看家本領(lǐng)的成語故事
拼音kān jiā běn lǐng
基本解釋指特別擅長的技能。
出處茅盾《清明前后》第三幕：“為民兄，您再教它幾句您的看家本領(lǐng)。”
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更多成語出處和典故
※ 與(看家本領(lǐng))相關(guān)的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 安家落戶 | 丁玲《杜晚香》：“我們決心在這里安家落戶。” |
| 傾家蕩產(chǎn) | 晉 陳壽《三國志 蜀志 董和傳》：“貨殖之家，侯服玉食，婚姻葬送，傾家竭產(chǎn)。” |
| 正本溯源 | 清·戴震《<孟子字義疏證>序》：“孔子既不得位，不能垂諸制度禮樂，是以為之正本溯源。” |
| 一本正經(jīng) | 姚雪垠《李自成》第一卷第26章：“我原是故意鬧別扭，也知道自己要挨打，可是一板正經(jīng)地對先生說：‘我這個破題做的很恰切，沒有做錯。’” |
| 木本水源 | 先秦 左丘明《左傳 昭公九年》：“我在伯父，猶衣服之有冠冕，木水之有本原，民人之有謀主也。” |
| 本位主義 | 毛澤東《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯誤思想》：“（六）本位主義，一切只知道為四軍打算，不知道武裝地方群眾是紅軍的重要任務(wù)之一。” |
| 故家喬木 | 《儒林外史》第四回：“余大先生道：‘自古說：“故家喬木。”果然不差。就如尊府這燈，我縣里沒不第二副。’” |
| 窮家富路 | 清·石玉昆《三俠五義》第23回：“再者銀子雖多，賢弟只管拿去。俗語說得好：‘窮家富路。’” |
| 進本退末 | 西漢 桓寬《鹽鐵論 本議》：“愿罷鹽鐵酒榷均輸，所以進本退末，廣利農(nóng)業(yè)便也。” |
| 半路出家 | 《京本通俗小說 錯斬崔寧》：“先前讀書，后來看看不濟，卻去改業(yè)做生意。便是半路上出家的一般。” |
| 本末倒置 | 金 無名氏《綏德州新學(xué)記》：“而牧之者當(dāng)奉教化宣之于民……然非知治之番，則亦未嘗不本末倒置。” |
| 倒裳索領(lǐng) | 《鄧析子·無厚篇》：“驅(qū)逸足于庭，求猿捷于檻，斯逆理而求之，猶倒裳而索領(lǐng)。” |
| 家無儋石 | 清 蒲松齡《聊齋志異 狂生》：“濟寧有狂生某，善飲；家無儋石，而得錢輒沽，殊不以窮厄為意。” |
| 家破人亡 | 宋 釋道原《景德傳燈錄 元安禪師》：“師曰：‘家破人亡，子歸何處？’” |
| 千家萬戶 | 孫犁《畫的夢》：“千家萬戶的年畫，給了我很多知識。” |
| 引領(lǐng)翹首 | 《武松演義》第15回：“都監(jiān)大人張燈結(jié)彩，設(shè)宴款待英雄，正是引領(lǐng)翹首。” |
| 離本趣末 | 漢 徐幹《中論 考偽》：“以此毒天下之民，莫不離本趣末，事以偽成。” |
| 刮目相看 | 晉 陳壽《三國志 吳志 呂蒙傳》：“遂拜蒙母，結(jié)友而別”裴松之注引《江表傳》：“士別三日，即更刮目相待。” |
| 月兒彎彎照九州，幾家歡樂幾家愁 | 《京本通俗小說·馮玉梅團圓》：“月兒彎彎照九州，幾家歡樂幾家愁？幾家夫妻同羅帳，幾家飄散在他州？” |
| 家常便飯 | 宋 羅大經(jīng)《鶴林玉露》：“常詞官好做，家常飯好吃。” |
| 除惡務(wù)本 | 《書·泰誓下》：“樹德務(wù)滋，除惡務(wù)本。”蔡沈集傳：“去惡則務(wù)絕根本。” |
| 萬家燈火 | 唐 白居易《江樓夕望招客》：“燈火萬家城四畔，星河一道水中央。” |
| 當(dāng)家立計 | 清 曹雪芹《紅樓夢》第一零七回：“賈政本是不知當(dāng)家立計的人， 一聽賈母的話，一一領(lǐng)命。”又第一一七回：“那些少年托著老子娘的福吃喝慣了的，那知當(dāng)家立計的道理。” |
| 拉家?guī)Э?/a> | 苗培時《礦山烈火》：“老李，我真再也沒法過下去了，拉家?guī)Э诘模杀炔涣四切┕夤鱾兒没臁！?/td> |
| 小家碧玉 | 晉 孫綽《情人碧玉歌》：“碧玉小家女，不敢攀貴德。感郎意氣重，遂得結(jié)金蘭。” |
| 書香世家 | 高云覽《小城春秋》第十三章：“劉眉盡管把鼻子都氣歪了，也還是保持著書香世家的風(fēng)度。” |
| 神領(lǐng)意得 | 《高坐別傳》：“性高簡，不學(xué)晉語，諸公與之言，皆因傳譯。然神領(lǐng)意得，頓在言前。” |
| 清官能斷家務(wù)事 |