孽根禍胎的成語故事
拼音niè gēn huò tāi
基本解釋災禍的根源。舊指壞的兒子。
出處清·曹雪芹《紅樓夢》第三回：“我有一個孽根禍胎，是家里的‘混世魔王’。”
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更多成語出處和典故
※ 與(孽根禍胎)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 一根一板 | |
| 上根大器 | |
| 不根之論 | 《漢書 嚴助傳》：“朔、皋不根持論，上頗俳優畜之。 |
| 不根之談 | 清 沈濤《交翠軒筆記》第四卷：“揚州有喜姓，俗言先本姓史，嫌與死同音，乃改為喜。此不根之談也?！?/td> |
| 不測之禍 | 宋 司馬光《資治通鑒 秦始皇九年》：“妾賴天而有男，則是君之子為王也。楚國盡可得，孰與身臨不測之禍哉！” |
| 豐屋之禍 | 陳壽《三國志·辛毗楊阜高堂隆傳》：“《易》曰：‘豐其屋，蔀其家，窺其戶，閴其無人’。王者以天下為家，言豐屋之禍，至于家無人也?！?/td> |
| 樂禍不悛 | 宋·蘇軾《論河北京東盜賊狀》：“其間兇殘之黨，樂禍不悛，則須敕法以峻刑，誅一以警百?！?/td> |
| 樂禍幸災 | 南朝·梁·沈約《宋書·沈攸之傳》：“而攸之始奉國諱，喜見于容，普天同哀，己以為慶。此其樂禍幸災，大逆之罪一也?！?/td> |
| 亡猿禍木 | 《淵鑒類函》卷四三二引《汀州志》：“唐大歷中，有猴數百集古田杉林中，里人欲伐木殺之。中一老猴忽躍去近鄰一家縱火焚屋。里人懼，亟走救火，于是群猴脫去?！?/td> |
| 以德追禍 | 《韓非子 用人》：“故明主除人臣之所苦而立人主之所樂，上下之利莫長于此。不察私門之內，輕慮重事，厚誅薄罪，久怨細過，長侮偷快，數以德追禍，是斷手而續以玉也，故世有易身之患?！?/td> |
| 全身遠禍 | 清·文康《兒女英雄傳》第19回：“把你尊翁的骸骨，遣人送到故鄉，你母女自去全身遠禍?！?/td> |
| 六根清凈 | 隋 隋煬帝《寶臺經藏愿文》：“五種法師，俱得六根清凈?！?/td> |
| 六根清靜 | 《法華經·法師功德品》：“以是功德，莊嚴六根，皆令清靜。” |
| 興亡禍福 | 元·關漢卿《玉鏡臺》第二折：“這七條弦興亡禍福都相應，端的個圣賢可對，神鬼堪驚，俗懷頓爽，塵慮皆清。” |
| 興妖作孽 | 明 瞿佑《剪燈新話 永州野廟記》：“此物在世已久，興妖作孽，無與為比?！?/td> |
| 兵拏禍結 | 《宋史·陳良祐傳》：“今遣使乃啟釁之端，萬一敵騎犯邊，則民力困于供輸，州郡疲于調發，兵拏禍結，未有息期。” |
| 兵連禍接 | 孫中山《誥誡東江叛軍通令》：“數年以來，閩、粵、湘生民涂炭，曹吳二賊，實為禍首，近復啟釁浙奉，兵連禍接，本大元帥已明令諸將出師北伐。” |
| 兵連禍深 | 唐·陸贄《冬至大禮大赦制》：“兵連禍深，變起都邑，六師播蕩，九服震驚?！?/td> |
| 兵連禍結 | 東漢 班固《漢書 匈奴傳下》：“漢武帝選將練兵，約赍輕糧，深入遠戍，雖有克獲之功，胡輒報之；兵連禍結，三十馀年?！?/td> |
| 兵革之禍 | 東漢·班固《漢書·五行志中之下》：“將有急怒之謀，以生兵革之禍。” |
| 再實之木根必傷 | 南朝·宋·范嘩《后漢書·馬皇后紀》：“常觀富貴之家，祿位重疊，猶再實之木，其根必傷?！?/td> |
| 再實之根必傷 | 《淮南子 人間訓》：“再實之根必傷，掘藏之家必有殃?！?/td> |
| 凡胎俗骨 | 明·無名氏《蕉帕記》第三出：“向來偏覓多人，皆系凡胎俗骨，無可下手?！?/td> |
| 凡胎濁體 | 元·昊昌齡《張天師》第一折：“念小生凡胎濁體，怎敢和仙子陪奉？” |
| 凡胎濁骨 | 元·無名氏《村樂堂》第一折：“我和這等愚眉肉眼難相瞅，凡胎濁骨難相守?！?/td> |
| 凡胎肉眼 | 明·汪道昆《洛水悲》：“你每凡胎肉眼，怎得見國色天香？” |
| 切樹倒根 | |
| 刨樹搜根 | 清·文康《兒女英雄傳》第二十三回：“至于列公，聽這部書，也不過逢場作戲，看這部書，也不過走馬觀花。真個的，還把有用精神置之無用之地，費這閑心去刨樹搜根不成？” |