱難環境中起支柱作用的個人或集體。中流：河流中央；砥柱：黃河三門峽東的石山。	春秋齊晏嬰《晏子春秋諫下》：“吾嘗從君濟于河，黿銜左驂以入砥柱之中流。”
wèng zhōng zhuō biē甕中捉鱉	從大壇子里捉王八。比喻想要捕捉的對象已在掌握之中。形容手到擒來；輕易而有把握。	元康進之《李逵負荊》第四折：“這是揉著我山兒的癢處，管叫他甕中捉鱉，手到拿來。”
rì zhōng bì yí日中必移	同“日中則昃”。	西漢·司馬遷《史記·日者列傳》：“日中必移，月滿必虧；先王之道，乍存乍亡。”
mìng zhōng zhù dìng命中注定	命：命運；人一生的遭遇；注定：預先決定。舊時迷信說法；指命運早已決定了。	明馮夢龍《醒世恒言》：“這是我命中注定，該做他家的女婿。”
gǔ jīn zhōng wài古今中外	從古代到現在；從國內到國外。	茅盾《子夜》九：“翻遍了古今中外的歷史，沒有一個國家曾經用這種所謂示威運動而變成了既富且強的。”
wèng zhōng zhī biē甕中之鱉	比喻已在掌握之中；逃跑不了的東西。甕：大壇子；鱉：甲魚。	明馮夢龍《警世通言杜十娘怒沉百寶箱》：“孫富視十娘已為甕中之鱉，即命家童送那描金文具，安放在船頭之上。”
kǔ zhōng zuò lè苦中作樂	在困苦中勉強自尋歡樂。	宋陳造《同陳宰黃簿游靈山八首》自注：“宰云：‘吾輩可謂忙里偷閑，苦中作樂。’”
náng zhōng xiū sè囊中羞澀	囊：口袋。指口袋中的錢不多了。	梁實秋《窮》：“別看我囊中羞澀，我有所不取。”
fǔ zhōng yú釜中魚	釜：鍋，古代炊具。釜中已生出魚來。比喻生活困難，斷炊已久。	唐·韓翃《寄雍丘竇明府》：“機盡獨親沙上鳥，家貧唯向釜中魚。”
zhōng xīn cáng zhī中心藏之	中心：內心，心中。深深地記在心里。	《詩經·小雅·服桑》：“中心藏之，何日忘之。”
gāng zhōng róu wài剛中柔外	剛：剛硬，堅強；中：里，內心；柔：軟弱，柔和。表面柔順，內里剛強。指人外柔而內剛的性格。也指外表和好，內藏殺機的策略。	《三十六計·笑里藏刀》：“信而安之，陰以圖之，備而后動，勿使有變，剛中柔外也。”
shān zhōng wú hǎo hàn，hú sūn chēng bà wáng山中無好漢，猢猻稱霸王	俗語，比喻沒有能人，普通人物亦充當主要角色。同“山上無老虎，猴子稱大王”。
xué guàn zhōng xī學貫中西	形容中文、外語都十分好。	清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第106回：“博了個熟識時務，學貫中西的名氣。”
máng zhōng yǒu cuò忙中有錯	在慌張忙亂中照顧不周而產生差錯。亦作“忙中有失”。	清·文康《兒女英雄傳》第40回：“他這一樂，樂得忙中有錯，爬起來慌慌張張的也向舅太太磕了個頭。”
zhōng fēi chí zhōng wù終非池中物	池中物：比喻蟄處一隅、腳無大志的人。比喻總有出頭的一天。	晉·陳壽《三國志·吳志·周瑜傳》：“劉備以梟雄之姿，而有關羽、張飛熊虎之將，必非久屈為人用者；恐蛟龍得云雨，終非池中物也。”
rì zhōng bì tóng日中必湲	見“日中必彗”。
xīn zhōng yǒu shù心中有數	比喻了解實際情況；心里有底。	馮德英《迎春花》第八章：“春玲要同儒春談一次，摸摸他的底，心中有數，為她去和老山東交鋒做準備。”
wú xíng zhī zhōng無形之中	不知不覺的情況下。
yǔn zhí jué zhōng允執厥中	謂言行符合不偏不倚的中正之道。	《書·大禹謨》：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中。”
cǐ zhōng sān mèi此中三昧	三昧：佛教用語，梵文音譯詞，意思是“正定”，即屏絕雜念，使心神平靜，是佛門修養之法。比喻這里面的奧妙之處。	唐·李肇《國史補·中》：“長沙僧懷素好草書，自言得草圣三昧。”
shǔ zhōng wú dà jiàng，liào huà zuò xiān fēng蜀中無大將，廖化作先鋒	比喻辦事缺乏好手，讓能力一般的人出來負責。	清·壯者《掃迷帚》第24回：“‘蜀中無大將，廖化作先鋒’，你這少年，公然充起著述名家來，怪極！怪極！”
zhèn yīng zhōng cháo振纓中朝	振纓：彈冠，出仕。指入朝做官。	《晉書·周馥傳》：“馥振纓中朝，素有俊彥之稱。”
duò yún wù zhōng墮云霧中	墮：落下。落入迷茫的云霧中間。比喻迷惑不解。	南朝·宋·劉義慶《世說新語·賞譽》：“王仲祖劉真長造殷中軍談，談竟俱載去，劉謂王曰：‘卿故墮其云霧中。’”
yǎn zhōng dīng眼中釘	比喻心中最厭惡、最痛恨的人。	《新五代史·趙在禮傳》：“在禮在宋州，人尤苦之。已而罷去，宋人喜而相謂曰：‘眼中拔釘，豈不樂哉？’”
bǎi fā bǎi zhòng百發百中	百：形容多；發：發射；也指射箭；中：正對上；恰恰合上。①指射箭技術高明；每次都能命中目標。②比喻料事準確；算計高明或做事有充分把握；絕不落空。	西漢劉向《戰國策西周策》：“夫射柳葉者，百發百中，而不以善息。”
xiǎo zhōng jiàn dà小中見大	指從小事中可以窺見到更大的問題或更深的道理。	清·沈復《浮生六記》第二卷：“又在大中見小，小中見大，虛中有實，實中有虛，或藏或露，或淺或深。”
gè zhōng zhī rén個中之人	指曾親歷其間或深明其中情理的人。	明·凌濛初《二刻拍案驚奇》第七卷：“據下官看起來，不是個中之人。”
qǐn kuì shū zhōng寢饋書中
fǔ zhōng zhī yú釜中之魚	在鍋里游著的魚。比喻不能久活。	《元史王榮祖傳》：“彼小國負險自守，釜中之魚，非久自死。”
kōng zhōng lóu gé空中樓閣	建造在半空中的樓閣。個別時候比喻崇高的人格；曠達的胸襟。一般比喻虛構的事物。現多用來比喻脫離實際的理論、計劃及空想。	唐宋之問《游法華寺》詩：“空中結樓殿，意表出云霞。”
péng zhōng biāo wài弸中彪外	弸：充滿；彪：文采。指人內有才德，則有文采，自然外露。贊美德才兼備的人。	漢·揚雄《法言·君子》：“或問：‘君子言則成文，動則成德，何以也？’曰：‘以其弸中而彪外也。’”
yǎn zhōng bá dīng眼中拔釘	比喻除去心中最痛恨的人。	《新五代史雜傳八趙在禮》：“在禮在宋州，人尤苦之；已而罷去，宋人喜而相謂曰：\'眼中拔釘，豈不樂哉？\'”
xuě zhōng hóng zhǎo雪中鴻爪	同“雪泥鴻爪”。	清·陳維菘《水調歌頭·題友人詞并示方鄴大匡》詞：“萬象雪中鴻爪，一過已忘情。”
cóng zhōng yú lì從中漁利	漁：勞取。漁利：乘機謀取不正當的權益。人當中撈取好處。	清·許奉恩《里乘》第四卷：“說其改醮，已則從中漁利，藉以餬口。”
zhōng yōng zhī dào中庸之道	中：折中；庸：平常。儒家的一種主張。指不偏不倚的折衷的原則和態度。	先秦孔子《論語雍也》：“中庸之為德也，其至矣乎。”
jiǔ pǐn zhōng zhèng九品中正	品：等級。從魏晉南北朝開始實行選拔官吏的等級制度。	章炳麟《駁康有為論革命書》：“今天下四萬萬人之材性，長素豈嘗為其九品中正而一切檢查差第之乎？”
xiōng zhōng wàn juàn胸中萬卷	謂讀過大量的書。	宋·辛棄疾《聲聲慢·送上饒黃倅職滿赴調》詞：“問個里，待怎么銷殺，胸中萬卷。”
yōng zhōng jiǎo jiǎo庸中佼佼	庸：平凡的人；佼佼：特出。指平常人中的特別出眾者。	南朝宋范曄《后漢書劉盆子傳》：“卿所謂鐵中錚錚，傭中佼佼者也。”
zhōng xīn rú yē中心如噎	中心：心中；噎：食物塞住嗓子。心中好像哽咽。形容非常悲哀	《詩經·王風·黍離》：“彼黍離離，彼稷之實，行邁靡靡，中心如噎。”
sāng zhōng shēng lǐ桑中生李	桑樹上長李樹。比喻少見多怪。
qiè zhòng shí bìng切中時病	切：切合；中：恰好對上；病：害處。指發表的言論正好擊中當時社會的弊病。	宋龔明之《中吳紀聞王彥光》：“彥光時主麗水簿，慨然上疏陳十弊，皆切中時病。”
zhōng zhèng wú sī中正無私	中正：正直。端莊正直，不存私心。	春秋·齊·管仲《管子·五輔》：“為人君者中正而無私，為人臣者忠信而不黨。”
fǔ zhōng yóu yú釜中游魚	在鍋里游著的魚。比喻處在絕境中的人。也比喻即將滅亡的事物。	《后漢書·張綱傳》：“若魚游釜中，喘息須臾間耳。”
zhuī chū náng zhōng錐出囊中	囊：口袋。錐子放在口袋里，錐尖就會露出來。比喻有才能的人終能顯露頭角。	明·徐禎卿《談藝錄》：“氣本尚壯，亦忌銳逸。思王《野田黃雀行》：‘譬如錐出囊中，大索露矣。’”
mò xìn zhí zhōng zhí，xū fáng rén bù rén莫信直中直，須防人不仁	直：公正，正直。不能簡單地相信別人很正直，而應當提防他存心不良。	明·施耐庵《水滸傳》第45回：“石秀自肚里暗忖道：‘莫信直中直，須防人不仁。’我幾番見那婆娘常常的只顧對我說些風話，我只以親嫂嫂一般相待。”
xiàn luò jì zhōng陷落計中	指中敵人或對方的詭計。
yī yǔ zhōng rén一語中人	中：中傷。以一句話中傷人。	宋·李昌令《令善錄·劉貢父》：“蓋好謔人者，但知取快一時，不知一語中人，其酷甚于毒刃。”
rì zhōng bì zè，yuè mǎn bì kuī日中必昃，月滿必虧	昃：太陽偏西。太陽到了正午就要西斜，月亮滿圓就要虧缺。比喻事物盛極必衰，或發展到一定限度就會向相反方向轉化。	明·凌濛初《二刻拍案驚奇》第19卷：“日中必昃，月滿必虧。明公功名到此，已無可加，急流勇退，此其時矣。”
fēng zhōng zhī zhú風中之燭	在風里晃動的燭光。比喻隨時可能死亡的老年人。也比喻隨時可能消滅的事物。	明李贄《覆鄧石陽書》：“猶聞拜疾趨，全不念風中之燭，滅在俄頃。”
qǔ zhū gōng zhōng取諸宮中	《孟子·滕文公上》：“且許子何不為陶冶，舍皆取諸其宮中而用之？”宮，古代對房屋的通稱。后以“取諸宮中”謂取用于自己家中，極言其便利。	《孟子·滕文公上》：“且許子何不為陶冶，舍皆取諸其宮中而用之？”
shēn zhōng yǐn hòu深中隱厚	內心廉正忠厚。	西漢·司馬遷《史記·韓長孺列傳論》：“余與壺遂定律歷，觀韓長孺之義，壺遂之深中隱厚。世之言梁多長者，不虛哉！”
zhōng tōng wài zhí中通外直	蓮的莖中心有孔可通上下，其外正直，不彎不曲。比喻人的心胸寬廣，行為端正。	宋·周敦頤《愛蓮說》：“中通外直，不蔓不枝。”
gōu zhōng zhī jí溝中之瘠	瘠：通“胔”，沒有完全腐爛的尸體。暴露在山溝的尸體。指因貧困而死無葬身之地的人。	戰國·趙·荀況《荀子·榮辱》：“是其所以不免于凍餓，操瓢囊為溝壑中之瘠者也。”
dāng zhóu chǔ zhōng當軸處中	正處在車軸的中間。比喻官居要位。	漢桓寬《鹽鐵論雜論》：“車丞相即周呂之列，當軸處中，括囊不言，容身而去，彼哉！彼哉！”
gōu zhōng jí溝中瘠	瘠：通“胔”，沒有完全腐爛的尸體。暴露在山溝的尸體。指因貧困而死無葬身之地的人。	宋·文天祥《正氣歌》：“一朝蒙霧露，分作溝中瘠。”
fǔ zhōng shēng yú釜中生魚	比喻生活困難，斷炊已久。	南朝宋范曄《后漢書獨行傳范冉》：“甑中生塵范史云，釜中生魚范萊蕪。”

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