破口怒罵的成語故事
拼音pò kǒu nù mà
基本解釋破口：惡語。滿口惡語罵人。
出處《紅日》第12章：“他竭力掙脫，掙脫不開，連連求饒，陶二嫂還是拳打腳踢，破口怒罵。”
暫未找到成語破口怒罵 的典故！
更多成語出處和典故
※ 與(破口怒罵)相關(guān)的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 破鏡重圓 | 宋 李致遠(yuǎn)《碧牡丹》：“破鏡重圓，分釵合鈿，重尋繡戶珠箔。” |
| 信口開合 | 元 關(guān)漢卿《魯齋郎》第四折：“你休只管信口開合，絮絮聒聒。” |
| 踏破芒鞋沒覓處，得來全不費(fèi)工夫 | 清·李綠園《歧路燈》第18回：“往上一瞧，正是那日晚上地藏庵遇著的一群俊俏后生，心中歡喜不盡，暗說道：‘踏破芒鞋沒覓處，得來全不費(fèi)工夫。’” |
| 寧為雞口，無為牛后 | 西漢 劉向《戰(zhàn)國策 韓策一》：“臣聞鄙語曰：‘寧為雞口，無為牛后。’今大王西面交臂而臣事秦，何以異于牛后？” |
| 乘風(fēng)破浪 | 《宋書 宗愨傳》：“愨少時(shí)，炳問其志。愨答曰：‘愿乘長風(fēng)破萬里浪。’” |
| 是非口舌 | 明·馮夢龍《古今小說·滕大尹鬼斷家私》：“若是為田地上壞了手足親情，到不如窮漢赤光光沒得承受，反為干凈，省了許多是非口舌。” |
| 食不充口 | 明·凌濛初《初刻拍案驚奇》第35卷：“真是衣不遮身，食不充口，吃了早起的，無那晚夕的。” |
| 笑罵由他笑罵，好官我自為之 | 《宋史·鄧綰傳》：“笑罵從汝，好官須我為之。” |
| 冰解的破 | 清 曾國藩《<經(jīng)史百家簡編>序》：“惟校讎之學(xué)，我朝獨(dú)為卓絕，干嘉間巨儒輩出，講求音聲故訓(xùn)，校勘疑誤，冰解的破，度越前世矣。” |
| 順口溜 | 路遙《平凡的世界》第三卷第六章：“群眾中廣泛流傳的幾句順口溜形象地概括了眼下的形勢：上面放，下面望，中間有些頂門杠！” |
| 寧為雞口，毋為牛后 | 章炳麟《社會(huì)通詮商兌》：“寧為雞口，毋為牛后，與使他人啖我而飽也，寧自啖而不足。” |
| 寧為雞口，不為牛后 | 《戰(zhàn)國策·韓策一》：“臣聞鄙語曰：‘寧為雞口，無為牛后。’今大王西面交臂而臣事秦，何以異于牛后乎？” |
| 牛口之下 | 《史記·商君列傳》：“夫五羖大夫，荊之鄙人也。聞秦繆公之賢而原望見，行而無資，自粥于秦客，被褐食牛。期年，繆公知之，舉之牛口之下，而加之百姓之上，秦國莫敢望焉。”《呂氏春秋·舉難》等又載有寧戚飯牛得到齊桓公賞識的事。 |
| 口快心直 | 清 曹雪芹《紅樓夢》：“云姑娘，你如今長大了，越發(fā)心直嘴快了。” |
| 心直口快 | 元 張國賓《羅李郎》第四折：“哥哥是心直口快射糧軍，哥哥是好人。” |
| 苦口之藥 | 晉·陳壽《三國志·吳志·孫奮傳》：“夫良藥苦口，惟疾者能甘之；忠言逆耳，惟達(dá)者能受之。” |
| 空口無憑 | 清 李寶嘉《官場現(xiàn)形記》第27回：“空口無憑的話，門生也不敢朝著老師來說。” |
| 不攻自破 | 唐 顧德章《上中書門下及禮院詳議東都太廟修廢狀》：“是有都立廟之言，不攻而自破矣。” |
| 性急口快 | 清·文康《兒女英雄傳》第40回：“那何小姐性急口快，便道：‘娘這話也說得是，那么著，我就在家里服侍婆婆，叫我妹子跟了他去。’” |
| 魚死網(wǎng)破 | 《杜鵑山》第五場：“他就是張網(wǎng)捕魚，我也拼他個(gè)魚死網(wǎng)破。” |
| 死不開口 | 老舍《四世同堂》：“別跟我裝蒜了，死不開口。打開天窗說亮話，你的小命攥在我手心里。” |
| 口墜天花 | 據(jù)《大乘本生心地觀經(jīng)·序品》載，佛祖說法，感動(dòng)天神，“六欲諸天及天子眾，以天福力雨種種華：優(yōu)缽羅華，波頭摩華……于虛空中繽紛亂墜”，“天華亂墜滿虛空，眾香普熏于大會(huì)”。華，同“花”。 |
| 家破人亡 | 宋 釋道原《景德傳燈錄 元安禪師》：“師曰：‘家破人亡，子歸何處？’” |
| 信口開河 | 元 王實(shí)甫《西廂記》第二本第三折：“你那里休聒，不當(dāng)一個(gè)信口開合知。” |
| 金口木舌 | 漢 揚(yáng)雄《法言 學(xué)行》：“天之道不在仲尼乎？仲尼駕說者也；不在茲儒乎？如將復(fù)駕其所說，則莫若使諸儒金口而木舌。” |
| 苦口婆心 | 宋 釋道原《景德傳燈錄 泉州道匡禪師》：“問：‘學(xué)人根思遲回，乞師曲運(yùn)慈悲，開一線道。’師曰：‘遮個(gè)是老婆心。’” |
| 眾口鑠金，積毀銷骨 | 西漢·司馬遷《史記·張儀列傳》：“積羽沉舟，群輕折軸，眾口鑠金，積毀銷骨。” |
| 心服口服 | 先秦 莊周《莊子 寓言》：“利義陳乎前，而好惡是非直服人之口而已矣。使人乃以心服，而不敢蘁立，定天下之定。” |