www.日本在线视频,在线日本中文字幕,欧洲亚洲欧美国产日本高清

因篇幅關系，只列出前 100 個外的成語

成語	解釋	出處
jiā chǒu bù kě wài tán家丑不可外談	家里不光彩的事，不便向外宣揚。同“家丑不可外揚”。	《西游記》第六九回：“古人云：‘家丑不可外談。’奈神僧是朕恩主——惟不笑，方可告之。”
jiǔ xiāo yún wài九霄云外	九霄：天的最高處。比喻無限高遠的地方。	元無名氏《抱妝盒》第二折：“太子也，你在這七寶盒中，我陳琳早魂飛九霄云外。”
wài qiáng zhōng gān外強中干	指外表好像很強大；實際上很虛弱。	先秦左丘明《左傳僖公十五年》：“外強中干，進退不可，周旋不能。”
zhì zhī dù wài置之度外	放在考慮之外（置：放；度：打算；計較）。形容不放在心上。	南朝宋范曄《后漢書隗囂傳》：“帝積苦兵間，以囂子內侍，公孫述遠據邊陲，乃謂諸將曰：‘且當置此兩子于度外耳。’”
ān nèi rǎng wài安內攘外	原就藥的療效而言。后多指安定內部，排除外患。	漢張仲景《傷寒論太陽病上》：“甘草甘平，有安內攘外之能。”
dùn jì fāng wài遁跡方外	猶言避世隱居于僧道中。	清·顧文彬《過云樓書畫記·衡山補圖元賢深翠軒詩文卷》：“余如惟信、王忱、金愷、秦衡、陸敘，類皆元季遺民，或逃名字宇內，或遁跡方外，并不欲以姓字傳者。”
nèi yōu wài wǔ內憂外侮	多指國內不安定和外敵侵略。有時也比喻個人的情況。同“內憂外患”。	蔡東藩《兩晉演義》第九十九回：“霸踞關中卅二年，如何豆釜竟相煎！內憂外侮侵尋日，莫怪姚宗不再延。”
chè lǐ zhì wài徹里至外	見“徹里徹外”。	《水滸傳》第十一回：“[柴進]叫莊客取一籠衣裳出來，叫林沖徹里至外都換了。”
wài jiāo cí lìng外交詞令	用于交往的空套話	錢鐘書《圍城》：“辛楣自以為這個英文字嵌得非常妙，不愧外交詞令。”
chuāng wài yǒu ěr窗外有耳	指秘密言談可能泄密。	清·石玉昆《三俠五義》第39回：“展爺連忙擺手說：‘四弟悄言，豈不聞窗外有耳？’”
zhōng tōng wài zhí中通外直	蓮的莖中心有孔可通上下，其外正直，不彎不曲。比喻人的心胸寬廣，行為端正。	宋·周敦頤《愛蓮說》：“中通外直，不蔓不枝。”
lǐ tiǎo wài juē里挑外撅	陽奉陰違，搬弄是非。	周立波《暴風驟雨》第一部：“找那心眼兒實、不會里挑外撅的人，找那跟韓老六結仇結怨的，你多聯絡些人，抱成團體。”
fù zhū dù wài付諸度外	度外：心意計度之外。放在考慮之外，形容不計安危、成敗的行為。	范文瀾《中國近代史》上冊第一章：“自身生死且尚付諸度外，毀譽更不計及也。”
gāng zhōng róu wài剛中柔外	剛：剛硬，堅強；中：里，內心；柔：軟弱，柔和。表面柔順，內里剛強。指人外柔而內剛的性格。也指外表和好，內藏殺機的策略。	《三十六計·笑里藏刀》：“信而安之，陰以圖之，備而后動，勿使有變，剛中柔外也。”
jiā chǒu bù wài yáng家丑不外揚	丑：羞恥；揚：宣揚，傳播。家庭內部不體面的事情不向外人宣揚。	宋·釋普濟《五燈會元·玄門偃禪師法嗣》：“問：‘如何是和尚家風？’師曰：‘不欲說似人。’曰：‘為甚么卻如此？’師曰：‘家丑不外揚。’”
tiān wài yǒu tiān天外有天	指某一境界之外更有無窮無盡的境界。多用來表示人的眼界受客觀條件的限制，認識的領域需要不斷擴大。也表示美好的境界閱歷不盡。亦作“山外有山”、“峰外有峰”	《敦煌曲何滿子四首》其四：“金河一去路千千，欲到天邊更有天。”
chāo rán wù wài超然物外	超然：脫離；不介入；物：客觀世界。超脫于世俗生活之外；意指對現實的一切都不感興趣。也比喻置身事外。	宋葉夢得《石林詩話》：“淵明正以脫略世故，超然物外為適，顧區區在位者，何足概其心哉？”
háo wú lì wài毫無例外	指全部如此，沒有例外。	鄧小平《工人階級要為實現四個現代化作出優異貢獻》：“我們所有的企業必須毫無例外地實行民主管理，使集中領導和民主管理結合起來。”
yì chū wàng wài意出望外	出乎意料之外。	明·西湖漁隱主人《歡喜冤家》第18回：“六月間，又得宗師錄取一名科舉，意出望外，從此準備進場之事。”
xián wài zhī yīn弦外之音	原指音樂的余音。比喻言外之意，即在話里間接透露，而不是明說出來的意思。	清袁枚《隨園詩話》第三卷：“故言盡而意亦止，絕無弦外之音，味外之味。”
xiāo yáo fǎ wài逍遙法外	不受拘束。指犯法的人沒有受到法律制裁　；仍然自由自在。	南朝梁蕭統《梁昭明集林鐘六月》：“敬想足下，藏形月府，遁跡冰床，披莊子之七篇，逍遙物外；玩老聃之兩卷，恍惚懷中。”
nèi jùn wai hé內峻外和	內心嚴厲而外貌和藹。	清·昭梿《嘯亭雜錄·孫文定公》：“公內峻外和，相對者如登泰、華、坐春風，非不陽和熙熙，貯在顏間，而業已置人于青云上。”
nèi shèng wài zhǔ內圣外王	指一方面具有圣人的才德，一方面又能施行王道。這是道家的政治思想。	先秦莊周《莊子天下》：“是故內圣外王之道，暗而不明，郁而不發，天下之人，各為其所欲焉，以自為方。”
dù wài zhī rén度外之人	度外：心在計度之外。指與某人或某集團沒有關系或關系不近的人。即局外人。	《三國志·魏志·楊阜傳》：“曹公有雄才遠略，決機無疑，法一而兵精，能用度外之人，所任各盡其力，必能濟大事者也。”
méi lǐ méi wài沒里沒外	里外不分，指說話做事不分場合。	清曹雪芹《紅樓夢》第56回：“若一味只管沒里沒外，不與大人爭光，憑他生的怎樣，也是該打死的。”
fù zhī dù wai付之度外	謂置于胸臆之外，不加考慮。	宋·文天祥《指南錄后序》：“以小舟涉鯨波，出無可奈何，而死固付之度外矣!”
wài jiǎn nèi míng外簡內明	謂對人表面上簡易，而內心明察。	明·羅貫中《三國演義》第18回：“公外簡內明，用人惟才。”
zhì zhī dù wài致之度外	指不放在心上。同“置之度外”。	《北史薛辯傳》：“朕且含養，致之度外，勿以言辭相析。”
chè nèi chè wài徹內徹外	見“徹里徹外”。	郭沫若《屈原》第二幕：“到了你們這一代就不同了，你們根本就沒有受過烙印，所以你們的詩，徹內徹外，都是自己作主人。”
rǎng wài ān nèi攘外安內	攘：排除。原就藥的療效而言。后多指安定內部，排除外患。	漢張仲景《傷寒論太陽病上》：“甘草甘平，有安內攘外之能。”
fú yú hǎi wài扶余海外	指遙遠的外國。	柳亞子《詩翁行哭李少石》：“從茲雙宿復雙飛，扶余海外三年久。”
huà wài zhī mín化外之民	化：開化；民：民眾。文明地區以外的民眾，即沒有開化的民眾。舊時統治階級的偏見，指中國教化達不到、法律管不著的少數民族。	《唐律疏義·名例》：“諸化外之人同類自相犯者，各依本俗法。”
wài qīn nèi shū外親內疏	疏：疏遠。外表親密無間，內心冷若冰霜。形容表里不一	元·關漢卿《單刀會》第一折：“不料此人外親內疏，挾詐而取益州，遂并漢中，有霸業興隆之志。”
bù zú wéi wài rén dào不足為外人道	不必跟外面的人說。現多用于要求別人不要把有關的事告訴其他的人。	晉陶潛《桃花源記》：“停數日，辭去。此中人語云：‘不足為外人道也。’”
yán wài zhī wèi言外之味	語言中含而不露的深長意味。	王國維《人間詞話》二二：“古今詞人格調之高無如白石。惜不于意境上用力，故覺無言外之味，弦外之響，終落第二手。”
nèi yīng wài hé內應外合	應：接應；合：配合。外面攻打，里面接應。	《三國志通俗演義·姜維祁山戰鄧艾》：“忽報有內應外合之兵，蜀軍潰散。”
xiōng dì xì yú qiáng，wài yù qí wǔ兄弟鬩于墻，外御其侮	鬩：爭吵；墻：門屏。兄弟們雖然在家里爭吵，但能一致抵御外人的欺侮。比喻內部雖有分歧，但能團結起來對付外來的侵略。	《詩經·小雅·常棣》：“兄弟鬩于墻，外御其侮。”
wài kuān nèi jì外寬內忌	謂外表上看似寬宏，內心卻多忌刻。	晉·陳壽《三國志·蜀志·楊戲傳》：“維外寬內忌，意不能堪。軍還，有司承旨奏戲，免為庶人。”
wài kuān nèi shēn外寬內深	謂外貌寬厚而實則城府很深。	西漢·司馬遷《史記·平津侯主父列傳》：“弘為人意忌，外寬內深。諸嘗與弘有卻者，雖詳與善，陰報其禍。”
wài kuān nèi míng外寬內明	謂外表寬宏而內心明察。	東漢·班固《漢書·黃霸傳》：“霸外寬內明得吏民心，戶口歲增，治為天下第一。”
jié wài shēng zhī節外生枝	節：竹子分枝長葉的地方。竹子應該在節外生枝；節外生出杈枝來。比喻在不應該出現問題的地方又產生了新的問題。也用作“節上生枝”。	元康進之《李逵負荊》第二折：“不是我節外生枝，囊里盛錐，誰著你奪人愛女，逞己風流，被咱都知。”
nèi xiū wai rǎng內修外攘	對內整治國政，對外抵御敵人。修亦作“修”。	宋·胡锜《擬力田詒》：“顧惟禮耕義種之賢，足副內修外攘之志。”
zhōng wài chí míng中外馳名	馳名：名聲遠揚。名聲傳遍了國內外。	曾樸《孽海花》第32回：“女主人又是中外馳名的美人，我要把《清平調》的‘名花傾國兩相歡’，改做‘傾城名士兩相歡’了。”
yì yú yán wài溢于言外	溢：水滿外流，引申為超出。超出語言之外。指某種意思、感情通過語言文字充分表露出來。亦作“溢于言表”。	葉圣陶《倪煥之》：“鄭重叮嚀的意思，溢于言外。”
nèi chá wài diào內查外調	指在單位內外調查事情的真實情況。	《人民日報》1983.11.29：“經過一個星期的內查外調，掌握了大量證據，很快就挖出了這個由八人組成的貪污盜竊團伙。”
zhì zhū dù wài置諸度外	置：放；度：打算。放在考慮之外。指不放在心上。	郭沫若《南冠草》第一幕：“我考慮得很純熟。我是早把生死置諸度外的。”
xián wài yí yīn弦外遺音	弦：樂器上用以發音的絲線、銅絲或鋼絲。言外之意。比喻話語中另有間接透露、沒有明說的意思	西漢·戴圣《禮記·樂記》：“清廟之瑟，朱弦而疏越，一倡而三嘆，有遺音聲矣。”
xiù wài huì zhōng秀外惠中	惠：通“慧”，聰慧。外表秀麗，內心聰明。	唐·韓愈《送李愿歸盤谷序》：“曲眉豐頰，清聲而便體，秀外而惠中。”
xiōng dì xì qiáng，wài yù qí wǔ兄弟鬩墻，外御其侮	鬩：爭吵；墻：門屏；御：抵御。兄弟們雖然在家里爭吵，但一致抵御外人的欺侮。比喻內部雖有分歧，但能一致對外。	蔡東藩《民國通俗演義》第130回：“兄弟鬩墻，外御其侮。蝸角紛爭，惟利是務。”
xū míng zài wài虛名在外	虛名：與實際情況不符的名聲。在外界有一個虛而不實的名聲。
chóu rén jiàn miàn，fèn wài yǎn hóng仇人見面，分外眼紅	眼紅：激怒的樣子。仇敵碰在一起，彼此更加激怒。	賴傳珠《模范紅五團的新榮譽》：“真是仇人見面，分外眼紅。”
zuǒ jiàn wài yì左建外易	用不正當的手段建立威權，變革法度。	《史記·商君列傳》：“今君又左建外易，非所以教也。”司馬貞索隱：“左建，謂以左道建立威權也；外易，謂在外革易君命也。”王伯祥注：“左謂失正，外謂失中，故事乖常理叫‘左道’，也叫‘外道’。
nèi jǐn wài sōng內緊外松	指政策的收緊與放寬或指人的心情，即內心緊張，態度鎮靜。
zhōng wài gǔ jīn中外古今	指從古代到現代，從國內到國外。	茅盾《升學與就業》：“中外古今有不少偉大的事業家都不是‘學校’‘科班’出身，甚至科學家也有從沒進過什么理工大學的！”
chāo rán xiàng wài超然象外	以：用法等同“于”。超脫于物象以外。指詩文的意境雄渾、超脫。也比喻置身世外，脫離現實的空想。	唐·司空圖《詩品·雄渾》：“超以象外，得其環中。”
nèi chēng bù bì qīn，wài jǔ bù bì yuàn內稱不避親，外舉不避怨	舉：推薦。舉薦身邊的人，即使是親屬也不回避；舉薦外面的人，即使是仇敵也不躲開。形容辦事公正無私	西漢·戴圣《禮記·儒行》：“儒有內稱不避親，外舉不避怨，程功積事，推賢而進達之，不望其報。”
jiā chǒu bù kě wài yáng家丑不可外揚	家里不光彩的事，不便向外宣揚。	明洪楩《清平山堂話本風月瑞仙亭》：“欲要訟之于官，爭奈家丑不可外揚，故爾中止。”
chū dí yì wài出敵意外	見“出敵不意”。	毛澤東《關于平津戰役的作戰方針》：“此種計劃出敵意外，在你們最后完成部署以前，敵人是很難覺察出來的。”
chū yú yì wài出于意外	見“出于意表”。	《黃繡球》第四回：“自想這件事真出于意外，必須自家投到，中訴明白，不能平白地叫妻子良受誣辱。”
huāng jiāo yě wài荒郊野外	離城鎮村莊很遠的荒涼地帶。	明·凌濛初《初刻拍案驚奇》第23卷：“卻是荒郊野外，桃紅柳綠，正是女眷們游耍去處。”
zhōng wài hé bì中外合璧	中西合璧。	清·李寶嘉《官場現形記》第三十一回：“這長苗子是我們中國原有的，如今攙在這德國操內，中又不中，外又不外，倒成了一個中外合璧。”
xiāo yáo shì wài逍遙事外	①謂犯法者沒有受到法律制裁。亦泛指做壞事或與壞事有牽連的人不受追查。②謂置身事外，毫不關心。	清·包世臣《致廣東按察姚中丞書》：“首禍正兇，逍遙事外。”魯迅《花邊文學·女人未必多說謊》：“關于楊妃，祿山之亂以后的文人就都撒著大謊，玄宗逍遙事外，倒說是許多壞事情都由她。”
nèi shū wài qīn內疏外親	疏：疏遠；親：親密。內心疏遠，表面親近。指不是真心待人。	西漢·韓嬰《韓詩外傳》第二卷：“曾子曰：‘內疏而外親。’”
gǔ jīn zhōng wài古今中外	從古代到現在；從國內到國外。	茅盾《子夜》九：“翻遍了古今中外的歷史，沒有一個國家曾經用這種所謂示威運動而變成了既富且強的。”
chū hū yì wài出乎意外	用于意想、預料之外。	清文康《兒女英雄傳》第25回：“不想姑娘鬧了個皮子，蔫蔫兒的受了，自己倒出乎意外，一時抓不著話岔兒。”
chí míng zhōng wài馳名中外	馳：傳播。聲名傳播到國內國外。也作“馳名天下”。	北魏酈道元《水經注涑水》：“贊擬王公，馳名天下。”
wài hé lǐ yìng外合里應	外面攻打，里面接應。	《前漢書平話》上卷：“高皇大喜，既便來日準備外合里應，拿捉陳豨。”
mèi wài qiú róng媚外求榮	媚：諂媚。奉承外國人以謀求個人利益。	清·吳趼人《痛史》第19回：“這是媚外求榮的結局，表過不提。”
nèi wài jiāo kùn內外交困	交：同時；一齊；困：陷在艱難困苦之中。內部、外部同時陷在艱難困苦之中。	毛澤東《支持美國黑人抗暴斗爭的聲明》：“它給陷于內外交困的美帝國主義以沉重的打擊。”
tiān wài fēi lái天外飛來	天外：意料不到的地方。后指事情出乎意料地發生，憑空而來。
fāng wài zhī shì方外之士	方外：世外。指言行超脫于世俗禮教之外的人。后指僧道等出家人。	《晉書·阮籍傳》：“阮籍既方外之士，故不崇禮典。”
qì zhī dù wai棄之度外	謂根本不放在心上。	北齊·顏之推《顏氏家訓·勉學》：“周孔之業，棄之度外。”
yì wài zhī cái意外之財	意料之外的錢財。	清·李寶嘉《官場現形記》第11回：“且說周老爺憑空得了一千五百塊洋錢，也算意外之財，拿了他便一直前往浙江。”
chī lǐ pá wài吃里爬外	接受這一方面的好處，卻為那一方面賣力。也指將自己方面的情況告訴對方。	魯迅《且介亭雜文末編 “立此存照”（四）》：“凡一班吃里爬外，槍口向內的狼鼠之輩，讀此亦當憬然而悟矣。”
xián wài yǒu yīn弦外有音	弦樂器的弦上發出的聲音以外還有聲音。比喻話語中另有間接透露、沒有明說的意思。	南朝宋范曄《獄中與諸甥侄書》：“然至于一絕處，亦復何耶！其中體趣，言之不盡。弦外之意，不知所從而來。”
chū rén wàng wài出人望外	猶出人意表。	宋·葉適《高夫人墓志銘》：“每族里計較家事，極為退懦卑約，示若無有，人或頗忽易，逮其一旦張豐大，出人望外數等，人皆驚不意，以為何術能然，直以為勉強然爾；至其久無不然。”
fèn wài zhī wù分外之物	分：名分。名分以外的事物。指不屬于自己的東西。	明·施耐庵《水滸傳》第111回：“吾差四個統制官，引一百軍人下船搜看，但有分外之物，決不輕恕。”
ēn rén xiāng jiàn，fèn wài yǎn qīng恩人相見，分外眼青	分外：格外；眼青：親熱。形容恩人見面，格外親熱。	明天然癡叟《石點頭侯官縣烈女殲仇》：“嘗言恩人相見，分外眼青。姚氏一見知心人，回瞋作喜。”
biàn shēng yì wài變生意外	變：變化。指意外發生變故。	元·蘇天爵《元朝名臣事略·樞密趙文正公》：“時甫罹大變，眾心未一，事機少忽，變生意外。”
gé shě xū yǒu ěr，chuāng wài qǐ wú rén隔舍須有耳，窗外豈無人	須：應當。指秘密的言談也可能泄漏。	清·褚人獲《隋唐演義》第60回：“正是隔舍須有耳，窗外豈無人！公子聽得仔細，即心中轉道：‘奇怪，難道他主仆多是女人？’”
nèi jǔ bù shī qí zǐ，wài jǔ bù shī qí chóu內舉不失其子，外舉不失其仇	舉：推薦。舉薦身邊的人，即使是親屬也不回避；舉薦外面的人，即使是仇敵也不躲開。形容辦事公正無私	南朝·宋·劉義慶《世說新語·言語》：“荀慈明曰：‘昔者祁奚內舉不失其子，外舉不失其仇，以為至公。’”
lǐ lǐ wài wài里里外外	里面和外面。	明·施耐庵《水滸傳》第44回：“時值秋殘冬到，石秀里里外外，身上都換了新衣服穿著。”
fāng wài rén方外人	方外：世外。指言行超脫于世俗禮教之外的人。后指僧道等出家人。	清·劉鶚《老殘游記》第19回：“你究竟是方外人。豈有個才明保了的就撤省的道理呢？”
wài hé lǐ chà外合里差	比喻口是心非。	明·蘭陵笑笑生《金瓶梅》第46回：“你說你恁行動，兩頭戳舌獻勤，出尖兒，外合里差。”
péng zhōng biāo wài弸中彪外	弸：充滿；彪：文采。指人內有才德，則有文采，自然外露。贊美德才兼備的人。	漢·揚雄《法言·君子》：“或問：‘君子言則成文，動則成德，何以也？’曰：‘以其弸中而彪外也。’”
chóu rén xiāng jiàn，fèn wài yǎn míng仇人相見，分外眼明	指當敵對的雙方相逢時，彼此對對方都格外警覺和敏感。	明施耐庵《水滸傳》六十八回：“燕青牽了那匹千里龍駒，徑到大寨。宋江看了大喜，仇人相見，分外眼明。”
wài yú nèi zhì外愚內智	智：聰慧。外形笨拙憨厚，內心機智聰明。	晉·陳壽《三國志·魏志·荀攸傳》：“太祖每稱曰：‘公達外愚內智’。”
chāo yǐ xiàng wài超以象外	以：用法等同“于”。超脫于物象之外。形容詩文意境雄渾、超脫。也比喻置身世外，脫離現實的空想。	唐·司空圖《詩品·雄渾》：“超以象外，得其環中。”
wài qiǎo nèi jí外巧內嫉	外貌乖巧，內心刻忌。猶言口蜜腹劍。	東漢·班固《漢書·翟義傳》：“兄宣靜言令色，外巧內嫉之心。”
wài qiáng zhōng jí外強中瘠	外表上好象很強大，實際上很虛弱。	清·黃鈞宰《金壺浪墨·英國被兵》：“英夷與俄羅斯兩國交惡，俄羅斯方爭印度于英夷，積歲構兵，外強中瘠。”
lǐ yìng wài hé里應外合	應：接應；合：配合。外面攻打與里面接應相結合。	元李文蔚《圯橋進履》第二折：“小官須索整點英雄將士，里應外合擒拿他，有何不可也。”
shì wài táo yuán世外桃源	借指一種空想的脫離現實斗爭的美好世界。世外桃源是一個人間生活理想境界的代名詞，相當于西方的極樂世界或者天堂。千百年來，完美主義者無不苦苦追尋、刻意營造自己想象中的“世外桃源”。	清孔尚任《桃花扇》：“且喜已到松鳳閣，這是俺的世外桃源。”
zhí nèi fāng wài直內方外	形容內心正直、做事方正。	《周易坤》：“君子敬以直內，義以方外。”
shēn wài zhī wù身外之物	個人身體以外的東西；指名譽、地位、權力、金錢等。	唐吳兢《貞觀政要》：“明珠是身外之物，尚不可彈雀，何況性命之重，乃以博財物耶？”
dí guó wài huàn敵國外患	指來自敵對國家的侵略騷擾。	《孟子·告子下》：“入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。”
wài fāng nèi yuán外方內圓	謂外表正直，內心圓滑。	《后漢書·致惲傳》：“案延資性貪邪，外方內員（圓），朋黨奸，罔上害人。”
lǐ wài jiā gōng里外夾攻	從里、外兩方面配合同時進攻。	《新五代史吳越世家》：“乃取其軍號，內外夾攻，號令相應，淮人以為神，遂人敗之。”
wài róu nèi gāng外柔內剛	柔：柔順。剛：剛強。外表柔順，內心卻很剛強。亦作“外柔中剛”。	《晉書·甘卓傳》：“卓外柔內剛，為政簡惠。”
wài lì nèi rěn外厲內荏	表面強硬而內心虛弱。	南朝·宋·范曄《后漢書·郎剴傳》：“今三公皆令色足恭，外厲內荏，以虛事上，無佐國之實，故清濁而寒溫不效也。”
féi shuǐ bù luò wài rén tián肥水不落外人田	肥水：借指好處。指不讓別人得到好處。	沈從文《一個大王》：“俗話說‘肥水不落外人田’，因此一排人把步槍上了刺刀，守在門邊，預備給這弁目過不去。”

主題成語

成語結構

成語組合

成語組詞

成語字數

成語年代

成語情感

成語熱度

熱門組詞