因篇幅關(guān)系，只列出前 100 個俗的成語
| 成語 | 解釋 | 出處 |
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| yōng ěr sú mù庸耳俗目 | 指學(xué)識淺薄的人。 | 清·朱仕琇《與林穆庵書》：“此數(shù)人知之，遂足為名一世，而無問千百庸耳俗目之?dāng)_擾耶！” |
| biàn róng gǎi sú變?nèi)莞乃?/a> | 指改變風(fēng)貌習(xí)俗。 | 《呂氏春秋 上德》：“教變?nèi)莞乃锥闷渌苤酥^順情。” |
| guān fēng chá sú觀風(fēng)察俗 | 觀察國風(fēng)民俗。 | 唐·劉知幾《史通·載文》：“其理讜而切，其文簡而要，足以懲惡勸善，觀風(fēng)察俗者矣。” |
| yí shì bá sú遺世拔俗 | 見“遺世越俗”。 | 明·張居正《與司成馬孟河書》：“夫遺世拔俗者，逸民之所操；明道濟物者，大賢之宏量也。” |
| qīng jǔ jué sú輕舉絕俗 | 猶言避世隱居。 | 《晉書·賀循傳》：“或有遐棲高蹈，輕舉絕俗，逍遙養(yǎng)和，恬神自足，斯蓋道隆人逸，勢使其然。” |
| jiǎo guó gēng sú矯國更俗 | 匡正國事，改革敝俗。同“矯國革俗”。 | 《戰(zhàn)國策 齊策六》：“矯國革俗于天下，功名可立也。”《史記 魯仲連鄒陽列傳》作“矯國更俗”。司馬貞索隱：“矯正國事，改更弊俗也。” |
| yì sú yí fēng易俗移風(fēng) | 改變習(xí)俗，轉(zhuǎn)移風(fēng)氣。 | 晉·常璩《華陽國志·梓童士女》：“其高者，則嚴(yán)君味道，易俗移風(fēng)。” |
| rù bāng wèn sú入邦問俗 | 見“入國問俗”。 | 葉圣陶《席間》：“‘入邦問俗，古之道也。’主人唱著古人的調(diào)子。” |
| cóng sú jiù jiǎ從俗就簡 | 依照通俗的做法，以求簡易。 | 宋 周輝《清波別志》卷下：“今士人有作一二十字簡帖，必旋檢本，模仿筆畫，從俗就簡。 |
| bù luò sú tào不落俗套 | 落：停留，定正。不因襲陳舊的格式。 | 臧克家《京華練筆三十年》：“我學(xué)習(xí)寫點評論性質(zhì)的文章，給自己立兩個標(biāo)準(zhǔn)。一個是獨立思考，另一個是不落俗套。” |
| biàn gǔ yì sú變古易俗 | 改變傳統(tǒng)的法制和習(xí)俗。 | 《楚辭 九辯》：“變古易俗兮世衰，今之相者兮舉肥。” |
| jiāo fēng bó sú澆風(fēng)薄俗 | 指社會風(fēng)氣輕浮庸俗。 | 唐 陳黯《辯謀》：“得之則逸身豐家，不得則嫉時怨命，噫，此真澆風(fēng)薄俗者之心也。” |
| gé fēng yì sú革風(fēng)易俗 | 改變風(fēng)氣和習(xí)俗。 | |
| jiǎo shì lì sú矯世勵俗 | 矯世：糾正世風(fēng)。勵：鼓勵。改變頹廢的世風(fēng)，鼓勵淳厚的民俗。 | 宋·王禹偁《四皓廟碑》：“遠(yuǎn)害全身，矯世勵俗。清泉洗耳，紫芝充腹。” |
| fēng sú xí guàn風(fēng)俗習(xí)慣 | 個人或集體的傳統(tǒng)風(fēng)尚、禮節(jié)、習(xí)性。 | 毛澤東《農(nóng)業(yè)合作化的一場辯論和當(dāng)前的階級斗爭》：“不尊重人家的風(fēng)俗習(xí)慣，自以為是，看不起人家。” |
| cóng sú fú chén從俗浮沉 | 順著世俗或浮或沉。指能夠隨著世俗或時勢的變化而變化。 | 漢 司馬遷《報任少卿書》：“故且從俗浮沉，與時俯仰，以通其狂感。 |
| fēng sú rén qíng風(fēng)俗人情 | 指一地相沿而成的風(fēng)尚、禮節(jié)、習(xí)慣等。 | 唐 杜牧《唐故范陽盧秀才墓志》：“因言燕趙間山川夷險，教令風(fēng)俗人情之所短長。” |
| jū wén qiān sú拘文牽俗 | 拘：拘束；牽：牽制，束縛。受到繁文陋俗的束縛。 | 漢·司馬相如《難蜀父老》：“且夫賢君之踐位也，豈特委瑣握踟，拘文牽俗，修誦習(xí)傳，當(dāng)世取悅云爾哉！” |
| ān yú gù sú，nì yú jiù wén安于故俗，溺于舊聞 | 俗：習(xí)俗。溺：沉溺，陷入。拘守于老習(xí)慣，局限于舊見聞。形容因循守舊，安于現(xiàn)狀。 | 西漢 司馬遷《史記 商君列傳》：“常人安于故俗，學(xué)者溺于所聞。以此兩者居官守法可也，非所與論于法之外也。” |
| qī shì wǎng sú欺世罔俗 | 罔：欺騙。欺騙世人，蒙騙流俗。 | 漢·張衡《請禁絕圖箴疏》：“至于永建復(fù)統(tǒng)，則不能知。此皆欺世罔俗，以睞勢位，情偽較然，莫之糾禁。” |
| biàn sú yì jiào變俗易教 | 改變原有的習(xí)俗和教化。 | 《管子七法》：“變俗易教，不知化不可。” |
| jiǎo shì biàn sú矯世變俗 | 指糾正和改變不良的世風(fēng)民俗。 | 《宋史 王安石傳》：“安石議論高奇，能以辨博濟其說，果于自用，慨然有矯世變俗之志。” |
| yí fēng gǎi sú移風(fēng)改俗 | 改變舊的風(fēng)俗習(xí)慣。同“移風(fēng)易俗”。 | 《宋書 樂志一》：“移風(fēng)改俗，致和樂之極。” |
| ē shì mèi sú阿世媚俗 | 阿世：迎合世俗。曲意迎合當(dāng)時社會的陳規(guī)陋俗。 | 魯迅《墳 文化偏至論》：“如其《民政》一書，謂有人寶守真理，不阿世媚俗，而不見容于人群。” |
| jī xí chéng sú積習(xí)成俗 | 一種做法反復(fù)多次實施就成了習(xí)俗。 | 晉 申紹《上疏陳時務(wù)》：“宰相侯王，迭以侈麗相尚，風(fēng)靡之化，積習(xí)成俗，臥薪之諭，未足甚焉。” |
| gāo qíng mài sú高情邁俗 | 邁：超過，超逸。情致高雅脫俗。 | 元·夏文彥《圖繪寶鑒·唐》：“野逸不群，高情邁俗，張藻之亞也。” |
| yī biǎo fēi sú一表非俗 | 形容人的儀表非比尋常。 | 元·秦簡夫《東堂老》第三折：“他生在無憂愁太平時務(wù)，空生得貌堂堂一表非俗。”元·無名氏《鴛鴦被》第一折：“天生的一表非俗，匹配得你過。” |
| yáng qīng lì sú揚清厲俗 | 發(fā)揚清操，激勵世俗。 | 《梁書·處士傳·諸葛璩》：“璩安貧守道，悅《禮》敦《詩》，未嘗投刺邦宰，曳裾府寺，如其簡退，可以揚清厲俗。” |
| xǐng fāng guān sú省方觀俗 | 省：察看。觀察各地風(fēng)俗民情。 | 《周書·竇熾傳》：“得一睹誅剪鯨鯢，廓清寰宇，省方觀俗，登岳告成，然后歸魂泉壤。” |
| hún sú hé guāng渾俗和光 | 渾俗：與世俗混同；和光：混合所有光彩。比喻不露鋒芒，與世無爭。也比喻無能，不中用。 | 先秦 李耳《老子》：“挫其銳，解其忿；和其光，同其塵。” |
| huǐ fēng bài sú毀風(fēng)敗俗 | 敗壞良好的風(fēng)俗。同“傷風(fēng)敗俗”。 | 《晉書 劉毅傳》：“毀風(fēng)敗俗，無益于化；古今之失，莫大于此。” |
| qī shì huò sú欺世惑俗 | 欺騙世人，破壞習(xí)俗。 | 郭沫若《惠施的思想與性格》：“在思想革命的時期，一種學(xué)論初出世時，誰不受人非難，被詆為非圣無法，離經(jīng)畔道，欺世惑俗，乃至處于極刑呢？” |
| fán táo sú lǐ凡桃俗李 | 平凡、普通的桃花和李花。比喻庸俗的人或平常的事物。 | 明·王冕《題墨梅圖》：“凡桃俗李爭芬芳，只有老梅心自常。” |
| wéi shì jué sú違世絕俗 | 同“違時絕俗”。 | 宋·陳師道《上蘇公書》：“謝公江海之士，違世絕俗乃其常耳。” |
| fēng yí sú yì風(fēng)移俗易 | 移：改變。轉(zhuǎn)移風(fēng)氣，改變習(xí)俗。 | 漢·班固《答賓戲》：“因勢合變，遇時之容，風(fēng)移俗易，乖迕而不可通者，非君子之法也。” |
| jué guó shū sú絕國殊俗 | 絕國：異國。殊俗：不同的風(fēng)俗。指身在異國不同風(fēng)俗的地方。 | 《文子·精誠》：“天下莫不仰上之德，象主之旨，絕國殊俗，莫不重譯而至，非家至而人見之也。” |
| jīng shì zhèn sú驚世震俗 | 見“驚世駭俗”。 | 宋·王安石《余姚縣海塘記》：“今世吏者，其愚也固不知所為，而其所謂能者，務(wù)出奇為聲威，以驚世震俗。” |
| gǎi sú qiān fēng改俗遷風(fēng) | 遷：改。改變風(fēng)俗習(xí)氣。 | 《梁書·何胤傳》：“兼以世道澆暮，爭詐繁起，改俗遷風(fēng)，良有未易。” |
| jiù shí lì sú救時厲俗 | 匡救時弊，糾正風(fēng)氣。 | 梁啟超《中國學(xué)術(shù)思想變遷之大勢》第三章：“先秦學(xué)者生當(dāng)亂世，目擊民艱，其立論大率以救時厲俗為主。” |
| chāo rán jué sú超然絕俗 | 高超得完全不同凡俗。謂遠(yuǎn)過于尋常之輩。漢·班固《為第五倫薦謝夷吾疏》：“方之古賢，實有倫序，采之于今，超然絕俗，誠社稷之蓍龜，大漢之棟甍。”宋·陸游《與姜特立書》：“《繭庵記》及《初營》、《落成》二詩，大老手筆，超然絕俗。” | 漢·班固《為第五倫薦謝夷吾疏》：“方之古賢，實有倫序，采之于今，超然絕俗，誠社稷之蓍龜，大漢之棟甍。” |
| zuò zhèn yǎ sú坐鎮(zhèn)雅俗 | 坐鎮(zhèn)：安坐而以德威服人；雅俗：文雅和粗俗。安坐而可以威服風(fēng)雅之士或流俗之人。 | 南朝·梁·任乧《為蕭揚州薦士表》：“暕坐鎮(zhèn)雅俗。弘益已多。” |
| sú yàn kǒu bēi俗諺口碑 | 俗：通俗。諺：諺語。口碑：指流傳的口頭俗語。廣泛流傳的通俗的諺語和俗語。 | |
| bù sēng bù sú不僧不俗 | 僧：指和尚。指不三不四，不倫不類。 | 明 馮夢龍《醒世恒言 張廷秀逃生救父》：“倘一時沒眼色，配著個不僧不俗如醉如癡蠢物，豈不誤了終身？” |
| chāo sú jué wù逴俗絕物 | 猶言超世絕俗。 | 清·周亮工《書影》第五卷：“吾無務(wù)為逴俗絕物之行，而天下已不能不群然趨向。” |
| xiāng yán chéng sú相沿成俗 | 因襲某種做法傳下來，形成風(fēng)俗習(xí)慣。 | 明·馮夢龍《東周列國志》第93回：“又龍舟競渡之戲，亦因拯救屈原而起，至今自楚至吳，相沿成俗。” |
| fán fū sú zǐ凡夫俗子 | 泛指平庸的人。 | 清 曹雪芹《紅樓夢》第109回：“瞧我這凡夫俗子，不能交通神明，所以夢都沒有一個。” |
| bài sú shāng huà敗俗傷化 | 指敗壞社會道德風(fēng)氣。 | 《漢書 敘傳下》：“侯服玉食，敗俗傷化。” |
| jué sú lí shì絕俗離世 | 絕俗：與世隔絕。遠(yuǎn)離世俗塵世。 | 東漢·班固《漢書·王褒傳》：“何必偃卬詘信若彭祖，昫噓呼吸如僑、松，眇然絕俗離世哉！” |
| kuāng miù zhèng sú匡謬正俗 | 糾正錯誤，矯正陋習(xí)。 | 唐·顏師古有《匡謬正俗》八卷。田北湖《與某生論韓文書》：“嗟呼！后人之于古人，人譽亦譽，人毀亦毀，因其一節(jié)之長，遺其全體之短，習(xí)非勝是，好惡不公，有起而匡謬正俗者，輒謂傷忠厚焉。” |
| sú xià wén zì俗下文字 | 指為應(yīng)付世事而寫的平庸的應(yīng)酬文章。 | 唐·韓愈《與馮宿論文書》：“時時應(yīng)事作俗下文字，下筆令人慚。” |
| yí shì jué sú遺世絕俗 | 遺世：遺棄世間之事。脫離社會獨立生活，不跟任何人往來。 | 宋·蘇軾《前赤壁賦》：“飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。” |
| chāo sú jué shì超俗絕世 | 謂超出世俗，無人可比。 | 漢·趙壹《非草書》：“夫杜崔張之，皆有超俗絕世之才，博學(xué)余暇游手于斯。” |
| bài sú shāng fēng敗俗傷風(fēng) | 指敗壞社會道德風(fēng)氣。 | 參見“敗俗傷化”。 |
| rù xiāng wèn sú入鄉(xiāng)問俗 | 進入一個地方，先要問清那里的習(xí)俗，以求適應(yīng)當(dāng)?shù)氐那闆r。 | 《解放日報》1944.4.5：“我們要吸收群眾的經(jīng)驗，一定要‘入鄉(xiāng)問俗’。” |
| xí sú yí xìng習(xí)俗移性 | 風(fēng)俗習(xí)慣可以改變?nèi)说牧?xí)性。 | 春秋 齊 晏嬰《晏子春秋 雜上》：“晏聞：汩常移質(zhì)，習(xí)俗移性。” |
| biān yōng zhēn sú砭庸針?biāo)?/a> | 砭：古代治病用的石針，治療。救治凡庸鄙陋。 | 清 龔煒《巢林筆談 雙忠寺碑文》：“其論足以扶教維風(fēng)，其文足以砭庸針?biāo)祝孔R大力，一空當(dāng)世作者。” |
| fèn shì jí sú憤世疾俗 | 見“憤世嫉俗”。 | 魯迅《熱風(fēng)·隨感錄三十八》：“他們必定自己覺得思想見識高出庸眾之上，又為庸眾所不懂，所以憤世疾俗，漸漸變成厭世家，或‘國民之?dāng)场！?/td> |
| huà mín chéng sú化民成俗 | 教化百姓，使形成良好的風(fēng)尚。 | 西漢·戴圣《禮記·學(xué)記》：“君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎？” |
| cū sú zhī bèi粗俗之輩 | 指莊稼人或佃農(nóng)，現(xiàn)指缺乏文化教養(yǎng)、行為、意識粗野庸俗的人。 | |
| yǎ sú gòng shǎng雅俗共賞 | 雅俗：文雅和粗俗。舊時把文化高的人稱“雅人”；把沒文化的人稱“俗人”；賞：欣賞。無論文化水平高低都能欣賞。形容藝術(shù)水平既高雅又通俗；能為各種人所接受。 | 明 孫仁儒《東郭記 綿駒》：“聞得有綿駒善歌，雅俗共賞。” |
| shāng jiào bài sú傷教敗俗 | 見“傷化敗俗”。 | 明·馬中錫《罪言》：“今諸小道家淺陋無理，葬得善地，雖殺人巨盜，亦可獲福；課得美占，雖弒父與君，亦無大害。傷教敗俗，莫過于此。” |
| wèi néng miǎn sú未能免俗 | 沒能夠擺脫開自己不以為然的風(fēng)俗習(xí)慣。 | 南朝 宋 劉義慶《世說新語 任誕》：“未能免俗，聊復(fù)爾耳。” |
| jī tān lì sú激貪厲俗 | 謂抑制貪婪之風(fēng)，勸勉良好的世俗。 | 《梁書·蕭穎達(dá)傳》：“在于布衣，窮居介然之行，尚可以激貪厲俗，惇此薄夫。” |
| bái dīng sú kè白丁俗客 | 白丁：沒有功名的平民。泛指粗俗之輩。 | 明 無名氏《龐掠四郡》第一折：“往來無白丁俗客，談笑有上士高賓。” |
| gāo shì hài sú高世駭俗 | 高世：超出世人；駭：驚嚇，震驚。具有令一般人吃驚的才能。比喻才智超群。 | |
| jū sú shǒu cháng拘俗守常 | 指受世俗平庸見解的束縛。 | 晉 葛洪《抱樸子 論仙》：“而淺識之徒，拘俗守常，咸曰世間不見仙人，便云天下必有此事。” |
| ē shí qū sú阿時趨俗 | 阿：迎合。迎合時尚和世俗。 | 惲代英《再復(fù)畢幾庵書》：“故辦雜志者，當(dāng)研究社會心理（然此決非阿時趨俗，只以順其勢而利導(dǎo)之耳）。” |
| bì sú qū xīn避俗趨新 | 避：舍棄；趨：奔赴，趨向。指舍棄舊俗而追求新潮。 | 葉圣陶《未厭集 苦辛》：“‘拜年’有什么意義呢？無非是崇尚虛文的陋俗罷了。于是相率不‘拜年’，表示避俗趨新。” |
| yī mín tóng sú一民同俗 | 謂使人民的思想風(fēng)俗齊同。 | 語出《晏子春秋·問上十八》：“古者百里而異習(xí)，千里而殊俗。故明王修道，一民同俗。” |
| biàn fēng yì sú變風(fēng)易俗 | 指改變舊的風(fēng)氣和習(xí)俗。 | 《史記 平津侯主父列傳》：“向使秦緩其刑罰，薄賦倒斂……變風(fēng)易俗，化于海內(nèi)，則世世必安矣。” |
| mǐn shí bìng sú憫時病俗 | 指憂慮時俗。 | 宋 曾鞏《答李訟書》：“足下自稱有憫時病俗之心，信如是，是足下之有志乎道。” |
| jīng shì hài sú驚世駭俗 | 世、俗：指一般人。使一般人感到驚駭。 | 明 劉基《賈性之市德齋記》：“是皆為驚世駭俗，而有害于道。” |
| suí sú yǎ huà隨俗雅化 | 隨著時俗風(fēng)尚恰到好處地改變裝飾。 | |
| sú bù kě nài俗不可耐 | 庸俗得使人受不了。俗：庸俗；耐：忍受。 | 清 蒲松齡《聊齋志異 沂水秀才》：“一美人置白金一鋌，可三四兩許，秀才掇內(nèi)袖中。美人取巾，握手笑出曰：‘俗不可耐’。” |
| jīng shì jué sú驚世絕俗 | 謂卓絕特異，使世人震動。 | 宋·蘇軾《王元之畫像贊》：“公之所為，必將驚世絕俗，使斗筲穿窬之流心破膽裂。” |
| shāng huà bài sú傷化敗俗 | 敗壞教化和風(fēng)俗。 | 《漢書·貨殖傳》：“又況掘冢搏掩，犯奸成富，曲叔、稽發(fā)、雍樂成之徒，猶夏齒列，傷化敗俗，大亂之道也。” |
| xǐng sú guān fēng省俗觀風(fēng) | 省：察看。觀察各地風(fēng)俗民情。 | 《隋書·煬帝紀(jì)》：“省俗觀風(fēng)，爰屆幽朔。” |
| dūn fēng lì sú敦風(fēng)厲俗 | 使民風(fēng)純樸敦厚。 | 《魏書 郭祚傳》：“是以先王沿物之情，為之軌法，故八刑備于昔典，奸律炳于來制，皆所以謀其始跡，訪厥成罪，敦風(fēng)厲俗，永資世范者也。” |
| tōng sú yì dǒng通俗易懂 | 廣大人民群眾都能懂得。 | 鄧小平《躍進中原的勝利形勢與今后的政策策略》：“這十六個字，通俗易懂。” |
| bù tóng liú sú不同流俗 | 流俗：流行的習(xí)俗。與世俗習(xí)氣不同。形容品德高尚。 | 《禮記 射義》：“不從流俗。 |
| chāo chén chū sú超塵出俗 | 塵、俗：指塵世、人間；出：超出。原指佛教徒功夫深，已超出塵世。后多形容才德遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過平常人。 | 南朝 宋 劉義慶《世說新語 德行》劉孝標(biāo)注引謝承《后漢書》：“徐穉，字儒子，豫章南昌人，清妙高跱，超世絕俗。 |
| rù guó wèn sú入國問俗 | 國：原指都城，后多指國家。到別的國家或地方去，先要了解它的風(fēng)俗習(xí)慣。 | 西漢 戴圣《禮記 曲禮上》：“入竟而問禁，入國而問俗，入門而問諱。” |
| zhēng tiān kàng sú爭天抗俗 | 與大自然斗爭，同落后的風(fēng)俗習(xí)慣抗衡。 | |
| wéi shí jué sú違時絕俗 | 違背世俗常情，與眾不同。 | 《后漢書·獨行傳·范冉》：“冉好違時絕俗，為激詭之行。” |
| fèn shì jí sú忿世嫉俗 | 同“憤世嫉俗”。 | 魯迅《墳·摩羅詩力說》：“自尊至者，不平恒繼之，忿世嫉俗，發(fā)為巨震，與對跖之徒爭衡。” |
| liú fēng yú sú流風(fēng)馀俗 | 遺留的風(fēng)氣、習(xí)俗。 | |
| fán tāi sú gǔ凡胎俗骨 | 凡：平庸，尋常。指人間普通平庸的人。 | 明·無名氏《蕉帕記》第三出：“向來偏覓多人，皆系凡胎俗骨，無可下手。” |
| fēng yí sú gǎi風(fēng)移俗改 | 移：改變。轉(zhuǎn)移風(fēng)氣，改變習(xí)俗。 | 晉·李氏《先賢行狀》：“遷濟陰太守，以德讓為政，風(fēng)移俗改。” |
| xí fēi chéng sú習(xí)非成俗 | 指習(xí)慣于不好的東西而成風(fēng)尚。 | 晉·葛洪《抱樸子·疾謬》：“杯觴路酌，弦歌行奏，轉(zhuǎn)相高尚，習(xí)非成俗。” |
| cǎi fēng wèn sú采風(fēng)問俗 | 風(fēng)：歌謠；俗：風(fēng)俗。采集歌謠，訪問風(fēng)俗。 | 清 俞蛟《夢廠雜著 潮嘉風(fēng)月》：“采風(fēng)問俗，紀(jì)載宜詳；品翠題紅，篇章爭麗。” |
| dá shì bá sú達(dá)士拔俗 | 達(dá)士：達(dá)觀的人；拔俗：不同凡俗。達(dá)觀的人總是超凡脫俗。 | 南朝·宋·范曄《后漢書·仲長統(tǒng)傳》：“至人能變，達(dá)士拔俗。” |
| fèn shì jí sú憤世嫉俗 | 憤：憎惡；不滿；世、俗：指當(dāng)時的社會現(xiàn)狀；嫉：仇恨。指對不合理的社會現(xiàn)狀和各種習(xí)俗表示憤恨與憎惡。 | 唐 韓愈《雜說》：“然吾觀于人，其能盡其性而不類于禽獸異物者，希矣。將憤世嫉邪長往而不來者之所為乎？” |
| bì shì lí sú避世離俗 | 逃避濁世，超脫凡俗。 | 東漢 王充《論衡 定賢》：“以清節(jié)自守，不降志辱身為賢乎？是則避世離俗，長沮、桀溺之類也。” |
| fèn shí jí sú憤時疾俗 | 同“憤世嫉俗”。 | 《明史·姜士昌傳》：“居恒憤時疾俗，欲以身挽之。” |
| suí sú fú chén隨俗浮沉 | 自己沒有一定的想法，隨著潮流走。 | 漢·司馬遷《報任少卿書》：“故且從俗浮沉，與時俯仰，以通其狂惑。” |
| shāng fēng bài sú傷風(fēng)敗俗 | 傷：損傷；敗：敗壞。敗壞社會風(fēng)氣。多用來譴責(zé)道德敗壞的行為。 | 《魏書 游明根傳附肇》：“肇，儒者，動存名教，直繩所舉，莫非傷風(fēng)敗俗。” |
| liú fēng yú sú流風(fēng)余俗 | 指遺留的風(fēng)氣、習(xí)俗。 | 宋·王安石《虔州學(xué)記》：“同四海于一堂之上，而流風(fēng)余俗，詠嘆之不息，凡以此也。” |
| huà mín yì sú化民易俗 | 教化百姓，改變風(fēng)俗。 | 西漢·戴圣《禮記·學(xué)記》：“夫然后足以化民易俗，近者說而遠(yuǎn)者懷之。” |
| diào fēng biàn sú調(diào)風(fēng)變俗 | 猶言移風(fēng)易俗。 | 《南齊書·崔祖思傳》：“詳察朝士，有柴車蓬館，高以殊等；雕墻華輪，卑其稱謂。馳禽荒色，長違清編，嗜音酣酒，守官不徙，物識義方，且懼且勸，則調(diào)風(fēng)變俗，不俟終日。” |
| dùn shì jué sú遁世絕俗 | 見“遁世離俗”。 | 明·王世貞《藝苑卮言》卷一：“能使人有孤臣孽子擯棄而不容之感，遁世絕俗之悲，泥而不滓，蟬蛻污濁之外者，詩也。” |