雞犬皆仙
成語分析
基本解釋傳說漢朝淮南王劉安修煉成仙后,把剩下的藥撒在院子里,雞和狗吃了,也都升天了。后比喻一個人做了官,和他有關(guān)的人也跟著得勢。
出處漢·王充《論衡·道虛》:“淮南王劉安坐反而死,天下并聞,當(dāng)時并見,儒書尚有言其得道仙去,雞犬升天者?!?/p>
基礎(chǔ)信息
拼音jī quǎn jiē xiān
注音ㄐ一 ㄑㄨㄢˇ ㄐ一ㄝ ㄒ一ㄢ
繁體鶏犬皆僊
感情雞犬皆仙是貶義詞。
用法作賓語、定語;用于官場等。
字義分解
更多成語的意思解釋
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成語 | 解釋 |
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道骨仙風(fēng) | 謂有得道者及仙人的氣質(zhì)神采。 |
皆大歡喜 | 皆:都。人人滿意;全都高興。 |
斗雞走狗 | 斗:使相斗;走狗:唆使狗跑。做公雞打架、使狗賽跑的游戲。指舊時紈绔子弟、游手好閑的人的無恥游戲。 |
寧為雞口,無為牛后 | 比喻寧居小者之首,不為大者之后。 |
犬馬戀主 | 喻臣下眷懷君上。 |
鶴立雞群 | 像仙鶴立在雞群之中。比喻才能或儀表出眾。 |
寧為雞口,毋為牛后 | 比喻寧居小者之首,不為大者之后。同“寧為雞口,無為牛后”。 |
殺雞取卵 | 殺了雞取出雞蛋。比喻貪圖眼前的一點(diǎn)好處;而損害長遠(yuǎn)的利益。 |
寧為雞口,不為牛后 | 牛后:牛的肛門。寧愿做小而潔的雞嘴,而不愿做大而臭的牛肛門。比喻寧在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方聽人支配。 |
牝雞司晨 | 牝雞:母雞;司:掌管。比喻女人掌權(quán)當(dāng)政。 |
觸目皆是 | 觸目:目光所及;皆:都。眼睛所見到的都是。 |
雞胸龜背 | 凸胸駝背。 |
雞口牛后 | 寧愿做小而潔的雞嘴,而不愿做大而臭的牛肛門。比喻寧在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方聽人支配。 |
雞毛蒜皮 | 比喻無關(guān)緊要的小事或毫無價值的東西。 |
嫁雞逐雞 | 比喻女子出嫁后只能順從丈夫。 |
飄飄欲仙 | 飄飄然將要飛升成仙。比喻人的神態(tài)、動作輕盈飄忽如同神仙;多形容人的感受輕松爽快;沾沾自喜。 |
畫虎不成反類犬 | 比喻模仿不到家,反而不倫不類。同“畫虎不成反類狗”。 |
犬牙交錯 | 錯:雜、交叉。比喻交界線很曲折;象狗牙那樣參差不齊。也比喻情況復(fù)雜;雙方有多種因素參差交錯。 |
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聲色犬馬 | 聲:歌舞;色:女色;犬:養(yǎng)狗;馬:騎馬。形容剝削階級荒淫無恥的生活方式。 |
盡人皆知 | 盡:全部。所有的人都知道。 |
牝雞司晨,惟家之索 | 牝:雌性的;索:盡。母雞在清晨打鳴,這個家庭就要破敗。比喻女性掌權(quán),顛倒陰陽,會導(dǎo)致家破國亡。 |
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四大皆空 | 佛教用語;指宇宙間一切(包括人本身)都是空虛的(這是一種消極思想)。古代印度認(rèn)為地、水、火、風(fēng)是構(gòu)成宇宙的四種元素;稱為“四大”。佛教則稱堅、濕、暖、動的性能為“四大”;并認(rèn)為人身亦由此“四大”構(gòu)成。因此;“四大”有時也代稱人身。后一般用來表示塵念俱消;無牽無掛。 |
啼笑皆非 | 哭也不是;笑也不是。形容人的行為既令人感到難堪;又令人覺得可笑。皆非:都不是。 |
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