雞犬皆仙的成語(yǔ)故事


      拼音jī quǎn jiē xiān

      基本解釋傳說漢朝淮南王劉安修煉成仙后,把剩下的藥撒在院子里,雞和狗吃了,也都升天了。后比喻一個(gè)人做了官,和他有關(guān)的人也跟著得勢(shì)。

      出處漢·王充《論衡·道虛》:“淮南王劉安坐反而死,天下并聞,當(dāng)時(shí)并見,儒書尚有言其得道仙去,雞犬升天者。”


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      ※ 與(雞犬皆仙)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處:

      成語(yǔ)歷史出處
      道骨仙風(fēng)宋·程珌《喜遷鶯·壽薛樞密》詞:“道骨仙風(fēng),安排頓著,須是人間紫府。”
      皆大歡喜《金剛經(jīng) 應(yīng)化非真分》:“聞佛所說,皆大歡喜,信受奉行。”
      斗雞走狗西漢 司馬遷《史記 袁盎晁錯(cuò)列傳》:“袁盎病免居家,與閭里浮沉,相隨行,斗雞走狗。”
      寧為雞口,無(wú)為牛后西漢 劉向《戰(zhàn)國(guó)策 韓策一》:“臣聞鄙語(yǔ)曰:‘寧為雞口,無(wú)為牛后。’今大王西面交臂而臣事秦,何以異于牛后?”
      犬馬戀主三國(guó)·魏·曹植《上責(zé)躬應(yīng)詔詩(shī)表》:“踴躍之懷,瞻望反側(cè),不勝犬馬戀主之情。”南朝·宋·鮑照《從臨海王上荊初發(fā)新渚》詩(shī):“狐涂懷窟志,犬馬戀主情。”
      鶴立雞群南朝 宋 劉義慶《世說新語(yǔ) 容止》:“有人語(yǔ)王戎曰:‘嵇延祖卓卓如野鶴之在雞群。’”
      寧為雞口,毋為牛后章炳麟《社會(huì)通詮商兌》:“寧為雞口,毋為牛后,與使他人啖我而飽也,寧自啖而不足。”
      殺雞取卵希臘《伊索語(yǔ)言 生金蛋的雞》:一個(gè)蠢人想殺了雞從雞肚子里取出金塊,從而一下子發(fā)大財(cái),結(jié)果卻一無(wú)所得
      寧為雞口,不為牛后《戰(zhàn)國(guó)策·韓策一》:“臣聞鄙語(yǔ)曰:‘寧為雞口,無(wú)為牛后。’今大王西面交臂而臣事秦,何以異于牛后乎?”
      牝雞司晨《尚書 牧誓》:“牝雞無(wú)晨。牝雞之晨,惟家之索。”
      觸目皆是魯迅《華蓋集續(xù)編 一點(diǎn)比喻》:“北京真是人海,情形可大不相同了,單是羊肉鋪就觸目皆是。”
      雞胸龜背章炳麟《新方言·釋形體》:“《說文》:‘奚,大腹也。’今人謂匈(胸)腹間大者為奚匈,呼如雞匈,遂有‘雞胸龜背’之語(yǔ)。”
      雞口牛后《戰(zhàn)國(guó)策·韓策》:“臣聞鄙語(yǔ)曰:‘寧為雞口,無(wú)為牛后。’”
      雞毛蒜皮姚雪垠《李自成》第一卷第18章:“目前大敵當(dāng)前,同心協(xié)力還怕遲誤,誰(shuí)還記著那些雞毛蒜皮的小事兒。”
      嫁雞逐雞宋 歐陽(yáng)修《代鳩婦言》:“人言嫁雞逐雞飛,安知嫁鳩被鳩逐。”
      飄飄欲仙清 劉鶚《老殘游記》:“到了次日,老殘起來(lái),見那天色陰得很重,西北風(fēng)雖不甚大,覺得棉袍子在身上有飄飄欲仙之致。”
      畫虎不成反類犬唐 劉知幾《史通 六家》:“如君懋《隋書》,雖欲祖述商周,憲章虞夏,觀其所述乃似《孔子家語(yǔ)》、臨川《世說》,可謂畫虎不成反類犬也。”
      犬牙交錯(cuò)東漢 班固《漢書 中山靖王傳》:“諸侯王自以骨肉至親,先帝所以廣封連城,犬牙相錯(cuò)者,為盤石宗也。”
      雞犬之聲相聞,老死不相往來(lái)《老子》:“鄰國(guó)相望,雞犬之聲相聞,民至老死不相往來(lái)。”
      聲色犬馬宋 蘇轍《龍川別志》上卷:“不然,血?dú)夥絼偅舨涣粢饴暽R,則土木、甲兵、禱祠之事作矣。”
      盡人皆知清 曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第51回:“老少男女,俗語(yǔ)口頭,人人皆知皆說的。”
      牝雞司晨,惟家之索明·許仲琳《封神演義》第七回:“如陛下荒淫酒色,昵比匪人,惟以婦言是用,此牝雞司晨,惟家之索。”
      雞皮疙瘩清·文康《兒女英雄傳》第30回:“你這個(gè)令收起來(lái)罷,把我麻煩的一身雞皮疙瘩了!”
      四大皆空明 蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話》:“一心無(wú)掛,四大皆空。”
      啼笑皆非唐 孟棨《本事詩(shī) 情感》:“笑啼皆不敢,方驗(yàn)作人難。”
      山雞映水南朝·宋·劉敬叔《異苑》第三卷:“山雞愛其羽毛,映水則舞。魏武時(shí),南方獻(xiàn)之,帝欲其鳴舞而無(wú)由。公子黃舒令置大鏡其前,雞鑒形而舞不知止。”
      呆若木雞先秦 莊周《莊子 達(dá)生》:“雞雖有鳴者,已無(wú)變矣,望之似木雞矣;其德全矣,異雞無(wú)敢應(yīng)者,反走矣。”
      鶴發(fā)雞皮北周 庾信《竹杖賦》:“噫,子老矣!鶴發(fā)雞皮,蓬頭歷齒。”

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