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成語	解釋	出處
gū ēn bèi yì辜恩背義	辜：辜負；背：違反，違背。辜負別人的恩德，做出對不起別人的事情。	宋·樂史《綠珠傳》：“今為此傳，非徒述美麗，窒禍源，且欲懲戒辜恩背義之類也。”
bèi ēn fù yì背恩負義	指辜負別人對自己的恩義。同“背恩忘義”。	《陳書陳寶應傳》：“遂乃背恩負義，各立異圖。”
guā máo guī bèi刮毛龜背	刮：用鋒刃平削。從烏龜背上刮下毛。比喻事情很難成功	宋·蘇軾《東坡》：“刮毛龜背上，何時得成氈？”
dào bèi rú liú倒背如流	能很流利地把書本、詩文或資料倒轉過來背。形容讀得滾瓜爛熟。	郭沫若《蘇聯紀行日記六月廿七日》：“她把說明小冊子的英文部分似乎已經讀得來倒背如流了。”
miàn yú bèi huǐ面諛背毀	見“面譽背毀”。	宋·陳文蔚《雙溪書院揭示》：“惟自近世以來，朋友道弊，群居之時，笑侮戲謔，面諛背毀，善不相告，失不相正。”
miàn yù bèi fēi面譽背非	見“面譽背毀”。	《宋史·范杲傳》：“杲性虛誕，與人交，好面譽背非。”
è háng fǔ bèi扼吭拊背	扼：用力掐著；吭：咽喉；拊：拍擊。掐著喉嚨，捺住脊背。比喻控制要害，制敵死命。	清魏源《圣武記》第14卷：“如何而形格勢禁，如何而扼吭拊背，愿聞其宜忌，可乎？”
bèi shān qǐ lóu背山起樓	靠山建造樓房。比喻使人掃興的事。	唐李商隱《雜纂》上卷：“殺風景：花下曬裈，背山起樓。”
suì miàn àng bèi睟面盎背	指德性表現于外，而有溫潤之貌，敦厚之態。指有德者的儀態。	《孟子盡心上》：“君子所性，仁義利智根於心。其生色也，睟然見於面，盎於背，施於四體，四體不言而喻。”
bèi yù fù ēn背義負恩	指背棄道義，辜負別人對自己的恩德。	《舊唐書喬琳傳》：“上以其累經重任，頓虧臣節，自受逆命，頗聞譏諧悖慢之言，背義負恩，固不可舍，命斬之。”
bèi chéng jiè yī背城借一	背城：背向自己的城堡；借一：憑借最后一戰。背靠自己的城堡與敵人決一死戰。意謂作最后的奮斗。	先秦左丘明《左傳成公二年》：“請收合余燼，背城借一。”
bèi chéng yī zhàn背城一戰	背：背向。在自己城下和敵人決一死戰。多指決定存亡的最后一戰。	晉習鑿齒《漢晉春秋》：“若理窮力屈，禍敗必及，便當父子君臣背城一戰，同死社稷，以見先帝可也。”
fù bèi zhī máo腹背之毛	比喻無足輕重的事物。	西漢韓嬰《韓詩外傳》第六卷：“背上之毛，腹下之毳，益一把飛不為加高，損一把飛不為加下。”
bèi xìn fù yì背信負義	信：信用；義：道義。違背諾言，不講道義。	郭沫若《笑早者，禍哉》：“我根本就沒有料到，希特勒竟發狂到這樣的地步，在一年以前就背信負義，開始去侵犯蘇聯。”
zhèng diǎn bèi huà正點背畫	元代供狀文書主管者用朱筆在書首點點，書尾畫鉤，然后讓供狀人在書背畫押。指民間訂立文書契約，有關人看過在背面簽字畫押	元·秦簡夫《東堂老》楔子：“揚州奴你近前來，這紙上你與我正點背畫個字者，揚州奴云：‘你著我正點背畫，我又無罪過。’”
zhuó bèi shāo dǐng灼背燒項	灼：燒。指佛教徒燃艾或焚香燒炙頭頂背脊。	《宋史·朱壽昌傳》：“用浮屠法灼背燒頂，刺血書佛經。”
hàn chū qià bèi汗出洽背	同“汗流浹背”。	《漢書·王陵傳》：“[周勃]汗出洽背，愧不能對。”
bèi ēn qì yì背恩棄義	指辜負別人對自己的恩義。同“背恩忘義”。	漢桓寬《鹽鐵論未通》：“反以身勞民，民猶背恩棄義而遠流亡。”
bèi shuǐ wéi zhèn背水為陣	背：背向。背對河布陣，拼死作戰。比喻決一作戰。	西漢·司馬遷《史記·淮陰侯列傳》：“信乃使萬人先行，出，背水陳。趙軍望見而大笑。”
dāng miàn shū xīn bèi miàn xiào當面輸心背面笑	比喻當面顯得十分親熱，背后卻在搗鬼。	魯迅《華蓋集續編·海上通信》：“因為中國向來就是‘當面輸心背面笑’，正不必‘新的時代’的青年才這樣。”
bèi ēn wàng yì背恩忘義	背：背叛。辜負別人對自己的恩義。	《晉書忠義傳序》：“雖背恩忘義之徒不可勝載，而蹈節輕生之士無乏于時。”
hè bèi yáng zhōu鶴背揚州	南朝梁殷蕓《小說》卷六：“有客相從，各言所志：或原為揚州刺史，或原多貲財，或原騎鶴上升，其一人曰：‘腰纏十萬貫，騎鶴上揚州。’欲兼三者。”后以“鶴背揚州”比喻利欲之心。	南朝·梁·殷蕓《小說》卷六：“有客相從，各言所志：或原為揚州刺史，或原多貲財，或原騎鶴上升，其一人曰：‘腰纏十萬貫，騎鶴上揚州。’欲兼三者。”
mó jiān cā bèi摩肩擦背	摩：摩擦。肩碰肩，背靠背。形容人多擁擠。	清·石玉昆《續小五義》第69回：“行至大街，就見那些人摩肩擦背，攙老扶幼，全是瞧擂臺去的。”
fǔ bèi è kēng拊背扼吭	吭，喉嚨。按住脊背，拤住咽喉。比喻控制要害。	語出《史記劉敬叔孫通列傳》：“夫與人斗，不扼其亢，拊其背，未能全其勝也。今陛下入關而都，案秦之故地，此亦扼天下之亢而拊其背也。”按，亢，同“吭”。
hàn liú jiā bèi汗流夾背	同“汗流浹背”。	清·昭槤《嘯亭雜錄·阿文成相度》：“陪臣汗流夾背，出謂人曰：‘此誠宰相語。’”
dài bèi hè fā駘背鶴發	鮐背白發。形容年老高壽。	明·陳繼儒《讀書鏡》第四卷：“自竹馬游戲，以至駘背鶴發，其相與周旋。”
hàn chū jiā bèi汗出浹背	同“汗流浹背”。	漢·劉向《續列女傳·楊夫人》：“敞驚懼不知所言，汗出浹背。”
hàn liú qià bèi汗流洽背	同“汗流浹背”。	《舊唐書·昭宗紀》：“昭宗臨軒自諭之曰：‘卿等藩侯，宜存臣節，稱兵入朝，不由奏請，意在何也？’茂貞、行瑜汗流洽背，不能對。”
bù xiāng wéi bèi不相違背	指不會互相不符。	毛澤東《關于蔣介石聲明的聲明》：“結束其傳統的對外妥協，對內用兵、對民壓迫的錯誤政策，將國民黨引導到和人民愿望不相違背的地位。”
bèi bēi fù jú背碑覆局	看過的碑文能背誦，棋局亂后能復舊。指記憶力強。	《舊唐書文苑傳上張蘊古》：“張蘊古，相州洹水人也。性聰敏，博涉書傳，善綴文，能背碑覆局，尤曉時務，為州閭所稱。”
dǐ bèi è hóu抵背扼喉	抵：按住；扼：掐住。按住脊背，掐住咽喉。比喻控制要害之地。	唐太宗李世民《賜詔》：“抵背扼喉，塞其歸路。”
huáng fā tái bèi黃發臺背	指長壽的老人。后亦泛指老年人。黃發，指老年人頭發由白轉黃。臺背，指老年人背上生斑如鮐魚背。臺，通“鮐”。	《詩經·魯頌》：“黃發臺背，壽胥與誠。”
yīn shān bèi hòu陰山背后	①迷信者稱陰間得不到超升的鬼魂所在的地方。②比喻偏僻受冷落的地方。
bèi běn qū mò背本趨末	古代常以農業為本，手工、商賈為末。指背離主要部分，追求細微末節。	東漢班固《漢書食貨志上》：“時民近戰國，皆背本趨末。”
bèi fù shòu dí背腹受敵	指前后都受到敵人的攻擊。	《新五代史南唐世家李昪》：“吾無水戰之具，而使淮兵斷正陽浮橋，則我背腹受敵。”
jī xiōng guī bèi雞胸龜背	凸胸駝背。	章炳麟《新方言·釋形體》：“《說文》：‘奚，大腹也。’今人謂匈（胸）腹間大者為奚匈，呼如雞匈，遂有‘雞胸龜背’之語。”
wéi xìn bèi yuē違信背約	違：違背。失信于人，背棄約定，毫無信義可言	《周書·武帝紀下》：“偽齊違信背約，惡稔禍盈。”
xióng yāo hǔ bèi熊腰虎背	腰粗壯如熊，背寬厚如虎。形容人身體魁梧健壯。	元無名氏《飛刀對箭》：“這廝倒是一條好漢，狗背驢腰的，哦，是虎背熊腰。”
wàng ēn bèi yì忘恩背義	猶忘恩負義。	明·羅貫中《三國演義》第一百十六回：“只見蔣舒叫曰：“吾已降了魏也！”僉大怒，厲聲罵曰：“忘恩背義之賊，有何面目見天下人乎！”撥回馬復與魏兵接戰。”
hàn chū zhān bèi汗出沾背	沾：浸濕。汗水沾濕了脊背。形容天氣炎熱或人極度驚慌或慚愧。	西漢·司馬遷《史記·陳丞相世家》：“朝而問右丞相勃曰：‘天下一歲錢谷出入幾何？’勃又謝不知，汗出沾背，愧不能對。”
wàng qí xiàng bèi望其項背	見“望其肩項”。	清·汪琬《與周處士書》：“言論之超卓雄偉，真有與詩書六藝相表里者，非后世能文章家所得望其肩項也。”
bèi zǐ yāo jīn背紫腰金	身穿紫袍，腰佩金飾。指做大官。	元·無名氏《宦門子弟錯立身》：“指望你背紫腰金，怎知你不成器！”
hǔ bèi xióng yāo虎背熊腰	如虎般寬厚的背；似熊樣粗壯的腰。形容人的身體魁梧強壯。	元無名氏《飛刀對箭》第一折：“這廝倒是一條好漢……哦，是虎背熊腰。”
fēng yāo xuē bèi蜂腰削背	細腰窄背。形容輕盈俊俏。同“蜂腰猿背”。	清曹雪芹《紅樓夢》第四十六回：“蜂腰削背，鴨蛋臉，烏油頭發，高高的鼻子，兩邊腮上微微的幾點雀瘢。”
bèi àn tóu míng背暗投明	背：背棄；投：投奔。指背離黑暗，投向光明。比喻背離昏主，投向明君。	元尚仲賢《單鞭奪槊》楔子：“賢臣擇明主而仕，背暗投明，古之常理也。”
huáng fā dài bèi黃發駘背	見“黃發臺背”。	唐·李德裕《上尊號玉冊文（會昌二年奉敕撰）》：“于是服冕之士，戴鹖之倫，暨藩侯邦伯，黃發駘背，不謀而進曰……”
bèi ruò máng cì背若芒刺	猶言芒刺在背。	明羅貫中《三國演義》第二十回：“不意［曹操］專國弄權，擅作威福。朕每見之，背若芒刺。”
máng cì zài bèi芒刺在背	芒刺：谷類殼上的細刺。好像有芒刺扎在背上。形容心中惶恐不安、坐臥不寧。	東漢班固《漢書霍光傳》：“宣帝始立，謁見高廟，大將軍光從驂乘，上內嚴憚之，若有芒刺在背。”
chén miàn àng bèi晬面盎背	謂德性表現于外，而有溫潤之貌，敦厚之態。指有德者的儀態。語本《孟子·盡心上》：“君子所性，仁義利智根于心。其生色也，睟然見于面，盎于背，施于四體，四體不言而喻。”	戰國·鄒·孟軻《孟子·盡心上》：“其生色也，晬然見于面，盎于背，施于四體，四體不言而喻。”
lí xiāng bèi tǔ離鄉背土	見“離鄉別土”。	元·張浩養《一枝花·詠喜雨》套曲：“恨流民尚在途，留不住都棄業拋家，當不得也離鄉背土。”
xī yǎng sāo bèi膝癢搔背	膝部發癢，卻去搔背。比喻力量沒有使在點子上。	漢桓寬《鹽鐵論利議》：“議論無所依，如膝癢而搔背。”
āi jiān dié bèi挨肩迭背	形容人群擁擠。	明馮夢龍《醒世恒言勘皮靴單證二郎神》：“當日看的是挨肩迭背。
bèi dào ér chí背道而馳	背：背向；道：道路；方向；馳：奔跑。朝著相反的方向奔跑。比喻彼此方向不同；目的完全相反。	唐柳宗元《〈楊評事文集〉后序》：“其余各探一隅，相與背馳于道者，其去彌遠。”
wú bèi wú cè無背無側	不能辨清背叛傾仄之人。
yà jiān dié bèi亞肩疊背	前后的人肩背緊挨著。形容人多擁擠。	明·施耐庵《水滸傳》第23回：“武松在轎上看時，只見亞肩疊背，鬧鬧嚷嚷，屯街塞巷，都來看大蟲。”
fù bèi xiāng qīn腹背相親	相親：彼此親愛。比喻關系極為密切。	南朝·宋·范曄《后漢書·黃瓊傳》：“黃門協邪，群輩相黨，自冀興盛，腹背相親，朝夕圖謀，其構奸軌。”
jiān bèi xiāng wàng肩背相望	謂相繼而起，連續不斷。	清·黃宗羲《與李杲堂陳介眉書》：“今夫旦中之醫，弟與悔木標榜而起，貴邑中不乏肩背相望。”
bèi shēng máng cì背生芒刺	猶言芒刺在背。同“背若芒刺”。	清石玉昆《三俠五義》第一百十二回：“適才聽智兄之言，覺得背生芒刺。”
liú hàn jiā bèi流汗浹背	①形容出汗多，濕透了背上的衣服。②形容慚愧不安之極。	宋·無名氏《青瑣后集》：“每延英奏對，雖嚴冬盛寒亦流汗浹背。”
sǒng jiān suō bèi聳肩縮背	兩肩聳起，背脊彎曲。形容衰老的狀態。也形容因怕冷而縮做一團的樣子。	明·蘭陵笑笑生《金瓶梅》第93回：“又是風雪，地下踏著寒冰，凍得聳肩縮背，戰戰兢兢。”
sǒng jiān qū bèi聳肩曲背	聳起兩肩，彎曲背脊。形容衰老或寒酸貌。	清吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第43回：“那些請來幫閱卷的，又都是些聳肩曲背的，酸的怕人。”
fù bèi jiā gōng腹背夾攻	腹背：比喻前后兩面。前后受到敵人的夾攻。	蔡東藩《民國通俗演義》第41回：“進兵濰縣西境，抄入青島背后，以便腹背夾攻。”
rú máng zài bèi如芒在背	形容極度不安。	東漢班固《漢書霍光傳》：“宣帝始立，謁見高廟，大將軍光從驂乘。上內嚴憚之，若有芒刺在背。”
jiān bèi nán wàng肩背難望	指難以相比，難以企及。	清陳康祺《郎潛紀聞》第七卷：“則尤簪纓世胄，肩背難望者矣！”
pù bèi shí qín曝背食芹	謙言微薄之獻。	戰國·鄭·列御寇《列子·楊朱》：“負日之暄，人莫知者，以獻吾君，將有重賞。”又《列子·楊朱》：“鄉豪取而嘗之，蜇于口，慘于腹。”
jiā bèi hàn liú浹背汗流	同“汗流浹背”，形容十分慚愧或惶恐。	郭沫若《文藝論集論詩三札》：“當其方成的時候，總覺得滿腔高興，及到過了兩日，自家反復讀讀看時，又不禁浹背汗流了。”
qì hǎo bèi méng棄好背盟	拋棄友好，違背盟誓。
miàn yù bèi huǐ面譽背毀	謂當面稱贊，背后誹謗。	隋·王通《中說·關郎》：“親朋有非義者，必正之曰：‘面譽背毀，吾不忍也。’群居縱言，未嘗及人之短。”
nì tiān bèi lǐ逆天背理	逆：違背。違背天道常理。	元·無名氏《陳倉路》頭折：“則他那逆天背理可釤殺，我則待要剿除亂掠扶家國。”
fēng yāo yuán bèi蜂腰猿背	細腰窄背。形容輕盈俊俏。	清曹雪芹《紅樓夢》第四十九回：“腰里緊緊束著一條蝴蝶結子長穗五色宮絳，腳下也穿著鹿皮小靴：越顯得蜂腰猿背，鶴勢螂形。”
xiàng bèi xiāng wàng項背相望	項：頸項。原指前后相顧。后多形容行人擁擠，接連不斷。	南朝宋范曄《后漢書左雄傳》：“監司項背相望，與同疾疢。”
xiàng shēng bèi shí向聲背實	向往虛名而不求實際；注重傳聞而背離事實。	三國·魏·曹丕《典論·論文》：“常人貴遠賤親，向聲背實；又患暗于自見，謂己為賢。”
è hóu fǔ bèi扼喉撫背	撫：按，捺。掐住咽喉，按住脊背。比喻控制敵方的要害，使其喪失反抗的能力。	隋·盧思道《為北齊檄陳文》：“巨艦高艫，順流東指江都、壽春之域；扼喉撫背之兵，飛龍赤馬，絕水南越。”
shuǐ guò yā bèi水過鴨背	比喻事過之后沒有留下一點痕跡。
miàn cóng bèi yán面從背言	從：聽從，順從。當面順從，背后亂說。	唐·吳兢《貞觀政要·政體》：“當時皆謂禍不及身，面從背言，不以為患。”
yà jiān dié bèi亞肩迭背	肩壓肩，背挨背。形容人多擁擠。	明施耐庵《水滸傳》第23回：“武松在轎上看時，只見亞肩迭背，鬧鬧穰穰，屯街塞巷，都來看大蟲。”
tǎn xiōng lù bèi袒胸露背	敞開上衣，露出胳膊。	蔡東藩《南北史演義》第71回：“湛越加咆哮，迫令宮女褫李氏衣，使她袒胸露背，然后取鞭自撻。”
bèi qián miàn hòu背前面后	指或當面或背后。	明·吳承恩《西游記》第八十五回：“若是一頓鈀打退妖精，你看他得勝而回，爭嚷功果；若戰他不過，被他拿去，卻是我的晦氣，背前面后，不知罵了多少弼馬溫哩！悟凈，你休言語，等我去看看。”
dié lí jiān bèi鰈離鶼背	喻夫妻或戀人分離。
bèi xiāng lí jǐng背鄉離井	指遠離家鄉，流落他方。	見“背井離鄉”。
bèi jǐng lí xiāng背井離鄉	背：離開；井：古制八家為井；引申為鄉里、家宅。離開鄉里。常指被迫遠離家鄉；到外地謀生。	元馬致遠《漢宮秋》第三折：“背井離鄉，臥雪眠霜。”
wàng qí jiān bèi望其肩背	形容趕上或達到。	清·呂留良《與吳孟舉書》：“德器必能脫去凡近，所造日高，非弟所能望其肩背也。”
è kàng fǔ bèi扼亢拊背	扼：用力掐著。亢：通“吭”，喉嚨。拊：擊，拍擊。掐住喉嚨，捺住背脊。比喻控制要害，制敵于死命。亦作“扼吭拊背”、“扼骯拊背”。
bèi cáo pāo fèn背槽拋糞	背：背向。像牲口一樣剛吃完槽里的食就背轉身來拉屎。比喻忘恩負義，以怨報德。	元·關漢卿《調風月》第一折：“一個個背槽拋糞，一個個負義忘恩。”
sǐ jì yìng bèi死記硬背	指不用理解力去使用記憶力而一味死板地背誦書本。	葉圣陶《我呼吁》：“你們要招收的決不是那些‘死記硬背的東西太多，缺乏獨立思考和豐富的想象’的學生。”
rén xīn xiàng bèi人心向背	人心：眾人的感情、愿望。向：歸向；擁護。人們的思想有的歸向；有的背離。指人們是擁護還是反對。	宋魏了翁《鶴山文集》：“師老財殫，幣輕物貴，常產既竭，本根易搖，此人心向背之幾也。”
bèi yù wàng ēn背義忘恩	指背棄道義，忘卻恩德。同“背恩忘義”。	元無名氏《謝金吾》第三折：“不想他背義忘恩，更待干罷。”
rú máng cì bèi如芒刺背	見“如芒在背”。	明·許仲琳《封神演義》第七回：“心下躊躇，坐臥不安，如芒刺背。”
gōu jiān dā bèi勾肩搭背	搭背：搭腰。指相互親密擁抱或并行。	明·凌濛初《初刻拍案驚奇》第34卷：“只見尼姑與那些女娘，或是摟抱一會，或是勾肩搭背、偎臉接唇一會。”
āi jiān dié bèi挨肩疊背	形容人群擁擠。	明馮夢龍《醒世恒言勘皮靴單證二郎神》：“當日看的是挨肩疊背。”
āi jiān dā bèi挨肩搭背	挨肩：肩和肩相靠。搭背：手搭在別人背上。形容極其親昵的樣子。	《官場維新記》第九回：“小玉鳳見是警察局的大人到了，連忙拋了各客，溜進房間里來，與袁伯珍挨肩搭背的坐在一塊兒。”
rén qián bèi hòu人前背后	當著人背著人。當面一套背后一套。	宋·朱熹《朱子語類》第24卷：“君子周而不比，周是遍，人前背后都如此。”
bèi xìn qì yì背信棄義	背：違背。信：信用；棄：丟棄；義：道義。不講信用。不講道義也作“棄信忘義”。	《北史周紀下高祖武帝》：“背惠怒鄰，棄信忘義。”
bèi yù fù xìn背義負信	指背棄道義，不守信用。	見“背信棄義”。
bèi gōng xiàng sī背公向私	指損公肥私，違法求利。	《宋書百官志下》：“二千石不奉詔書，遵承典制，背公向私，旁詔守利，侵漁百姓，聚斂為奸。”
fǔ bèi è hóu拊背扼喉	掐著喉嚨，捺住脊背。比喻控制要害，制敵死命。	西漢司馬遷《史記劉敬叔孫通列傳》：“夫與人斗，不扼其吭，拊其背，未能全其勝也。”
hàn liú jiā bèi汗流浹背	浹：濕透。汗水流得濕透背衣。形容悶熱或干活賣力氣。也形容極度惶恐或羞愧。	南朝宋范曄《后漢書皇后紀下獻帝伏皇后》：“操出，顧左右，汗流浹背，自后不敢復朝請。”
bèi gōng yíng sī背公營私	指損公肥私，違法求利。亦作“背公向私”。	宋張商英《護法論》：“今背公營私者侵漁不已。”
dāng miàn shì rén bèi hòu shì guǐ當面是人背后是鬼	兩面派。	海濤《硝煙》：“人世間是有這樣一種角色——當面是人，背后是鬼。”
bèi qǔ yāo gōng背曲腰躬	腰背彎曲。常指坐久或年老。	明·凌濛初《二刻拍案驚奇》卷四十：“等的人心熱腸鳴，坐的來背曲腰躬。”

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