因篇幅關系，只列出前 14 個倡的成語
| 成語 | 解釋 | 出處 |
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| bǐ chàng cǐ hè彼倡此和 | 和：附和；應和。比喻一方倡導，別一方效法；或互相配合，彼此呼應。 | 明 馮夢龍《東周列國志》第56回：“二人先通了郤克，然后謁見晉景公，內外同心，彼倡此和，不由晉景公不從。” |
| nán chāng nǚ suí男倡女隨 | 倡：倡導。指女方必須附和男方。形容夫妻和睦。 | 《孔叢子·嘉言》：“十五許嫁而后從夫，是陽動而陰應，男唱而女隨之義也?！?/td> |
| chàng qíng yě sī倡情冶思 | 冶蕩輕佻的情思。 | 清 戴名世《吳他山詩序》：“余游四方，往往聞農夫細民倡情冶思之所歌謠，雖其辭為方言鄙語，而亦時有義意之存?！?/td> |
| chāng tiáo yě yè倡條冶葉 | 倡：通‘娼’；冶：妖艷。原形容楊柳的枝葉婀娜多姿。后比喻任人玩賞攀折的花草枝葉。借指妓女。 | 宋 歐陽修《玉樓春》詞：“南園粉蝶能無數，度翠穿紅來復去。倡條冶葉恣留連，飄蕩輕于花上絮?！?/td> |
| yě yè chàng tiáo冶葉倡條 | 倡：通‘娼’；冶：妖艷。原形容楊柳的枝葉婀娜多姿，后比喻任人玩賞攀折的花草枝葉，借指妓女。 | 唐 李商隱《燕春臺》詩：“蜜房羽客類芳心，冶葉倡條遍相識。” |
| yī chàng bǎi hè一倡百和 | 和：呼應，附和。一人首倡，百人附和。形容附和的人極多。 | 金 元好問《續夷堅志 胡公去狐》：“夜半，狐鳴后圃中，一倡百和?！?/td> |
| nǐ chàng wǒ suí你倡我隨 | 倡：帶頭，倡導。指彼此呼應。 | 清·西周生《醒世姻緣傳》第91回：“真是那獅吼之聲，山鳴谷應，你倡我隨?！?/td> |
| fū chàng fù suí夫倡婦隨 | 見“夫唱婦隨”。 | 語出《關尹子·三極》：“天下之理，夫者唱，婦者隨?！背?，一本作“倡”。 |
| shǒu chàng yì jǔ首倡義舉 | 倡：帶頭；義舉：正義的舉動。首先發動正義的行動。 | 明·馮夢龍《東周列國志》第70回：“公首倡義舉，奈何以王位讓人耶？” |
| yī chàng yī hé一倡一和 | ①《詩·鄭風·萚兮》：“叔兮伯兮，倡予和女。”謂一個先唱，一個和聲，形容兩人感情相通。后多比喻兩人相互配合，彼此呼應。倡，亦作“唱”。②謂鳴聲相呼應。 | 《詩·鄭風·萚兮》：“叔兮伯兮，倡予和女?！?/td> |
| yī chàng sān tàn壹倡三嘆 | 指一人歌唱，三人應和。 | 《禮記 樂記》：“《清廟》之瑟，朱弦而疏越，壹倡而三嘆，有遺音者矣?！?/td> |
| chàng ér bù hè倡而不和 | 倡：同“唱”。和：響應。領唱無人應和。形容有人領導，但無人響應的冷清局面。 | 漢·劉安《淮南子·繆稱訓》：“倡而不和，意而不戴?！?/td> |
| zào duān chàng shǐ造端倡始 | 謂首先倡導。 | 《說郛》卷八五引宋·張商英《護法論》：“何暇更從無明業識造端倡始，誘引后世闡提之黨，背覺合塵，同人惡道，罪萃闕身?！?/td> |
| yī chàng sān tàn一倡三嘆 | 《荀子·禮論》：“清廟之歌，一倡而三嘆也?！敝^一人歌唱，三人相和。后多用以形容音樂、詩文優美，富有余味，令人贊賞不己。倡，亦作“唱”。 | 《荀子·禮論》：“清廟之歌，一倡而三嘆也?！?/td> |