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成語	解釋	出處
cái guàn èr yǒu才貫二酉	二酉：指大酉山、小酉山。據《太平御覽》卷四引《荊州記》裁：傳說大酉、小酉(在今湖南沅陵縣)二山藏書很多。因以才貫二酉形容讀書甚多、學識淵博。《鏡花緣》一六回：“大賢世居大邦，見多識廣，而且榮列膠庠，自然才貫二酉，學富五車了。”	據《太平御覽》卷四引《荊州記》裁：傳說大酉、小酉(在今湖南沅陵縣)二山藏書很多。
èr rén tóng xīn二人同心	比喻只要兩個人齊心協力，就會無往不勝。	《周易系辭上》：“二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。”
bǎi èr hé shān百二河山	百二：以二敵百。指山河險固，可以二敵百。后指國力強盛，邊防穩固的國家。	西漢司馬遷《史記高祖本紀》：“秦，形勝之國，帶河山之險，縣隔千里，持戟百萬，秦得百二馬。”
xīn wú èr xiǎng心無二想	一個人的心思一時只能專注于一件事上。	宋·張君房《云笈七簽》第37卷：“既心無二想，故曰一志焉，蓋上士所行也。”
sān píng èr mǎn三平二滿	比喻生活過得去，很滿足。	宋黃庭堅《四休居士詩序》：“粗茶淡飯飽即休，被破遮寒暖即休；三平二滿過即休，不貪不妒老即休。”
èr shù wéi nüè二豎為虐	豎：小子；二豎：指病魔；虐：侵害。比喻疾病纏身。	《左傳·成公十年》：“公疾病，求醫于秦。秦伯使醫緩為之。未至，公夢疾為二豎子，曰：‘彼良醫也，懼傷我，焉逃之？’其一曰：‘居肓之上，膏之下，若我何？’”
fǎ wú èr mén法無二門	見“法出一門”。	《金史·高德基傳》：“有犯罪當死者，宰相欲從末減。德基曰：‘法無二門，失出猶失入也。’不從。”
lián èr bìng sān連二并三	同“連三接二”。	清·文康《兒女英雄傳》第十一回：“只見兩邊鋪面排山也似價開著，大小客店也是連二并三。”
èr ér yī二而一	一演化為二，二合成為一。指同一事物可以演化為對立的兩種現象，對立的兩種現象可以找到同一根源。	馮玉祥《我的生活》第30章：“我回答說：‘這是二而一的事情，并不矛盾。’”
lián èr gǎn sān連二趕三	急忙；趕快。	姚雪垠《長夜》三二：“菊生不敢怠慢，連二趕三地穿好衣服，跳下床來。”
èr táo sān shì二桃三士	士：武士。春秋時齊景公將兩個桃子賜給公孫接、田開疆、古冶子論功而食，三人棄桃自殺。比喻借刀殺人。	三國蜀諸葛亮《梁甫吟》：“一朝被讒言，二桃殺三士。”
yī shì yī，èr shì èr一是一，二是二	形容說話老老實實，毫不含糊。	清·俞萬春《蕩寇志》第80回：“遂把那楊騰蛟怎樣寫親供，劉二怎樣勒掯，小人等不依他，又恐怕被他連累，一是一，二是二的都說了。”
qì èr bù kuì器二不匱	比喻東西有儲備，就不怕短缺。	先秦左丘明《左傳哀公六年》：“君異于器，不可以二。器二不匱，君二多難。”
èr sān qí dé二三其德	二三：不專一。形容三心二意。	《詩經衛風氓》：“士也罔極，二三其德。”
shì wú èr jià市無二價	買賣沒有兩種價錢，買賣公道，不欺騙人。形容社會風氣好。亦作“市不二價”。	《漢書·王莽傳上》：“又奏為市無二價，官無獄訟。”
hú bù èr xióng狐不二雄	喻兩雄不可并存。	《淮南子·說林訓》：“日月不并出，狐不二雄，神友不匹，錳庫不群，鷙鳥不雙。”
èr táo shā sān shì二桃殺三士
wén yī zhī èr聞一知二	聽到一點就能理解很多。形容善于類推。	先秦孔子《論語公冶長》：“賜也何敢望回？回也聞一以知十，賜也聞一以知二。”
qī shí èr biàn七十二變	變化多端的策略、手法和方法。	毛澤東《矛盾論》：“神話中的許多變化，例如《山海經》中所說的‘夸父追日’，《淮南子》中所說的‘羿射九日’，《西游記》中所說的孫悟空七十二變……”
èr shù wéi zāi二豎為災	豎：小子；二豎：指病魔。比喻疾病纏身。	春秋魯左丘明《左傳成公十年》：“公疾病，求醫于秦。秦伯使醫緩為之。未至，公夢疾為二豎子，曰：‘彼良醫也，懼傷我，焉逃之？’其一曰：‘居肓之上，膏之下，若我何？’”
guó wú èr jūn國無二君	一個國家不能有兩個皇帝。	《禮記·喪服四制》：“天無二日，土無二王，國無二君，家無二尊。”
qī shí èr háng七十二行	泛指各行各業。	陶行知《自動學校賀詩》：“有個學校真奇怪，小孩自動教小孩。七十二行皆先生，先生不在學如在。”
shí èr wǔ ér bù zhī shí識二五而不知十	只知道一個方面，而不懂得全面地觀察問題。	西漢司馬遷《史記越王勾踐世家》：“且王之所求者，斗晉楚也；晉楚不斗，越兵不起，是知二五而不知十也。”
yī fó chū shì，èr fó niè pán一佛出世，二佛涅盤	佛家稱生為出世，死為涅盤。指死去活來。	明施耐庵《水滸傳》第三十九回：“打得宋江一佛出世，二佛涅盤，皮開肉綻，鮮血淋漓。”
yī shān bù cáng èr hǔ一山不藏二虎	比喻兩人不能相容。	歐陽山《三家巷》：“他跟展公有點一山不藏二虎的味道，這是他太狂妄。”
yī fó chū shì，èr fó niè pán一佛出世，二佛涅槃	佛家稱生為“出世”，死為“涅槃”。指死去活來。	明·施耐庵《水滸傳》第三十九回：“打得宋江一佛出世，二佛涅槃，皮開肉綻，鮮血淋漓。”
bù kě wú yī，bù kě yǒu èr不可無一，不可有二	形容獨一無二或唯一的。	《南齊書·張融傳》：“太祖索奇愛融，為太尉時，時與融款接。見融常笑曰：‘此人不可無一，不可有二。’”
èr xiān chuán dào二仙傳道	兩位神仙共同傳授道法。比喻兩人秘密地配合做某件事情。	清李綠園《歧路燈》第56回：“貂鼠皮道：‘二仙傳道去罷！’珍珠串瞅了一眼，笑的去訖。”
zhōng chén bù shì èr jūn，zhēn nǚ bù gēng èr fū忠臣不事二君，貞女不更二夫	事：侍奉，服侍。忠義之臣，不奉事兩個朝代的君主；貞節的婦女，不再嫁第二個丈夫。指忠誠不二。	西漢·司馬遷《史記·田單列傳》：“忠臣不事二君，貞女不更二夫。齊王不聽吾諫，故退而耕子野。”
yī bù èr shí sì shǐ，bù zhī cóng hé shuō qǐ一部二十四史，不知從何說起	二十四史：清乾隆時刻《史記》等24部史書。比喻情況復雜，頭緒繁多，不知從哪里說起才好。	清·李寶嘉《官場現形記》序：“覺世間變幻之態，無有過于中國官場者……嘗苦一部二十四史，不知從何處說起。”
zhōng chén bù shì èr jūn，liè nǚ bù gēng èr fū忠臣不事二君，烈女不更二夫	事：侍奉，服侍。忠義之臣，不奉事兩個朝代的君主；貞節的婦女，不再嫁第二個丈夫。指忠誠不二。	清·褚人獲《隋唐演義》第49回：“忠臣不事二君，烈女不更二夫。我為隋臣，不能匡救君惡，致被逆賊所弒，不能報仇，而事別主，何面目立于世乎？”
èr huà méi shuō二話沒說	指很干脆地采取行動。	馬烽、西戎《呂梁英雄傳》：“正說中間，門外雷石柱慌慌張張進來，一把拉住老武，二話沒說，往外就走。”
èr dì sān wáng二帝三王	二帝：唐堯、虞舜；三王：夏禹、商湯、周文王。指古代帝王。	東漢班固《漢書揚雄傳》：“昔在二帝三王……財足以奉郊廟、御賓客，充庖廚而已。”
bù èr mén不二門	指平等而無差異之至道或獨一無二的門徑、方法。	姚合《寄不疑上人》：“是法修行遍，方棲不二門。”
jūn mìng wú èr君命無二	指君主的命令不可更改。形容君命有絕對的權威性。	《左傳·僖公二十四年》：“君命無二，古之制也。”
sān xīn èr yì三心二意	又想這樣又想那樣；猶豫不定。常指不安心；不專一。	元關漢卿《救風塵》第一折：“爭奈是匪妓，都三心二意。”
wǔ nán èr nǚ五男二女	《詩·召南·何彼襛矣序》孔穎達疏引晉皇甫謐云：“武王五男二女。”謂有子五人，有女二人。后用以表示子孫繁衍，有福氣。宋時常繪印五男二女圖于紙箋或禮品上以示祝福。	《詩·召南·何彼襛矣序》孔穎達疏引晉皇甫謐云：“武王五男二女。”
yī fó shēng tiān，èr fó chū shì一佛升天，二佛出世	升天：死亡；出世：生。佛出生又死去。指活過來又死去。	《慈禧太后演義》第六回：“那拉懿嬪回憶舊日慈眷，格外悲戚，哭得一佛升天，二佛出世，幾乎有痛不欲生的形狀。”
dí yī què èr的一確二	形容明明白白，確確實實。	元關漢卿《蝴蝶夢》第一折：“怕不待的一確二，早招承死罪無辭。”
sān yán èr yǔ三言二語	三兩句話。形容言語十分簡短。	朱自清《論朗誦詩》：“或者三言二語，或者長篇大套。”
yī cháng èr duǎn一長二短	指意外的災禍或事故。	清李漁《凰求鳳假病》：“若有一長二短，叫我怎生舍得。”
sān dōng èr xià三冬二夏	猶言三兩年。
èr zhě bù kě dé jiān二者不可得兼	兩項之中只能得其一，不能兼而有之。	《孟子告子上》：“魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。”
yī xīn wú èr一心無二	指一心一意地做某種事情，沒有雜念。	《舊唐書張巡傳》：“諸公為國家戮力守城，一心無二，經年乏食，忠義不衰。”
èr zuì jù fá二罪俱罰	罰：處罰。前后兩樁罪過一并處罰。	元無名氏《飛刀對箭》第二折：“贏了將功折過，輸了二罪俱罰。”
yī zé yī，èr zé èr一則一，二則二	形容說話老老實實，毫不含糊。同“一是一，二是二”。	元無名氏《抱妝盒》第三折：“則要你一則一，二則二。”
bìng wú èr zhì并無二致	沒有多大區別。
bù kě wú yī，bù néng yǒu èr不可無一，不能有二	形容獨一無二或唯一的。	清·張岱《周宛委墓志銘》：“如此異才，求之天下，真不可無一，不能有二也。”
yī ér èr，èr ér yī一而二，二而一	兩件事看似不同，實際上卻相同。	明羅懋登《三寶太監西洋記通俗演義》第九回：“天子神仙，一而二，二而一，豈有三茅祖師之印，陛下用不得之理？”
èr fēn míng yuè二分明月	古人認為天下明月共三分，揚州獨占二分。原用于形容揚州繁華昌盛的景象。今用以比喻當地的月色格外明朗。	唐徐凝《憶揚州》詩：“天下三分明月夜，二分無賴是揚州。”
èr hǔ xiāng dòu，bì yǒu yī shāng二虎相斗，必有一傷	兩只兇惡的老虎爭斗起來，其中必有一只受傷。比喻敵對雙方實力都很強，激烈斗爭的結果，必有一方吃虧。	明·煙霞散人《斬鬼傳》第四回：“這叫做二虎相斗，必有一傷，待他傷了一個，便容易了。”
èr bǎ dāo二把刀	稱對某項工作知識不足、技術不高的人。	老舍《四世同堂》：“我只會搭棚這點手藝，我的拳腳不過是二把刀。”
shì bù èr jià市不二價	指買賣公道，不相欺詐。形容社會風氣好。同“市無二價”。	《三國志魏志王烈傳》“卒于海表”裴松之注引《先賢行狀》：“烈居之歷年，未嘗有患。使遼東強不凌弱，眾不暴寡，商賈之人，市不二價。”
tiān wú èr rì，mín wú èr zhǔ天無二日，民無二主	日：太陽。天上沒有兩個太陽，一國不能同時有兩個國王。	《元史·太祖本紀》：“吾聞東方有稱帝者，天無二日，民豈有二主耶？”
sān zhān cóng èr三占從二	三個人一同算卦，聽從其中兩個人的意見。比喻聽從多數人的意見。	《尚書洪范》：“三人占，從二人之言。”
shǔ bǐ èr sēng蜀鄙二僧	蜀：四川；鄙：邊境；僧：和尚。比喻窮與富不是事業成功的關鍵條件。	《白鶴堂時文集》：“蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。”
èr bā nǚ láng二八女郎	二八：指十六歲。十五六歲的美女。指年輕貌美的女子。	清蒲松齡《聊齋志異瞳人語》：“見車幔洞開，內坐二八女郎，紅妝艷麗。”
gōng yī měi èr功一美二	功：功績。做一方面的事情而取得兩方面的美名。
dīng yī mǎo èr丁一卯二	丁：通“釘”，這里指榫頭；卯：器物上接榫頭的孔眼。丁卯合位，一絲不差。形容確實、牢靠。	元無名氏《抱妝盒》第三折：“要說個丁一卯二，不許你差三錯四。”
tiān wú èr rì天無二日	日：太陽，比喻君王。天上沒有兩個太陽。舊喻一國不能同時有兩個國君。比喻凡事應統于一，不能兩大并存。	西漢戴圣《禮記坊記》：“天無二日，土無二王，家無二主，尊無二上。”
yī shēn ér èr rèn一身而二任	一個人承擔兩種任務。	東漢班固《漢書王吉傳》：“諸侯骨肉，莫親大王，大王于屬則子也，于位則臣也，一身而二任之責加焉。”
èr liú zǐ二流子	不務正業游手好閑的人。	路遙《平凡的世界》第一卷第五章：“他父親后來成了前后村莊有名的二流子。”
yī qióng èr bái一窮二白	窮：物質基礎差；經濟水平低。白：文化、科學落后。形容經濟、文化科學水平低；不發達。	毛澤東《論十大關系》：“我曾經說過，我們一為\'窮\'，二為\'白\'。\'窮\'就是沒有多少工業，農業也不發達。\'白\'就是一張白紙，文化水平、科學水平都不高。
yī fēn wéi èr一分為二	哲學用語，指事物作為矛盾的統一體，都包含著相互矛盾對立的兩個方面。通常指全面看待人或事物，看到積極方面，也看到消極方面。	宋·邵雍《皇極經世緒言》第七卷：“是故一分為二，二分為四。”
èr huà bù shuō二話不說	不說任何別的話。指立即行動。	老舍《四世同堂》九八：“‘日本鬼子完蛋了，投降了，’方六低聲回答。丁約翰象在教堂里說‘阿門’那樣，把眼睛閉了一閉。二話不說，回頭就跑。”
èr sān jūn zǐ二三君子	猶二三子。	《左傳·僖公二十四年》：“主晉祀者，非君而誰，天實置之，而二三子以為己力，不亦誣乎。”《漢書·楚元王傳》：“故下明詔，試《左氏》可立不，遣近臣奉指銜命，將以輔弱扶微，與二三君子比意同力，冀得廢遺。”
yǒu yī wú èr有一無二	指事物獨特，極難得。	明姚子翼《遍地錦勸主》：“似這等才調，也算得有一無二的了。”
shì wú èr zhì誓無二志	二志：二心。立誓決不變心。形容意志堅定專一	明·馮夢龍《東周列國志》第55回：“倘蒙矜厄之仁，退師三十里，寡君愿以國從，誓無二志。”
èr táo shā sān shì二桃殺三士	將兩個桃子賜給三個壯士，三壯士因相爭而死。比喻借刀殺人。	三國蜀諸葛亮《梁甫吟》：“一朝被讒言，二桃殺三士。”
wǔ líng èr luò五零二落	猶言七零八落。	柳青《銅墻鐵壁》第13章：“他和婆姨用復員費做本錢逢集擺小攤的貨箱子，被搗得五零二落，東一塊西一塊扔在院里。”
liè nǚ bù gēng èr fū烈女不更二夫	烈女：剛正有節操的女子。貞烈的婦女不嫁第二個丈夫。	元·王實甫《西廂記》第五本第四折：“夫人怒欲悔親，依舊要將鶯鶯與鄭恒，焉有此理？道不得個‘烈女不更二夫’。”
èr yì sān xīn二意三心	形容猶豫不決，拿不定主意或意志不堅定。	元楊梓《豫讓吞炭》第四折：“你道順德者吉，逆天者兇，我怎肯二意三心，背義忘恩，有始無終。”
sān xià wǔ chú èr三下五除二	珠算口訣。形容做事及動作干脆利索。	清·文康《兒女英雄傳》第36回：“偶然在家閑一刻，便見他姊妹兩個‘三下五除二’的不離手，‘五畝七分半’的不離口。”
yī gāo èr dī一高二低	①高低強弱或勝負輸贏。②謂意外的變故。	路遙《人生》上篇第二章：“他決心要在精神上，要在社會的面前，和高明樓他們比個一高二低！”
èr bǎi wǔ二百五	指傻頭傻腦，不很懂事而又倔強莽撞的人。	清吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第83回：“原來他是一個江南不第秀才，捐了個二百五的同知，在外面瞎混。”
shí bù èr wèi食不二味	吃飯不用兩道菜肴。謂飲食節儉。	《左傳·哀公元年》：“昔闔廬食不二味，居不重席，室不崇壇，器不彤鏤，宮室不觀，舟車不飾，衣服財用，擇不取費。”《韓非子·外儲說左下》：“食不二味，坐不重席。”
sān tóu èr miàn三頭二面	面：臉。比喻奉承拍馬，玩弄兩面手法。	唐·李商隱《雜纂》：“三頭兩面趨奉人。”
bù èr fǎ mén不二法門	不二：唯一的；法門：修行的門徑。修行者唯一的入道途徑。	《維摩詰經入不二法門品》：“如我意者，于一切法無言無說，無示無識，離諸問答，是為入不二法門。”
shū tōng èr yǒu書通二酉	比喻讀書甚多，學識豐富精湛。二酉，指大酉山、小酉山。據說小酉山上石穴中有書千卷，相傳秦人于此而學，因留之。見《太平御覽》卷四九引南朝宋盛弘之《荊州記》。后因以此為喻。	語出《太平御覽》卷四九引南朝·宋·盛弘之《荊州記》：“小酉山上石穴中有書千卷，相傳秦人于此而學，因留之。”
zhī sǐ mí èr之死靡二	同“之死靡它”。	《宋史·忠義傳一》：“若敵王所愾，勇往無前，或銜命出疆，或授職守土，或寓官閑居，感激赴義，雖所處不同，論其捐軀徇節，之死靡二，則皆為忠義之上者也。”
yī qīng èr chǔ一清二楚	十分明白、清楚。	老舍《四世同堂》：“小順兒樣樣事情都要鬧個一清二楚，不然怎幺能當好媽媽的保鏢呢。”
èr fǒu zhōng huò二缶鐘惑	二：疑，不明確；缶、鐘：指古代量器。弄不清缶與鐘的容量。比喻弄不清普通的是非道理。	戰國宋莊周《莊子天地》：“以二缶鐘惑，而所適不得矣。”
dīng yī què èr丁一確二	明明白白，確確實實。	宋朱熹《朱子語類》第69卷：“如今人持擇言語，丁一確二，一字是一字，一句是一句，便是立誠。”
shǔ yī shǔ èr數一數二	不數第一；也數第二。形容突出。	元戴善夫《風光好》第三折：“學士，此乃金陵數一數二的歌者，與學士遞一杯。”
èr sān qí yì二三其意	即三心二意。指心意不專一，反復無常。	《三國志·袁紹傳》裴松之注引《漢晉春秋》：“是時外為御難，內實乞罪，既不見赦，而屠各二三其心，臨陣叛戾。”
sān hǎo èr qiè三好二怯	同“三好兩歹”。	明·洪楩《清平山堂話本·風月相思》：“娘子與馮官人相見之后，至今三好二怯。”
zhì sǐ bù èr至死不二	至：到。到死不改變。	明·劉若愚《酌中志·內臣職掌紀略》：“蓋內臣性貪茍得，至死不二，遂傳為笑柄。”
hé èr wéi yī合二為一	指將兩者合為一個整體。	清袁枚《新齊諧佟觭角》：“一人劈面來，急走如飛，勢甚猛，傅不及避，兩胸相撞，竟與己身合二為一。”
shǐ zhōng bù èr矢忠不二	立誓忠心到底決不改變。	清吳應逵《書鐘錫明》：“妾今日歸，為君守貞，矢死不二，君果有靈，當飲此。”
shì wú èr chéng事無二成	謂公事和私事不能兩全。	《左傳·成公八年》：“禮無加貨，事無二成。”杜預注：“公私不兩成。”
zhǐ zhī qí yī，wèi zhī qí èr只知其一，未知其二	形容了解的情況不全面。同“只知其一，不知其二”。	茅盾《霜葉紅似二月花》五：“哈哈，你是只知其一，未知其二。你說，咱們先買地，后蓋房呢，還是先蓋了房子后買地？”
èr zhě bì qǔ qí yī二者必取其一	只能在兩者中選擇其中的一種。	毛澤東《在中國共產黨全國宣傳工作會議上的講話》：“兩種方針：放還是收呢？二者必取其一。”
yī ér èr，èr ér sān一而二，二而三	由一至二，由二至三。指由此及彼聯想開去。	清曹雪芹《紅樓夢》第二十八回：“因此一而二，二而三，反復推求了去，真不知此時此際，欲為何等蠢物，杳無所知，逃大造，出塵網，便可解釋這段悲傷。”
shì sǐ bù èr誓死不二	誓死：立下志愿，至死不變。至死也不變心。形容意志堅定專一。	魯迅《華蓋集夏三蟲》：“被吃者也無須在被吃之前，先承認自己之理應被吃，心悅誠服，誓死不二。”
jiàn qí yī wèi jiàn qí èr見其一未見其二	知道事物的一方面，不知道還有另一方面。形容對事物的了解不全面。	《詩經小雅小旻》：“不敢暴虎，不敢馮河，人知其一，莫知其它。”
èr yī tiān zuò wǔ二一添作五	本是珠算除法的一句口訣，是二分之一等于零點五的意思。比喻雙方平分。	清·石玉昆《三俠五義》第二回：“好好兒的‘二一添作五’的家當，如今弄成‘三一三十一’了。”
yì shí èr niǎo一石二鳥	一塊石頭投出去；打中兩只鳥；比喻一舉兩得。	路遙《平凡的世界》第三卷第24章：“這是個一石二鳥的好辦法。”
gǎ dài èr tiān感戴二天	形容那些把人從危險、艱難、疾病當中挽救出來的人。
yī kè bù fán èr zhǔ一客不煩二主	一個人全部承擔，或由一個人始終成全其事。	明蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話》第52回：“一客不煩二主，你不接濟他這一步兒，叫他又往那里借去？”
jiē èr lián sān接二連三	一個接著一個；連續不斷。	清曹雪芹《紅樓夢》第99回：“家中事情接二連三，也無暇及此。”

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