有腳書(shū)廚
成語(yǔ)分析
基本解釋戲稱記聞精確、知識(shí)淵博的人。
出處宋·龔明之《中吳紀(jì)聞·有腳書(shū)廚》：“［龔程］自幼讀書(shū)于南峰山先都官墓廬，攻苦食淡，手未嘗釋卷。記問(wèn)精確，經(jīng)傳子史，無(wú)不通貫。，鄉(xiāng)人號(hào)為‘有腳書(shū)廚’。”
基礎(chǔ)信息
拼音yǒu jiǎo shū chú
注音一ㄡˇ ㄐ一ㄠˇ ㄕㄨ ㄔㄨˊ
繁體有腳書(shū)廚
感情有腳書(shū)廚是中性詞。
用法作主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)；指學(xué)者。
字義分解
更多成語(yǔ)的意思解釋
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成語(yǔ)接龍(順接)
相關(guān)成語(yǔ)
| 成語(yǔ) | 解釋 |
|---|---|
| 書(shū)通二酉 | 比喻讀書(shū)甚多，學(xué)識(shí)豐富精湛。二酉，指大酉山、小酉山。據(jù)說(shuō)小酉山上石穴中有書(shū)千卷，相傳秦人于此而學(xué)，因留之。見(jiàn)《太平御覽》卷四九引南朝宋盛弘之《荊州記》。后因以此為喻。 |
| 后繼有人 | 繼：繼承。指后面有繼承的人。 |
| 心有余而力不足 | 心里非常想做；可是力量不夠。 |
| 訓(xùn)練有素 | 平時(shí)一直有訓(xùn)練。素：平時(shí)。 |
| 將在軍，君命有所不受 | 將：將領(lǐng)；受：接受。將領(lǐng)遠(yuǎn)征在外可以相機(jī)作戰(zhàn)，不必事先請(qǐng)戰(zhàn)或等待君主的命令再戰(zhàn)。 |
| 一無(wú)所有 | 什么都沒(méi)有（一：一概；完全）。 |
| 有兩下子 | 比喻有點(diǎn)本領(lǐng)。 |
| 大有可為 | 事情很值得做；很有開(kāi)拓或發(fā)展有前途。 |
| 強(qiáng)中自有強(qiáng)中手 | 比喻技藝無(wú)止境，不能自滿自大。同“強(qiáng)中更有強(qiáng)中手”。 |
| 盡信書(shū)不如無(wú)書(shū) | 泛指讀書(shū)不要拘泥于書(shū)上或迷信書(shū)本。 |
| 彬彬有禮 | 彬彬：原為文采與質(zhì)樸兼?zhèn)涿病Ｐ稳菸难哦卸Y貌。 |
| 有膽有識(shí) | 既有膽量又有見(jiàn)識(shí)。 |
| 綽有余裕 | 形容態(tài)度從容，不慌不忙的樣子。后也指能力、財(cái)力足夠而有剩余。 |
| 有約在先 | 已經(jīng)約定好了。指事情的處理方案已事先定好。 |
| 四書(shū)五經(jīng) | 四書(shū)：亦稱四子書(shū)，即《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》；五經(jīng)：《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《易》、《春秋》。指儒家經(jīng)典。 |
| 心里有鬼 | 指心里暗藏不可告人的目的或計(jì)劃。 |
| 胸有成竹 | 原指畫(huà)竹子在動(dòng)筆之前腦子里先有竹子的完整形象。現(xiàn)比喻做事情動(dòng)手之前心里已有主意；有打算或有把握。成：完全的。 |
| 有去無(wú)回 | 只有出去的，沒(méi)有回來(lái)的。 |
| 三人行，必有我?guī)?/a> | 三個(gè)人一起走路，其中必定有人可以作為我的老師。指應(yīng)該不恥下問(wèn)，虛心向別人學(xué)習(xí)。 |
| 仰屋著書(shū) | 仰：臉向上；著：寫(xiě)。形容一心放在著作上。 |
| 躡手躡腳 | 躡：放輕腳步。形容動(dòng)作很輕；有時(shí)指走路時(shí)非常小心；或偷偷地跟隨。 |
| 廢書(shū)而嘆 | 因有所感而停止讀書(shū)。 |
| 有權(quán)有勢(shì) | 勢(shì)：地位和權(quán)力。既有權(quán)力，又有地位。 |
| 識(shí)字知書(shū) | 謂有文化知識(shí)。 |
| 前腳后腳 | 比喻緊跟著。 |
| 生死有命 | 生死；生存和死亡。迷信指人的生死等一切遭際皆由天命決定的。指事勢(shì)所至、人力不可挽回。 |
| 絆腳石 | 絆腳的石頭，比喻阻礙前進(jìn)的東西。 |
| 罄竹難書(shū) | 罄：盡；竹：指可供制成竹簡(jiǎn)的竹子；書(shū)：寫(xiě)。用盡竹子也難以寫(xiě)完。后形容罪行多得寫(xiě)不完。多形容罪惡累累。 |