許由洗耳的成語故事
拼音xǔ yóu xǐ ěr
基本解釋許由：遠古時代人名。許由洗自己的耳朵，指不想當官。
出處晉·皇甫謐《高士傳·許由》：“堯又召為九州長，由不欲聞之，洗耳于穎水濱……巢父曰：‘……子故浮游俗間，求其名譽，污吾犢口。’牽犢上流而飲之。”
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更多成語出處和典故
※ 與(許由洗耳)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 一貧如洗 | 元 關漢卿《竇娥冤》楔子：“小生一貧如洗，流落在這楚州居住。” |
| 眼淚洗面 | 宋·陸游《避暑漫抄》：“又韓玉汝家，有李國主歸朝后與金陵舊宮人書云：‘此中日夕，只以眼淚洗面。’” |
| 震耳欲聾 | 沙汀《呼嚎》：“每座茶館里都人聲鼎沸，而超越這個，則是茶堂倌震耳欲聾的吆喝聲。” |
| 笑罵由他笑罵，好官我自為之 | 《宋史·鄧綰傳》：“笑罵從汝，好官須我為之。” |
| 必由之路 | 先秦 孟軻《孟子 告子上》：“仁，人心也；義，人路也。”宋 朱熹注：“義者行事之宜，謂認路，則可以見其為出入往來必由之路，而不可須臾舍矣。” |
| 黃耳傳書 | 《晉書·陸機傳》：“初機有俊犬，名曰黃耳，甚愛之。既而羈寓京師，久無家問，……機乃為書以竹筩盛之而系其頸，犬尋路南走，遂至其家，得報還洛。其后因以為常。” |
| 充耳不聞 | 清 李漁《奈何天 鬧封》：“邊陲告急，司轉運者，充耳不聞。” |
| 洗耳恭聽 | 元 鄭廷玉《楚昭公》第四折：“請大王試說一遍，容小官洗耳恭聽。” |
| 耳聰目明 | 漢 焦贛《易林 臨之需》：“重瞳四乳，耳聰目明，普為仁表，圣作元輔。” |
| 不絕于耳 | 清·劉鶚《老殘游記》第二回：“這是臺下叫好的聲音不絕于耳。” |
| 掩人耳目 | 《新刊大宋宣和遺事》：“事跡顯然，雖欲掩人之耳目，不可得也。” |
| 口耳并重 | 魯迅《彷徨·肥皂》：“好容易給他進了中西折中的學堂，英文又專是‘口耳并重’的。” |
| 不由分說 | 元 武漢臣《生金閣》第三折：“怎么不由分說，便將我飛拳走踢只是打？” |
| 由淺入深 | 清 無名氏《杜詩言志》卷四：“夫詩之章法起句，必切本題，且由綱及目，由淺入深。” |
| 耳聽是虛，眼見為實 | 《星火燎原 跨上新的高度》：“那時我還缺乏理解，但是也曉得大部分同志習慣于‘耳聽是虛，眼見為實’，‘不怕不識貨，就怕貨比貨’。” |
| 面紅過耳 | 清·文康《兒女英雄傳》第四回：“那安公子羞得面紅過耳，眼觀鼻、鼻觀心的答應了一聲。” |
| 如雷貫耳 | 元 鄭廷玉《楚昭公》第四折：“久聞元帥大名，如雷貫耳。” |
| 方面大耳 | 清 吳敬梓《儒林外史》第三回：“ 你不看見城里張府上那些老爺，都有萬貫家私，一個個方面大耳。” |
| 馬耳春風 | 金·元好問《谷圣燈》詩：“紛紛世議何足道，盡付馬耳春風前。” |
| 洗心革面 | 晉 葛洪《抱樸子》：“洗心而革面者，必若清波之滌輕塵。” |
| 耳食之論 | 西漢·司馬遷《史記·六國年表序》：“學者牽于所聞，見秦在帝位日淺，不察其終始，因舉而笑之，不敢道，此與以耳食無異。” |
| 耳聞目睹 | 魯迅《吶喊 一件小事》：“其間耳聞目睹的所謂國家大事，算起來也很不少。” |
| 耳不忍聞 | 明 馮夢龍《醒世恒言》第19卷：“卻都是上路逃難來的百姓，哭哭啼啼，耳不忍聞。” |
| 口耳之學 | 荀況《荀子 勸學》：“小人之學也，入乎耳，出乎口。” |
| 交頭接耳 | 元 關漢卿《單刀會》第三折：“大小三軍，聽吾將令，甲馬不許馳驟，金鼓不許亂鳴，不許交頭接耳，不許笑語喧嘩。” |
| 耳順之年 | 先秦 孔子《論語 為政》：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲。” |
| 聽天由命 | 清 無名氏《說唐》：“公主遵兄之命，在彩樓上，拋球擇婿，對天祝道：‘姻緣聽天由命。’” |
| 只許州官放火，不許百姓點燈 | 宋 陸游《老學庵筆記》第五卷：“田登作郡，自諱其名，觸者必怒，吏卒多被榜笞。于是舉州皆謂燈為火。上元放燈許人入州治游觀，吏人遂書榜揭於市曰：‘本州依例放火三日。’” |