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成語	解釋	出處
niè bì zhī hǎo嚙臂之好	舊時指男女密約婚嫁之事。	清·二石生《十洲春語》卷下：“修月生與文香甚昵，素有嚙臂之好。”
mǔ dān suī hǎo，quán zhàng lǜ yè fú chí牡丹雖好，全仗綠葉扶持	比喻人不管有多大能耐，總得有人在旁協助。	清·曹雪芹《紅樓夢》第110回：“俗話說的，‘牡丹雖好，全仗綠葉扶持’。太太們不虧了鳳丫頭，那些人還幫著嗎？”
dǔ xìn hào gǔ篤信好古	篤：誠篤；信：誠實；好：熱愛。堅持自己的信仰，喜愛古代的典籍。	明·劉基《陳司戶墓志銘》：“情貫經史，蜚聲癢序，而弗競弗求，篤信好古。”
huā hǎo yuè yuán花好月圓	花兒是美的；月亮是圓的。比喻美好團聚。多用做新婚賀詞。	宋晁端禮《行香子別恨》詞：“莫思身外，且逗尊前，愿花長好，人長健，月長圓。”
qià dào hǎo chù恰到好處	恰：正好。辦事、說話正好達到最適當的地步。	清王士禛《帶經常詩話》：“元倡如初寫黃庭，恰到好處；諸名士和作皆不觸及。”
pāi shǒu jiào hǎo拍手叫好	拍著手叫好。形容仇恨得到消除。	清·劉鶚《老殘游記》第20回：“老殘沉吟了一會，說道：‘……不如老哥一不做二不休，將此兩款替人瑞再揮一斧吧。’子謹拍手叫好。”
tān cái hǎo sè貪財好色	貪圖財貨，喜好女色。	《漢書·高帝紀》：“沛公居山東時，貪財好色。”
hǎo nǚ bù chuān jià shí yī好女不穿嫁時衣	比喻自食其力，不依靠父母或祖上遺產生活。	舊諺：“好男不吃分家飯，好女不穿嫁時衣。”
hǎo shì bù chū mén，huài shì xíng qiān lǐ好事不出門，惡事行千里	指好事不容易被人知道，壞事卻傳播得極快。	宋·釋道原《景德傳燈錄》：“僧問紹宗：‘如何是西來意？’紹宗曰：‘好事不出門，惡事行千里。’”
hǎo jǐng bù cháng好景不常	美好的光景不能永遠存在。多用于對世事變遷的感嘆。	宋·晁補之《梁州令疊韻》：“好景難常在，過眼韶華如箭。”
hào gāo wù yuǎn好高騖遠	好：喜歡；騖：從事；追求。喜歡高的；追求遠的。指不切實際地追求過高過遠的目標。	《宋史道學傳一程灝》：“病學者厭卑近而騖高遠，卒無成焉。”
hào shēng wù shā好生惡殺	好：喜愛；惡：討厭，憎恨。愛惜生靈，不喜殺生	《舊唐書·姚崇傳》：“陛下好生惡殺，此事請不煩出敕，乞容臣出牒處分。”
xián hǎo dào qiàn嫌好道歉	說好道壞。謂挑剔苛求。	明·馮夢龍《醒世恒言》第二十五卷：“這些殺才，劫掠良家婦女，在此歌曲，還有許多嫌好道歉。”
shù xiū zì hǎo束修自好	猶言束身自修。	清·鄭燮《范縣署中寄舍弟墨第四書》：“天束修自好者，豈無其人；經濟自期，抗壞千古者，亦所在多有。”
hǎo ròu wān chuāng好肉剜瘡	比喻無事生非，自尋煩惱。	宋釋悟明《聯燈會要璣禪師》：“說迷說悟，猶是好肉剜瘡；一切平常，盡落天魔外道。”
tōng jiā zhī hǎo通家之好	指兩家交情深厚，象一家人一樣。	元·秦簡夫《東堂老》第四折：“有西鄰趙國器，是這揚州奴父親，與老夫三十載通家之好。”
hǎo shì bù chū mén，è shì chuán qiān lǐ好事不出門，惡事傳千里	指好事不容易被人知道，壞事卻傳播得極快。	明·施耐庵《水滸傳》第24回：“自古道：‘好事不出門，惡事傳千里。’不到半月之間，街坊鄰舍，都知得了，只瞞著武大一個不知。”
shuō hǎo shuō dǎi說好說歹	①謂百般勸說或請求。②褒貶，評論好壞。	明·蘭陵笑笑生《金瓶梅》第16回：“我趕眼錯就走出來，還要攔阻，又說好說歹，放了我來。”
mǔ dān suī hǎo，quán píng lǜ yè fú chí牡丹雖好，全憑綠葉扶持	比喻人不管有多大能耐，總得有人在旁協助。	清褚人獲《隋唐演義》第十二回：“也不像兩個人打，就如一對猛虎爭餐，擂臺上流做一團。牡丹雖好，全憑綠葉扶持。”
jí gōng hǎo lì急功好利	見“急功近利”。	清·惲敬《三代因革論》：“而又日見貢之簡略易從，爭趨之以為便我。便我，于是急功好利之君之大夫，徇其民而大奕之。”
hǎo xīn zuò le lǘ gān fèi好心做了驢肝肺	俗語。指把好心當作壞意。	明·蘭陵笑笑生《金瓶梅》第28回：“你看我好心做了驢肝肺，你倒訕起我來，憑說我去罷。”
lè dào hǎo gǔ樂道好古	以守道為樂，喜愛古制。	《孔叢子·公儀》：“魯人有公儀體者，砥節厲行，樂道好古，恬于榮利，不事諸侯。”
yāo gōng tǎo hǎo邀功討好	指為得到好感或討人喜歡而去迎合某人。	路遙《平凡的世界》第一卷第15章：“另外，他對自己更不滿意的是，他的行為看來似乎是向少安一家人邀功討好一般！”
hào yì wù láo好逸惡勞	好：喜愛；逸：安閑；惡：討厭；憎恨。貪圖安逸；厭惡勞動。	南朝宋范曄《后漢書郭玉傳》：“其為療也，有四難焉：自用意而不任臣，一難也；將身不謹，二難也；骨節不強，不能使藥，三難也；好逸惡勞，四難也。”
hǎo è bù qiān好惡不愆	愆：差爽，失誤。好壞、善惡分明，沒有差錯。	春秋·魯·左丘明《左傳·昭公十五年》：“好惡不愆，民知所適。”
hào xué shēn sī好學深思	好：喜愛；深：深入。好學而心細，勤于思考。比喻心力并用。	清·蒲松齡《聊齋志異·何仙》：“有樂陵李忭，乃好學深思之士，其相好友在座，出其文，代為之請。”
hǎo shì duō qiān好事多慳	猶言好事多磨。	元·貫云石《一枝花·離悶》套曲：“常言道好事多慳，陡恁的千難萬難。”
hǎo yán zì kǒu，yǒu yán zì kǒu好言自口，莠言自口	莠言：壞話。好話出自他的口，壞話出自他的口。指人說話反復無常。	《詩經·小雅·正月》：“好言自口，莠言自口。憂心愈愈，是以有侮。”
hǎo hǎo xiān shēng好好先生	指不堅持原則；對誰也不敢或不愿得罪的人。	元無名氏《水仙子冬》曲：“只不如胡盧兄弟每日相逐趁，到能夠吃肥羊飲巨觥，得便宜是好好先生。”
hǎo mèng nán chéng好夢難成	在睡眠時，要想做個好夢也是不輕而易舉的。比喻美好的幻想難以變成現實。	宋·聶勝瓊《鷓鴣天·寄李之問》：“尋好夢，夢難成；有誰知我此時情。枕前淚共簾前雨，隔個窗兒滴到明。
ē qí suǒ hào阿其所好	阿；循私；偏袒。迎合別人的心意；順從他人的愛好；以向人討好。	先秦孟軻《孟子公孫丑上》：“宰我、子貢、有若，智足以知圣人，污不至阿其所好。”
hào wéi rén shī好為人師	好：喜歡；為：做；當。喜歡做別人的老師。指不謙虛；喜歡以教育者自居。	先秦孟軻《孟子離婁上》：“人之患在好為人師。”
sān hǎo èr qiè三好二怯	同“三好兩歹”。	明·洪楩《清平山堂話本·風月相思》：“娘子與馮官人相見之后，至今三好二怯。”
hǎo hàn xī hǎo hàn好漢惜好漢	惜：愛惜。指才能品行相同的人互相敬重。	明·馮夢龍《東周列國志》第62回：“我與將軍以勇力齊名，好漢惜好漢，何忍自相戕賊乎？”
dà shù dǐ xià hǎo chéng liàng大樹底下好乘涼	比喻有所依托，事情就好辦。	元無名氏《劉弘嫁婢》第一折：“每日則是吃他家的，便好道這大樹底下好乘涼。”
ài sù hào gǔ愛素好古	指愛好樸質，不趨時尚。	先秦李耳《老子》：“見素抱樸，少私寡欲。” 先秦孔子《論語述而》：“子曰：‘述而不作，信而好古，竊比于我老彭。’”
dǔ xìn hào xué篤信好學	篤信：忠實地信仰。指對道德和事業抱有堅定的信心，勤學好問。	《論語·泰伯》：“子曰：‘篤信好學，守死善道。’”
bǎi nián hǎo hé百年好合	夫妻永遠和好之意。	《粉妝樓》第一回：“百年和合，千載團圓恭喜！”
wán hǎo wú quē完好無缺	完：完整。完完整整，沒有欠缺。	毛澤東《質問國民黨》：“難道在你們看來，一切這些反革命的東西，都是完好無缺，十全十美，惟獨一個馬克思列寧主義就是‘破產’干凈了的嗎？”
jūn zǐ hǎo qiú君子好逑	逑：通“仇”，配偶。原指君子的佳偶。現指男子追求佳偶。	《詩經周南關睢》：“窈窕淑女，君子好逑。”
bù huái hào yì不懷好意	懷：包藏。沒安好心。	明施耐庵《水滸傳》第二十七回：“武松聽了這話，自家肚里尋思道：‘這婦人不懷好意了。你看我且先耍他。’”
míng qiāng hǎo duǒ，àn jiàn nán fáng明槍好躲，暗箭難防	指公開攻擊容易對付，暗地陷害劫難于防備。亦作“明槍易躲，暗箭難防”。	元·無名氏《獨角牛》：“孩兒也，一了說明槍好躲，暗箭難防。”
hào móu wú duàn好謀無斷	好：喜愛，喜好；謀：計謀，謀劃。愛用計謀，但缺少決斷。形容人空有心計而沒有膽略。	明·羅貫中《三國演義》第21回：“袁紹色厲膽薄，好謀無斷，干大事而惜身，見小利而忘命，非英雄也。”
tān cái hào lì貪財好利	指貪戀錢財和利益。	明·施耐庵《水滸傳》第29回：“愚男原在快活林中做些買賣，非為貪財好利，實為壯觀孟州，增添豪俠氣象。”
rén wú qiān rì hǎo，huā wú bǎi rì hóng人無千日好，花無百日紅	指人的青春短暫。比喻好景不長或友情難以持久。	元·楊文奎《兒女團圓》楔子：“人無千日好，花無百日紅。早時不計算，過后一場空。”
yán guī yú hǎo言歸于好	言：文言中用在句首的虛詞；沒有實際意義；歸于：回到。指重新和好。	先秦左丘明《左傳僖公九年》：“凡我同盟之人，既盟之后，言歸于好。”
tān cái hào huì貪財好賄	賄：賄賂。貪圖財物和喜歡賄賂	元·關漢卿《裴度還帶》第四折：“差小官體察民情，因傅彬貪財好賄，犯刑憲負累忠臣。”
hào yǒng dòu hěn好勇斗狠	狠：暴戾，兇惡，殘忍。愛逞威風，喜歡斗歐。形容人兇強好斗。	《孟子·離婁下》：“好勇斗很，以危其父母，一不孝也。”
chóng xiū jiù hǎo重修舊好	恢復舊情，重歸于好。	周克芹《許茂和他的女兒們》第五章：“秀云不愿改嫁到耳鼓山去，這就是一個最好的重修舊好的時機。”
bù zhī hǎo dǎi不知好歹	不知道好壞。多指不能領會別人的好意。	明蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話》第87回：“那婆子不知好歹，又奚落他，打發武松出門。”
hǎo yǔ sì zhū好語似珠	指詩文中警句妙語很多。	宋蘇軾《次韻答子由》：“好語似珠穿一一，妄心如膜退重重。”
bù dào cháng chéng fēi hǎo hàn不到長城非好漢	比喻不能克服困難，達到目的，就不是英雄豪杰。	吳茂盛《駐京辦》第11章：“俗話說不到長城非好漢，于我而言，沒成為好漢就不到長城。”
liáng xiāo hǎo jǐng良宵好景	美好的夜晚和景色。同“良宵美景”。	明無名氏《認金梳》第三折：“我與你捧瑤殤酒滿傾，今日個堪賞玩在公廳，休辜負良宵好景。”
píng shēng zhī hào平生之好	平生：一生；好：愛好。指一生的愛好。	晉·陳壽《三國志·魏志·臧洪傳》：“惟平生之好，以屈節而茍生。”
hào wèn jué yí好問決疑	喜歡向別人請教，以解決自己的疑問。
hào guǎn xián shì好管閑事	對別人的事表現出不應有的好奇。	茅盾《談月亮》：“什么都是我好管閑事鬧出來的。”
hǎo shēng hǎo qì好聲好氣	形容語調柔和，態度溫和。
xiào mà yóu tā xiào mà，hǎo guān wǒ zì wéi zhī笑罵由他笑罵，好官我自為之	指為官聲名很壞，任憑人們笑罵，還是泰然自若當自己的官。	《宋史·鄧綰傳》：“笑罵從汝，好官須我為之。”
zhān zhān zì hǎo沾沾自好	猶言沾沾自喜。	明·袁宗道《讀〈孟子〉》：“好善與強知慮多聞識正相違，強知多聞必沾沾自好。”
hǎo lái hǎo qù好來好去	善始善終。
gè yǒu suǒ hào各有所好	好：愛好。各人有各人的愛好。指人的愛好出自人的本性，只應聽其自然。	唐·蕭穎士《仰答韋司業垂訪五首》：“緬懷云巖路，欲往無由緣；物各有所好，違之傷自然。”
hǎo è bù tóng好惡不同	愛好和憎惡各不相同。形容人的志趣、志向和思想感情各異。	東漢·班固《漢書·元帝紀》：“公卿大夫，好惡不同。”
duó rén suǒ hào奪人所好	強奪別人所喜歡的人或物。	元·王實甫《西廂記》第一本第四折：“恁須不奪人所好。”
qín jìn zhī hǎo秦晉之好	原指春秋時期秦國與晉國兩國家世代聯姻。后泛指兩性之間的聯姻或婚配關系。	元喬夢符《兩世姻緣》：“末將不才，便求小娘子以成秦晉之好，亦不玷辱了他，他如何便不相容。”
hào xué bù juàn好學不倦	倦；厭倦。愛好學習；從不厭倦。	西漢司馬遷《史記楚世家》：“昔我文公，狐季姬之子也，有寵于獻公，好學不倦。”
huáng gōng hào qiān黃公好謙	指人過分謙虛。	《尹文子·大道上》：“齊有黃公者，好謙卑。有二女，皆國色。”
xìn ér hào gǔ信而好古	信：相信；好：愛好。相信并愛好古代的東西。	《論語·述而》：“述而不作，信而好古。”
hǎo le chuāng bā wàng le tòng好了瘡疤忘了痛	比喻情況好轉后就忘了過去的困難或失敗的教訓。
hào zì jīn kuā好自矜夸	矜：自以為賢能。驕傲自滿，喜歡夸耀自己。	《周書·宣帝紀》：“好自矜夸，飾非拒諫。”
zuò hǎo zuò è做好做惡	假裝做好人或惡人，以事應付。	《水滸傳》第六二回：“兩個公人，一路上做好做惡，管押了行。”
yán wáng hǎo jiàn，xiǎo guǐ nán dāng閻王好見，小鬼難當	當：對著。和閻王比較好打交道，與閻王手下的小鬼很難溝通。	清·李寶嘉《官場現形記》第19回：“閻王好見，小鬼難當。旁邊若有人幫襯，敲敲邊鼓，用一個錢可得兩錢之益。”
zhú mǎ zhī hǎo竹馬之好	竹馬：小孩當馬騎的竹竿。童年時代就要好的朋友。	南朝·宋·劉義慶《世說新語·方正》：“帝曰：‘卿故復憶竹馬之好不？’靚曰：‘臣不能吞炭漆身，今日復睹圣顏。’因涕灑百行，帝于是慚悔而出。”
cháo zhōng yǒu rén hǎo zuò guān朝中有人好做官	朝：朝廷。指因有權勢的人做靠山就能得到重用。	清·文康《兒女英雄傳》第33回：“恰恰的被一個旁不相干的有心人聽見了，倒著實的在那里關切，正暗合了‘朝中有人好做官’那句俗語。”
jué miào hǎo cí絕妙好辭	辭：文詞。指極美好的文章或文中精辟傳神的詞藻。	南朝宋劉義慶《世說新語捷悟》：“黃絹，色絲也，于字為絕。幼婦，少女也，于字為妙。外孫，女子也，于字為好。蔌臼，受辛也，于字為辭。所謂絕妙好辭也。”
dǔ zhì hǎo xué篤志好學	篤志：專心一志，立志不變。專心致志，勤奮好學。	南朝·宋·范曄《后漢書·侯霸傳》：“霸矜嚴有威容，家累千金，不事產業。篤志好學，師事九江太守房元。”
yè gōng hào lóng葉公好龍	葉公：春秋時陳國的一個人；好：愛好。比喻表面上愛好某種事物；但并非真正地愛好它；甚至畏懼它。	西漢劉向《新序雜事》：“葉公子高好龍，鉤以寫龍，鑿以寫龍，屋室雕文以寫龍。于是天龍聞而下之，窺頭于牖，施尾于堂。葉公見之，棄而還走。”
yī shuāng liǎng hǎo一雙兩好	比喻夫婦美好相稱。	明李唐賓《梧桐葉》第三折：“只要得女貌郎才，不枉了一雙兩好。”
zhòng hào zhòng wù眾好眾惡	眾人喜愛或眾人厭惡。	《論語·衛靈公》：“子曰：‘眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。’”
hǎo yǔ rú zhū好語如珠	指詩文中警句妙語很多。	宋·蘇軾《次韻答子由》詩：“好語如珠串一一，妄心如膜退重重。”
tóu qí suǒ hào投其所好	投合對方的愛好；有巴結討好的意味。投：投合；迎合；好：愛好；喜好；所好：喜好的事物。	明凌濛初《初刻拍案驚奇》：“富翁見說是丹術，一發投其所好。”
bù hǎo bù huài不好不壞	既不值得稱贊，也不值得責備的：過得去的，中等的，不突出的。
chī lì bù tǎo hǎo吃力不討好	討：求得。費了好大力氣，也得不到稱贊。形容事情棘手難辦，或工作方法笨拙，不對頭。	清吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第十八回：“老實說，有了錢，與其這樣化的吃力不討好，我倒不如拿來孝敬點給叔公了。
yī wú suǒ hào一無所好	好：喜愛。指沒有一種愛好。	清·李汝珍《鏡花緣》第61回：“這些茶樹都是家父自幼種的。家父一生一無所好，就只喜茶。”
jié shēn zì hào潔身自好	潔：沌潔；好：喜愛。保持自身的清潔；不同流合污。現也指怕招惹是非；只顧自己；不關心大多數人的利益。	魯迅《且介亭雜文二集逃名》：“逃名，固然也不能說是豁達，但是去就，有愛憎，究竟總不失為潔身自好之士。”
pián yí wú hǎo huò便宜無好貨	價格低廉就沒有質量好的東西。	清·李寶嘉《官場現形記》第49回：“便宜無好貨，這藥是吃了不中用的。”
lù lín hǎo hàn綠林好漢	綠林：古代山名；在今湖北省大洪山一帶。原指聚集山林反抗封建統治階級的人們。	南朝宋范曄《后漢書劉玄傳》：“王莽末，南方饑饉，人庶群入野澤，掘鳧茈而食之，更相侵奪。……于是諸亡命馬武、王常、成母等往從之；共攻離鄉，聚藏于綠林中，數月間至七八千人。”
shàng zhī suǒ hào，xià bì cóng zhī上之所好，下必從之	好：喜愛。在上的人喜歡什么，在下的人就一定會跟著做。	戰國·鄒·孟軻《孟子·滕文公》：“上有好者，下必有甚焉者矣。”
yī chuáng liǎng hǎo一床兩好	比喻夫婦兩人情投意合。	宋·曾慥《高摘漫錄》：“一床兩好世間無，好女如何得好夫，高卷珠簾明點燭，試教菩薩看麻胡。”
hào wù shū fāng好惡殊方	好惡：喜好和討厭；殊方：不同的趨向。指人的旨趣不同，愛憎有異	東漢·班固《漢書·異文志》：“時君世主，好惡殊方。”
hé huā suī hǎo，yě yào lǜ yè fú chí荷花雖好，也要綠葉扶持	比喻人才能出眾也須大家的支持	毛澤東《在中國共產黨全國代表會議上的講話》：“人是要幫助的。‘荷花雖好，也要綠葉扶持’。”
hào xué bù yàn好學不厭	好：喜愛；厭：厭倦。愛好學習，從不厭倦。	清·錢泳《履園叢話·畫中人》：“李榮號散木，錢塘人。少未讀書，好學不厭，能詩工書，尤愛六法，俱臻妙境。”
bù hǎo yì sī不好意思	①表示礙于情面而只能怎樣或不便怎樣。②害羞；難為情。
bù gàn hǎo shì不干好事	不做有益的事情。
xián hǎo dào è嫌好道惡	見“嫌好道歉”。	清·吳敬梓《儒林外史》第五十二回：“小弟生性喜歡養幾匹馬，他就嫌好道惡的，說著蹋了他的院子。”
hào wèn zé yù好問則裕	好：喜歡；裕：富裕。遇到疑難就向別人請教，學識就會淵博精深。	《尚書湯誥》：“好問則裕，自用則小。”
zhòng hào bì chá眾好必察	眾好：大家喜愛。大家都喜歡的不一定就好，必須加以考查，才可以確認。	春秋·魯·孔丘《論語·衛靈公》：“眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。”
cóng wú suǒ hào從吾所好	從：聽從，順從；吾：我。遵從我的愛好行事。	春秋·魯·孔丘《論語·述而》：“富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之；如不可求，從吾所好。”
zhēng qiáng hào shèng爭強好勝	爭：爭奪；強：優勝；好：喜愛。爭為強者；事事處處都喜歡超過和壓倒別人　。也作“爭強斗勝”、“爭強顯勝”、“爭強要勝”。	清文康《兒女英雄傳》第35回：“任是爭強好勝的，偏逢用違所長。”
hào shēng zhī dé好生之德	好生：愛惜生靈。指有愛惜生靈；不事殺戮的品德。	《尚書大禹謨》：“與其殺不辜，寧失不經，好生之德，洽于民心。”
hào chuán zhě nì，hào qí zhě duò好船者溺，好騎者墮	好：喜愛；溺：淹沒。喜歡乘船的人往往會淹死，善于騎馬的人往往會摔傷。比喻擅長某一技能的人，往往容易疏忽大意，反而遭到意外的失敗。	漢·袁康《越絕書·外傳記吳王占夢》：“悲哉，夫好船者溺，好騎者墮，君子各以所好為禍。”

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