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| 成語 | 解釋 | 出處 |
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| wěi guò yú rén委過于人 | 形容嫁禍給別人。 | |
| yòu yú jiàn wén囿于見聞 | 拘泥于所見所聞。 | 毛澤東《反對本本主義》：“但是至少需要三人，不然會囿于見聞，不符合真實情況?！?/td> |
| chū yú yì wài出于意外 | 見“出于意表”。 | 《黃繡球》第四回：“自想這件事真出于意外，必須自家投到，中訴明白，不能平白地叫妻子良受誣辱?！?/td> |
| wú dí yú tiān xià無敵于天下 | 天下都沒有對手。形容力量強大無比。 | 《孟子·公孫丑上》：“無敵于天下者，天吏也?！?/td> |
| fáng huò yú wèi rán防禍于未然 | 防止禍患于萌發之前。 | 《漢書 外戚傳下 孝成趙皇后》：“事不當時固爭，防禍于未然?！?/td> |
| yú xīn hé rěn于心何忍 | 怎能忍心。即內心不忍。 | 明·王世楨《鳴鳳記》第十六出：“若如此，楊公命盡此刻矣！我和你不惟不能救，且監斬他，于心何忍?！?/td> |
| xiàn yú léi xiè陷于縲紲 | 縲紲：捆綁犯人的繩索。指被關進監牢。 | 明 施耐庵《水滸傳》第四十一回：“若非二哥眾位把船相救，我等皆被陷于縲紲?！?/td> |
| yōu xíng yú sè憂形于色 | 形：表現。色：面色表情。憂愁的神色從臉上表現出來。 | 《舊唐書·五行志》：“四年六月，天下旱，蝗食田，禱祈無效，上憂形于色。” |
| bù jué yú ěr不絕于耳 | 絕：斷。聲音在耳邊不斷鳴響。 | 清·劉鶚《老殘游記》第二回：“這是臺下叫好的聲音不絕于耳。” |
| yǐ néng wèn yú bù néng，yǐ duō wèn yú guǎ以能問于不能，以多問于寡 | 指有才干、學識豐富的人虛懷若谷敢于向沒才干、學識少的人請教。 | 春秋·魯·孔丘《論語·泰伯》：“以能問于不能，以多問于寡，有若無，實若虛，犯而不校，昔者吾友嘗從事于斯矣?！?/td> |
| fù yú chūn qiū富于春秋 | 謂年少，年輕。 | 《史記·曹相國世家》：“天下初定，悼惠王富于春秋，參盡召長老諸生，問所以安集百姓?！?/td> |
| huǐ yú yī dàn毀于一旦 | 一旦：一天。指得來不易的東西；一下子就毀掉了。多指長期勞動的成果或來之不易的東西一下子被毀滅掉。 | 南朝 宋 范曄《后漢書 竇融傳》：“百年累之，一朝毀之?！?/td> |
| nè yú yán，mǐn yú xíng訥于言，敏于行 | 訥：語言遲鈍；敏：敏捷。指說話謹慎，辦事敏捷。 | 春秋·魯·孔丘《論語·里仁》：“君子欲訥于言而敏于行?！?/td> |
| yú jīn wéi liè于今為烈 | 某件事過去已經有過，現在更加厲害。 | 魯迅《華蓋集 論辯的魂靈》：“黨同伐異之風，于今為烈。” |
| zhī zǐ yú guī之子于歸 | 之子：這個女子；于歸：到丈夫家中去。指女子出嫁 | 《詩經·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家?！?/td> |
| qiān nù yú zhòng遷怒于眾 | 遷怒：受甲的氣向乙發泄。自己不如意時拿別人出氣。 | 清·曹雪芹《紅樓夢》第59回：“凡見了這一干人，心中又畏又讓，未免又氣又恨，亦且遷怒于眾。” |
| yì xíng yú sè義形于色 | 義：正義；伸張正義；形：表現；見之于形；色：臉色。伸張正義的神態流露在臉面上。 | 《公羊傳 桓公二年》：“孔父正色而立于朝，則人莫敢過而致難于其君者。孔父可謂義形于色矣?！?/td> |
| yú sī yú sī于思于思 | 思：同腮；于思：鬢須茂盛的樣子。指胡須長而多的人。 | 春秋·魯·左丘明《左傳·宣公二年》：“于思于思，棄甲復來。” |
| xiōng dì xì yú qiáng，wài yù qí wǔ兄弟鬩于墻，外御其侮 | 鬩：爭吵；墻：門屏。兄弟們雖然在家里爭吵，但能一致抵御外人的欺侮。比喻內部雖有分歧，但能團結起來對付外來的侵略。 | 《詩經·小雅·常棣》：“兄弟鬩于墻，外御其侮。” |
| yù bīng yú nóng寓兵于農 | 寓：寄寓，包含。指給農民以一定軍事訓練，平時務農，戰時參戰?；蛑杠婈犕蛪ā?/td> | 宋·邵博《聞見后錄》卷一：“予謂議者以本朝養兵為大費，欲復寓兵于農之法，書生之見，可言而不可用者哉?！?/td> |
| yǒu yú xiōng dì友于兄弟 | 友：兄弟相敬愛。形容兄弟之間互相敬愛。 | 春秋·魯·孔丘《論語·為政》：“《書》云：‘孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。’” |
| zhì yú cǐ jí至于此極 | 至：到。到了這般絕境。指痛苦到了極點。 | 戰國·鄒·孟軻《孟子·梁惠王下》：“吾王之好鼓樂，夫何使我至于此極也？父子不相見，兄弟妻子離散?！?/td> |
| yè huāng yú xī業荒于嬉 | 荒：荒廢。貪戀玩耍就會荒廢學業。 | 唐·韓愈《進學解》：“業精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨?！?/td> |
| bīng hán yú shuǐ冰寒于水 | 冰比水冷。比喻學生勝過老師。 | 先秦 荀況《荀子 勸學》：“青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水?！?/td> |
| lè yú zhù rén樂于助人 | 很樂意幫助別人。 | 司馬文森《風雨桐江》第一章：“她見他為人忠厚，樂于助人，也信任他，處處請教?！?/td> |
| qiú mǎ yú táng shì求馬于唐市 | 到空無所有的市集去買馬。比喻求非所求，必無所獲。同“求馬于唐肆”。 | 蘇曼殊《與劉半農書》：“（達吐，）西域術語，或神秘之名，即查泰西字書，不啻求馬于唐市。” |
| tǔ zhū yú zé，shuí néng bù hán吐珠于澤，誰能不含 | 含：銜在嘴里。明珠出于水澤，則人人都會取來銜在嘴里。比喻君權旁落，則人人都要謀奪。 | 南朝·宋·范曄《后漢書·翟峬傳》：“故孔子曰：‘吐珠于澤，誰能不含?！I君之權柄外假，則畢竟取以為己利，猶出于澤中，誰能不含。” |
| pí yú bēn mìng疲于奔命 | 疲：疲乏；勞累；奔命：奉命奔走。原指因奉命到處奔走；精疲力竭。后指忙于奔走應付；非常疲勞。也形容事情繁多；忙得精疲力盡。 | 南朝 宋 范曄《后漢書 袁紹傳》：“使敵疲于奔命，人不得安業，我未勞而彼已困，不及三年，可坐剋也。” |
| qīng yú hóng máo輕于鴻毛 | 鴻毛：大雁的毛。比大雁的毛還要輕。比喻非常微小或毫無價值。 | 西漢 司馬遷《報任少卿書》：“人固有一死，或重于太山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。” |
| mù xiù yú lín，fēng bì cuī zhī木秀于林，風必摧之 | 秀：出眾；摧：毀壞。林中最高的樹必定先遭到大風的摧毀。比喻最出色的事物容易招致非議。 | 三國·魏·李康《運命論》：“故木秀于林，風必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，眾必非之?！?/td> |
| qīng chū yú lán ér shèng yú lán青出于藍而勝于藍 | 青：靛青；藍：草名。青從藍草中提煉出來，但顏色比藍草更深。 | 清·李汝珍《鏡花緣》第18回：“固然有‘青出于藍而勝于藍’的，究竟是他受業之師，況紫衣女子又是他女，學問豈能懸殊？” |
| jǐ zhī suǒ bù ān，wù shī yú rén己之所不安，勿施于人 | 施：加，給予。自己不愿意的，不要加給別人。 | 春秋·齊·管仲《管子·版法解》：“度恕者，度之于己也。己之所不安，勿施于人?！?/td> |
| qiān lǐ zhī xíng，shǐ yú zú xià千里之行，始于足下 | 走一千里路，是從腳下第一步開始的。比喻事情是從頭做起，逐步進行的。 | 先秦 李耳《老子》第64章：“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。” |
| fáng mín zhī kǒu，shèn yú fáng shuǐ防民之口，甚于防水 | 防：阻止；甚：超過。想堵住人民的嘴，比堵塞河水還難。指不讓人民說話，是不明智的。 | 西漢·司馬遷《史記·周本紀》：“召公曰：是障之也。防民之口，甚于防水?！?/td> |
| yè jīng yú qín業精于勤 | 學業方面的精深造詣是由于勤奮。 | 唐 韓愈《進學解》：“業精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。” |
| fāng cùn zhī mù，gāo yú cén lóu方寸之木，高于岑樓 | 方寸：比喻?。会杭忭敻邩恰Ｒ淮绺叩姆侥痉旁诟邩堑募忭斏掀涓叨雀哂诟邩恰１扔黝惐炔划敗?/td> | 戰國·鄒·孟軻《孟子·告子下》：“不揣其本而齊其末，方寸之木可使高于岑樓。” |
| xǐ xíng yú sè喜形于色 | 形：表露；色：臉色。內心的喜悅表現在臉上。形容抑制不住內心的喜悅。 | 《北史 高允傳》：“允喜形于色，語人曰：‘天恩以我篤老，大有所賚，得以贍客矣?！?/td> |
| nìng mèi yú zào寧媚于灶 | 媚：諂媚；灶：灶神。寧愿巴結灶神。比喻與其巴結職位高的人，不如籠絡職位低但有實權的人。 | 春秋·魯·孔丘《論語·八佾》：“與其媚于奧，寧媚于灶，何謂也？” |
| lì yú bù bài zhī dì立于不敗之地 | 立于：處在；地：地位。指人處在不會失敗的境地上。 | 孫武《孫子 軍形篇》：“故善戰者，立于不敗之地，而不失敵之敗也?！?/td> |
| míng yú qiáo mù鳴于喬木 | 《詩·小雅·伐木》：“伐木丁丁，鳥鳴嚶嚶。出自幽谷，遷于喬木?！焙笠浴傍Q于喬木”比喻仕進達于高位。 | 《詩·小雅·伐木》：“伐木丁丁，鳥鳴嚶嚶。出自幽谷，遷于喬木?！?/td> |
| jué shèng yú qiān lǐ zhī wài決勝于千里之外 | 坐鎮指揮千里之外的戰局。形容將帥雄才大略，指揮若定。 | 《史記 留侯世家》：“運籌帷帳中，決勝千里外，子房功也?！?/td> |
| zì jué yú rén自絕于人 | 絕：斷。自己斷絕了跟別人的關系。指做了對不起人的事而不愿悔改。 | |
| zuò yú tú tàn坐于涂炭 | 涂炭：比喻污濁的地方。坐在泥涂、炭灰上。比喻處于不干凈的環境，自身也被玷污。 | 戰國 鄒 孟軻《孟子 公孫丑上》：“立于惡人之朝，與惡人言，如以朝衣朝冠坐于涂炭。” |
| tuī zhōu yú lù推舟于陸 | 推船在陸地上行，比喻勞而無功。 | 戰國·宋·莊周《莊子·天運》：“今蘄行周于魯，是猶推舟于陸也！勞而無功，身必有殃。” |
| nán yú shàng qīng tiān難于上青天 | 比上天還難。形容極其困難，不易實現。 | 唐 李白《蜀道難》詩：“蜀道難，難于上青天。” |
| lóng zhàn yú yě龍戰于野 | 群龍在郭野大戰。比喻群雄爭天下。 | 《周易·坤卦》：“龍戰于野，其血玄黃?！?/td> |
| qǔ xìn yú mín取信于民 | 取得人民的信任。 | 毛澤東《中國革命戰爭的戰略問題》：“當時的情況是弱國抵抗強國，文中指出了戰前的政治準備一一取信于民?！?/td> |
| jǐ suǒ bù yù，wù shī yú rén己所不欲，勿施于人 | 自己不愿意的，不要加給別人。 | 先秦 孔子《論語 衛靈公》：“子曰：‘其恕乎！己所不欲，勿施于人。’” |
| ān yú xiàn zhuàng安于現狀 | 安：對生活、工作等感到滿足合適；現狀：目前的狀況。習慣滿足于目前的狀況；不求進步。 | 王朝聞《論鳳姐》第11章：“這樣的夢境，與我那不安于現狀又不能改變現狀的生活實際有關。” |
| dú yì yú rén獨異于人 | 獨：獨自，單獨；異：不同。獨自與別人不同的。一般指不同于世俗。 | 《老子》第二十章：“我欲獨異于人，而貴食母?！?/td> |
| pí yú gōng mìng疲于供命 | 疲：疲乏，勞累。指忙于奔走應付，弄得非常疲乏。 | 宋·趙彥衛《云麓漫鈔》第三卷：“邑人疲于供命，聚薪其下，因野火焚之。” |
| shì shí shèng yú xióng biàn事實勝于雄辯 | 事情的真實情況比喻雄辯更有說服力。 | 魯迅《<熱風>題記》：“現在擬態的制服早已破碎，顯出自身的本相來了，真所謂‘事實勝于雄辯’?！?/td> |
| gē yú sī，kū yú sī歌于斯，哭于斯 | 歌唱在這里，哭泣在這里。指安居的家宅。 | 《禮記·檀弓下》：“晉獻文子成室。晉大夫發焉。張老曰：‘美哉輪焉，美哉奐焉。歌于斯，哭于斯。’” |
| wěi zuì yú rén委罪于人 | 委：推委。把罪責推卸給別人。 | |
| jìng dà yú gǔ脛大于股 | 猶言本小末大。舊時喻臣下的力量大于君上。 | |
| qíng jiàn yú sè情見于色 | 真情從臉色中表現出來。 | 清·蒲松齡《聊齋志異·俠女》：“生甚怒之，情見于色?！?/td> |
| zì bǐ yú jīn自比于金 | 把自己比作尚未冶煉的黃金。比喻未成熟，急需鍛煉 | 《新唐書·魏徽傳》：“朕方自比于金，以卿為良匠而加礪焉，卿雖疾未及衰，庸得便爾?！?/td> |
| kē zhèng měng yú hǔ苛政猛于虎 | 苛政：指反動統治階級對人民進行殘酷壓迫剝削的政治；包括政令、賦稅等。反動統治的苛刻的政治比吃人的老虎還要兇惡暴虐。 | 西漢 戴圣《禮記 檀弓下》：“夫子曰：‘何為不去也？’曰：‘無苛政?！蜃釉唬骸∽幼R之，苛政猛于虎也。’” |
| bù ān yú shì不安于室 | 指已婚婦女又亂搞男女關系。 | 《詩經 鄴風 凱風序》：“衛之淫風流行，雖有七子之母，猶不能安其室?！编嵭ⅲ骸安话财涫?，欲去嫁也?！?/td> |
| jiǔ céng zhī tái，qǐ yú lěi tǔ九層之臺，起于累土 | 累：堆迭，積聚。九層高臺，是從一筐土開始堆積起來的。比喻欲成大事，須從基礎做起。 | 春秋·楚·李耳《老子》第64章：“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下?！?/td> |
| xīn xì yú fā心細于發 | 見“心細如發”。 | 清·文康《兒女英雄傳》第十九回：“誰想這位十三妹姑娘，力大于身，還心細于發?！?/td> |
| qīng chū yú lán青出于藍 | 青：靛春；藍：蓼藍；一種含有靛青素的草。靛青從蓼藍草中煉出來；但顏色比蓼藍更深。比喻學生勝過老師。 | 先秦 荀況《荀子 勸學》：“青，取之于藍而青于藍；冰，水為之而寒于水?！?/td> |
| zhuǎn yú gōu hè轉于溝壑 | 轉：輾轉；壑：山溝。輾轉他鄉，棄尸于山溝水渠。 | 戰國·鄒·孟軻《孟子·公孫丑下》：“兇年饑歲，子之民老羸轉于溝壑?！?/td> |
| fèng huáng yú fēi鳳凰于飛 | 本指鳳和凰相偕而飛。比喻夫妻和好恩愛。常用以祝人婚姻美滿。 | 《詩經 大雅 卷阿》：“鳳皇于飛，劌劌其羽?！?/td> |
| wú dòng yú zhōng無動于中 | 心里一點兒也沒有觸動。指對應該關心、注意的事情毫不關心，置之不理。 | 先秦 孔子《論語 述而》：“不義而富且貴，于我如浮云。”宋 朱熹集注：“其視不義之富貴，如浮云之無有，漠然無所動于其中也。” |
| xuè jìn yú nüè謔近于虐 | 謔：開玩笑；虐：侵害，傷害。開玩笑近于傷害人。 | 清·文康《兒女英雄傳》第35回：“這番比喻雖謔近于虐，卻非深知此中甘苦者道不出來。” |
| shì biǎn yú bāo示貶于褒 | 猶言寓批評于表揚。 | 明沈德符《野獲編 禮部 南禮部恤典》：“石以違拂不成為義，張以懷情不盡為義，皆上所親定。蓋圣意示貶于褒也?！?/td> |
| bà yú bēn mìng罷于奔命 | 罷：通“?！?，疲乏；奔命：奉命奔走。指忙于奔走應付，弄得非常疲乏。 | 春秋·魯·左丘明《左傳·成公七年》：“余必使爾罷于奔命以死?！?/td> |
| yán yú lǜ jǐ嚴于律已 | 律：約束。嚴格要求自己。 | 宋 陳亮《謝曾察院啟》：“嚴于律己，出而見之事功；心乎愛民，動必關夫治道。” |
| fáng huàn yú wèi rán防患于未然 | 患：災禍；未然：沒有這樣，指尚未形成。防止事故或禍害于尚未發生之前。 | 《周易 既濟》：“君子以思患而豫防之。《樂府詩集 君子行》：“君子防未然?！?/td> |
| zhòng yú tài shān，qīng yú hóng máo重于泰山，輕于鴻毛 | 泰山：山名，在山東省，主峰海拔1524米；鴻毛：大雁的毛。形容意義重大或比大雁的毛還輕，指雙重價值 | 高曉聲《劉宇寫書》：“是的，劉宇要死了。人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。劉宇如果死了，究竟算泰山還是算鴻毛，只有天曉得?！?/td> |
| wēi yú lèi luǎn危于累卵 | 比壘起的蛋還危險。喻極其危險。 | 《戰國策·秦策四》：“當是時，魏危于累卵，天下之士相從謀?！睗h·枚乘《上書諫吳王》：“必若所欲為，危于累卵，難于上天?！薄逗鬂h書·申屠剛傳》：“國家危弱，奸謀不禁；六極之效，危于累卵。” |
| lǐ bù yú lún儗不于倫 | 見“儗非其倫”。 | 朱自清《<燕知草>序》：“后一類呢，恕我儗不于倫，像吳山四景園馳名的油酥餅。” |
| liáo shèng yú wú聊勝于無 | 聊：稍稍；稍微。比完全沒有稍微好一些。 | 晉 陶潛《和劉柴桑》詩：“弱女雖非男，慰情聊勝無?！?/td> |
| gōng zhū yú shì公諸于世 | 向社會上公開，使人們知道。 | 《上饒集中營·茅家嶺地獄》：“把許多革命青年、愛國志士的遭遇，公諸于世?！?/td> |
| yī zhì yú sī一至于斯 | 同“一至于此”。 | 南朝·梁·任昉《為齊明帝讓宣城郡公表》：“家國之事，一至于斯。非臣之尤，誰任其咎！” |
| nù xíng yú sè怒形于色 | 形：顯露；色：臉色。滿腔憤怒顯于臉上。 | 宋 洪邁《夷堅決》：“夫子賜之酒五尊。子夏怒形于色，舉足蹴其二?！?/td> |
| shí fāng yú qián食方于前 | 同“食前方丈”。 | 明·馮夢龍《智囊補·閨智·陳子仲妻》：“楚王聘陳子仲為相，仲謂妻曰：‘今日為相，明日結駟連騎，食方于前矣?！?/td> |
| yú shì wú bǔ于事無補 | 對事情毫無補益。 | 丁玲《風雨中憶蕭紅》：“但徒勞的熱情雖然常常于事無補，然在個人仍可得到一種心安?！?/td> |
| bù jū yú shí不拘于時 | 不受恥于從師的時俗限制。 | |
| xǐ nù bù xìng yú sè喜怒不形于色 | 高興和惱怒都不表現在臉色上。指人沉著而有涵養，感情不外露。 | 《三國志 蜀志 先主傳》：“喜怒不形于色，好交結豪俠，年少爭附之。” |
| gěng gěng yú huái耿耿于懷 | 耿耿；形容有心事。老是放在心里；不能忘懷。形容有無法排遣的心事。 | 宋 文天祥《賀前人正》：“心繞賀星，遙指于軫中，拳拳公壽，雪立于門外，耿耿于懷。” |
| wèn dào yú máng問道于盲 | 盲：瞎子。向瞎子問路。比喻向什么也不懂的人請教；不解決問題。 | 唐 韓愈《答陳生書》：“足下求速化之術，不于其人，乃以訪愈，是所謂借聽于聾，求道于盲?！?/td> |
| yì yú yán biǎo溢于言表 | 超出言語以外。指某種思想感情雖未說明卻能使人體會出來。 | 明 朱舜水《答安東守約書三十首》：“來書十讀，不忍釋手，真摯之情，溢于言表?！?/td> |
| bá zhū shuǐ huǒ，dēng yú rèn xí拔諸水火，登于衽席 | 拔：拉出；諸：同“之于”；登：加上；衽席：床席。把人從水火中拉出來放到床上。比喻解救危難中的人們。 | 明·宋濂《閱江樓記》：“此朕拔諸水火而登于衽席者也?！?/td> |
| qiú dào yú máng求道于盲 | 盲：盲人。向盲人問路。比喻向毫無所知的人請教。 | 唐 韓愈《答陳生書》：“足下求速化之術，不于其人，乃以訪愈，是所謂借聽于聾，求道于盲?！?/td> |
| xīn guì yú guì薪貴于桂 | 薪：柴草；桂：桂木。形容物價飛漲。 | 西漢·劉向《戰國策·楚策三》：“楚國之食貴于玉，薪貴于桂，謁者難得無如鬼，王難見如天帝，令臣食玉炊桂，因鬼見帝?！?/td> |
| zhòng yú tài shān重于泰山 | 像泰山一樣重。比喻意義很大或分量很重。泰山：我國名山；五岳之首。 | 西漢 司馬遷《報任少卿書》：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！?/td> |
| bù ān yú wèi不安于位 | 指不喜歡自己的職業，不安心工作。 | 先秦 左丘明《左傳 成公六年》：“不安其位，宜不能久。” |
| ān yú gù sú，nì yú jiù wén安于故俗，溺于舊聞 | 俗：習俗。溺：沉溺，陷入。拘守于老習慣，局限于舊見聞。形容因循守舊，安于現狀。 | 西漢 司馬遷《史記 商君列傳》：“常人安于故俗，學者溺于所聞。以此兩者居官守法可也，非所與論于法之外也?！?/td> |
| yán yú lǜ jǐ嚴于律己 | 律：約束。嚴格地約束自己。形容對自己要求嚴格。也作“嚴以律己”。 | 宋 陳亮《謝曾察院君》：“嚴于律己，出而見之事功；心乎愛民，動必關天治道。” |
| bù jí jí yú fù guì不汲汲于富貴 | 汲汲：心情急切。不迫切追求富貴。指人清高，安于清貧生活。 | 東漢·班固《漢書·揚雄傳》：“不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤?！?/td> |
| yàn yàn yú guī燕燕于歸 | 謂女子出嫁。語本《詩·邶風·燕燕》：“燕燕于飛，差池其羽。之子于歸，遠送于野?！?/td> | 語出《詩·邶風·燕燕》：“燕燕于飛，差池其羽。之子于歸，遠送于野。” |
| róng yú yī lú熔于一爐 | 熔化在同一個洪爐內。比喻多種事物相互間結合緊密；渾然一體；難解難分。 | 卞之琳《馮文炳選集 序》：“廢名在解放前，特別在抗戰前，似曾以他獨特的方式，把儒釋道熔于一爐?！?/td> |
| fáng rén zhī kǒu，shèn yú fáng chuān防人之口，甚于防川 | 防：阻止；甚：超過；川：河流。想堵住人民的嘴，比堵塞河川還難。指不讓人民說話，是不明智的。 | 《晉書·孔嚴傳》：“古人為政，防人之口，甚于防川?！?/td> |
| cuò xīn yú huǒ厝薪于火 | 厝：同“措”，放置；薪：柴。置柴堆于火之上。比喻潛伏著極大危機。 | 《清史稿·諸王》：“躬蹈四罪，而猶逞志角力，謬欲收拾人心，是厝薪于火而云安，結巢于幕而云固也?！?/td> |
| pò yú méi jié迫于眉睫 | 比喻事情臨近眼前，十分急迫。 | 梁啟超《論中國成文法編制之沿革得失》第五章：“于新法典編纂之必要迫于眉睫?！?/td> |
| qiáng jiā yú rén強加于人 | 把一個人或一方的意見、看法勉強加諸于別人。 | 王朔《過把癮就死》：“你就是這么霸道！你所做的一切都是強加于人，而我不吃這一套！” |
| jī yú hū wēi積于忽微 | 從細小的事情上累積發展起來。 | |
| rén fú yú shí人浮于食 | ?。撼^，多余。食：指俸祿。原指人的才能超過所得的俸祿。后比喻人員太多超過了工作的需要。亦作“人浮于事”。 | 西漢·戴圣《禮記·坊記》：“故君子與其使食浮于人也，寧使人浮于食?！?/td> |