訶佛詆巫的成語故事
拼音hē fó dǐ wū
基本解釋“訶”同“呵”。猶言訶佛罵祖。巫，巫師。
出處宋·朱熹《祭魏元履國錄文》：“兄實高明，卒監此心，顧托警勵，瑯瑯其音。訶佛詆巫，考禮正俗，奉承靡他，葬又得卜。”
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更多成語出處和典故
※ 與(訶佛詆巫)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 平時不燒香，急來抱佛腳 | 馮玉祥《我的生活》第11章：“平時不燒香，急來抱佛腳，一旦聽說要考試了，三位大臣立時著了慌。” |
| 小巫見大巫 | 先秦 莊周《莊子》：“小巫見大巫，拔茅而棄。” |
| 臨時抱佛腳 | 唐 孟郊《讀經》詩：“垂老抱佛腳，教妻讀黃經。” |
| 阿彌陀佛 | 元 張國賓《合汗衫》第四折：“張壽友曰：\'阿彌陀佛，這個是誰？\'卜兒云：\'這便是媳婦兒。\'” |
| 借花獻佛 | 元 蕭德祥《殺狗勸夫》：“既然哥哥有酒，我們借花獻佛，與哥哥上壽咱。” |
| 佛高一尺，魔高一丈 | 明 李贄《與梅衡湘書》：“‘佛高一尺，魔高一丈。’昔人此言，只要人知有佛即有魔，如形之有影，聲之有響，必然不相離者。” |
| 佛是金裝，人是衣裝 | 明 馮夢龍《醒世恒言》第一卷：“常言道：佛是金裝，人是衣裝。” |
| 巫云楚雨 | 清·孔尚任《桃花扇·題畫》：“地北天南蓬轉，巫云楚雨絲牽。” |
| 立地成佛 | 宋 釋普濟《五燈會元》：“廣額正是個殺人不眨眼底漢，放下屠刀，立地成佛。” |
| 佛頭著糞 | 宋·釋道原《景德傳燈錄》卷七：“崔相公入寺，見鳥雀于佛頭上放糞，乃問師曰：‘鳥雀還有佛性也無？’師曰：‘有。’崔曰：‘為什么向佛頭上放糞？’師曰：‘是伊為什么不向鷂子頭上放？’” |
| 閑時不燒香，急來抱佛腳 | 明·馮夢龍《喻世明言》第十卷：“正是‘閑時不燒香，急來抱佛腳。’各各暗笑，落得受了買東西吃。” |
| 佛眼佛心 | 孫梨《白洋淀紀事·光榮》：“你還是佛眼佛心，把人全當成好人。” |
| 另楚寒巫 | 明 陳汝元《金蓮記 偕計》：“孤帷冷簟，難辭白發于北堂；另楚寒巫，更撇紅顏于別闥。” |
| 佛心蛇口 | |
| 佛性禪心 | 《水滸傳》第四五回：“那眾僧都在法壇上看見了這婦人，自不覺都手之舞之，足之蹈之，一時間愚迷了佛性禪心，拴不定心猿意馬。” |
| 即心是佛 | 宋·釋道原《景德傳燈錄》第七卷：“初參大寂，問如何是佛。大寂云：‘即心是佛。’師即大悟。” |
| 放下屠刀，立地成佛 | 宋 朱熹《朱子語類》第30卷：“只不遷不貳，是甚力量，便見工夫，佛家所謂放下屠刀，立地成佛。” |
| 長齋繡佛 | 唐·杜甫《飲中八仙歌》：“蘇晉長齋繡佛前，醉中往往愛逃禪。” |
| 放下屠刀，立便成佛 | 明·彭大翼《山堂肆考·微集》第一卷：“屠兒在涅槃會上，放下屠刀，立便成佛。” |
| 不看佛面看金面 | 王統照《銀龍集·站長》：“我如果是個連長，或是個把書記官，不看佛面看金面，還有這場事？” |
| 平時不燒香，臨時抱佛腳 | 魯迅《雜論管閑事·做學問·灰色等》：“卻還用‘平時不燒香，臨時抱佛腳’十個字形容當今學術界大部分的狀況。” |
| 泥多佛大 | 宋 釋惟白《續傳燈錄 天童曇華禪師》：“十五日已前，水長船高；十五日已后，泥多佛大。” |
| 皈依佛法 | 李脃人《暴風雨前》：“啥都不怕，歪得像一只老虎，如今武松進門，就皈依佛法了。” |
| 送佛送到西 | 清·文康《兒女英雄傳》第九回：“姐姐原是為救安公子而來，如今自然送佛送到西天。” |
| 訶佛罵祖 | 元 許謙《與趙伯器書》：“不然，則梯接凌虛，而遽為此訶佛罵祖耳。” |
| 送佛送到西天 | 清·文康《兒女英雄傳》第九回：“姐姐原是為救安公子而來，如今自然送佛送到西天。” |
| 不看僧面看佛面 | 明 吳承恩《西游記》第31回：“古人云：‘不看僧面看佛面。’兄長既是到此，萬望救他一救。” |
| 見性成佛 | 宋·釋惟白《續傳燈錄》卷五：“久參泐潭，潭因問：‘禪師西來單傳心印直指人心，見性成佛，子作么生會？’師曰：‘某甲不會。’” |