去故就新的成語故事
拼音qù gù jiù xīn
基本解釋就：歸于，留下。除去舊的，留下新的。
出處《史記 律書》：“三月也，律中姑洗。”張守節正義：“《白虎通》云：‘沽者，故也。洗者，鮮也。’言萬物去故就新，莫不鮮明也。”
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更多成語出處和典故
※ 與(去故就新)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 絲來線去 | 《朱子全書·論語》：“但顏子得圣人說一句，直是傾腸倒肚是了，更無許多廉纖纏繞，絲來線去。” |
| 舍安就危 | 宋·蘇舜欽《上范希文書》：“延州逼近賊鋒，而能舍安逸以就危隘，雖古人不逮也。” |
| 隨行就市 | |
| 泰山不讓土壤，故能成其高 | 清·張岱《岱志》：“泰山不讓土壤，故能成其高。未到泰山者，泰山壁立千丈，不藉寸土，櫛沐甚凈。” |
| 從俗就簡 | 宋 周輝《清波別志》卷下：“今士人有作一二十字簡帖，必旋檢本，模仿筆畫，從俗就簡。 |
| 來去無蹤 | 明·吳承恩《西游記》第八十一回：“拿著一條不短不長的金箍棒，來無影，去無蹤。” |
| 新仇舊恨 | 唐 韓偓《三月》：“新愁舊恨真無奈，須就鄰家甕底眠。” |
| 故家喬木 | 《儒林外史》第四回：“余大先生道：‘自古說：“故家喬木。”果然不差。就如尊府這燈，我縣里沒不第二副。’” |
| 將計就計 | 元 李文蔚《張子房圯橋進履》：“將計就計，不好則說是好。” |
| 明知故問 | 清·石玉昆《三俠五義》：“見他這番光景，明知故問道：‘先生為著何事傷心呢？” |
| 陳言務去 | 唐 韓愈《答李翊書》：“惟陳言之務去，戛戛乎其難哉！” |
| 有去無回 | 柯崗《逐鹿中原》第11章：“反而成了肉包子打狗，有去無回了！” |
| 拂袖而去 | 宋 釋道原《景德傳燈錄》第12卷：“師云：‘侍者收取。’明拂袖而去。” |
| 來蹤去跡 | 明 馮夢龍《醒世恒言》第16卷：“陸婆向來也曉得兒子些來蹤去跡，今番殺人一事，定有干涉，只是不敢問他，卻也懷著鬼胎。” |
| 故步不離 | 清·張履祥《與陳乾初書》：“學者凡事執一時之偶見，信一己之偏私，沾沾自得，吝不肯舍者，率因無所進步，是以故步不離耳。” |
| 功成名就 | 《墨子·修身》：“功成名遂，名譽不可虛假。” |
| 喜新厭舊 | 清 文康《兒女英雄傳》：“不怕你有喜新厭舊的心腸，我自有移星換斗的手段。” |
| 新官上任三把火 | 路遙《平凡的世界》第三卷第六章：“福軍。你新官上任三把火，亂燒一通，遲早要犯大錯誤呀！” |
| 便還就孤 | |
| 春去冬來 | 《新編五代史平話·周史》：“不然，厲兵秣馬，春去冬來，使賊兵疲于奔命，俟其勢衰，收之未晚。” |
| 故態復萌 | 唐 劉禹錫《砥石賦》：“故態復還，寶心再起。既賦形而終用，一蒙垢焉何恥？” |
| 駕輕就熟 | 唐 韓愈《送石處士序》：“若駟馬駕輕車就熟路，而王良、造父為之先后也。” |
| 半新不舊 | 清 西周生《醒世姻緣傳》第三回：“只見一個七八十歲的白須老兒，戴一頂牙色絨巾，穿一件半新不舊的褐子道袍。” |
| 避俗趨新 | 葉圣陶《未厭集 苦辛》：“‘拜年’有什么意義呢？無非是崇尚虛文的陋俗罷了。于是相率不‘拜年’，表示避俗趨新。” |
| 掛冠歸去 | 《后漢書·逢萌傳》：“時王莽殺其子宇，萌謂友人曰：‘三綱絕矣！不去，禍將及人。即解冠掛工都城門歸，將家屬浮海，客于遼東。” |
| 去住兩難 | 漢·蔡琰《胡笳十八拍》：“去住兩情兮誰具陳。” |
| 來因去果 | 謝覺哉《不惑集 領會》：“領會是‘心領神會’，不僅懂得文件的意義，而且懂得文件的來因去果。” |
| 將錯就錯 | 宋 釋悟明《聯燈會要 道楷禪師》：“祖師已是錯傳，山僧已是錯說，今日不免將錯就錯，曲為今時。” |