開(kāi)柙出虎
成語(yǔ)分析
基本解釋柙：關(guān)猛獸的木籠。原指負(fù)責(zé)看管的人未盡責(zé)任。后多比喻放縱壞人。
出處先秦 孔子《論語(yǔ) 季氏》：“孔子曰：‘……虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰(shuí)之過(guò)與？’”
例子開(kāi)柙出虎，孔宣父不責(zé)他人；當(dāng)路斬蛇，孫叔敖蓋非利己。（明 凌濛初《初刻拍案驚奇》卷二十二）
基礎(chǔ)信息
拼音kāi xiá chū hǔ
注音ㄎㄞ ㄒ一ㄚˊ ㄔㄨ ㄏㄨˇ
繁體開(kāi)柙出虎
感情開(kāi)柙出虎是中性詞。
用法連動(dòng)式；作賓語(yǔ)；比喻放縱壞人。
字義分解
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| 成語(yǔ) | 解釋 |
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| 一佛出世 | ①佛教認(rèn)為世界每經(jīng)歷一小劫，有一佛出世。②引申為難得之意。③猶一佛出世，二佛生天。 |
| 一佛出世，二佛升天 | 死去活來(lái)之意。出世，生；生天，死。 |
| 一佛出世，二佛涅槃 | 佛家稱生為“出世”，死為“涅槃”。指死去活來(lái)。 |
| 一佛出世，二佛涅盤(pán) | 佛家稱生為出世，死為涅盤(pán)。指死去活來(lái)。 |
| 一佛出世，二佛生天 | 死去活來(lái)之意。出世，生；生天，死。 |
| 一佛升天，二佛出世 | 升天：死亡；出世：生。佛出生又死去。指活過(guò)來(lái)又死去。 |
| 一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi) | 意思是山勢(shì)又高又險(xiǎn)，一個(gè)人把著關(guān)口，一萬(wàn)個(gè)人也打不進(jìn)來(lái)。形容地勢(shì)十分險(xiǎn)要。 |
| 一子出家，七祖升天 | 借喻一人得勢(shì)，全家沾光。同“一子出家，九祖升天”。 |
| 一子出家，七祖昇天 | 借喻一人得勢(shì)，全家沾光。同“一子出家，九祖升天”。 |
| 一子出家，九祖升天 | 指子孫中有一人出家，祖宗都能升天。常用以借喻一人得勢(shì)，全家沾光。 |
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| 一畫(huà)開(kāi)天 | 相傳伏羲畫(huà)八卦，始于干卦三之第一畫(huà)，干為天，故謂“一畫(huà)開(kāi)天”。 |
| 一虎不河 | 《詩(shī)·小雅·小旻》：“不敢暴虎，不敢馮河。”《論語(yǔ)·述而》：“暴虎馮河，死而無(wú)悔者，吾不與也。必也臨事而懼，好謀而成者也。”原謂空手搏虎，徒步渡河，喻有勇無(wú)謀，冒險(xiǎn)行事。后在元?jiǎng)≈幸浴耙换⒉缓印北扔鞑活櫼磺小?/td> |
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| 一言出口，駟馬難追 | 駟馬：四匹馬拉車(chē)。話說(shuō)出了口，就是四匹馬拉車(chē)也難追回。指話說(shuō)出口，就不能再收回，一定要算數(shù)。 |
| 一言已出，駟馬難追 | 指話說(shuō)出口，就不能再收回，一定要算數(shù)。 |
| 一言既出，如白染皂 | 皂：黑色。話一出口，如同白底染上黑色。比喻話一出口，就不能更改收回。 |
| 一言既出，金玉不移 | 移：改變。話說(shuō)出了口，就是用黃金白玉也不能更改。指話說(shuō)出口，就不能再收回，一定要算數(shù)。 |
| 一言既出，駟馬難追 | 駟馬：古時(shí)用四匹馬拉一輛車(chē)。一句話說(shuō)出了口；就是套上四匹馬的車(chē)也追不上；形容話已說(shuō)出口；沒(méi)法再收回。也作“一言出口；駟馬難追”或單作“駟馬難追”。 |
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| 七開(kāi)八得 | 形容反反復(fù)復(fù)，十分周備。 |
| 三人成市虎 | 三個(gè)人謊報(bào)城市里有老虎，聽(tīng)者就信以為真。比喻謠言重復(fù)多次，就能使人信以為真 |
| 三人成虎 | 城里本沒(méi)有虎；但只要有三個(gè)人說(shuō)城里有虎；聽(tīng)者就信以為真。比喻謠言或訛傳一再傳播；就能使人信以為真。 |
| 三夫成市虎 | 比喻說(shuō)的人多了，就能使人們把謠言當(dāng)事實(shí)。同“三人成虎”。 |
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