絕圣棄知的成語故事
拼音jué shèng qì zhī
基本解釋絕：斷絕；圣：智慧；棄：舍去，拋開；知：通“智”，智慧。指摒棄聰明智巧，回歸天真純樸。
出處戰(zhàn)國·宋·莊周《莊子·胠篋》：“故絕圣棄知，大盜乃止，擿玉毀珠，小盜不起。”
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※ 與(絕圣棄知)相關(guān)的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 禍絕福連 | 宋·張君房《云笈七簽》第四十二卷：“萬神即時(shí)倒，合會(huì)瓊羽門。使令散禍，禍絕福連。上寢玉堂，世受名仙。” |
| 草木知威 | 《新唐書 張萬福傳》：“朕謂江淮木草亦知爾威名。” |
| 知之為知之，不知為不知 | 《論語 為政》：“知之為知之，不知為不知，是知也。” |
| 一葉知秋 | 西漢 劉安《淮南子 說山川》：“以小明大，見一葉落而知?dú)q之將暮，睹瓶中之冰，而知天下之寒。” |
| 海內(nèi)存知已，天涯若比鄰 | 唐·王勃《杜少府之任蜀州》：“與君離別意；同是宦游人。海內(nèi)存知己；天涯若比鄰。” |
| 絕長續(xù)短 | 《戰(zhàn)國策 楚策四》：“今楚國雖小，絕長續(xù)短，猶以數(shù)千里。” |
| 逴俗絕物 | 清·周亮工《書影》第五卷：“吾無務(wù)為逴俗絕物之行，而天下已不能不群然趨向。” |
| 連綿不絕 | 明·朱國禎《涌幢小品·神惠記》：“往余再喪妻，四喪子，復(fù)喪妹，最后喪母，連綿不絕。哭泣悲傷，五衷菀結(jié)。” |
| 學(xué)然后知不足，教然后之困 | 《禮記·學(xué)記》：“是故學(xué)然后知不足。教然后知困，然后能自強(qiáng)也。” |
| 自暴自棄 | 先秦 孟軻《孟子 離婁上》：“自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。” |
| 學(xué)然后知不足，教然后知困 | 西漢·戴圣《禮記·學(xué)記》：“是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。” |
| 超俗絕世 | 漢·趙壹《非草書》：“夫杜崔張之，皆有超俗絕世之才，博學(xué)余暇游手于斯。” |
| 知無不言，言無不聽 | 清·夏敬渠《野叟曝言》第49回：“此時(shí)素臣正在得君，真?zhèn)€知無不言，言無不聽。旬月之內(nèi)，把在京在外貪官污吏參劾殆盡。” |
| 路遙知馬力，日久見人心 | 元 無名氏《爭報(bào)恩》第一折：“則愿得姐姐長命富貴，若有些兒好歹，我少不得報(bào)答姐姐之恩，可不道路遙知馬力，日久見人心。” |
| 一部二十四史，不知從何說起 | 清·李寶嘉《官場現(xiàn)形記》序：“覺世間變幻之態(tài)，無有過于中國官場者……嘗苦一部二十四史，不知從何處說起。” |
| 明知故問 | 清·石玉昆《三俠五義》：“見他這番光景，明知故問道：‘先生為著何事傷心呢？” |
| 杜絕言路 | 《后漢書·袁紹傳》：“操欲迷奪時(shí)明，杜絕言路。” |
| 趕盡殺絕 | 明 許仲琳《封神演義》：“黃天祿上馬，提槍出營，見余化曰：‘匹夫趕盡殺絕，但不知你可有造化受其功祿！’” |
| 年少無知 | 明·程登吉《幼學(xué)瓊林》第二卷：“口尚乳臭，謂世人年少無知；三折其肱，謂醫(yī)士老成諳練。” |
| 視微知著 | |
| 可想而知 | 宋 王楙《野客叢書 漢唐俸祿》：“而郊以吟詩廢務(wù)，上官差官以攝其職，分其半祿，酸寒之狀，可想而知。” |
| 燕雀安知鴻鵠之志 | 《史記·陳涉世家》：“嗟呼，燕雀安知鴻鵠之志哉？” |
| 知其不可而為之 | 《論語·憲問》：“子路宿于石門。晨門曰：‘奚自？’子路曰：‘自孔氏。’曰：‘是知其不可而為之者與？’” |
| 不得而知 | 唐 韓愈《爭臣論》：“故雖諫且議，使人不得而知焉。” |
| 冠絕一時(shí) | 《晉書·劉聰載記》：“十王習(xí)擊刺，猿臂善射，彎弓三百斤，膂力驍捷，冠絕一時(shí)。” |
| 識(shí)字知書 | 清·李漁《奈何天·慮婚》：“莫說別個(gè)，就是闕忠輩呵，一般也貌昂藏，識(shí)字知書，怎奈這命低微，執(zhí)鐙隨鞭。” |
| 倦鳥知還 | 晉·陶潛《歸去來辭》：“云無心以出岫，鳥倦飛而知還。” |
| 燕雀安知鴻鵠志 | 西漢 司馬遷《史記 陳涉世家》：“嗟呼，燕雀安知鴻鵠之志哉！” |