因篇幅關(guān)系,只列出前 100 個(gè)命的成語(yǔ)
      成語(yǔ)解釋出處
      wèi mín qǐng mìng為民請(qǐng)命請(qǐng)命:請(qǐng)示保全生命。泛指有相當(dāng)?shù)匚坏娜舜戆傩障虍?dāng)權(quán)者陳述困難,提出要求。西漢 司馬遷《史記 淮陰侯列傳》:“因民之欲,西向?yàn)榘傩照?qǐng)命,則天下風(fēng)走而響應(yīng)矣,孰敢不聽(tīng)!”
      tīng tiān ān mìng聽(tīng)天安命聽(tīng):任憑;命:命運(yùn)。聽(tīng)任事態(tài)自然發(fā)展變化,不做主觀努力。巴金《秋》:“也說(shuō)不上滿意,這不過(guò)是聽(tīng)天安命罷了。”
      lè dào ān mìng樂(lè)道安命樂(lè)守正道而安于天命。南朝·宋·鮑照《園葵賦》:“蕩然任心,樂(lè)道安命。”
      yǐ cǐ wéi mìng倚此為命靠它作為生命的支柱。
      ài cái rú mìng愛(ài)才如命愛(ài)惜人才就像愛(ài)惜自己的生命一樣。清 錢采《說(shuō)岳全傳》第31回:“本帥愛(ài)才如命,何必過(guò)謙?”
      zhī mìng lè tiān知命樂(lè)天命:命運(yùn);天:天意。安于自己的處境,由命運(yùn)安排。這是相信宿命論的人生觀。《周易 系辭上》:“樂(lè)天知命,故不憂。”
      qí mìng wéi xīn其命維新命:天命;維:乃。指承受的天命是新的。比喻國(guó)運(yùn)昌盛,氣象一新。《詩(shī)經(jīng)·大雅·文王》:“文王在上,于昭于天。周雖舊邦,其命維新。”
      yī mìng wū hū一命嗚呼指人死亡。嗚呼:古漢語(yǔ)嘆詞;舊時(shí)常用于祭文;后來(lái)借指死亡。清 劉鶚《老殘游記》:“誰(shuí)知這個(gè)女婿,去年七月感了時(shí)氣,到了八月邊,就一命嗚呼哀哉死了。”
      zhěn gē dài mìng枕戈待命枕著武器等待命令。形容時(shí)刻準(zhǔn)備戰(zhàn)斗。中國(guó)近代史資料叢刊《辛亥革命·武昌起義》:“張統(tǒng)制現(xiàn)帶有可靠軍隊(duì)數(shù)營(yíng),在漢口劉家廟枕戈待命。”
      pí yú gōng mìng疲于供命疲:疲乏,勞累。指忙于奔走應(yīng)付,弄得非常疲乏。宋·趙彥衛(wèi)《云麓漫鈔》第三卷:“邑人疲于供命,聚薪其下,因野火焚之。”
      mìng gēn zǐ命根子有生命或精力來(lái)源的東西。比喻最受人重視的晚輩或最重要或最受重視的事物。馮志《敵后武工隊(duì)》第19章:“寶生在他們老公母?jìng)z心上,真像命根子,寶貝疙瘩。”
      tuō gū jì mìng托孤寄命托孤:以遺孤相托;寄命:以重要事情相托。臨終前將孤兒及重要事情相委托。宋·羅大經(jīng)《鶴林玉露補(bǔ)遺》第七卷:“故逆知其可以托孤寄命,韓魏公之凝立,亦此類也。”
      shě mìng péi jūn zǐ舍命陪君子舍:舍棄;命;生命;陪:陪伴。指不惜一切陪伴與跟隨對(duì)方。老舍《正紅旗下》:“辦婚喪大事的人往往傾家蕩產(chǎn),難道親友不應(yīng)當(dāng)舍命陪君子么?”
      fèng mìng wéi jǐn奉命惟謹(jǐn)形容嚴(yán)格遵照命令行事,不敢稍有違背。明 李東陽(yáng)《先考贈(zèng)少傅府君誥命碑陰記》:“東陽(yáng)皆奉命惟謹(jǐn)。”
      qiāng shēn fá mìng戕身伐命傷害身體。明·沈德符《野獲編補(bǔ)遺·列朝》:“夫人君欲壽,非事齋醮能致,果能敬天,凡戕身伐命事,一切致謹(jǐn),必得長(zhǎng)生。”
      xíng gū jì mìng讬孤寄命指受遺命托付輔助幼君;或君主居喪時(shí),受命攝理朝政。亦泛指付托以常之重任。
      gǎn bù rú mìng敢不如命敢:反語(yǔ),“怎敢”、“不敢”之意。怎么敢不遵照你的命令辦呢?明·馮夢(mèng)龍《醒世恒言》第四卷:“玄微道:‘此乃易事,敢不如命。’”
      wéi lì shì mìng惟利是命猶言惟利是圖。清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第59回:“那婆子本是愚頑之輩,兼之年近昏眊,惟利是命,一概情面不管。”
      lè tiān ān mìng樂(lè)天安命見(jiàn)“樂(lè)天知命”巴金《春》:“連她這個(gè)樂(lè)天安命的年輕姑娘現(xiàn)在也說(shuō)出這樣的話來(lái),這倒是覺(jué)新料想不到的。”
      shù shǒu tīng mìng束手聽(tīng)命拱手聽(tīng)從命令。宋·陳亮《酌古論·馬燧》:“三鎮(zhèn)平,則淄青之膽破矣。命一辯士持天子之詔往諭之,彼安得不束手聽(tīng)命哉!”
      zhì mìng yī cān致命一餐舍棄生命,報(bào)答一餐飯的恩情。泛指舍死報(bào)恩。南朝·宋·范曄《后漢書·朱浮傳》:“匹夫媵母,尚能致命一餐。”
      mìng jiǎn shí guāi命蹇時(shí)乖命運(yùn)不濟(jì),遭遇坎坷。明 沈采《千金記 遇仙》:“只恐命蹇時(shí)乖,且自存心守己。”
      shì cái rú mìng視財(cái)如命形容人的吝嗇,把錢財(cái)看得有如生命一般。清·黃世仲《洪秀全演義》第四回:“若輩視財(cái)如命,團(tuán)團(tuán)作富家兒,幾見(jiàn)有能識(shí)大義的?”
      lín wēi shòu mìng臨危授命面對(duì)危急時(shí)勇于獻(xiàn)出生命。先秦 孔子《論語(yǔ) 憲問(wèn)》:“見(jiàn)利思義,見(jiàn)危授命。”
      lín wēi xiào mìng臨危效命效:獻(xiàn)出。面對(duì)危難,勇于獻(xiàn)出自己生命。宋·歐陽(yáng)修《謝復(fù)龍圖閣直學(xué)士表》:“徒因?qū)W古之勤,粗識(shí)事君之節(jié),茍臨危效命,尚當(dāng)不顧以?shī)^身,況為善無(wú)傷,何憚竭忠而報(bào)國(guó)。”
      shù shēn shòu mìng束身受命束身:約束自身,不放縱。比喻投案。指投案歸順過(guò)去以后、聽(tīng)從命令。
      zhēn mìng tiān zǐ真命天子舊時(shí)所謂秉承天命降世的皇帝。明·馮夢(mèng)龍《喻世明言》第十四卷:“先生二十五六年前,便識(shí)透宋朝的真命天子了。”
      xìng mìng yōu guān性命攸關(guān)攸:所。形容事關(guān)重大,非常緊要劉斯奮《白門柳·雞鳴風(fēng)雨》第八章:“我怎么忘記了沈昆銅,忘記了城外的抗清義師,忘記了我正在做著性命攸關(guān)的勾當(dāng)!”
      bù rǔ shǐ mìng不辱使命辱:辜負(fù),玷辱。指不辜負(fù)別人的差使。郭沫若《洪波曲》第三章:“壽昌大笑起來(lái),掉頭對(duì)著立群說(shuō):‘不辱使命!’”
      lì mìng ān shēn立命安身立命:精神上安定;安身:指得以容身。指精神上有寄托,生活上有著落。宋·釋道原《景德傳燈錄》卷十:“僧問(wèn):‘學(xué)人不據(jù)地時(shí)如何?’師云:‘汝向什么處安身立命?’”
      mìng chóu xiào lǚ命儔嘯侶命、嘯:呼引,呼喚;儔、侶:同伴。招乎意氣相投的人,一道從事某一活動(dòng)。三國(guó)魏·曹植《洛神賦》:“眾靈雜還,命儔嘯侶。”
      zì mìng qīng gāo自命清高自以為清高(命:認(rèn)為;以為)。清 吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》:“還自命清高,反說(shuō)富貴的是俗人。”
      rén mìng wēi qiǎn人命危淺淺:時(shí)間短。形容壽命不長(zhǎng),即將死亡。晉 李密《陳情表》:“但以劉日薄西山,氣息奄奄,人命危淺,朝不慮夕。”
      yī qián rú mìng一錢如命一個(gè)錢看得象性命那樣重。比喻極端吝嗇。清 錢泳《履園叢話 報(bào)應(yīng) 刻薄》:“其治家也,事事親裁,不經(jīng)奴婢,而一錢如命,恐人侵蝕,不利于己也。”
      shēng sǐ yǒu mìng生死有命生死;生存和死亡。迷信指人的生死等一切遭際皆由天命決定的。指事勢(shì)所至、人力不可挽回。晉·葛洪《抱樸子·對(duì)俗》:“生死有命,修短素定,非彼藥物,所能損益。”
      yī wén rú mìng一文如命見(jiàn)“一錢如命”。清·吳敬梓《儒林外史》第五十二回:“此人有個(gè)毛病,嗇細(xì)非常,一文如命。”
      pí yú bēn mìng疲于奔命疲:疲乏;勞累;奔命:奉命奔走。原指因奉命到處奔走;精疲力竭。后指忙于奔走應(yīng)付;非常疲勞。也形容事情繁多;忙得精疲力盡。南朝 宋 范曄《后漢書 袁紹傳》:“使敵疲于奔命,人不得安業(yè),我未勞而彼已困,不及三年,可坐剋也。”
      mìng zài dàn xī命在旦夕旦夕:早晚之間,形容極短的時(shí)間。生命垂危,很快會(huì)死去。唐 陳子昂《為建安王與諸將書》:“盡病水腫,命在旦夕。”
      lín wēi zhì mìng臨危致命在遇到危難時(shí)肯豁出性命。先秦 孔子《論語(yǔ) 子張》:“士見(jiàn)危致命,見(jiàn)得思義。”
      cí bù huò mìng辭不獲命謂辭謝而未獲允許。《莊子·天地》:“魯君謂葂也曰:‘請(qǐng)受教。’辭不獲命,既已告矣,未知中否。”
      cháng mìng fù guì長(zhǎng)命富貴既長(zhǎng)壽又富裕顯貴。《舊唐書 姚崇傳》:“經(jīng)云:‘求長(zhǎng)命得長(zhǎng)命,求富貴得富貴。’”
      yī mìng guī yīn一命歸陰指死亡。清·俞萬(wàn)春《蕩寇志》第99回:“蘭生一銅人橫掃過(guò)去,打著穆春腰肋,一命歸陰。”
      sǐ shēng yǒu mìng死生有命指人的生死都是命中注定。春秋·魯·孔丘《論語(yǔ)·顏淵》:“子夏曰:‘商聞之矣,死生有命,富貴在天。’”
      mìng zhōng zhù dìng命中注定命:命運(yùn);人一生的遭遇;注定:預(yù)先決定。舊時(shí)迷信說(shuō)法;指命運(yùn)早已決定了。明 馮夢(mèng)龍《醒世恒言》:“這是我命中注定,該做他家的女婿。”
      hóng yán bó mìng紅顏薄命舊指美貌女子不是早死;就遇不到好人或生活多磨難。紅顏:美貌女子;薄命:命運(yùn)不好。元 無(wú)名氏《鴛鴦被》第三折:“知他是今世是前生,總則我紅顏薄命。”
      tīng tiān wěi mìng聽(tīng)天委命聽(tīng):任憑;命:命運(yùn)。聽(tīng)任事態(tài)自然發(fā)展變化,不做主觀努力。明·屠隆《彩毫記·汾陽(yáng)報(bào)恩》:“我們學(xué)道之人聽(tīng)天委命,不可怕死。”
      qióng dá yǒu mìng窮達(dá)有命窮:不得志;達(dá):在事業(yè)上通達(dá)。不得志和通達(dá)都是命中注定。漢·荀悅《漢紀(jì)·平帝紀(jì)》:“是故窮達(dá)有命,吉兇由人。”
      tīng tiān yóu mìng聽(tīng)天由命聽(tīng)任事態(tài)自然發(fā)展變化;不作主觀努力;這是一種宿命論思想。聽(tīng):任憑;由:順隨。清 無(wú)名氏《說(shuō)唐》:“公主遵兄之命,在彩樓上,拋球擇婿,對(duì)天祝道:‘姻緣聽(tīng)天由命。’”
      zhì mìng suì zhì致命遂志致命:舍棄生命;遂:達(dá)到,實(shí)現(xiàn)。舍棄生命來(lái)實(shí)現(xiàn)理想。《周易·困》:“君子以致命遂志。”
      mìng rǎn huáng shā命染黃沙染:沾上。身體挨上黃沙。指死亡。明·洪楩《清平山堂話本·張子房慕道記》:“倘若大限來(lái)到,身歸泉世,命染黃沙,如何留得?”
      dá rén zhī mìng達(dá)人知命達(dá)人:通達(dá)事理的人。指心胸豁達(dá)的人,安于命運(yùn)。唐·王勃《滕五閣序》:“君子安貧,達(dá)人知命。”
      bó mìng jiā rén薄命佳人薄命:福薄命苦。福薄命苦的美女。元·洪希文《書美人圖》:“可憐前代汗青史,薄命佳人類如此。”
      mìng yùn duō chuǎn命運(yùn)多舛舛:違背。一生經(jīng)歷坎坷,遭遇不好。唐·王勃《滕王閣序》:“時(shí)運(yùn)不濟(jì),命運(yùn)多舛。”
      qiān lǐ mìng jià千里命駕命駕:命人駕車。備上車子到千里之外去拜訪朋友。形容友情深厚。《晉書·嵇康傳》:“東平呂安服康高致,每一相思,輒千里命駕,康友而善之。”
      jiù rén yī mìng,shèng zào qī jí fú tú救人一命,勝造七級(jí)浮圖指救人性命功德無(wú)量。
      zhī mìng ān shēn知命安身命:命運(yùn)。服從命運(yùn),安于自身所處的地位。元·無(wú)名氏《滓范叔》第一折:“量范雎是一愚瞽之夫,則可待時(shí)守分,知命安身,未敢希望功名也。”
      mìng báo yuán qiān命薄緣慳命運(yùn)壞,緣分淺。明·王玉峰《焚香記·餞別》:“不必多吁多嘆,恨命薄緣慳,功名恩愛(ài)難兩全。”
      sǐ yú fēi mìng死于非命非命:橫死。在意外的災(zāi)禍中死亡。西漢 韓嬰《韓詩(shī)外傳》第一卷:“人有三死而非命也者,自取之也。”
      jiù mìng dào cǎo救命稻草借以活命的稻草。指人在困境時(shí)希望抓住借以活命的微小的東西。王朔《永失我愛(ài)》:“我可知道人抓住救命稻草是什么手勁兒了。”
      wéi mìng shì cóng唯命是從只要有命令就聽(tīng)從;形容完全服從命令。唯:唯獨(dú);命:命令。先秦 左丘明《左傳 昭公十二年》:“今周與四國(guó)服事君王,將唯命是從,豈其愛(ài)鼎?”
      fèng mìng wéi jǐn奉命唯謹(jǐn)奉命:接受命令;唯:只有;謹(jǐn):小心謹(jǐn)慎。指服從命令,小心謹(jǐn)慎。明·陶宗儀《輟耕錄》卷十五:“諸官奉命唯謹(jǐn)。”
      sǐ shēng yǒu mìng,fù guì zài tiān死生有命,富貴在天指萬(wàn)事皆由天命注定。《論語(yǔ) 顏淵》:“子夏曰:‘商聞之矣,死生有命,富貴在天。’”
      shí guāi mìng jiǎn時(shí)乖命蹇時(shí):時(shí)運(yùn),時(shí)機(jī);乖:不順利;蹇:一足偏廢,引伸為不順利。時(shí)運(yùn)不好,命運(yùn)不佳。這是唯心主義宿命論的觀點(diǎn)。元 白仁甫《墻頭馬上》:“早是抱閑怨,時(shí)乖運(yùn)蹇。”
      gǒng shǒu tīng mìng拱手聽(tīng)命拱手:雙手合抱在胸前,以示敬意。恭順地聽(tīng)從對(duì)方的命令,毫無(wú)反抗。《明史 陳九疇傳》:“邊臣怵利害,拱手聽(tīng)命,致內(nèi)屬番人勾連接引,以至于今。”
      yú qiáng bì mìng逾墻避命逾:越過(guò)。戰(zhàn)國(guó)初魏人段干木回避魏文侯的征召。越墻逃跑,回避被征召。泛指隱士拒絕出仕。南朝·宋·范曄《后漢書·喬玄傳》:“段干木逾墻而避文侯之命。”
      shī mìng fā hào施命發(fā)號(hào)發(fā)布號(hào)令。南朝宋顏延之《三月三日曲水詩(shī)序》:“選賢建戚,則宅之于茂典;施命發(fā)號(hào),必酌之于故實(shí)。”
      fāng mìng pǐ zú方命圮族方命:違命;圮族:危害族人。指不遵從法紀(jì)命令,危害同族的人。比喻民族敗類。《尚書·堯典》:“吁!咈哉,方命圮族。”
      mìng ruò xuán sī命若懸絲比喻生命垂危。明 羅貫中《三國(guó)演義》第36回:“吾今命若懸絲,專望救援。”
      miàn mìng ěr tí面命耳提不僅是當(dāng)面告訴他,而且是提著他的耳朵向他講。形容長(zhǎng)輩教導(dǎo)熱心懇切。宋 劉克莊《擬撰科詔回奏》:“詞意有未穩(wěn)處,仰荷明主親酒奎畫,不啻面命耳提。”
      jiàng zài wài,jūn mìng yǒu suǒ bù shòu將在外,君命有所不受將:將領(lǐng);受:接受。將領(lǐng)遠(yuǎn)征在外可以相機(jī)作戰(zhàn),不必事先請(qǐng)戰(zhàn)或等待君主的命令再戰(zhàn)。春秋·齊·孫武《孫子兵法·變篇》:“城有所不攻,地有所不爭(zhēng),君命有所不受。”明·羅貫中《三國(guó)演義》第103回:“豈不聞:‘將在外,君命有所不受。’”
      bà yú bēn mìng罷于奔命罷:通“疲”,疲乏;奔命:奉命奔走。指忙于奔走應(yīng)付,弄得非常疲乏。春秋·魯·左丘明《左傳·成公七年》:“余必使?fàn)柫T于奔命以死。”
      zhòng qì xùn míng重氣徇命重視義氣,慕求聲名。南朝 梁 沈約《為東宮謝敕賜孟嘗君劍啟》:“田文重氣徇命,四豪莫及。”
      qū jié rǔ mìng屈節(jié)辱命失去了節(jié)操,辱沒(méi)了使命。《漢書·蘇武傳》:“屈節(jié)辱命,雖生,何面目以歸漢。”
      bú dé mìng不得命未獲允許,即推辭不掉。
      xī cái rú mìng惜財(cái)如命指把錢財(cái)看得極重,生活過(guò)分地節(jié)儉。
      dà mìng jiāng fěng大命將泛大命:國(guó)家的命運(yùn);泛:通“覂”,傾覆。形容國(guó)家即將覆滅。漢·賈誼《論積貯疏》:“大命將泛,莫之振救。”
      cái duō mìng dài財(cái)多命殆殆:危險(xiǎn)。錢財(cái)多了,生命會(huì)有危險(xiǎn)。南朝·宋·范曄《后漢書·馮衍傳》:“況今位尊身危,財(cái)多命殆,鄙人知之,何疑君子?”
      shā shēng hài mìng殺生害命殺害生命。元·岳伯川《鐵拐李》第三折:“我想這做屠戶的,雖是殺生害命,還強(qiáng)以俺做吏人的瞞心昧己,欺無(wú)害人也。”
      tiān mìng yǒu guī天命有歸天命:上天的意志;歸:歸宿。上天所安排的歸宿。明·許仲琳《封神演義》第三十三回:“三分天下,周土已得二分,可見(jiàn)天命有歸,豈是人為。”
      chén tí xī mìng晨提夕命猶言朝夕教誨。明·陳子龍《應(yīng)本序》:“子龍得備吏于越,得侍先生左右,晨提夕命者且三載,又豈易遇哉!”
      wáng mìng zhī tú亡命之徒指逃亡的人。也稱冒險(xiǎn)犯法;不顧性命的人。亡:無(wú);命:名;亡命:逃匿則削除名籍;故以逃亡為亡命;即逃亡;流亡;徒:一類人(含貶義)。《周書 郭彥傳》:“亡命之徒,咸從賦役。”
      bù fù kān mìng不復(fù)堪命指無(wú)法再活下去。《后漢書 龐參傳》:“重之以大軍,疲之以遠(yuǎn)戍……田疇不得墾辟,禾稼不得收入,搏手因窮,無(wú)望來(lái)秋。百姓力屈,不復(fù)堪命。”
      shě mìng bù shě cái舍命不舍財(cái)情愿丟掉生命也要保住錢財(cái)。比喻過(guò)分貪財(cái),非常吝嗇。清·石玉昆《續(xù)小五義》第51回:“徐良就跳下房來(lái),進(jìn)了屋子,把十兩銀子收在兜囊之內(nèi),說(shuō):‘俺老西舍命不舍財(cái)。’”
      zì mìng bù fán自命不凡自稱自己不平常(凡:平凡;平常)。形容自高。清 淮陰百一居士《壺天錄》:“婁縣沈童者,年甫冠,習(xí)帖括,自命不凡,有太阿出匣遽化長(zhǎng)虹之概。”
      fǔ shǒu tīng mìng俯首聽(tīng)命俯:低下;首:頭;腦袋。低著腦袋聽(tīng)從命令。形容馴服順從的樣子。漢 焦贛《易林 兌之否》:“俯伏聽(tīng)命,不敢動(dòng)搖。”
      xiào lǚ mìng chóu嘯侶命儔指召喚同伴。三國(guó)魏嵇康《贈(zèng)史秀才入軍》詩(shī):“鴛鴦?dòng)陲w,嘯侶命儔,朝游高原,夕宿中洲。”
      guó mài mín mìng國(guó)脈民命脈:命脈。國(guó)家和人民的命脈。比喻國(guó)家和人民賴以生存的根基。毛澤東《向國(guó)民黨的十點(diǎn)要求》:“當(dāng)此國(guó)難深重之秋,若猶不思變計(jì),則日汪肆擾于外,奸徒破壞于內(nèi),國(guó)脈民命,岌岌可危矣。”
      xiāng yī wéi mìng相依為命依:依靠;為命:為生;過(guò)日子。互相依靠著過(guò)日子。泛指互相依靠;誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)。晉 李密《陳情事表》:“母孫二人,更相為命。”
      xiāng yǔ wéi mìng相與為命相互依賴,維持活命。宋·陳亮《祭蔡行之母太恭人文》:“夫君既沒(méi),整齊家道,母子相與為命。”
      jiù rén yī mìng,shèng zào qī jí fú tú救人一命,勝造七級(jí)浮屠指救人性命功德無(wú)量。明 馮夢(mèng)龍《醒世恒言》第十卷:“官人差矣!不忍之心,人皆有之。救人一命,勝造七級(jí)浮屠。若說(shuō)報(bào)答,就是為利了,豈是老漢的本念!”
      wéi mìng shì tīng惟命是聽(tīng)叫做什么,就做什么。謂絕對(duì)服從。西漢·司馬遷《越王勾踐世家》:“今君王舉玉趾誅孤臣,孤臣惟命是聽(tīng)。”
      rén mìng guān tiān人命關(guān)天關(guān)天:比喻關(guān)系重大。事關(guān)人命;關(guān)系重大。元 關(guān)漢卿《拜月亭》:“召新郎更揀選,忒姻眷不得可將人怨。可須因緣數(shù)定,則這人命關(guān)天。”
      yǒu mìng wú yùn有命無(wú)運(yùn)指命雖好,運(yùn)氣卻不好。
      shù jī mìng jiǎn數(shù)奇命蹇奇:?jiǎn)螖?shù);數(shù)奇:命運(yùn)不好;蹇:不順利。指命運(yùn)不好,事多乖違唐·楊炯《原州百泉縣令李君神道碑》:“數(shù)奇命蹇,遂無(wú)望于高門,日往月來(lái),競(jìng)消聲于下邑。”
      xiào mìng jiāng chǎng效命疆場(chǎng)疆場(chǎng):戰(zhàn)場(chǎng)。到邊疆拼死報(bào)效國(guó)家。吳玉章《從甲午戰(zhàn)爭(zhēng)前后到辛亥革命前后的回憶》:“清士官學(xué)校的學(xué)生藍(lán)天蔚、方聲濤二人來(lái)教練軍事,想學(xué)點(diǎn)真實(shí)的本領(lǐng),將來(lái)好直接效命疆場(chǎng)。”
      fèn bù gù mìng奮不顧命猶奮不顧身。南朝·梁·任昉《奏彈曹景宗》:“故司州刺史蔡道恭率勵(lì)義勇,奮不顧命。”
      móu cái hài mìng謀財(cái)害命謀:謀求;謀取。圖謀錢財(cái);殘害性命。明 吳承恩《西游記》:“也只是為謀財(cái)害命,宰畜屠生。”
      ài cái shě mìng愛(ài)財(cái)舍命指寧愿舍棄自己的生命而追求錢財(cái)。
      xū mó dìng mìng訏謨定命訏謨:大計(jì),宏謀。胸懷大的謀略來(lái)確定政令。指處理軍國(guó)大事。《詩(shī)經(jīng)·大雅·抑》:“訏謨定命,遠(yuǎn)猷辰告。”
      fǔ shǒu shòu mìng俯首受命俯:低下;首:頭。形容人馴服順從的樣子。蔡?hào)|藩《民國(guó)通俗演義》第132回:“欲使悍將驕兵,俯首受命,寧非癡人說(shuō)夢(mèng)乎?”

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