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成語	解釋	出處
bù jiàn guān cái bù diào lèi不見棺材不掉淚	比喻不到走投無路的境地不肯死心。	浩然《艷陽天》第52章：“這家伙不見棺材不掉淚，不到黃河不死心。”
jiàn fēng shǐ duò見風使舵	看風向掌舵。比喻隨機應變看形勢辦事。	清李寶嘉《官場現形記》：“別事見風使帆，再作道理。”
chǒu xí fù zǒng de jiàn gōng pó丑媳婦總得見公婆	比喻隱藏不住，總要露相。	清李寶嘉《官場現形記》十六回：“丑媳婦總得要見公婆的，索性我自己招罷。”
jiàn yì gǎn wéi見義敢為	見“見義勇為”。	宋·曾鞏《太子賓客致仕陳公神道碑銘》：“為吏明悟敏捷，見義敢為，不少屈以求合。”
dòng jiàn dǐ yùn洞見底蘊	洞：深入，透徹；底蘊：事物的內容。透徹地觀察到事物的內容和內情。	宋·劉克莊《待制徐侍郎神道碑》：“拘摧檢核，洞見底蘊，不勝欽嘆。”
xiān jiàn zhī míng先見之明	先見：預見；明：指能力。事先看清問題的能力。指對事物發展的預見性。	南朝宋范曄《后漢書楊彪傳》：“后子修為曹操所殺，操見彪問曰：‘公何瘦之甚？’對曰：‘愧無日磾先見之明，猶懷老牛舐犢之愛。’”
jiàn shì bù miào見勢不妙	看到形勢不好。指情況對自己不利。	李英儒《野火春風斗古城》第13章：“梁隊長見勢不好，臨時放棄燒倉庫的計劃。”
lěi jiàn bù xiǎn累見不鮮	形容數量多，見怪不怪。
zhuó jiàn zhēn zhī灼見真知	同“真知灼見”。正確透徹的見解。	鄭觀應《盛世危言·吏治下》：“平素具有灼見真知，臨時乃能因材器使。”
chǒu xí fù shǎo bù dé jiàn gōng pó丑媳婦少不得見公婆	比喻害怕見人而不得不見人。	明·馮夢龍《東周列國志》第97回：“常言道：‘丑媳婦少不得見公婆。’只得脫袍解帶，免冠徒跣，跪于門外。”
bō yún wū jiàn qīng tiān撥云霧見青天	只有推開密布的云霧才能看到湛湛藍天。比喻沖破黑暗，見到光明。	明羅貫中《三國演義》第六十五回：“今遇明主，如撥云霧而見青天！”
jiàn fēng shì yǔ見風是雨	比喻只看到一點跡象，就輕率地信以為真	清·李寶嘉《官場現形記》第25回：“他們做都老爺的，聽見風就是雨，皇上原許他風聞奏事，說錯了又沒有不是的。”
jiàn shí zhī jī見時知幾	時：時勢，時世；幾：細微的跡象，先兆。看到時運的推移而預知事情變化的先兆。	宋·司馬光《資治通鑒·漢獻帝建安四年》：“監軍之計在于持牢，而非見時知幾之變也。”
tīng jiàn fēng jiù shì yǔ聽見風就是雨	剛聽到一點兒風聲，就當要下雨了。形容聽到一點風聲就竭力附和渲染。	清李寶嘉《官場現形記》第二十五回：“他們做都老爺的，聽見風就是雨，皇上原許他風聞奏事，說錯了又沒有不是的。”
yī jiàn rú jiù一見如舊	初次見面就情投意合，如同老朋友一樣。	《新唐書·房玄齡傳》：“太宗以敦煌公徇渭北，策杖上謁軍門，一見如舊。”
ěr tīng shì xū，yǎn jiàn shì shí耳聽是虛，眼見是實	虛：虛假。聽到的不足信，親眼看到的才真實可靠。	京劇《串龍珠》第十場：“有道是耳聽是虛，眼見是實。千歲莫要屈賴好人。”
jiàn duō shí guǎng見多識廣	識：知道。看到的多；知道的廣。形容資格較老；經驗豐富；知識廣博。	明馮夢龍《古今小說蔣興哥重會珍珠衫》：“還是大家寶眷，見多識廣，比男子漢眼力，到勝十倍。”
dān dòu jiàn sè簞豆見色	比喻計較小利。	先秦孟軻《孟子盡心下》：“好名之人能讓千乘之國，茍非其人，簞食豆羹見于色。”
tái tóu bú jiàn dī tóu jiàn抬頭不見低頭見	比喻經常見面。	周立波《暴風驟雨》第一部：“咱們一個屯子的人，抬頭不見低頭見，平日都是你兄我弟的。”
gū xíng jǐ jiàn孤行己見	不接受別人的意見，固執地照自己的意見行事。	毛澤東《論聯合政府》：“過去和現在都有這樣的人，企圖孤行己見，不尊重我們的意見，但是結果都不通。”
jiàn shì shēng fēng見事生風	形容遇到事情，興風作浪。	清·和邦額《夜譚隨錄·棘闈志異》：“第少年喜事，每捕風捉影，見事生風。”
jiàn jīng shí jīng見精識精	同“見經識經”。	明·蘭陵笑笑生《金瓶梅》第11回：“卻被院中婆娘見精識精，看破了八九分。”
zhuō jīn zhǒu xiàn捉襟肘見	見“捉衿見肘”。	《莊子·讓王》：“十年不制衣，正冠而纓絕，捉衿而肘見。”
dú shū bǎi biàn，qí yì zì xiàn讀書百遍，其義自見	見：顯現。讀書上百遍，書意自然領會。指書要熟讀才能真正領會。	晉陳壽《三國志魏志王肅傳》：“人有從學者，遇不肯教，而云：‘必當先讀百遍’，言‘讀書百遍而義自見。’”
zhuō zéi jiàn zāng，zhuō jiān jiàn shuāng捉賊見贓，捉奸見雙	贓：贓物；奸：通奸。指問罪要有真憑實據。	元·李文蔚《燕青博魚》第三折：“常言道：‘捉賊見贓，捉奸見雙。’燕大，你既要拿奸，如今還我奸夫來便罷，若沒奸夫……，我與你要見一個明白！”
gāo míng yuǎn jiàn高明遠見	高明：精明高妙。指見識精明高遠。	清·吳敬梓《儒林外史》第一回：“大王是高明遠見的，不消鄉民多說。”
jǐng wā zhī jiàn井蛙之見	像井底青蛙的見解。比喻偏狹的見識。	《弘明集明佛論》：“夫一局之奕，形算之淺，而奕秋之心，何嘗有得，而乃欲率井蛙之見，妾抑大猷。”
qíng jiàn hū cí情見乎詞	見“情見乎辭”。	清·錢謙益《讀杜小箋下》：“故國舊臣，俯仰上下，情見乎詞矣。”
pí xiàng zhī jiàn皮相之見	皮相：從表面上看。沒有說到點子上的膚淺看法。	郭沫若《<少年維特之煩惱>序引》：“這種皮相之見，不識何以竟能深入人心而牢不可拔。”
jiàn shén jiàn guǐ見神見鬼	好象看見了鬼神。比喻多疑。	唐釋惠然《臨濟慧照玄公大宗師語錄》：“有一般不識好惡禿奴，便即見神見鬼，指東劃西。”
zhāo rán kě jiàn昭然可見	昭然：明白的樣子。指明明白白，可以著見	東漢·班固《漢書·劉向傳》：“明暗之效，葬之吉兇，昭然可見矣。”
bù jiàn guī jiǎo不見圭角	圭角：圭玉的棱角。比喻深沉、才干不外露。	宋·歐陽修《張子野墓志銘》：“遇人渾渾，不見圭角。”
jiàn jī xíng shì見機行事	機：時機；行事：辦事。看準時機立即辦事。	《周易系辭下》：“幾者動之微，吉之先見者也。君子見幾而作，不俟終日。”
yīn xiǎo jiàn dà因小見大	從小的可以看出大的，指通過小事可以看出大的方面。
guǎng jiàn qià wén廣見洽聞	洽：廣博。看的廣，聽的多。形容見識廣博。	唐·楊炯《百泉縣令李楚才神道碑》：“雄才壯思，首九奏而和八音；廣見洽聞，披五年車而誦三篋。”
dòng jiàn fèi fǔ洞見肺腑	洞見：透徹地看見；肺腑：內心。清清楚楚地看見內心世界。形容誠懇坦白。	宋·陳亮《酌古論·李愬》：“愬復能待以厚禮，示以赤誠，言笑無間，洞見肺腑。”
yòu yú jiàn wén囿于見聞	拘泥于所見所聞。	毛澤東《反對本本主義》：“但是至少需要三人，不然會囿于見聞，不符合真實情況。”
chú ráo zhī jiàn芻蕘之見	芻蕘：割草打柴的人。認為自己的意見很淺陋的謙虛說法。	《詩經·大雅·板》：“先民有言，詢于芻蕘。”
jīn zhēn jiàn xuè金針見血	猶言一針見血。比喻說話簡短，切中要害。	明·劉宗周《書高先生帖后》：“往歲嘗遺余書曰：‘吾輩有一毫逃死之心，固害道；有一毫求死之心，亦害道。’此金針見血語。”
dān jiàn qià wén殫見洽聞	殫：盡，完全；洽：廣博。該見的都見過了，該聽的都聽過了。形容見多識廣，知識淵博。	漢班固《西都賦》：“元元本本，殫見洽聞，啟發篇章，校理秘文。”
mù bù rěn jiàn目不忍見	形容景象極其悲慘。同“目不忍視”。	《廣東軍務記》：“真為目不忍見。”
bù jiàn guān cái bù luò lèi不見棺材不落淚	比喻不到徹底失敗的時候不肯罷休。	明蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話》第98回：“常言說得好，恨小非君子，無毒不丈夫。咱如今將理和他說，不見棺材不下淚，他必然不妥。”
duǎn jiàn bó shí短見薄識	指見識短淺。	元無名氏《馬陵道》楔子：“龐涓久后得地呵！此人是個短見薄識、絕恩絕義的人。”
jiàn yì bì wéi見義必為	謂看到正義的事情就去做。	春秋·魯·孔丘《論語·為政》：“見義不為，無勇也。”
jiàn rén jiàn zhì見仁見智	對同一個問題，不同的人從不同的立場或角度有不同的看法。	《周易系辭上》：“仁者見之謂之仁，知者見之謂之知。”
gān dǎn xiāng jiàn肝膽相見	肝膽：比喻真誠的心。比喻對人忠誠，以真心相待。	陸士諤《續孽海花》第34回：“大丈夫肝膽相見，腦袋也可以奉送。”
yī jǐ zhī jiàn一己之見	指一個人的意見。	宋·周煇《清波雜志》卷八：“近時曾公端伯亦編皇宋百家詩選，去取任一己之見。”
tú qióng bǐ xiàn圖窮匕見	比喻到最后露出了事物的真相或本來的目的。窮：盡；匕：匕首；短劍。	西漢劉向《戰國策燕策三》：“軻既取圖奉之，發圖，圖窮而匕首見。”
jiàn guàn bù jīng見慣不驚	經常看到，習以為常。	宋·邵雍《首尾吟135首》：“見慣不驚新物盛，話長難說故人稀。”
yòu yú chéng jiàn囿于成見	局限于原有的看法。
xǐ wén lè jiàn喜聞樂見	聞：聽。喜歡聽；樂意看。形容適合人們興趣；很受歡迎。	明王守仁《王文成公全書》：“仆誠喜聞而樂道，自顧何德以承之。”
jiàn jī ér zuò見機而作	看到適當時機立即行動。	三國蜀諸葛亮《將苑應機》：“夫必勝之術，合變之形，在于機也。非智者孰能見機而作乎？”
yǐ xiǎo jiàn dà以小見大	從小的可以看出大的；指通過小事可以看出大節；或通過一小部分看出整體。	老舍《趙子曰》：“這樣的事實不能算他的重要建設，可是以小見大，這幾件小事不是沒有完全了解新思潮的意義的人們所能辦到的。”
tuī chéng xiāng jiàn推誠相見	指以真心對待人。推：展示；誠：誠實的心意。	《北齊書慕容紹宗傳》：“我與晉州推誠相待，何忽輒相猜阻，橫生此言。”
rì jiǔ jiàn rén xīn日久見人心	日子長了，就可以看出一個人的為人怎樣。	《京本通俗小說拗相公》：“假如王莽早死了十八年，卻不是完全名節一個賢宰相，垂之史冊，不把惡人當做好人么？所以古人說：‘日久見人心。’”
xiān jiàn bài zhēng先見敗征	征：征兆，跡象。事先就察覺了失敗的跡象。	西漢·司馬遷《史記·項羽本紀》：“兵未戰而先見敗征，此可謂知兵矣。”
jiàn yì yǒng wéi見義勇為	義：正義；勇：勇敢；為；做。見到正義的事情勇于去做。	先秦孔子《論語為政》：“見義不為，無勇也。”
jiàn qiáng jiàn gēng見墻見羹	比喻念念不忘先賢。	《后漢書·李固傳》：“昔堯殂之后，舜仰慕三年，坐則見堯于墻，食則睹堯于羹。”
wèng tiān zhī jiàn甕天之見	甕天：坐在甕中觀天，見天不大。比喻短淺的見識。	宋·黃庭堅《再次韻奉答子由》詩：“似逢海若談秋水，始覺醯雞守甕天。”
jiàn dàn qiú xiāo zhì見彈求鸮炙	鸮：鳥名，貓頭鷹。看到彈丸，就想得到鳥的炙肉。比喻過早估計實效。	戰國·宋·莊周《莊子·齊物論》：“且女亦大早計，見卵而求時夜，見彈而求鸮炙。”
jiàn shì fēng shēng見事風生	謂遇事雷厲風行。	東漢·班固《漢書·趙廣漢傳》：“見事風生，無所回避。”
lù yáo zhī mǎ lì，rì jiǔ jiàn rén xīn路遙知馬力，日久見人心	路途遙遠才能知道馬的力氣大小，日子長了才能看出人心的好壞。	元無名氏《爭報恩》第一折：“則愿得姐姐長命富貴，若有些兒好歹，我少不得報答姐姐之恩，可不道路遙知馬力，日久見人心。”
yī dé zhī jiàn一得之見	一點點膚淺的見解。表示謙虛。	西漢司馬遷《史記淮陰侯列傳》：“廣武君曰：‘臣聞智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。’”
zhì zhě jiàn zhì，rén zhě jiàn rén智者見智，仁者見仁	指對待同一問題，其見解因人而異，各有道理。	語出《易系辭上》：“仁者見之謂之仁，智者見之謂之智。”
jiàn suǒ bù jiàn見所不見	見“見所未見”。	漢·揚雄《法言·淵騫》：“七十子之于仲尼也，日聞所不聞，見所不見，文章亦不足為矣。”
ěr tīng shì xū，yǎn jiàn wéi shí耳聽是虛，眼見為實	虛：虛假。聽到的不足信，親眼看到的才真實可靠。	《星火燎原跨上新的高度》：“那時我還缺乏理解，但是也曉得大部分同志習慣于‘耳聽是虛，眼見為實’，‘不怕不識貨，就怕貨比貨’。”
jiàn lì wàng yì見利忘義	見到有利可圖就不顧道義。形容人貪財自私。	東漢班固《漢書樊酈滕灌靳周傳》：“當孝文時，天下以酈寄為賣友。夫賣友者，謂見利而忘義也。”
lù jiàn bù píng，bá dāo xiāng jiù路見不平，拔刀相救	在路上遇見不平的事，就挺身而出干涉，為受欺的一方打抱不平。形容人見義勇為。	清·宣鼎《夜雨秋燈錄續集·金竹寺》：“路見不平，拔刀相救。佛菩薩賞其義俠，故遠導幻影以生之。”
dú chū jǐ jiàn獨出己見	見：見解、主張。與別人不同地提出自己的見解和主張。	清·無名氏《續小五義》第一回：“且說黑妖狐智化與小諸葛沈仲元二人暗地商議，獨出己見，要去王府盜取盟單。”
lù jiàn bù píng，bá dāo xiāng zhù路見不平，拔刀相助	在路上遇見不平的事，就挺身而出干涉，為受欺的一方打抱不平。形容人見義勇為。	元楊顯之《酷寒亭》楔子：“這個是路見不平，拔刀相助，則是誤傷人命。”
yī yè zhàng mù，bù jiàn tài shān一葉障目，不見泰山	蔽：遮。一片樹葉擋住了眼睛，連面前高大的泰山都看不見。比喻為局部現象所迷惑，看不到全局或整體。	《鶚冠子天則》：“一葉蔽目，不見太山；兩耳塞豆，不聞雷霆。”
qíng jiàn yú sè情見于色	真情從臉色中表現出來。	清·蒲松齡《聊齋志異·俠女》：“生甚怒之，情見于色。”
bō yún jiàn rì撥云見日	撥開烏云見到太陽。比喻沖破黑暗見到光明。也比喻疑團消除，心里頓時明白。	元無名氏《陳州糶米》第二折：“我投至的見了爺爺，就是撥云見日，昏鏡重磨。”
yī wú suǒ jiàn一無所見	什么也沒有看見	清·嚴復《浮生六記》第三卷：“悄呼蕓名而祝之，滿室寂然，一無所見。”
bái rì jiàn guǐ白日見鬼	大白天見到鬼。原比喻官府里清閑、冷落。現多比喻不可能出現的事。	宋陸游《老學庵筆記》第六卷：“在京師時有語曰：‘吏、勛、封、考，筆頭不倒……工、屯、虞、水，白日見鬼。’”
shā rén bù jiàn xuè殺人不見血	殺了人不露一點痕跡。形容害人的手段非常陰險毒辣。	明馮夢龍《醒世恒言》：“那李林甫混名叫做李貓兒，平昔不知壞了多少大臣，乃是殺人不見血的劊子手。”
jiàn fèng chā zhēn見縫插針	縫：縫隙；空子。看見縫隙就插針進去。比喻善于利用一切可供利用的時間和空間。	魏巍《東方》第三部第七章：“‘小鋼炮后來打死了敵人不少’，陳三又見縫插針地鼓勵他。”
kāi mén jiàn shān開門見山	打開門就看見山。喻指說話作文；一開始就入正題；不繞彎子。	宋嚴羽《滄浪詩話詩評》：“太白發句，謂之開門見山。”
qiǎn jiàn bó shí淺見薄識	淺見：膚淺的見解。形容見聞不廣，知識貧乏。	明·羅貫中《平妖傳》第二回：“此詩淺見薄識，乃荒唐之說，不知此乃坐井觀天，淺見薄識之輩。”
céng xiàn cuò chū層見錯出	一件件交錯出現.。	宋·文天祥《<指南錄>后序》：“而境界危惡，層見錯出，非人世所堪。”
jiàn sù bào pǔ見素抱樸	見“見素抱樸”。	《老子》曰：“見素抱樸”。老子《道德經》新解：“見：現，呈現，推出。素：沒有染色的生絲。這里比喻品質純潔、高尚的圣人。樸：沒有加工的原木。這里比喻合乎自然法則的社會法律。”。“見素抱樸、絕學無憂、少私寡欲”是老子提出的治國的三項具體措施。
jiàn qián yǎn kāi見錢眼開	見到錢財就眉開眼笑。	清李漁《比目魚揮金》：“自古道見錢眼開，我兌下一千兩銀子，與他說話的時節，就拿來擺在面前，他見了自然動火。”
wǒ jiàn yóu lián我見猶憐	猶：尚且；憐：愛。我見了她尚且覺得可愛。形容女子容貌美麗動人。	南朝宋虞通之《妒記》：“阿子，我見汝亦憐，何況老奴。”
zhǒng jué zhǒu xiàn踵決肘見	踵：腳后跟，伢指鞋后跟；決：裂開。整一整衣襟，胳臂肘露了出來，拔一拔鞋，腳后跟露了出來。形容非常貧窮。	《莊子·讓王》：“三日不舉火，十年不制衣，正冠而纓絕，捉衿而肘見，納屨而踵決。”
yī yè bì mù，bù jiàn tài shān一葉蔽目，不見泰山	蔽：遮擋；泰山：山名。一片樹葉擋住了眼睛，連面前高大的泰山都看不見。比喻為局部現象所迷惑，看不到全局或整體。	《鶚冠子·天則》：“一葉蔽目，不見泰山；兩耳塞豆，不聞雷霆。”
rén zhě jiàn rén，zhì zhě jiàn zhì仁者見仁，智者見智	仁者見它說是仁，智者見它說是智。比喻對同一個問題，不同的人從不同的立場或角度有不同的看法。	《周易系辭上》：“仁者見之謂之仁，知者見之謂之知。”
zhí shū jǐ jiàn直抒己見	直：直爽；抒：抒發；表達。坦率地說出自己的意見。	清方苞《與李剛主書》：“倘鑒愚誠，取平生所述訾謷朱子之語，一切稚芟，而直抒己見，以共明孔子之道。”
chǒu xí fù miǎn bù dé jiàn gōng gū丑媳婦免不得見公姑	公姑：公婆。比喻害怕見人而不得不見人。	清·張岱《與祁世培》：“丑媳婦免不得見公姑，緬焉呈面，公姑具眼，是妍是丑，其必有以區別之也。”
yī jiàn rú gù一見如故	故：故人；老朋友。初次相見就像老朋友一樣。形容彼此一接觸就情投意合。	先秦左丘明《左傳襄公二十九年》： “聘于鄭，見子產，如舊相識。”
lüè jiàn yī bān略見一斑	略：大致；斑：斑紋。大致可以看到（豹子身上的）一塊斑紋。比喻從見到的一點可以推知事物的全部。	南朝宋劉義慶《世說新語方正》：“門生輩輕其小兒，乃曰：‘此郎亦管中窺豹，略見一斑。’”
yán wáng hǎo jiàn，xiǎo guǐ nán dāng閻王好見，小鬼難當	當：對著。和閻王比較好打交道，與閻王手下的小鬼很難溝通。	清·李寶嘉《官場現形記》第19回：“閻王好見，小鬼難當。旁邊若有人幫襯，敲敲邊鼓，用一個錢可得兩錢之益。”
xiǎo wū jiàn dà wū小巫見大巫	巫：舊時裝神弄鬼替人祈禱為職業的人。原意是小巫見到大巫，法術無可施展。后比喻相形之下，一個遠遠比不上另一個。	先秦莊周《莊子》：“小巫見大巫，拔茅而棄。”
jiàn guài fēi guài，qí guài zì hài見怪非怪，其怪自害	怪：奇異的。發現怪事怪物不要驚慌，它就不會危害了。	明·無名氏《白兔記·牧牛》：“見怪非怪，其怪自害。”
yīng xióng suǒ jiàn lüè tóng英雄所見略同	所見：所見到的，指見解；略：大略，大致。英雄人物的見解基本相同同。這是對意見相同的雙方表示贊美的話。	晉虞溥《江表傳》：“天下智謀之士所見略同耳。”
qiǎn wén xiǎo jiàn淺聞小見	聞：見識。學問淺薄，見解不高。	明·王守仁《尊經閣記》：“習訓詁，傳記誦，沒溺于淺聞小見，以涂天下之耳目。”
yī jiàn le rán一見了然	猶一目了然。	元·陳櫟《勤有堂隨錄》：“程泰之《禹貢圖》，不愜人意，不能使人一見了然。”
chóu rén xiāng jiàn，fèn wài yǎn zhēng仇人相見，分外眼睜	指當敵對的雙方相逢時，彼此對對方都格外警覺和敏感。	《醒世恒言蔡瑞虹忍辱報仇》：“相公所見極是明理；只是仇人相見，分外眼睜，這幾日何如好過！”
bù jiàn jīng zhuàn不見經傳	經傳：指經典的著作。經傳里沒有記載；也指人或事物沒多大名氣；又指說話或行文沒有書本根據。	宋羅大經《鶴林玉露》第六卷：“俗語云：‘但存方寸地，留與子孫耕。’指心而言也。三字雖不見于經傳，卻亦甚雅。”
sī kōng jiàn guàn司空見慣	司空：古代官名；見慣：常見而習慣了。原指司空看慣了某事以為平淡；后比喻常見之事；不足為奇。	唐孟棨《本事詩情感》：“劉于席上賦詩曰：‘……司空見慣渾閑事，斷盡江南刺史腸。’”
chóu rén xiāng jiàn，fèn wài yǎn míng仇人相見，分外眼明	指當敵對的雙方相逢時，彼此對對方都格外警覺和敏感。	明施耐庵《水滸傳》六十八回：“燕青牽了那匹千里龍駒，徑到大寨。宋江看了大喜，仇人相見，分外眼明。”

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